Улица Советская (у памятника Тысячелетия Бреста): 17:30 — торжественное открытие дня города «Берестье-2022». Белорусский лидер Александр Лукашенко находится с рабочим визитом в Бресте, где сегодня начнутся основные праздничные мероприятия по случаю тысячелетия города. Памятник Тысячелетия Бреста. ул. Советская 53, Брест, Беларусь.
Экскурсия в город Брест.
Памятник Тысячелетия Бреста находится в центре города, на пересечении улиц Советской и Гоголя. Памятник Тысячелетия Бреста. ул. Советская 53, Брест, Беларусь. У основания памятника Тысячелетия Бреста уложены 12 хронологических плит в виде часов. Президент Беларуси Александр Лукашенко считает Брестскую область образцом стабильного развития. Памятник 1000-летию города Бреста. На памятнике тысячелетия Бреста изображены личности, которые за более чем десять веков жизни города в значительной мере повлияли на ход его истории.
Памятник Тысячелетия Бреста на Советской
Их выбирают сами горожане, путём интернет-голосования. Здание, улица или скульптурная композиция — своё мнение мог высказать каждый. Свои «Семь чудес» появятся в Бресте. Статус главной «Визитной карточки» областного центра пока удерживает Брестская крепость.
В предварительном списке — пешеходная Советская, аллея фонарей, памятник тысячелетию, зимний сад.
Каждый час на них отмечен одной из брестских достопримечательностей — разумеется, в уменьшенном масштабе. Можно рассмотреть памятник 1000-летию, Брестскую крепость, драмтеатр, католический костел и многое другое. Время, кстати, часы тоже показывают исправно.
Соборы и храмы Бреста Храмов в Бресте много. Некоторые из них выглядят вполне привычно глазу, а другие удивляют немного нестандартным обликом. Познакомимся с главными городскими церквями. Церковь Воздвижения Святого Креста Координаты: 52.
В годы ВОВ храм сильно пострадал, а позже был закрыт. Затем в здании временно размещались экспозиции краеведческого музея. В 1990-х годах прошла капитальная реставрация, и церковь вновь обрела исконный облик. Ее главная святыня — икона Бресткой Богоматери, одна из самых почитаемых в Беларуси.
А в 2003 году церкви еще и был подарен орган, так что сейчас здесь проходят концерты. Свято-Симеоновский собор.
А венчает здание точно такая же звезда, что и здание МГУ в Москве! Кроме того Брестский вокзал сегодня - настоящий «музей мрамора», ведь его облицовывали мрамором из самых знаменитых месторождений Советского Союза.
Во время экскурсии коллектив познакомился с церковью Николая Чудотворца и узнал, почему на ее строительство жертвовали деньги даже моряки тихоокеанского флота, и почему император Николай II передал в церковь списки погибших моряков на вечное поминовение. Также экскурсанты увидели и главный католический костел города — костел Воздвижения Святого Креста, а также главный православный собор - Кафедральный собор Симеона Столпника. Побывали на главных площадях и улицах Бреста, узнали о его выдающихся жителях, посетили место, где в 1939 году проходил совместный парад немецких и советских войск. Мемориальный комплекс "Брестская крепость-герой" - это одна из визитных карточек Беларуси.
Строили всем Союзом, поэтому и приезжих стало много — это отличительная особенность Гродно. Прибавьте ещё поляков, которые белорусского языка не знают, и получается, что у нас русскоязычный город.
Когда в 90-е стали всё переводить на белорусский, то это не очень-то здесь восприняли. Вообще Гродно отличается независимым характером. Если в Киев на «революцию» деньги выгружали с самолёта на поддонах, тайно, то у нас финансирование протестов шло легально, через гродненское отделение Газпромбанка. Управляющего банком потом посадили на 12 лет. И польская наша диаспора активно включилась. Кстати сказать, архиепископ Тадеуш Кондрусевич, который восстанавливал католическую церковь во время перестройки в СССР и после его развала, уроженец нашей Гродненской области.
