Храм, где служит Павел Островский, является старинным и исторически значимым. Главная страница Новости благочиния В гости к ученикам Боровского района приехал священник Павел ОСТРОВСКИЙ. После встречи корреспондент ГТРК "Орел" Юлия Опанасюк пообщалась с Павлом Островским и узнала, что больше всего беспокоит жителей нашего региона и россиян в целом. Священник РПЦ Павел Островский не изменил свою позицию по отпеванию Алексея Навального.
Фиаско миссионера
биография Биография Священнослужитель Павел Островский получил широкую известность благодаря телевизионной программе «Ответ священника. Отец Павел Островский общается с православными через социальные сети уже много лет. Иерей Павел Константинович Островский родился 7 июля 1982 года в семье священника.
Почему я верю в Бога
Другое дело, что в России ситуация пока не столь критична. Кстати, в нашем храме мы всегда принимали санитарно-гигиенические меры — протирали киоты, например. Сейчас еще предложено отказаться от целования икон и прочего, и мне кажется — это нормально. Рассказы о том, что если ты причастишься, то не заболеешь, а уж тем более не умрешь, не соответствуют действительности. Заболеть и умереть можно по-разному. И апостол Павел пишет: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» 1 Кор. Одно дело, когда я иду за Христом и Он для меня источник Жизни Вечной, а другое дело, когда я, предположим, решил стать крестным, а батюшка мне говорит: «Тебе обязательно нужно причаститься и исповедоваться». И вот я, не зная Христа, не рассуждая о причастии, иду к Чаше… Священнику впредь нужно думать, чтобы таким бездумным причащением не нанести в итоге человеку вред. В храме можно и просто заразиться — больные могут оказаться среди прихожан.
А можно заразиться не в храме. В России ежегодно умирают от туберкулеза — тяжелой, крайне заразной болезни — около 28 тысяч человек. Туберкулез в открытой форме очень заразен, и эти люди среди нас могут ходить, и мы об этом даже знать не будем. Думают: «Мне не слабо приложиться к иконе» — Сегодня от некоторых православных христиан можно услышать, что соблюдение норм гигиены — маловерие. Откуда это? И по принципу «свято место пусто не бывает» этот пробел заполняется благочестивыми традициями и различными мнениями, многие из которых вообще не соответствуют нашему вероучению. У человека, например, появляется вера «в слабо»: мне не слабо приложиться к иконе. Это печально, потому что целование образов — это выражение почитания. Подробнее Кстати, я большую часть своей жизни вообще иконы в храме не целовал.
Хотя и родился в церковной семье. Был такой печальный момент, много что казалось лишним, и поэтому я просто проходил мимо. А когда ко мне пришло почитание, я снова стал прикладываться к иконам, этим я выражаю свое почтение.
Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Красногорского района Московской области, приедет в Орел и проведёт встречу в Богоявленском соборе. Об этом сообщили в Орловской митрополиии РПЦ. Островский известен как писатель и блогер, на аккаунты которого подписаны более миллиона россиян.
Павел Островский 02. Это неправильно и некорректно, ибо они являются хранителями своей культуры», — указал муфтий. Он добавил, что важно правильно интегрироваться в российское общество, но «с сохранением своих национальных и религиозных принципов». Ничего в этом высказывании муфтия удивительного нет, как впрочем и приятного, так как он безусловно спокойно относится к засилию мигрантов, ведь из них подавляющее большинство исповедуют ислам.
Павел Островский ответит на любой вопрос с юмором, но при этом с полным объяснением и раскладом. Вопросы о религии занимают особое место.
Молодые пользователи часто просят совета, как вести себя в отношениях. У части подписчиков весьма своеобразное представление о грехах. Не оставляет без внимания Павел Островский и семейные отношения.
Встреча со священником Павлом Островским 21 сентября 2023 г.
Приглашаем на встречу с иереем Павлом Островским Приглашаем на встречу с иереем Павлом Островским Дата создания: 23:32, 28 апр 2024 25 октября 2022 года в городе Кирове пройдет встреча с известным священником и блогером иереем Павлом Островским. Молодежный отдел Вятской Епархии приглашает всех желающих на встречу с известным священником - иереем Павлом Островским. Павел Островский — настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Красногорского района Московской области. Приобрел популярность после выхода телепередачи «Ответ священника. Прямая линия».
