Святыни храма - История прихода - Духовенство - Устав прихода - Приписные храмы - Сестричество - Воскресная школа - Архив передач - “Красно солнышко” Богослужения Наши НКО - АНО «СВЯТОГРАД» - АНО «Облако» Требы и пожертвования.
tv-soyuz.ru Беседы с батюшкой протоиереем Евгением Попиченко Ответы на вопросы. ВИДЕО
А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
В частности, участники проекта побывали в храме святителя Василия Великого в селе Васильевское по приглашению настоятеля церкви — протоиерея Александра Фролова. Он также настоятель церкви Успения Божией Матери села Курицко и совершает богослужения еще в трех церквях и шести часовнях на территории Новгородского района. Молодежь привела в порядок территорию возле церкви и кладбища.
Затем в храме участники проекта побеседовали об истории храма, о православных традициях, а также о воинском долге, защите Церкви и традиций.
Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies.
But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Какая между ними взаимосвязь и чем отличается их деятельность. Духовно-нравственное образование — протоиерей Алексий Ладыгин Выпуск 2 Духовно-нравственное образование — протоиерей Алексий Ладыгин Выпуск 2 Протоиерей Алексий Ладыгин - настоятель храма преподобной Евфросинии великой княгини Московской в Котловке г. Москвы рассказывает о сложностях введения ОПК в школах и о той пользе, которую дает этот факультатив.
Светлый вечер
В «Беседе с батюшкой» была затронута и тема Великого поста. Кимрское благочиние.
Насколько Бог ценит то, что мы делаем по отношению к другому! Какая это невероятная цена! А мы думаем, не позвонил родителям или кому другому — какая разница?
Большая разница. Наша любимая болезнь А. Сергиенко: Следующий звонок из Самары слушаем Вас. Меня, как мне кажется, несправедливо обидели. Я очень переживаю и стараюсь не осуждать.
Но неосуждение у меня не получается, а я чувствую, что из-за этого умаляется сама ценность того, что я хотела до людей донести. Ситуация в том, что мне показалось, что меня недооценили. Не оценили благородный, хороший порыв, который я хотела людям преподнести. Павел Великанов: Вы тоже отчасти ответили на свой вопрос. Потому что в своем вопросе Вы дали определенную оценку своим действиям — то, что это был некий благородный порыв.
То есть, если бы мы не думали о самих себе высоко, то мы бы не обижались. Это наша обычная, любимая болезнь. Сначала мы тихо начинаем думать о себе: мы, конечно, грешники, большие грешники, но не такие грешники, как сосед, который рядом со мной, и дальше перечисляем. Встав на эту дорожку, мы в какой-то момент постепенно начинаем ощущать себя все достойнее, все выше, все благороднее. В тот самый момент, когда теряется ощущение своей подлинности, того, каковы мы на самом деле, кто мы на самом деле, Господь дает нам небольшое вразумление.
Дает нам хороший щелчок по носу для того, чтобы мы остановились и поняли — тут что-то происходит не так. Здесь можно увидеть два возможных выхода. Первый выход — стать хронически обиженным. Это не христианский выход. Этот выход необычайно приятен.
Всегда приятно быть обиженным. Потому что это дает достаточно оснований для утешений себя самого. Меня все обижают, в конце концов, я имею право на какое-нибудь маленькое утешение. Беседы с батюшкой на телеканале Союз Есть другой выход — сказать себе: «А поделом! Господи, да если бы эти люди знали, что на самом деле творится в моем сердце!
То, что мной воспринимается как хула и оскорбление, воспринималось бы как похвала за то, что я делаю, за то, чем я являюсь на самом деле». У святых отцов есть такое выражение, что смирение никогда не падает, потому что оно и так лежит ниже всех остальных. Поэтому мне хочется пожелать Вам набраться мужества, постараться уйти от этой обиды и потихонечку учиться смирению, которое обидеть невозможно. Сергиенко: Следующий звонок. Белгородская область на связи.
У Иоанна Богослова есть такие слова: тот, кто любит мир, находится во вражде к Богу, потому что мир лежит во зле. То есть, похоть очей, похоть плоти и гордость житейская, сластолюбие, сребролюбие — мы все привержены этому. Мы все стремимся к славе, к сребролюбию… Как же нам, бедным, быть теперь? Павел Великанов: Вполне закономерный, правильный вопрос. Вы понимаете, в чем дело: ведь Господь не ждет от нас, что, уверовав во Христа Спасителя, получив спасительное Таинство Крещения, мы вмиг станем бесстрастными.
