Дата в 2024 году: 12 января православная церковь отмечает день памяти святителя Макария Московского. Краткое житие святителя Макария, митрополита Московского и всея РусиРусская земля со времени своего Крещения произрастила множество духовных плодов – святых подвижников. Православная церковь 1 марта вспоминает святителя Макария. В народе отмечают день Макария, или Макарьев день. 7 августа в Свято-Троицком Макарьевском Желтоводском женском монастыре Лысковской епархии состоялись торжества, посвященные дню памяти основавшего обитель преподобного. Так Макарий, с помощью Божией, начал день ото дня преуспевать в иноческих подвигах.
День Макария Невского: что нельзя делать 1 марта
В воскресенье, 4 февраля, отмечается 401 годовщина со дня кончины преподобного Макария Жабынского. В 1444 году, в возрасте 95 лет Макарий мирно преставился в Макарьевском Унженском монастыре. В этот день, православная церковь чтит память преподобного Макария Великого. В день памяти Макария Невского нельзя лениться.
Макарьев день 1 февраля: лечебные валенки, чаепития и вещие сны
Основные составляющие такого чая — шиповник, душица, зверобой и кипрей. Для приготовления полезного напитка набирали родниковую воду, гасили в ней тлеющую лучину из осины, — таким образом «бодрили водичку». Пили чай с малиновым вареньем или медом. Существовало поверье, что это снадобье придаст сил и избавит от болезней, если таковые есть, а также защитит от всех недугов. Самовар ставили рано утром и раздували его валенком. Считалось, что целебный дым поднимается и все недуги уносит. Валенок надевали, чтобы потом полезным паром ножки побаловать. Чтобы в семье царили достаток и взаимопонимание, 1 февраля по-особенному топили печь. Готовились заранее дрова, сушили их и лучину отщипывали. Их клали в печь и ждали, чтобы они одновременно загорелись.
Все должны были подойти к печке и как бы «взять» оттуда огня и «бросить» в дом.
Пришедшие спросили преподобного: — Где находится келья аввы Макария? Они отвечали: — Мы много слышали о нем и о его жизни от скитских отцов и пришли, чтобы увидать его. Тогда преподобный сказал им: Они, поклонившись ему до земли, сказали: — Мы желали бы поселиться здесь. Преподобный, видя, что они еще молоды и люди состоятельные, ответил им: — Вы не сможете прожить здесь. На это младший возразил ему: — Если ты не дозволишь нам здесь остаться, мы уйдем в другое место.
Преподобный Макарий тогда подумал: зачем я прогоню их, а они соблазнятся? Лучше я приму их, и они сами от великих пустынных трудов убегут отсюда. Обратясь к ним, он сказал: — Селитесь здесь и, если можете, постройте себе келью. И он дал им топор, корзину с хлебом и соль и, отведя их вглубь пустыни, указал им одно каменистое место и сказал: — Постройте здесь себе келью, принеся для этого деревья с луга, и живите здесь. При этом преподобный подумал, что они не вынесут трудности пустыннической жизни и убегут оттуда. Юноши те спросили Макария: — Каким рукоделием занимаются иноки?
И, взяв финиковые ветви, начал плести веревку, сказав: — Из этого плетутся корзины. Так и вы делайте и готовые отдавайте церковным сторожам. Они же за это будут приносить вам хлеб и соль. И преподобный оставил их одних. Юноши стали терпеливо исполнять все, что заповедал им преподобный Макарий, и не приходили к нему в течение трех лет. Вспомнив о них, преподобный подумать: «Что делают эти два юноши и почему не приходят ко мне открыть свои помышления?
Вот многие приходят издалека, а эти и близко живут, но не приходят ко мне». Это же происходило потому, что юноши те никуда не ходили, только в церковь, где стояли в молчании , чтобы причаститься Пречистых Христовых Таин. Преподобный в течение целой недели молился Богу, совершенно не вкушая пищи; он просил, чтобы Господь открыл ему подвиги двух братьев. По прошествии недели, преподобный Макарий отправился к ним, желая видеть, как они живут. Когда он, придя, постучался в дверь их келью, они отворили ему и, увидав преподобного, поклонились ему до земли. А преподобный, сотворив молитву, сел.