Я тогда перешел в Instagram, где у меня было уже гораздо больше подписчиков. Там получился хороший симбиоз: ты можешь и выходить в прямые эфиры, и писать тексты, которые могут тоже побудить людей посмотреть твои эфиры. Что их настораживало? В те годы духовенство в интернете особо не присутствовало.
К сети было очень осторожное отношение со стороны Церкви. Были и саркастичные шутки от собратьев священников, мол, вот у нас батюшка онлайн, батюшка из интернета. Очень многие священники, в том числе пожилые, не понимали, что наша страна очень нуждается в миссионерстве. Большая часть людей не то что отрицает авторитет Библии и Церкви, но они просто не знают ничего ни про Библию, ни про Церковь. Они не пойдут на проповедь в храмы, в лучшем случае сходят освятить кулич, набрать святой воды, может быть, раз в год исповедуются и причастятся. И все. Они сидят кто в телевизоре, кто в интернете. Если мы к ним не придем, то к ним придут и уже приходят сектанты и представители других религий.
Причем активно это делают. Священники мне говорили, что надо молиться, что на самом деле все всё знают, что это духовные проблемы, а не миссионерские. Мне приходилось даже довольно опытным, глубоко мною уважаемым священникам объяснять, что люди ничего не читают, ничего не знают. И это касается не только тех, которые не ходят в храмы, но и многих воцерковленных людей. Когда на проповеди они слышат слова «благодать», «милость Божия», «грех», «страсть», большинство не понимает, что они по-настоящему значат. Ну, в общем, грех, страсть — это плохо, а милость Божия и благодать — это хорошо. То есть мы за все хорошее, против всего плохого. А так вот спросите воцерковленных христиан, кто был первым — Авраам или Моисей, они вряд ли ответят, потому что особо никто Библию не читал.
Но когда люди стали приходить в храм, призванные через интернет, то есть когда стали появляться плоды, то и отношение к миссии в интернете стало меняться. Онлайн тебе внимают все подряд, ты находишься на всеобщем обозрении, любая твоя ошибка может быть использована против тебя. Поэтому, мне кажется, выходить онлайн на всеобщее обозрение может только тот человек, который на это место поставлен свыше, то есть Священноначалием, который знает, что за свою деятельность, если понадобится, он будет отвечать, и который к этому призван Богом. Я смотрю со стороны, как многие миряне и священники занимаются, как им кажется, миссионерством, и понимаю, что если ты скучно рассказываешь о Боге, то ты плохо рассказываешь о Боге. Если после общения с тобой у человека появляются тоска и скука, то какой-нибудь протестантский проповедник, который может нести откровенный бред, но делает это живо и весело, будет лучше восприниматься человеком, не очень сведущим в вопросах веры. У нас главным миссионером был апостол Павел, который говорил, что «для иудеев я был как иудей, для эллинов как эллин, я стал всем для всех, чтобы привести к Господу хотя бы некоторых».
Поэтому, с одной стороны, нужно соблюдать те меры предосторожности, которые объективны и сегодня есть, но с другой стороны предаваться панике и, насмотревшись СМИ, бегать с глазами превосходящими диаметром хоккейную шайбу и говорить «мы все умрём! Тем более, что мы и правда когда-нибудь все умрём и не важно отчего.
Меня больше волнует реакция верующих людей. Я удивлён, с какой лёгкостью люди готовы оставить все церковные традиции и вообще всё церковное только потому, что пересмотрели СМИ…».
А чуть позже была неуклюжая попытка лидера ЛДПР Слуцкого пристроить однопартийца в правительство, на которую Мишустин не клюнул. Но смоляне, слушая хвалебные оды по поводу губернаторства Островского с госдумовской трибуны, краснели от стыда.