Более того, ни один человек не может, даже участвуя в таинствах Церкви, даже ведя самый напряженный духовный образ жизни, даже уйдя в пустыню, предавшись неимоверным подвигам, стать абсолютно бесстрастным и чуждым той самой тленности, греховности, которая побеждается только в смерти. Потому что все знают, что все умирают. Даже величайшие святые должны пройти через горнило изменения, глобального, глубокого изменения человеческой природы, только после которого человек имеет возможность оказаться в Царствии Небесном. Поэтому не надо пытаться ставить планку настолько безгранично высоко, чтобы, только заглянув на нее, впасть сразу в уныние. Я буду заниматься своими делами.
Какой есть, такой есть». Конечно же, нет. Но есть некий вектор, который нам задается. Потому что если мы не будем бороться с нашими страстями сребролюбие, славолюбие, самолюбие , то мы не успеем оглянуться, как превратимся в клубок, кишащий различными страстями, бедами, душевными болезнями, которые просто начнут нас изничтожать изнутри. Если мы посмотрим, как описывают подвижники то, что с ними происходило с того момента, когда они переступали порог монастыря, мы увидим, что первичный огонь ревности, когда человек готов был посвятить себя Богу без остатка, у них очень быстро исчезал.
Они вдруг с ужасом обнаруживали в себе, что у них нет сил ни молиться, ни поститься, что у них постоянное уныние, им уже ничего не хочется. И какая-нибудь залетевшая в монастырь мирская песенка вдруг давала такую сладость, такую отраду, которая, казалось бы, раньше была только в одном Боге, только в принятии Святых Таин, только в жизни в ближайшем общении, в ближайшем союзе с Богом раньше виделась. Почему это происходит? Да потому, что когда у больного человека начинается процесс выздоровления, у него болезнь должна себя как-то проявить, как-то должна выйти наружу для того, чтобы дать возможность врачу четко ее определить, поставить диагноз и уже в зависимости от диагноза назначать лечение. Точно так же человек, который старался максимально посвятить себя богоугождению, должен был показать недуги, страсти, болезни своей души для того, чтобы духовный наставник смог бы их определить.
Поэтому чем искреннее, чем непосредственнее происходил этот выброс нечистоты, который находится у любого человека в душе, тем проще становилась задача духовного отца. Духовный отец уже увидел, что он, например, гневлив и обладает духовной похотью, и в зависимости от этого мог подобрать ему духовное упражнение, используя которое в своей жизни, он мог уже постепенно становиться другим. Но мы видим, что такого бесстрастия, которое, с нашей точки зрения, было бы абсолютным бесстрастием, из святых достигали единицы. Иногда мы даже читаем описания подвижников благочестия, которые прославлены в Церкви, и мы видим, что их нельзя назвать абсолютно бесстрастными. И у них бывали падения, немощи, слабости.
Дело в том, что Бог судит не по формальному бесстрастию, у Него нет нашего агиометра, который прикладывают к человеку и видят, что у него нет никаких страстей, ему ничего не надо, он безразличен к мирским страстям, он святой. Ничего подобного. Бог прежде всего смотрит на его внутреннее желание, готовность следовать за Христом, и на ту цену, которую готов он платить. Есть замечательные слова у Иоанна Златоуста в том отрывке , который читается на пасхальном богослужении: «Придите все, постившиеся и не постившиеся, потому что Господь и намерения целует». Человек еще ничего не сделал, но он уже внутри себя положил на своем сердце и сказал: «Да, я это сделаю».
Но так получилось, что не сделал. Для Бога даже это ценно, хотя об этом решении не знал никто, кроме его самого и Бога. Старайтесь бороться и преодолевать то, что вы можете. Не ставьте перед собой недостижимые цели. Пусть сегодня эта цель будет — хотя бы в два раза меньше осуждать тех, кто живет рядом с вами.
Чуть-чуть себя ущемить в удовлетворении своего самолюбия. Все мы живы. Все мы в большой мере эгоисты. Но если какую-то свою часть эгоцентризма прижмем так, чтобы нам было ощутимо, для Бога это очень много. И Он Сам знает, каким путем помочь нам — на наше освободившееся место для Его действия прийти и начинать расставлять акценты в нашей жизни таким образом, чтобы постепенно вести нас к бесстрастию.