В тех беспорядках он также сыграл свою роль — прятал протестующих в минском костёле, затем обвинил власть в «пролитой крови и жестоком избитии мирных жителей». Вот этого у нас тоже добивались. Но, в отличие от Януковича, наш батька Лукашенко не струсил и твёрдой рукой быстренько навёл конституционный порядок. А Кондрусевичу потом запретили въезд в Союзное государство России и Белоруссии. Правда, позже батька пошёл навстречу католикам и Кондрусевич в Белоруссию вернулся. Там я в костёл ходил и познакомился с одним учёным, он мне сказал: «Ты не поляк, ты окатоличенный.
Вас угрозами и обманами сделали неправославными». Возмутился я, пошёл в библиотеку, там девчата литературы по истории надавали. Прочитал и думаю: «И вправду, какой я католик? Но крестился в православие только через десять лет — уже на родине, в Гродно. Но что о себе рассказывать? Пойдёмте, Старый город покажу.
Роман Миклуш и Михаил Сизов во время прогулки по городу Набережная напротив центра Гродно Свои и чужие Описывать наше путешествие по старинным улочкам было бы слишком долго. Вот зашли мы в кафедральный Фарный собор — тот самый, который на Пулковском меридиане. Шла месса, Роман Станислав Станиславович попросил называть его так перекрестился по православному и присел на скамеечку, мы — тоже. Костёл богатый, с искусной лепниной на стенах. Служили по-польски, но можно было разобрать «помяни нас, Боже». Заиграл орган, затем запел то ли священник, то ли диакон.
Песнопение было красивым и печальным, но слишком уж эстрадным — местами мотив точь-в-точь совпадал с известной песенкой из советского мультфильма: «Теперь я Чебурашка, мне каждая дворняжка…» Не в обиду будет сказано, но ведь из песни мотив не выкинешь! Сами же так «обнародились». Местная власть сказала убрать её — и убрали. В советское время его революционером считали. Когда в 1944 году формировалось просоветское Войско польское, то начиналось оно с дивизии имени Костюшко. И партизанская бригада в составе этого войска тоже носила имя Костюшко.
Советскую власть это вполне устраивало. Да и потом, в 90-е годы, он у нас назывался «великим белорусом». В 2016-м вся наша «прогрессивная общественность» отмечала его юбилей. Собирали подписи, чтобы назвать улицы в его честь и установить памятники во всех крупных городах Белоруссии. Слушаю Романа и поражаюсь. Щирый поляк Костюшко, шляхтич, закончивший в Варшаве элитную Рыцарскую школу, — и белорус?!
Да уж, очень он белорусов любил, восстанавливая панскую власть, которая их гнобила. Все земли Белой Руси он считал польскими. И писал: «Приучать русинов надо к польскому языку, пусть по-польски все их службы будут. Со временем дух польский в них войдёт. За врага будут потом считать того, кто бы не знал языка польского. Начнут ненавидеть москаля, пруссака и австрияка так, как француз ненавидит англичанина».
Для тех белорусов, кто не хотел отречься от своей русскости, во время «освободительного» восстания 1794 года под началом генерала Костюшко готовились «виселицы для врагов народа» — так они официально и назывались. Такие виселицы стояли и на рыночной площади в Гродно… Сразу вспоминаются концентрационные лагеря Терезин и Талергоф и то, как австрийцы из западных русинов, нынешних украинцев, делали ненавистников всего русского. А ведь за сто лет до них всё это пытался проделать «великий белорус» Костюшко. Идём дальше по улочкам. Вот на стене дома памятная доска, сообщающая, что здесь жила писательница Элиза Ожешко. Есть в городе и памятник с надписью: Elize Orzeszkowej, установленный в 20-е годы после захвата его поляками.