Не менее сомнительной акцией пиара Островского со стороны Слуцкого стал его приезд в Смоленск. И предложение присвоить имя «выдающегося губернатора» Федеральному центру травматологии. Журналисты довольно метко высказались по этому поводу, заметив, что Слуцкий, скорее, «топил» не за Островского, а топил его самого. По крайней мере, у многих смолян сложилось именно такое впечатление. ЛДПР, предвидя возможный слив и последующую политическую тризну, пытается на Смоленщине записаться в инициаторы выдвижения в губернаторы беспартийного врио главы региона В.
Но, думаем, у Василия Николаевича хватит политической мудрости не клюнуть на эту приманку. Тут надо заметить, что в 2012 году должность эту бывший скандальный фотограф получил не за какие-то выдающиеся достижения в экономике или каких-либо других областях управления, а фактически по так называемой партийной квоте в Госдуме. И естественно, при явной поддержке со стороны В. Десятилетний юбилей правления своего шефа смоленская губернаторская подконтрольная пресса отметила елейными одами и сладкоречивыми панегириками. В общем, кругом успехи и достижения исключительно благодаря мудрому правлению дорогого Алексея Владимировича бурные и продолжительные аплодисменты.
Мол, на многострадальной Смоленщине солнце всходило и заходило по указанию главного начальника, без него область по-прежнему была бы нищей и убогой. Впрочем, смоляне давно уже поняли, что глава региона из ЛДПР очень уж любил грубую лесть, восхваление и заискивание. Новостные заголовки в местной прессе тоже были вполне симптоматичными, показывающими, что без губернатора в Смоленской области даже лягушки не квакали и вообще ничего не делалось: «по указанию Алексея Островского приступили к ликвидации свалки», «Алексей Островский поручил построить котельную», «губернатор поручил провести электричество», «губернатор поручил установить холодильники» и т. При этом мудрый смоленский правитель периодически занимался гипнозом общественности и самогипнозом — давал интервью своим же подхалимским СМИ, где с умным видом вещал про какие-то мнимые успехи областной Администрации под его руководством. Но хуже всего то, что, похоже, он искренне верил в какие-то собственные победы.
Хотя ситуация на Смоленщине, мягко говоря, хуже некуда. И это заметно уже не только жителям региона, но об этом позже. Чтобы полностью описать все провалы в его работе за 11 лет, не хватит газетных полос, поэтому кратко остановимся только на самых важных. Позорный юбилей В 2013 году Смоленск отметил свой 1150-летний юбилей, ставший из-за дикого воровства настоящим позором. Смоляне надеялись, что красивый, но явно неухоженный город благодаря федеральным инвестициям будет приведён в порядок и получит дополнительный стимул к развитию.
Ведь средства на этот большой юбилей выделялись немаленькие — 16,6 млрд рублей. Но, увы, по мере освоения бюджетных средств надежды жителей города стали таять, как прошлогодний снег. В результате смоляне получили убогую набережную Днепра из бетона вместо гранита, никому не нужный пешеходный мост через Днепр, несколько долгостроев, мнимую расчистку русла Днепра, а также целую серию серьёзных уголовных дел, арестов и коррупционных скандалов, которые не утихают уже более 10 лет! Такого позорища на Смоленщине никогда не было!
Павел Островский: священник, адрес храма и место служения
- Встреча с Павлом Островским
- Военная служба Павла Островского: история и современность
- История раскрутки главного инста-попа РПЦ
- Встреча со священником Павлом Островским 21 сентября 2023 г.
- Экс-главе Смоленской области от ЛДПР доверили хозяйственную деятельность в МИДе - Ведомости
В Волгоград прилетел известный священник и блогер Павел Островский
Простой пример: берем западную Европу. Есть консерваторы, есть либералы. Но либералы у власти. Либералы определяют, что теперь, если ты высказываешься против ЛГБТ или какого-то другого сообщества, можешь получить реальный срок. Если у тебя консервативные взгляды и ты не хочешь, чтобы детям в школе показывали и говорили, что есть папа-папа или мама-мама и тому подобное.
Если ты против этого, то прав этих уже не имеешь. Ты уже находишься под неким контролем. И если ты против этого, то у тебя может встать вопрос о лишении родительских прав, тебя реально могут посадить в тюрьму. И это уже нынешняя реальность.
Вот меня инстаграм банит.