Сны: вещие и не очень А. Сергиенко: У нас есть вопрос из социальной сети, который уже не первый день задает наша телезрительница Лариса из города Орла. Как относиться к плохим снам, которые часто сбываются, и как сохранить душевное спокойствие после таких снов? Павел Великанов: Тема снов — это тема неблагодарная. Во время сна душа человека становится особо уязвимой, особенно подверженной различным воздействиям — как демонического мира, так и ангельского мира.
Но общее правило всех духовников, отцов, подвижников благочестия — снам не верить. Как только мы начинаем верить снам, мы сразу протаптываем дорожку в нашу душу парарелигиозности, ложной религиозности. С одной стороны, мы верим Богу, в Его суд, Он сам знает, что с нами делать и как с нами делать, а с другой стороны, есть сны, есть некая альтернатива, и она ближе к нам, чем Бог. Он есть рядом, но мы Его не видим, не ощущаем, а сны мы видим, ощущаем. Те сны, которые являются открытием Божественной воли человеку, находятся совершенно в иной категории, нежели наши обычные сны.
Такие сны никогда не забываются. И дело не в том, что эти сны сбываются или не сбываются. Мы знаем в жизнеописаниях людей, праведных людей, что им в детстве был один сон, который сбывался практически при смерти. Человек должен был прожить жизнь с неким небольшим Божественным откровением. Такие сны имеют статус исключительности и внутренней очевидности для человека.
Он понимал, что это не просто сон, это некая попытка Бога что-то сказать ему таким путем, но сказать не в загадках. Это очень скользкий путь: «Этим сном Бог пытается мне что-то рассказать». Когда Бог что-то говорит, Он прекрасно понимает, что тот, кому этот сон призван что-то сказать, поймет его или не поймет. Зачем говорить то, что человек будет не в состоянии понять и четко для себя уяснить? Бог в такие игрушки не играет.
Это мы можем в своем воображении понапридумывать что угодно. Для Бога это не нужно, поэтому если Он что-то дает, какое-то откровение, Он понимает четко, для чего Он это дает и что этот человек будет жить всю свою жизнь с этим откровением.
Его судьба не будет искалечена окончательно. Подробнее Выполняем защиту по всем категориям уголовных дел общеуголовным, экономическим : первичная юридическая консультация, защита интересов на этапе доследственной проверки, защита интересов обвиняемого на протяжении всего предварительного следствия, в ходе проведения допросов, очных ставок, следственных экспериментов и т. Подробнее Представление Ваших интересов по всем категориям гражданских дел трудовые, семейные, земельные и жилищные : первичная юридическая консультация, определение позиции по делу, составление необходимых процессуальных документов, непосредственное участие адвоката в судебных заседаниях.
Что-то такое приобрести можно было только за сумасшедшие деньги. Я помню, как еще в конце восьмидесятых «Лествицу» купил за 50 рублей при зарплате в 100. Сейчас такое сложно представить. Если вернуться к тому моменту, когда Вы уже знали, что скоро станете священником, можете вспомнить, какие чувства испытывали? Был ли это некий страх и трепет перед предстоящей хиротонией? Я был юношей. Поэтому мне всё казалось каким-то простым, что ли?..
К тому же у меня было ощущение, которое меня не покидает до сих пор, что рядом со мной Господь и бояться нечего. Мне кажется, что вот такое отношение к себе — с самоиронией — очень важно как для молодого, так и для опытного священника Это был период, когда многие православные люди пытались строить свою жизнь по той же «Лествице», по Авве Дорофею и другим духовным книгам, а я не был исключением. Кстати говоря, именно этот порыв людей сыграл свою роль в таком феномене как «младостарчество». К сожалению, я знаю довольно много случаев, когда люди ломали свою жизнь, доверяя ее совсем не тому, кому следовало, что было очень распространенным явлением, и сейчас этого, к счастью, уже меньше. Удивительно, что многие священники на эту удочку попадали сами. Могу сказать из своего опыта: когда я отслужил уже свой первый год в качестве священника в Новоспасском монастыре, у меня была здоровенная черная борода, и некоторая часть прихожан просто жаждала сделать из меня такого старца. И это был действительно большой соблазн для меня как молодого священника.
Это очень сложно преодолеть, я и до сих пор с этим борюсь. Стараюсь никаких указаний, кому и как жить, никогда не давать, только советы, и то, если очень сильно спрашивают. А тогда, в девяностые, многие прихожане были готовы делать все, что скажет батюшка. Был такой запрос со стороны людей, которые только пришли в Церковь и просто не понимали, как им жить духовной жизнью. Они начинали видеть в каждом священнике новых Серафима Саровского или Иоанна Кронштадского. Ведь сейчас, в отличие от того времени, семинарию заканчивают зачастую в достаточно молодом возрасте. Совсем недавно владыка Тихон в своей проповеди предостерег нас, чтобы мы, став священниками, всеми силами старались избегать самонадеянности и гордыни.