Тоже — «великая белоруска». Хотя писала исключительно по-польски и в романе «Над Неманом», который считается вершиной её творчества, изобразила крестьян, верных «национально-патриотическим традициям эпохи польского восстания 1863 года». В 1905 году её выдвигали на Нобелевскую премию, но получил премию другой «белорус» — Генрик Сенкевич, чьи произведения «проникнуты чувством протеста поляка против угнетения родины». Понятно, российского угнетения. И при этом Сенкевич был почётным академиком Императорской Санкт-Петербургской академии наук — такое вот «угнетение» поляков было в Российской империи. И что за мода такая польских литераторов той поры — Ожешко, Мицкевича и других — записывать в белорусы?
Не потому ли, что белорусских и не было — при существовавшей тогда пропольской культурной политике? Даже классик белорусской советской литературы Янка Купала выходец из католической семьи обедневших «белорусских шляхтичей». А православным шляхтич не мог быть и по определению. Старики рассказывали, что немцы давали им элитные семена для посадки и даже поросят для выращивания. При условии, чтобы половину выращенного продавали им же, немцам. При этом платили они не рейхсмарками, а оккупационной валютой, которая непонятно сколько стоила.
Когда здесь появились партизаны, немцы стали расставлять на железнодорожных мостах женщин и детей — через каждые сто метров. Чтобы мосты не взрывали. Молодёжь увозили в Германию. Потом стали забирать и детей, но проявляли при этом «гуманизм» — последнего ребёнка оставляли, чтобы совсем уж народ не вымер. Слуги-то всё равно им требовались. Вообще немцам было легко управлять этой территорией, потому что в их армии и полиции было много поляков: они знали эти места и их язык был понятен населению.
Вот они за всем и следили. Не знаю, на что надеялись эти коллаборанты — при немцах этот город никогда бы полякам не вернули. Как только немцы вошли сюда, так сразу указом фон Плетца городу дали своё название — Гартен. И всё вокруг переименовали. Например, улица Ожешко, названная в честь польской писательницы, стала Гитлерштрассе. Немцы вообще не церемонились.
Католическая семинария и советский памятник-танк на улице Стефана Батория Миновав улицу Ожешко, выходим на местный Арбат, наш гид рассказывает: — Раньше здесь проводили Фестиваль искусства народов СССР. А в этом году его возродили — получился такой фестиваль постсоветских стран. И таджики, и молдаване, и все танцуют и поют пару дней. Выходим к обширному скверу.
Памятник Тысячелетия Бреста на Советской
| Александр Лукашенко приехал на тысячелетие Бреста | Жанровая скульптура «Тысячелетие Бреста» по адресу Брест, улица Гоголя. Читать 494 отзыва, смотреть 127 фото, панорамы. Построить маршрут в Яндекс Картах. |
| Новый памятник в г.Бресте | У основания памятника Тысячелетия Бреста уложены 12 хронологических плит в виде часов. |
| Путешествие в Брест | Памятник Тысячелетия Бреста. |
Три вокзала
- Отели рядом
- Новый памятник в г.Бресте / фото
- Памятник «Тысячелетие Бреста»
- Александр Лукашенко принял участие в торжественной церемонии открытия Западного обхода Бреста
- Что еще почитать?
- Споры накануне тысячелетия
Александр Лукашенко принял участие в торжественной церемонии открытия Западного обхода Бреста
| Лукашенко назвал Брестскую область образцом стабильного развития | Накануне Дня Победы с целью патриотического воспитания детей, изучения историко-культурного наследия родного города 5 мая учащиеся ЦКРОиР «Стимул» совместно с педагогами совершили пешую экскурсию к памятнику Тысячелетия города Бреста. |
| Памятник 1000-летию города Бреста | Архитектура памятника "Тысячелетия Бреста" отразила историю города протяженностью в одну тысячу лет. |
| Лукашенко назвал Брестскую область образцом стабильного развития | Официальный старт праздничным мероприятиям был дан у символичного для города над Бугом монумента — памятника Тысячелетия Бреста. |
Александр Лукашенко принял участие в торжественной церемонии открытия Западного обхода Бреста
При приеме объекта государственная комиссия зафиксировала данные ошибки, которые допустило предприятие, отлившее таблички. История Андрея Шидловича со спинальной мышечной атрофией Напомним, что скульптурная композиция разработана брестским скульптором Алексеем Павлючуком. Брестские активисты оппозиции ранее требовали приостановить работы по изготовлению памятника до проведения общенародного обсуждения целесообразности его установки, а также его художественно-образной концепции. Они также выступали против практики принуждения к «добровольно-благотворительным пожертвованиям» на изготовление памятника.