Старший дал знак младшему, и тот вышел из кельи, а сам он сел и стал плести корзину, не произнося ни слова. В девятом часу дня, постучавшись, пришел младший и, приготовив немного вареной пищи, предложил трапезу, положив три ломтя хлеба, а сам стал молча. И ели, благодаря Господа. Затем младший принес воды, и они напились. Когда же наступил вечер, иноки спросили преподобного: — Отче! Но он сказал им: — Нет!
Тогда они постелили преподобному в одном углу келью рогожу, а в другом легли сами также на рогоже. Наступила ночь. Преподобный Макарий встал и стал молиться Богу, чтобы Он открыл ему добродетель юношей. В полночь внезапно раскрылась крыша кельи, и воссиял сильный свет. Но два брата те не видали света; думая, что преподобный спит, старший толкнул младшего, и, встав, оба они препоясались и, воздевая руки к небу, тайно молились. Преподобный увидал множество демонов, которые как мухи, окружили младшего брата, и одни из демонов хотели сесть на устах его, другие на глазах.
Но, явился ангел Господень с огненным мечем в руках, которым и защищал его, отгоняя от него демонов. К старшему же брату демоны не осмеливались даже и приблизиться. К утру оба брата снова легли и уснули. На утро преподобный Макарий сделал вид, будто он только что проснулся. И все они встали. Старший брат спросил преподобного: — Отче!
Сначала начал петь младший брат, и после каждого стиха из уст его выходила как бы огненная свеча и поднималась на небо. Потом начал петь старший; из его уст выходил огонь, как бы, какая длинная веревка и достигал до неба. После окончания утреннего правила, преподобный пожелал удалиться в свое жилище. Когда он уходил, то сказал братиям: — Молитесь обо мне, братия. В ответ на его слова, они поклонились ему до земли, молча; и преподобный ушел от них. Так преподобный Макарий узнал, что старший брат уже достиг полного совершенства в добродетелях, а с младшим еще борется враг-диавол.
Спустя немного времени после посещения братьев преподобным Макарием, преставился к Господу старший брат, а чрез три дня после его кончины почил и младший. Когда впоследствии приходили к преподобному кто-нибудь из честных отцов, он приводил их в келью тех двух братьев и говорил: — Пойдемте, посмотрим на то место, где подвизались великие рабы Христовы. Однажды, когда преподобный Макарий молился, к нему был голос, который говорил: — Макарий! Ты не достиг еще такого совершенства в добродетельной жизни, как две женщины, проживающие вместе в ближайшем городе. Получив такое откровение, преподобный взял свой посох и пошел в тот город. Найдя там дом, где жили означенные женщины.
Макарий постучался в дверь. Тотчас одна из тех женщин вышла на стук и, увидав преподобного, с великою радостью приняла его в свой дом. Призвав к себе обеих женщин, преподобный сказал им: — Ради вас я принял на себя такой великий подвиг, придя сюда из дальней пустыни, ибо я желаю знать ваши добрые дела, о которых и прошу вас рассказать мне, ничего не скрывал. Но преподобный настаивал, чтобы они рассказали ему образ своей жизни. Тогда, убежденные им, женщины сказали: — Мы не были родственницами между собою прежде, но потом мы вышли замуж за двух родных братьев, и вот уже пятнадцать лет мы живем все вместе, в одном доме; во все время своей совместной жизни мы не сказали друг другу ни одного злобного или дурного слова и никогда не ссорились между собою. Но до настоящего времени прожили в мире и согласии между собою и недавно единомысленно решили оставить своих плотских супругов и удалиться в сонм святых дев, служащих Богу.