Что Вы можете здесь посоветовать будущим пастырям? Мы с ним не общались лично, но вот эту его добрую простоту я тогда запомнил, так как неоднократно его видел в Москве на различных церковных мероприятиях. Я видел, что эта веселая простота — не столько его внешняя поза, сколько внутренняя, для самого себя. И мне кажется, что вот такое отношение к себе — с самоиронией — очень важно как для молодого, так и для опытного священника. Умение в какой-то момент над собой пошутить, увидеть свои недостатки и при этом не ужаснуться в собственной гордыне: «Как же я мог? Ведь у них правом исповедовать обладает совсем не каждый священник. Если у нас палица на бедре священника — это, как правило, какая-то награда, за выслугу лет или еще что-то, то в Греции — это отличительный знак духовника.
Что касается личного опыта, то, когда я стал священником, мне мой духовный наставник, отец Алексий, советовал свое мнение никому не навязывать. И я стараюсь этого правила до сих пор придерживаться. Что интересно, я сейчас служу в храме сорока мучеников Севастийских при Новоспасском монастыре, и у нас я — единственный женатый священник, а все остальные — монахи. Так вот, когда ко мне подходят люди с каким-то серьезным вопросом, касающимся молитвы или каких-то духовных переживаний, то я их всегда отправляю к нашим иеромонахам. Точно так же, как и они по каким-то семейным вопросам посылают прихожан ко мне. Мне кажется, это очень важно — понимание, где и на какое место ты поставлен. Самым главным у человека, желающего встать на путь священства, должно быть желание послужить Богу и крепкая вера.
Ко всему сказанному, как отец, еще хотел бы добавить [в семье отца Максима 9 детей.
Беседа с батюшкой Алексеем на телеканале Союз. Тема: борьба со страстями.
Сегодня беседа о крещении. Я буду проходить с вами темы огласительных бесед, которые мы проводим на приходе. Понятно, что огласительные беседы рассчитаны в первую очередь на людей некрещеных. Беседа о крещении важна для постановки цели: для чего мы собираемся здесь, к какой жизни готовимся? Мой опыт приходской работы показывает, что большинство людей, крещенных в 90-е и 2000-е годы, не знают элементарных вещей да и сейчас идет такой процесс, когда крестятся, а мы, священники, к сожалению, крестим и не учим народ. А эти вещи очень важны. В своей практике я индивидуально занимаюсь с людьми, обязательно эту тему прохожу и рисую табличку. Поэтому сегодня я сижу не за столом, а стою у доски.
Итак, приступим к теме: для чего нужно крещение? Тема важная и серьезная. К сожалению, даже в доступной, популярной литературе можно найти разночтения по этому вопросу: якобы можно спастись, не крестясь, и необязательно крестить младенцев. Совершенно ложное представление. Мол, главное — быть хорошим, добрым. Крещение даже некоторыми современными христианами воспринимается как нечто необязательное. В этой установочной беседе мне бы хотелось поговорить с вами о том, чем крещеный человек отличается от некрещеного, что происходит с человеком во время крещения и что мы с вами, члены Православной Церкви, получили как дар во время крещения?
Я приготовил вам две картинки, на которых два человека, но над одним «ноль» — это некрещеный человек, над другим «крестик» — это крещеный человек.
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
А вообще терпеть надо друг друга и решать проблемы вместе, а не бегать по другим бабам и обвинять в этом свою супругу. Рейтинг: 72 Ирина 13. А ведь чаще всего именно женщины обращаются и к психологам,и к священникам по поводу сложностей в семье,именно они ищут пути сохранения семьи. А мужчины зачастую вообще не хотят углубляться в проблему отношений, искать причины семейных нестроений. Если им плохо,то они считают это достаточным для разрыва,забыв про ответственность даже перед детьми,уходят,обвиняя во всём жён. Кстати,это пошло ещё со времён Адама и Евы.