Возведен в 2009 году на пересечении улиц Советская и Гоголя в Бресте. Финансирование проекта осуществлялось за счет государственного бюджета и общественных пожертвований. Памятник представляет собой группу бронзовых статуй.
Если в Киев на «революцию» деньги выгружали с самолёта на поддонах, тайно, то у нас финансирование протестов шло легально, через гродненское отделение Газпромбанка.
Управляющего банком потом посадили на 12 лет. И польская наша диаспора активно включилась. Кстати сказать, архиепископ Тадеуш Кондрусевич, который восстанавливал католическую церковь во время перестройки в СССР и после его развала, уроженец нашей Гродненской области. В тех беспорядках он также сыграл свою роль — прятал протестующих в минском костёле, затем обвинил власть в «пролитой крови и жестоком избитии мирных жителей». Вот этого у нас тоже добивались. Но, в отличие от Януковича, наш батька Лукашенко не струсил и твёрдой рукой быстренько навёл конституционный порядок. А Кондрусевичу потом запретили въезд в Союзное государство России и Белоруссии. Правда, позже батька пошёл навстречу католикам и Кондрусевич в Белоруссию вернулся.
Там я в костёл ходил и познакомился с одним учёным, он мне сказал: «Ты не поляк, ты окатоличенный. Вас угрозами и обманами сделали неправославными». Возмутился я, пошёл в библиотеку, там девчата литературы по истории надавали. Прочитал и думаю: «И вправду, какой я католик? Но крестился в православие только через десять лет — уже на родине, в Гродно. Но что о себе рассказывать? Пойдёмте, Старый город покажу. Роман Миклуш и Михаил Сизов во время прогулки по городу Набережная напротив центра Гродно Свои и чужие Описывать наше путешествие по старинным улочкам было бы слишком долго.
Вот зашли мы в кафедральный Фарный собор — тот самый, который на Пулковском меридиане. Шла месса, Роман Станислав Станиславович попросил называть его так перекрестился по православному и присел на скамеечку, мы — тоже. Костёл богатый, с искусной лепниной на стенах. Служили по-польски, но можно было разобрать «помяни нас, Боже». Заиграл орган, затем запел то ли священник, то ли диакон. Песнопение было красивым и печальным, но слишком уж эстрадным — местами мотив точь-в-точь совпадал с известной песенкой из советского мультфильма: «Теперь я Чебурашка, мне каждая дворняжка…» Не в обиду будет сказано, но ведь из песни мотив не выкинешь! Сами же так «обнародились». Местная власть сказала убрать её — и убрали.
В советское время его революционером считали. Когда в 1944 году формировалось просоветское Войско польское, то начиналось оно с дивизии имени Костюшко. И партизанская бригада в составе этого войска тоже носила имя Костюшко. Советскую власть это вполне устраивало. Да и потом, в 90-е годы, он у нас назывался «великим белорусом». В 2016-м вся наша «прогрессивная общественность» отмечала его юбилей. Собирали подписи, чтобы назвать улицы в его честь и установить памятники во всех крупных городах Белоруссии. Слушаю Романа и поражаюсь.