Но мы не можем упросить наших мужей, чтобы они отпустили нас, хотя с большою настойчивостью и многими слезами молили их об этом. Не получив желаемого разрешения, мы заключили завет с Богом и между собою — не произносить ни одного мирского слова до самой смерти нашей. Выслушав их рассказ, преподобный Макарий сказал: — По истине Бог не ищет ни девы, ни замужней, ни инока, ни мирянина, но свободного намерения, принимая его, как самое дело, и добровольному произволению всякого человека подает благодать Святого Духа, действующего в человеке и управляющего жизнью каждого, желающего спастись. В дни жизни сего преподобного Макария египетского просиял добродетельного жизнью в тех же пустынных местах, где жил и Макарий египетский, другой преподобный — Макарий Александрийский. Он был пресвитером в монастыре, носившем наименование Кельи[12]. Местность эта находилась в пустыне между Нитрией и скитом.
Сей блаженный Макарий Александрийский часто приходил к преподобному Макарию египетскому и многократно они вместе ходили по пустыне, ибо они питали друг к другу великую любовь. Когда воцарился нечестивый император Валент арианин[13], то воздвиг весьма жестокое гонение на православных. В Александрию, по царскому распоряжению, прибыл Лукий, арианский епископ[14], с многочисленным войском, который сверг с епископской кафедры православного епископа, блаженного Петра, преемника святого Афанасия Великого. Кроме сего епископ Лукий послал воинов в пустыню, чтобы схватить и отправить в изгнание всех святых отцов пустынников. В числе первых были схвачены оба преподобных Макария. Воины взяли их ночью и, посадив на корабль, отвезли на один отдаленный остров, жители которого не знали истинного Бога, но поклонялись идолам.
У одного из идольских жрецов, бывших на том острове, была дочь, одержимая бесом. Почувствовав пришествие преподобных вместе с другими отцами на остров, девица эта побежала на встречу им, громко взывая: — Для чего вы пришли сюда? Ведь этот остров наше давнишнее жилище. Преподобные, сотворив молитву, изгнали беса из девицы, и она стала совершенно здоровою. Увидав это, отец ее, идольский жрец, тотчас уверовал во Христа и принял святое крещение. Также и все жители того острова обратились к Христу и обратили свой языческий храм в христианскую церковь.
Узнав о случившемся, нечестивый епископ Лукий был сильно пристыжен, что он таковых великих отцов изгнал из их монастырей. Посему он тайно послал, чтобы снова возвратили блаженных Макариев и всех, бывших с ними, святых отцов в места их прежнего обитания. Таким образом, преподобный Макарий египетский снова возвратился в скитскую пустыню, а преподобный Макарий Александрийский в вышеназванное место келью; также и прочие честные отцы возвратились в свои обители. Между тем к преподобному Макарию египетскому отовсюду приходило множество народа: одни — ради душевной пользы, чтобы получить от него наставления, иные — для исцеления от недугов своих, и таковых болящих к нему стекалось великое множество. Поэтому явилась необходимость в построении гостиницы, где бы могли находить приют странники и больные. Это и устроил преподобный Макарий.
Каждый день он имел обычай исцелять одного болящего, помазуя его святым елеем и совершенно здоровым отпуская домой. Так поступал преподобный, имея ту мудрую цель, чтобы другие болящие, не сразу им исцеленные, проживали у него некоторое время, и тем получали врачевание не только тела, но и души, внимая в это время его боговдохновенным поучениям. Для служения при гостинице, преподобный поставил одного из иноков. Инок этот, смущаемый бесом, предался страсти любостяжания, для удовлетворения которой стал утаивать понемногу из того, что отпускалось на содержание бедных. Преподобный Макарий узнал об этом, и призвав к себе инока, сделал ему наставление, сказав: — Брат Иоанн! Послушайся меня и прими мое наставление, которое да послужит тебе на пользу.
Вот тебя искушает дух сребролюбия, — ибо это открыто мне, — и я знаю, что если ты примешь мое наставление и перестанешь поступать греховно, то окончишь дни свои в страхе Божием, и в делах благих успеешь, и на месте сем прославишься, «и язва не приблизится к жилищу твоему» Пс. Если же ты не послушаешь меня и не перестанешь согрешать, то тебя постигнет участь Гиезия, страстью которого ты страдаешь 4 Цар. Но Иоанн не послушался преподобного и не переставал совершать свое дурное дело. Спустя пятнадцать или двадцать лет после блаженной кончины преподобного Макария, в течение которых названный инок продолжал работать на наложившего на него петлю сребролюбия Иудина, присваивая себе часть содержания, назначенного для убогих, внезапно все тело его было поражено проказой, и он умер, не только погубив греховно собранное им имущество, но и душу свою. Однажды преподобный Макарий пошел из скита к Нитрийской горе с одним из своих учеников. Когда они уже приближались к горе, преподобный сказал своему ученику: — Пойди немного впереди меня.