Адам очень ловко свою ответственность за свою проявленную слабость свалил на Еву и даже Бога! Вот смотрите,если,например,пьёт муж,то нередко можно от него и других услышать,типа,жена довела,такая-сякая. И от неё ждут каких-то изменений,действий и. А если жена по какой-то причине чаще всего, от отсутствия взаимопонимания, неудовлетворённости в семье начинает злоупотреблять,так все шишки в неё катятся,а муж опять в страдальцах! И если он уйдёт,то у большинства окружающих не будет осуждения. А вот если жена поступит также,то могут и осудить,типа боролась против пьянства супруга недостаточно. Откуда такая двойственность в отношении мужчин и женщин? Считаю,что и психолог,и священник,если уж берутся разгребать семейные проблемы,так должны разбираться с обоими супругами. Да и деликатность не помешает.
Рейтинг: 57 Анастасия 22. Каждая вторая женщина в нашем полностью самоустранившемся от проблемы брошенных отцами детей росийском государстве -одна растит одного или двоих. Да,и нервная и неухоженная. От забот,от безденежья. От непосильной ответственности за судьбы детей, за проблему воспитания сына,неотвязных мыслей,как дать ему то,чего она дать не может-отцовскую модель поведения, ,мужской совет,помощь. А самец-папаша ищет,где ему слаще и комфортнее,нормально,что уж. Рейтинг: 57 Слава Богу, что Он уберег меня от общения с подобным священником!!! Рейтинг: 34 Елена 11. Какой веры этот священник, который здесь почему-то назван "православным"?
Рейтинг: 18 Волосы на голове дыбом встают от прочитанного. Рейтинг: 16 Я удивляюсь,почему батюшки позволяют себе называть всех на ты, как будто они выше других людей Выше их сан, рукоположение,а как люди они,может быть,нк доросли до него. Работаю жестко..
Может Господь призовет кого-то из семьи в монашество, за род надо нести ответственность, чтобы спасти всех своих близких. Получается, вера в Бога держится только на страхе кары за грехи? А любит и угождает раб так, чтоб хозяин его не наказал.
Вторая ступень —— любовь наемника — за свой труд наемник ждет вознаграждения от Бога в виде даров, успехов, благополучия в жизни и спасение в жизни будущего века. Самая высокая любовь — это любовь сыновья, когда душа любит Бога, не требуя и не ожидая от него ничего взамен совершенно, никакой благосклонности. Просто она рвется к Богу и в Боге соединяется всю свою жизнь. Святые угодники так любят Бога нашего. А Господь к такой душе приходит и претворяет все благое еще при жизни. Что такое понятие веры?
Какое значение играет вера в жизни человека? Человек разумный задумывается — «Для чего я живу? Почему я живу? Как мне прожить? Что откуда всё произошло и как все заканчивается? Мы все сейчас являемся, разумными, образованными, не только задаем себе эти вопросы, но и пытаемся найти на них ответы.
Но без веры ответа никакого не будет, потому что Бог - творец всего сущего, и он открывается человеку ровно на столько, на сколько человек к нему идет. Чем сильнее человек Бога ищет, тем более Бог ему откроется. А когда человек почувствует в себе Бога, тогда и будет с радостью Бога в своей жизни исповедовать, по мере своего креста. Может совершать добрые дела во имя Бога нашего или помогать в храме будет. А может и в будущем православным сподвижником станет, монахом, как Господь покажет, как ему в жизни идти, какой у него крест. Получается, мы живем, креста своего не зная?
То, что мы сподобились стать православными христианами — это заслуга наших предков, наших отцов, дедов, прадедов. Потому что они стяжали благодати духа святого, вымолили у Бога, чтоб мы родились православными. В большинстве случаев мы детей крестим еще во младенчестве и часто у неверующих возникает вопрос: «зачем? Ответ здесь прост — мы являемся православным родом и живем на православной земле, которая православна 1025 лет. Потому Бог дал нам детей православных. Если бы ребенку суждено было быть иудеем, то он родился бы в Израиле, если буддистом, то в Китае.
Но раз дети рождены в православной земле, то и крестим мы их в православие. Это Богом определяется, избранностью народа. Раньше избранным народом был еврейский, но по Новому Завету предав на распятие Христа-Бога, они от Бога отвернулись, потеряв свою избранность. Избранность перешла не просто на какую-то расу, а перешла на православных христиан. Когда Бога распинали на кресте, иудейский народ радовался. Бог сказал, что мира на этой земле не будет никогда, это проклятье действует поныне, они сами наложили его на себя.
Как сказано в Писании: «глазами будете видеть и не увидите, ушами будете слышать и не услышите». То есть один человек может читать Библию и ничего в ней не понять, а другой по милости Божией будет Духом Святым знать все сущее… Это зависит от благодати рода, переданной по наследству от предков, называется благочестием. А благочестие рождает в человеке праведность или преподобность, если человек в монашеском постриге.