Родители от этого страдали, потому что в 10-11 классе я прогулял где-то половину занятий, но при этом я ходил в школу, то есть я просто не ходил на занятия. Я приходил, садился на первом этаже, учителя спрашивали: «Паш, не хочешь пойти, например, на химию?
Мне стыдно за родителей, потому что родители приходили — их же в школу постоянно вызывали. Папе-священнику приходить — вот это все такой позор, конечно же, и родителям это было неприятно, это стыдно вспоминать. Я очень много денег воровал у родителей из кошелька, обманывал очень много, просто врал без перерыва.
Он был несколько раз на грани исключения из школы, но каждый раз Бог миловал: помогали родительские молитвы и папин кожаный ремень. Польза в нем была несомненной для всех братьев. Обычный кожаный нормальный ремень — ну, пряжки, конечно, никакой не было.
Но мама все равно лупила нас, щадя, а папа — как положено, по-отцовски. Ну, это хорошо, это как раз я сейчас единственное сделаю уточнение: некоторые люди, противники домашнего насилия, подумают: «Это же плохо». Я не хочу говорить, что там вот нормально — не нормально, я говорю, что в нашем случае это было правильно.
Впрочем, даже такая воспитательная мера помогала ненадолго. Сигареты и алкоголь — да, в юности Павел Островский не отличался примерным поведением. Постоянные драки, хулиганские выходки с футбольными соперниками и попытки сбежать от полиции и ОМОНа.
Он сам не понимает, как выжил в те страшные лихие 90-е. Перепробовал все, разве что Господь уберег от наркотиков. Я помню, как ребята рядом кололись, и все это находилось ближе, чем мы сейчас сидим, по типу «ну, на, ты тоже», и у меня не было никаких протестов против этого внутренних, просто как-то Господь проносил их.
И как-то, в итоге, именно до наркотиков, если брать серьезно такие наркотики, просто я не прикоснулся ни разу, и этих знакомых нет уже, к сожалению. Кстати, тогда были не только наркотики: люди еще тогда клей нюхали, грибы собирали, ребята доводили себя до совершенно ужасного состояния. Мне их состояние не нравилось.
Когда я видел их в таком состоянии, все-таки я понимал, что это ужасно, но это как бы в голове не сводилось с тем, что я это не могу сделать. О чем он думал в те свои бесшабашные годы и думал ли вообще? Жил без оглядки, на автомате, но при этом умудрился поступить в Московскую духовную семинарию — правда, проучился всего год.
Мы узнали, что на территории Троице-Сергиевой Лавры находится кафе для интуристов, туда никто не ходил, только приезжала какая-нибудь делегация, они могли туда зайти. Поднимаешься на второй этаж, и там обыкновенное кафе, в том числе и напитки — пиво было, и так далее. Если семинаристы захотели бы выпить пивка вдруг, то нужно выйти за пределы монастыря, Лавры , где-то там, может быть, выпить, потом зажевать жвачкой, чтобы тебя инспектор или помощник проректора не поймал.
Могли проверить даже: «дыхни», и так далее, а нам не надо было ходить. Способ, как легально взбодриться алкоголем, придумали простой до гениальности, изображая из себя иностранных студентов — срабатывало безотказно. Мы шли в это кафе, выучив пару английских и немецких слов, никто не мог представить, что такие наглые могут учиться.
Когда я поступал в семинарию, какой-то из преподавателей мне сказал: «В семинарию так как она находится на территории Троице-Сергиевой Лавры берет преподобный Сергий Радонежский , он же из нее и выгоняет». Но я как-то внутренне знал, что все это закончится. И в какой-то момент — я даже не помню, к чему, — там просто придирались, администрация понимала, что мы ведем себя отвратительно, но поймать нас не могли.
Поэтому они просто нашли какой-то повод и всю нашу компанию выгнали. Какой повод нашла администрация, чтобы исключить нерадивых студентов, он давно забыл, а вот папины глаза помнит до сих пор. Папа, конечно, был, в правильном смысле, разочарован.
То есть очарование, которое было, возможно, по поводу сыновей, ушло. Конечно, он был очень расстроен, потому что и я видел, как там папа плакал. Конечно, в тот момент у меня никакой не было благодарности родителям.