Ученик пошел впереди преподобного и встретил языческого жреца, поспешно идущего ему навстречу и несшего большое бревно. Увидав его, инок закричал: — Слышишь ли, слышишь ли, ты, демон! Куда ты идешь? Жрец остановился и сильно побил инока, так, что он едва остался жив. Схватив затем брошенное было бревно, жрец убежал. Спустя немного ему встретился преподобный Макарий, который сказал ему: — Спасайся, трудолюбец, спасайся.
Удивленный такими словами преподобного, жрец остановился и спросил его: — Что хорошего ты усмотрел во мне, что приветствуешь меня такими словами? Тогда жрец сказал: — Умилился я, отче, от твоих слов, ибо я вижу чрез это, что ты человек Божий. Вот пред тобою встретился со мной другой инок, который бранил меня, и я исколотил его до смерти. И с этими словами жрец припал к ногам преподобного, обнимая их и говоря: — Не оставлю я тебя, отче, до тех пор, пока ты не обратишь меня в христианство и не сделаешь иноком. И он пошел вместе со святым Макарием. Пройдя немного, они подошли к тому месту, где лежал избитый жрецом инок и нашли его едва живым.
Взяв его, они принесли его в церковь, находящуюся на Нитрийской горе. Проживающие там отцы, увидя вместе с преподобным Макарием языческого жреца, весьма изумились. Потом, окрестив его, они сделали его иноком, и ради него множество язычников обратилось в христианство. Авва же Макарий дал по сему случаю такое наставление: — Злое слово, — говорил он, — и добрых делает злыми, доброе же слово и злых соделывает добрыми. Однажды преподобный Макарий пришел в обитель аввы Памвы[15]. Здесь старцы просили преподобного: — Скажи, отче, слово для назидания братии.
Соглашаясь на их просьбу, Макарий стал так говорить: — Простите меня, ибо я плохой инок; но я видел иноков. Так однажды я сидел в скиту в своей келье, и мне пришло помышление пойти во внутреннюю пустыню, чтобы посмотреть, что там такое. В течение пяти лет я боролся с этой мыслью, думая, что это меня искушают бесы. Но когда, и по истечении пяти лет, меня преследовала та же мысль, то я решился отправиться во внутреннюю пустыню. Придя туда, я нашел громадное болото, посредине которого увидал остров. В это время пустынные звери пришли, чтобы напиться воды.
Среди зверей я увидал двух нагих людей, и все тело мое затрепетало, ибо я подумал, что вижу бестелесных духов. Увидав, что я очень испугался, люди эти сказали мне: — Не бойся, ибо и мы такие же, как и ты, люди. Тогда я спросил их: — Откуда вы пришли в эту пустыню? И вот уже тридцать лет, как мы ушли из обители. Один из нас египтянин, другой — ливиянин. Потом и они спросили меня: — В каком положении находится теперь мир?
Наполняются ли еще реки своими ручьями?
Сны, которые снились людям на день Макария Великого, были предвестниками благополучия. Все дела, которые начинались в этот праздничный день, были обречены на успех, особенно если они были направлены на блага других людей. На день святого Макария принято молиться о здоровье, так как чудотворец откликается на просьбы нуждающихся. Считается, что в этот день женщины могут даровать здоровье всей семье. Они должны заварить чай из зверобоя, душицы, иван-чая и шиповника. Чтобы все были здоровы на протяжении года, женщины угощали детей и других членов семьи этим чудотворным чаем.
Считалось, что 1 февраля ни в коем случае нельзя впускать в дом незнакомцев. Помимо этого, считалось, что всю работу лучше отложить на другой день.