Архивные выпуски
- tv-soyuz.ru Беседы с батюшкой протоиереем Евгением Попиченко Ответы на вопросы. ВИДЕО
- БЕСЕДЫ С БАТЮШКОЙ
- Смотрите также
- К престольному празднику храма праведного Иоанна Русского. Интервью с протоиереем Андреем Смирновым
Православное интервью. Протоиерей Алексей Тушев. Выпуск от 11.11.23
| Союз смотреть онлайн | В новой книге известного миссионера и публициста протоиерея Андрея Ткачева собраны его беседы о воспитании и образовании детей, о роли отца и матери и об иерархии ценностей в семье. |
| Телеканал «Союз». Беседы с батюшкой. | В беседе с Евдокией она настолько удивилась ее учености, благоразумию, что как раз и предложила ее в жены своему брату. |
| Бесплатная беседа с батюшкой | В студии священнослужители отвечают на телефонные звонки телезрителей. В каждой "Беседе" можно найти ответы на те или иные вопросы о духовной жизни. |
| «Вторник с батюшкой» | Беседа с о. Андреем Лемешонком | Беседы с Батюшкой Болезни и исцеление. |
| Беседы с батюшкой. Протоиерей Александр Березовский. 12 сентября 2023 | Подборка из 10 видео | это душевная беседа ведущих и гостей в студии Радио ВЕРА. |
Смотрите также
- Беседы с батюшкой 27 ноября 2023 года
- Официальный сайт
- БЕСЕДЫ С БАТЮШКОЙ
- Беседы с батюшкой 27 ноября 2023 года
- Наши сертификаты
- Священник провел беседу с подростками о семейных ценностях
Беседы с батюшкой. Записи телепрограмм православного телеканала «СОЮЗ» ( ВИДЕО )
Слушайте Беседы с батюшкой моментально на планшете, телефоне или в браузере - загрузка не требуется. Важные новости. Беседа с батюшкой. Апрельская встреча. 20 апреля, в субботу, прошла наша беседа с батюшкой.
Последние новости
- Смирнов Димитрий — Видео
- Беседы с Батюшкой | Телеканал «СОЮЗ» | Дзен
- tv-soyuz.ru Беседы с батюшкой протоиереем Евгением Попиченко Ответы на вопросы. ВИДЕО
- Светлый вечер
- О передаче
Священник провёл беседу со школьниками о духовности и нравственности
Вам бы я посоветовал: потрудитесь, покопайтесь в интернете, пообщайтесь с батюшками, с молодыми людьми — с теми, кто представляет лучше, чем вы, поле современного кинематографа. В беседе с Евдокией она настолько удивилась ее учености, благоразумию, что как раз и предложила ее в жены своему брату. Отец Сергий принял участие в программе “Беседы с батюшкой” на православном телеканале “Союз”. Выпуск был посвящен Рождественскому посту.
Разговор о важном с батюшкой
Беседы с Батюшкой с участием отца Константина. Беседы с батюшкой 23 февраля 2023 годаСкачать. Беседы с батюшкой 23 февраля 2023 года. мы очень нуждаемся в заботе и внимании. протоиерей Александр Березовский. #ь. ндр Добродеев. Заведующим сектором, Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. Беседа Главного редактора Радио "Радонеж" Н. Бульчука с литературоведом, кандидатом филологических наук А. Б. Галкиным. После исповеди батюшка подарил ему брошюру с житием преподобной Марии Египетской, и с того момента для него началась новая жизнь.
Беседы с батюшкой
Передачу Прямая линия. Ответ священника смотрите в прямом эфире в онлайн-кинотеатре Иви. Отличное качество видео и звука, возможность просмотра без рекламы. Настоятель храма Сергия Радонежского протоиерей Анатолий Шахов провёл беседу с учащимися 6-7 классов школы №15 им. А.П. Маресьева посёлка Мирской на т. Беседы с протоиереем Димитрием Смирновым. В издательстве Вольный Странник вышла книга, посвященная протоиерею Димитрию Смирнову «Настоящий пастырь и любящий отец». Беседа Главного редактора Радио "Радонеж" Н. Бульчука с литературоведом, кандидатом филологических наук А. Б. Галкиным. Отец Сергий принял участие в программе “Беседы с батюшкой” на православном телеканале “Союз”. Выпуск был посвящен Рождественскому посту. Прощение упомянутых грехов Господь дает после разрешительной молитвы, которую прочитывает батюшка над исповедником.