Я еще раз хочу сказать: поймите, я ни о чем не думал. И из семинарии, когда мы выгнали, я тоже особо ни о чем не думал, но как-то я запомнил, конечно, как папа плакал. Это я запомнил.
Я знаю, как можно от боли терять сознание. Мне это не очень приятно вспоминать, но это было много раз. Слава Богу, у меня нет ни одного близкого знакомого, который постоянно терпит боль.
Политика конфиденциальности. Правила применения рекомендательных технологий на сайте.
В поиске опор: как найти себя и Бога. Источники стресса повсюду, и иногда внешних опор начинает не хватать для устойчивости. Как найти и укрепить свой внутренний стержень в постоянно меняющемся мире, поговорим с отцом Павлом Островским, автором бестселлера «Первые шаги к Богу».
Биография священника Павла Островского
Презентация новой книги "Первые шаги к Богу" фото. В поиске опор: как найти себя и Бога. Источники стресса повсюду, и иногда внешних опор начинает не хватать для устойчивости.
Close Встреча с отцом Павлом Островским Культурный центр при Высоко- Петровском монастыре продолжает радовать гостей и жителей города Москвы встречами с интересными людьми. Только что в Нарышкинских палатах монастыря состоялась очередная познавательная беседа с настоятелем Никольского Храма в Павшинской пойме г. Красногорска священником Павлом Островским.
По определению полемика со своими оппонентами у священнослужителя должна быть доброжелательной, он призван уже своим саном вести дискуссии, чтобы, как минимум, не оттолкнуть от себя оппонента. Тем паче, отец Павел имеет дело не с врагами Церкви, а с теми православными людьми, которые не согласны с его позицией. Однако этого мы не заметили. С его стороны были ультиматумы, обвинения, в том числе «Русской народной линии», во лжи, а со стороны его фанатов и фанаток, которые присылали нам письма в редакцию, звучали порой просто неприличные выражения. Сам по себе этот факт должен был бы насторожить отца Павла Островского. Люди, которые его поддерживают, ведут очень грубую и неприличную полемику в его защиту. Это свидетельствует, как минимум, о том, что в чём-то отец Павел не прав. Однако, судя по послесловию отца Павла, за собой он не видит никаких прегрешений, он прав, правы его фанаты, а вот его оппоненты — лжецы и обманщики. Отец Павел пишет, что не хочет публично отвечать своим критикам.
Герцена Киров, ул. Герцена, 50. Начало: 18. Вход свободный.
Встреча со священником Павлом Островским 21 сентября 2023 г.
После исчезновения священника Павла Островского с телеканала «Спас», началось активное выяснение обстоятельств этого загадочного исчезновения. Балагур, весельчак, острослов, священник Павел Островский привык на сложные темы говорить просто, доступно, без философского лукавства. Отец Павел Островский общается с православными через социальные сети уже много лет. Священник Павел Островский – известный блогер, миссионер, писатель, ведущий ряда авторских телепрограмм, доступно рассказывающих об основах христианской жизни. Канал православного священника Павла :// 22 февраля 2022 года священник Павел Островский дал интервью на местном телевидении.
Павел Островский
Президент России Владимир Путин назначил экс-губернатора Смоленской области, члена президиума высшего совета ЛДПР Алексея Островского генеральным директором МИДа. Павел Островский обычно реагирует и не стесняется высказываться на многие острые темы, которые обсуждают в медиаполе, будь то события в Херсоне или пикантный скандал с футболистом Дзюбой (которого он, кстати, защищал). 1 и 2 мая 2022 года в актовом зале Хабаровской духовной семинарии состоялись две встречи с прихожанами и православной молодежью известного московского священника, миссионера и блогера Павла Островского. Такое заявление сделал священник Павел Островский в личном телеграм-канале. 29 апреля в конференц-зале красноярского Архиерейского дома прошла молодёжная встреча с иереем Павлом Островским, настоятелем Георгиевского храма в посёлке Нахабино Красногорского района Московской области, на тему «Знакомство со Христом».