Щирый поляк Костюшко, шляхтич, закончивший в Варшаве элитную Рыцарскую школу, — и белорус?! Да уж, очень он белорусов любил, восстанавливая панскую власть, которая их гнобила. Все земли Белой Руси он считал польскими. И писал: «Приучать русинов надо к польскому языку, пусть по-польски все их службы будут. Со временем дух польский в них войдёт. За врага будут потом считать того, кто бы не знал языка польского. Начнут ненавидеть москаля, пруссака и австрияка так, как француз ненавидит англичанина». Для тех белорусов, кто не хотел отречься от своей русскости, во время «освободительного» восстания 1794 года под началом генерала Костюшко готовились «виселицы для врагов народа» — так они официально и назывались.
Такие виселицы стояли и на рыночной площади в Гродно… Сразу вспоминаются концентрационные лагеря Терезин и Талергоф и то, как австрийцы из западных русинов, нынешних украинцев, делали ненавистников всего русского. А ведь за сто лет до них всё это пытался проделать «великий белорус» Костюшко. Идём дальше по улочкам. Вот на стене дома памятная доска, сообщающая, что здесь жила писательница Элиза Ожешко. Есть в городе и памятник с надписью: Elize Orzeszkowej, установленный в 20-е годы после захвата его поляками. Тоже — «великая белоруска». Хотя писала исключительно по-польски и в романе «Над Неманом», который считается вершиной её творчества, изобразила крестьян, верных «национально-патриотическим традициям эпохи польского восстания 1863 года». В 1905 году её выдвигали на Нобелевскую премию, но получил премию другой «белорус» — Генрик Сенкевич, чьи произведения «проникнуты чувством протеста поляка против угнетения родины».
Понятно, российского угнетения. И при этом Сенкевич был почётным академиком Императорской Санкт-Петербургской академии наук — такое вот «угнетение» поляков было в Российской империи. И что за мода такая польских литераторов той поры — Ожешко, Мицкевича и других — записывать в белорусы? Не потому ли, что белорусских и не было — при существовавшей тогда пропольской культурной политике? Даже классик белорусской советской литературы Янка Купала выходец из католической семьи обедневших «белорусских шляхтичей». А православным шляхтич не мог быть и по определению. Старики рассказывали, что немцы давали им элитные семена для посадки и даже поросят для выращивания. При условии, чтобы половину выращенного продавали им же, немцам.
При этом платили они не рейхсмарками, а оккупационной валютой, которая непонятно сколько стоила. Когда здесь появились партизаны, немцы стали расставлять на железнодорожных мостах женщин и детей — через каждые сто метров. Чтобы мосты не взрывали. Молодёжь увозили в Германию. Потом стали забирать и детей, но проявляли при этом «гуманизм» — последнего ребёнка оставляли, чтобы совсем уж народ не вымер. Слуги-то всё равно им требовались. Вообще немцам было легко управлять этой территорией, потому что в их армии и полиции было много поляков: они знали эти места и их язык был понятен населению. Вот они за всем и следили.
Не знаю, на что надеялись эти коллаборанты — при немцах этот город никогда бы полякам не вернули. Как только немцы вошли сюда, так сразу указом фон Плетца городу дали своё название — Гартен. И всё вокруг переименовали. Например, улица Ожешко, названная в честь польской писательницы, стала Гитлерштрассе. Немцы вообще не церемонились. Католическая семинария и советский памятник-танк на улице Стефана Батория Миновав улицу Ожешко, выходим на местный Арбат, наш гид рассказывает: — Раньше здесь проводили Фестиваль искусства народов СССР. А в этом году его возродили — получился такой фестиваль постсоветских стран. И таджики, и молдаване, и все танцуют и поют пару дней.
Выходим к обширному скверу. Смотрите, даже виноград растёт. А раньше стоял огромный Софийский собор. Поначалу на этом месте по распоряжению Великого князя Литовского Витовта в 1389 году поставили деревянный католический костёл. При Стефане Батории он стал каменным.
Раньше он считался защитником и покровителем старого Берестья. В одной руке ангел держит крест, а в другой — щит. Высота памятника более 15 м.