С именем Макара связано много поговорок на разные темы. Например: «Валенком Макар раздувает самовар»; «Вчера Макар гряды копал, а ныне Макар в воеводы попал»; «На бедного Макара везде беда напала». Именины в этот день.
Деяния святителя Макария при жизни
- В Алтайский край вновь пришла ясная и морозная погода
- "Известия" рассказали россиянам о традициях в Макарьев день - Социальные новости
- Традиции и обряды
- День памяти святителя Макария, митрополита Московского.
- Крестный Ход в День Макария - 07.08.2023
- Лента новостей
Новости по теме
- Дни памяти
- ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА
- Макарий Московский и всея Руси: житие, иконы, день памяти
- Навигация по записям
1 февраля православные отмечают День преподобного Макария Великого
| О преподобном Макарии — Свято-Троицкий Макариево-Унженский мужской монастырь | В народе этот день часто называют Макарьевым днем или днем Макария Весноуказчика, так как погода в этот период использовалась для определения того, когда наступит весна. |
| 7 августа – день памяти преподобного Макария, основателя Свято-Троицкого Желтоводского монастыря | 12 января празднуется день памяти святителя Макария митрополита Московского (1482-1563 гг.), который был возведен на московскую кафедру при правлении малолетнего Иоанна Грозного. |
| 7 августа – День Макария. День Анны Холодницы - Новости Сорокинского района | До наших дней из 12 томов сохранилось 9 книг, утрачены тома за декабрь, январь и апрель. |
| Макарьев день, Макар – весноуказчик | 7 августа здесь традиционно отмечают День памяти основателя обители преподобного Макария, Желтоводского и Унженского чудотворца. |
| Почему на Руси верили, что на Макаров день 1 февраля женщина может «отогнать» хвори на весь год | Преподобный авва Антоний с любовью принял блаженного Макария, который сделался его преданным учеником и последователем. |
В Макарьевском монастыре прошла литургия памяти преподобного Макария Желтоводского
В Тульской епархии отметили день 400-летия со дня преставления преподобного Макария Жабынского 6 февраля 2023 г. Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь, основанная в 1585 году, как и большинство монастырей в первой половине 20 века, была закрыта и подверглась практически полному разрушению.
И только благодаря личному обращению святителя Макария к епископу Тобольскому Агафангелу Преображенскому , который два года был инспектором Томской духовной семинарии, а в 1893 году стал временным заседающим Синода, началось строительство здания для семинаристов. С большой любовью глава Томской митрополии говорил о служении святителя Макария Невского на Томской земле: — Святитель Макарий с этого самого амвона, с этой кафедры проповеди произносил, служил в других старинных храмах города Томска, он ходил по этим улицам, он здесь благословлял народ Божий, он болезновал сердцем и душою за свою томскую паству и отдал он Томской земле пятьдесят с лишним лет своей жизни — это большая часть жизни. В продолжение проповеди иерарх напомнил богомольцам основные вехи жития святителя Макария, подчеркнув, что он не порывал своих духовных связей с Томском даже тогда, когда был назначен на Московскую кафедру в 1912 году. Также архипастырь напомнил собравшимся о последнем богослужении, которое святитель Макарий совершил в Томске, заметив, что эта Божественная литургия очень значима для всех томичей, поскольку в ее завершении святитель заключил с местными жителями духовный договор: — Он заручился от томичей гарантией, что они не забудут его в молитвах, обещая взамен не забывать в молитвах ни града Томска, ни своей томской паствы. И тогда томичи это обещали владыке Макарию.