Встреча с отцом Павлом Островским
Как и о его фиаско как миссионера. А ведь миссионер призван помнить о завете Апостола Павла: «Для иудеев я был как иудей, для эллинов как эллин, я стал всем для всех, чтобы привести к Господу хотя бы некоторых» 1 Кор. Но священник Павел Островский не пожелал донести свою позицию не то чтобы до эллинов и иудеев, но даже до русских православных, не согласных с его позицией. Этот высокомерный отказ от разъяснений заставляет предполагать, что в основе его миссионерской деятельности лежит гордость. И именно уязвлённая гордыня лежит в основе той кампании, которую он развернул по дискредитации авторов статьи, критикующих его миссионерские подходы. Напомним, что один из авторов — протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, которому 13 марта исполнилось 79 лет. Примечательно, что сам отец Павел в своём комментарии в телеграмме откровенно саморазоблачается, показывая, что его интересуют вовсе не выяснение истины и не убеждения оппонентов, а как бы статья с критикой не была положена на стол его начальству и как бы он не пострадал за это, не потерял «тёпленькое местечко» в Москве. Попытка избежать гонений за правду — очень странная позиция для православного человека. Примечательны также и миссионерские методы, которые использует священник Павел Островский.
Он переписал книгу Дмитрия Островского «Жития святых» так, чтобы священные тексты стали понятны малышам. Посмотрите также Биография и дата рождения Антона Каплуна, его личная жизнь и хобби, планы на будущее Новая книжка писалась для детей печатными буквами, состояла из нескольких тонких школьных тетрадок, сшитых в один большой том. Сейчас по этой книге учатся религии российские малыши. Книга протоиерея Константина называется «Житие святых для детей». Еще священнослужителю принадлежит авторство таких трудов, как «Православное семейное чтение на каждый день» и «Умереть нам не удастся». Семинария В 1999 Павел окончил среднюю школу и поступил в Коломенскую православную духовную семинарию. Обучение в этом учебном заведении завершил в 2008. После семинарии был назначен священнослужителем Георгиевского православного храма. Путь к служению Богу Священнослужитель Павел Островский известен как преподаватель, благотворитель и писатель-публицист. Его путь к служению Всевышнему начался 11 лет назад, после окончания в 2008 семинарии. В том же году он был посвящен в степень священнослужителя митрополитом Крутицким и Коломенским, Ювеналием, в Преображенском Люберецком Храме. Затем батюшка Павел был назначен настоятелем Георгиевской церкви в поселке Нахабино. Из биографии священнослужителя известно, что длительное время он трудился настоятелем Никольского храма в городке Красногорске. Эта церковь находится недалеко от Москвы и принадлежит Московской епархии. Сейчас Павел служит в Успенском храме того же Красногорска.
Люди, которые его поддерживают, ведут очень грубую и неприличную полемику в его защиту. Это свидетельствует, как минимум, о том, что в чём-то отец Павел не прав. Однако, судя по послесловию отца Павла, за собой он не видит никаких прегрешений, он прав, правы его фанаты, а вот его оппоненты — лжецы и обманщики. Отец Павел пишет, что не хочет публично отвечать своим критикам. Нет аргументов? Гордыня не позволяет вступать в полемику? К нам в редакцию частным образом обращался представитель Московской Патриархии, который предлагал РНЛ для объективности дать слово отцу Павлу, обращая внимания на то, что он — не злодей и не враг Церкви. Мы вняли этому предложению и предложили отцу Павлу опубликовать его ответ оппонентам и разъяснение своей позиции. Но он, как видим, высокомерно отказался.
Захватывающий внимание, увлекательный разговор с подростками и молодежью о тайне Имени Божия, об авве Сысое, об исихазме, о заповедях Евангелия или словах книги Премудрости Соломоновой — это сегодня вполне реально. Это доказывает миссионерская деятельность священника Павла Островского, его разговоры со школьниками и студентами в различных форматах, на разных платформах в сети, и в реальности — в школах, колледжах, на приходах, в домах культура и других учреждениях. Двухчасовой разговор в Православной гимназии Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря получился также захватывающим внимание и увлекательным. И самое главное, как было сказано, при его завершении — заставляющим задуматься. Не только потому что студенты Центра православных медиа обучаются сетевой мультимедиа журналистике, а многие из старшеклассниц Православной гимназии планируют поступать на эту же специальность.