Новости политических партий
В генеральном плане развития Бреста для нее отведена особая роль: стать полноценной зоной отдыха с парком, живописными дорожками, современной индустрией развлечений. Музыкально-историческая композиция "Миллениум" стала кульминацией празднования 1000-летия Бреста. Памятник Тысячелетию Бреста Адрес: улица Гоголя. Памятник, возведенный в 2009 году благодаря совместным усилиям горожан и администрации, был торжественно открыт в день 990-й годовщины Бреста. В 2009 году на брестской пешеходной улице Советской в центре города появилась еще одна достопримечательность – памятник 1000-летию Бреста, построенный зa счет пожертвований горожaн и средств города. Памятник Тысячелетию Бреста Адрес: улица Гоголя.
Памятник 1000-летию города Бреста
В рамках подготовки к тысячелетию Бреста мы ведем сложный переговорный процесс, чтобы это раритетное издание вернулось к нам в Брест. Жанровая скульптура «Тысячелетие Бреста» по адресу Брест, улица Гоголя. Читать 494 отзыва, смотреть 127 фото, панорамы. Построить маршрут в Яндекс Картах. Памятник Тысячелетия БрестаПамятник сооружен в 2009 году на средства горожан. Музыкально-историческая композиция "Миллениум" стала кульминацией празднования 1000-летия Бреста. Памятник Тысячелетия Бреста. ул. Советская 53, Брест, Беларусь.
Памятник Тысячелетия Бреста
Все фигуры размещены под покровом Ангела-хранителя. На нем нашли отражение 6 исторических сюжетов: легенда об основании города, строительство города, участие берестейцев в Грюнвальдской битве, издание Берестейской библии, оборона Брестской крепости 1941 года, освоение космоса. Где находится как добраться? S Смотреть другие достопримечательности Бреста.
При этом ангел обращён лицом к Брестской крепости, к историческому центру, который, к сожалению, давно разрушен.
Кроме этого, в первоначальном проекте присутствовали брестский святой Афанасий Филиппович и Ягайло, даровавший городу Магдебургское право. На горельефе находят своё отображение шесть фрагментов истории Брестчины: легенда об основании Бреста, история строительства города, участие жителей города в Грюнвальдской битве, издание Берестейской Радзивилловской библии, оборона Брестской крепости в июне 1941 года, освоение космоса белорусами. Скульптор и его консультанты немало времени потратили на работу над историческими документами. Например, из всех легенд, рассказывающих о названии и основании Бреста, авторы выбрали одну из самых известных: «Ехал купец и застрял в болоте.
И чтоб выбраться из него, приказал своим слугам уложить гать из бересты» отсюда название Берестье, сегодня - Брест. Эта история и отображена на горельефе.
Памятник 1000-летию города Бреста Памятник задуман как модель города, воплощенная в исторических образах.
Пятнадцати-метровая колонна состоит из 3-х элементов. Наверху находится статуя ангела — хранителя города с крестом. Его лицо обращено к Брестской крепости: на ее месте вплоть до начала 19 столетия находился центр города.
Под покровительством ангела — хранителя находится фигуры исторических деятелей. Волынский князь Владимир Василькович держит в руках Брестскую вежу-донжонскую башню, возведенную им в 1276-88 годах, также Ипатьевскую летопись, в которой впервые упоминается Город.
Отображены на горельефе и другие памятные для горожан события: строительство Берестья, издaние Берестейской библии, оборонa Брестской крепости 1941 годa, а также освоение космоса. Все эти сюжеты — не случайны. О героизме защитников крепости знают во всем мире, не изобразить этот момент было бы кощунством. Освоение космоса появилось на памятнике тоже не случайно. Ведь первым белорусом, который побывал в космосе, стал Петр Климук — уроженец деревни Комаровкa Брестского района.
На нижнем ярусе памятника установлено 12 плит, которые обрaзуют символические чaсы. На этих плитах тоже рассказывается о важных для города исторических событиях. Открытие памятника было немного подпорчено: внимательные горожане насчитали 75 ошибок в надписях на монументе. Плиты пришлось снимать и исправлять ошибки.