Продолжая тему, Его Высокопреосвященство отметил, что святитель Макарий и при своей земной жизни оставался верен своему обещанию и всегда из Москвы проявлял заботу о Томске, об Алтайской духовной миссии, «всячески поддерживая те благочестивые начинания, которые здесь имели место быть». И после своей блаженной кончины святитель Макарий в молитвах своих никогда Томска не оставлял, о чем свидетельствуют многочисленные чудеса, которые совершались и совершаются на Томской земле по молитвам святителя Макария. Но святитель Макарий своими сильными и мощными ходатайствами за нас возносит их к Престолу Вседержителя, и его святыми молитвами мы обретаем благословение, помощь и поддержку, — отметил иерарх. В своей проповеди митрополит Ростислав назвал святителя Макария дорогим и любимым святым архипастырем: — В день памяти святителя и чудотворца Макария желаю всем нам молитвенного его предстательства пред Престолом Божиим, чтобы всегда укреплял он нас духовно. А чтобы мы, верующие православные христиане Томской земли, всегда радовали нашего дорогого, любимого святого архипастыря, умножая его и без того великую радость пребывания пред Престолом Господним в Царствии Небесном, — напутствовал богомольцев архиерей. В завершение проповеди митрополит Ростислав поздравил с 60-летним юбилеем протоиерея Николая Абрамова, руководителя Отдела по Церковной благотворительности и социальному служению Томской епархии, настоятеля храма во имя страстотерпцев Бориса и Глеба села Корнилово и храма святителя Луки Войно-Ясенецкого при «Доме сестринского ухода».
После сугубой ектении отец архимандрит прочитал молитву о восстановлении и укреплении мира. На заупокойной ектении особо молились за приснопамятного архиепископа Феофана Галинского , в связи с годовщиной архиерейской хиротонии. На запричастном концерте приходской хор исполнил тропарь, кондак и величание Рождеству Христову. Перед причастием прихожан отцом настоятелем была проведена общая исповедь. Большинство из прихожан подошло к причастию.
Макарий лично способствовал работе по составлению нового Владычного летописного свода церковно-государственной летописи наиболее значимых событий. Им же была проведена работа по собиранию и редактированию всех книг житий святых в единое издание «Макарьевских миней в 12 томах». В 1541 г. В 1547 и 1549 гг. Царь Иоанн Грозный и святитель Макарий провели в Москве два Собора, где произошла канонизация многих русских святых. Составление житий новопрославленных святых происходило под непосредственным руководством Макария. В 1551 году при участии святителя прошел знаменитый в истории русской Православной Церкви Стоглавый Поместный собор — Стоглав поскольку на нем рассматривалось сто важнейших вопросов «глав». В декабре 1563 г. Царь лично явился к любимому им митрополиту и умолял остаться на митрополичьей кафедре. Уступая просьбам самого Царя-Государя владыка Макарий дал на это согласие. Произошло это 21 декабря 1563 г.
Имя дня – Макарий
В день памяти Макария Невского запрещается лениться. По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием. Краткое житие святителя Макария, митрополита Московского и всея РусиРусская земля со времени своего Крещения произрастила множество духовных плодов – святых подвижников. В первый день февраля празднуют народный праздник Макарьев день или Макарий Весноуказчик. В первый день февраля православные верующие чествуют преподобного Макария Великого, святого отшельника Египетского.
Макарьев день 1 февраля: лечебные валенки, чаепития и вещие сны
7 августа в Свято-Троицком Макарьевском Желтоводском женском монастыре Лысковской епархии состоялись торжества, посвященные дню памяти основавшего обитель преподобного. Краткое житие святителя Макария, митрополита Московского и всея РусиРусская земля со времени своего Крещения произрастила множество духовных плодов – святых подвижников. В день памяти Макария Невского нельзя лениться. Макария Жабынского, своего небесного покровителя, настоятель нашего храма иеромонах Макарий совершил Божественную Литургию. празднования 1000-летия Крещения Руси.
7 августа — День святого Макария и колокольных звонов
Точная дата кончины преподобного Макария неизвестна – скорее всего, он преставился ко Господу в конце первой четверти XV столетия. Смотрите документальный фильм о святителе Макарии Московском из цикла передач «День Ангела». 29 февраля, в день памяти святителя Макария, митрополита Московского, городской храм, освященный в 2003 году в честь просветителя Алтая, отметил прест. По традиции в день памяти святителя Макария, томского чудотворца, в Томске с особой торжественностью празднуется это радостное событие. После распада «избранной рады» Макарий остался наставником государя и служил ему до последних дней. По преданию, он ходил в этот день по дворам, морозил землю и воздух, а на стариков напускал разные хвори.