Старообрядцы были вынуждены искать новые места для обитания — подальше от городов и цивилизации. Выступление старообрядцев 1716. Причины выступления старообрядцев при Петре 1 таблица. Выступление старообрядцев 1668-1676. восстание в монастыре 1668-1676 годов: причины, основные события, ход сидения, итога и значение.
Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
Выступление старообрядцев дата причины основные события итог. Выступление старообрядцев дата причины основные события итог. Выступление старообрядцев 1. Дата 2. Участники 3. Событие 4. Итог. Какие были основные события в выступлении старообрядцев при Петре 1? Выступление старообрядцев 1716. Причины выступления старообрядцев при Петре 1 таблица. Реоигиозные выступления Причины и повод: старообрядцы мешали развитию страны Состав: старообрядцы (они же крестьяне) Основные события: запрет избираться на общественные должности Выступления работных людей. Какие были основные события в выступлении старообрядцев при Петре 1?
Выступление старообрядцев
Особенности выступлений старообрядцев, их причины и итоги, можно кратко представить в таблице, которая пригодится при подготовке к уроку истории в 8 классе. Главные события выступления старообрядцев. Выступление старообрядцев дата причины основные события итог. Здесь мы рассказываем об исторических событиях, которые изменили мир. Какие были основные события в выступлении старообрядцев при Петре 1?
11 вопросов о старообрядцах
Выступление старообрядцев 1716. Причины выступления старообрядцев при Петре 1 таблица. Основные события выступления старообрядцев. Восстание выступление старообрядцев. Старообрядцы были вынуждены искать новые места для обитания — подальше от городов и цивилизации. Основные события выступления старообрядцев. Главная» Новости» Выступление старообрядцев основные события кратко. Выступление старообрядцев 1716. Причины выступления старообрядцев при Петре 1 таблица.
Выступление старообрядцев дата причины основные события итог
Несмотря на то, что раскол в те времена не касался вопросов вероучения, многие старообрядцы предпочли пытки, изгнание и даже гибель, но не отказ от своих убеждений. Патриарх Никон и протопоп Аввакум не желали примириться, что заставляет многих современных историков в равной степени винить их в расколе, длящемся по сей день. Одновременно с этим многие мысленно объединяли реформы с другими деяниями царя, решения которого далеко не всегда встречались с восторгом. В итоге этого противостояния протопопа Аввакума сослали в Тобольск вместе со всей семьей.
В этом голодном краю их ждала верная смерть. Однако он не погиб и продолжил бороться, не соглашаясь на предложенные ему компромиссы. Итогом стало длительное тюремное заключение.
Царь не пошел на смертную казнь в отношении человека, у которого есть столько последователей, и все же протопоп Аввакум несколько лет спустя был жестоко убит, сожжен 24 апреля 1682 с тремя единоверцами по обвинению в хулу на царский дом. Раскол же продолжил набирать обороты. В 1971 году Русская Православная Церковь сняла со старообрядцев анафемы.
Сегодня в России насчитывается вплоть до 700 000 старообрядцев.
Одновременно с этим многие мысленно объединяли реформы с другими деяниями царя, решения которого далеко не всегда встречались с восторгом. В итоге этого противостояния протопопа Аввакума сослали в Тобольск вместе со всей семьей. В этом голодном краю их ждала верная смерть. Однако он не погиб и продолжил бороться, не соглашаясь на предложенные ему компромиссы. Итогом стало длительное тюремное заключение. Царь не пошел на смертную казнь в отношении человека, у которого есть столько последователей, и все же протопоп Аввакум несколько лет спустя был жестоко убит, сожжен 24 апреля 1682 с тремя единоверцами по обвинению в хулу на царский дом. Раскол же продолжил набирать обороты. В 1971 году Русская Православная Церковь сняла со старообрядцев анафемы. Сегодня в России насчитывается вплоть до 700 000 старообрядцев.
Учет вести сложно, так как их общины часто живут обособленно и закрыто. География старообрядцев в России очень широка.
Был и ряд других не столь существенных изменений. Однако для многих православных людей это было предательство привычной традиции, они не принимали греческую традицию и не желали мириться с изменениями, сделанными в угоду тем, кто ее придерживается. Так возник раскол, раскольников объявили еретиками.
Лидером старообрядцев стал протопоп Аввакум, нетерпимый правдолюбец. Он выступил против реформы Патриарха Никона и вместе со своими единомышленниками подвергался гонениям. Так, из-за изменения иконописного канона, верующим велели сдать иконы и поменять на новые. В дома старообрядцев врывались, чтобы отобрать иконы силой или даже разломать их. Несмотря на то, что раскол в те времена не касался вопросов вероучения, многие старообрядцы предпочли пытки, изгнание и даже гибель, но не отказ от своих убеждений.
Патриарх Никон и протопоп Аввакум не желали примириться, что заставляет многих современных историков в равной степени винить их в расколе, длящемся по сей день. Одновременно с этим многие мысленно объединяли реформы с другими деяниями царя, решения которого далеко не всегда встречались с восторгом. В итоге этого противостояния протопопа Аввакума сослали в Тобольск вместе со всей семьей.
В статье 60 Устава о предупреждении и пресечении преступлений говорилось: «Раскольники не преследуются за мнения их о вере; но запрещается им совращать и склонять кого-либо в раскол свой под каким бы то видом». Им было запрещено строить церкви, заводить скиты , а существующие даже чинить, а также издавать какие-либо книги, по которым совершались их обряды. Старообрядцы ограничивались при занятии общественных должностей.
Религиозный брак старообрядцев, в отличие от религиозных браков прочих конфессий, не признавался государством. До 1874 года все дети старообрядцев считались незаконнорождёнными. С 1874 года для старообрядцев введён гражданский брак : «Браки раскольников приобретают в гражданском отношении, через записание в установленные для сего особые метрические книги, силу и последствия законного брака» [20]. Некоторые ограничения для старообрядцев в частности, запрет занимать общественные должности были отменены в 1883 году [21]. Он дал старообрядцам возможность открыто устраивать крестные ходы, иметь колокольный звон, организовывать общины; легализовалось Белокриницкое согласие. Среди старообрядцев беспоповского толка оформилось поморское согласие.
Великая Отечественная война была встречена неоднозначно: большинство старообрядцев призывали защищать Родину, но были и исключения, например, Республика Зуева или староверы деревни Лампово , федосеевцы которой стали злостными коллаборационистами [22]. Относительно количества старообрядцев у исследователей нет единого мнения. Это связано как со стремлением официальных властей Российской империи занизить число старообрядцев в своих отчётах, так и отсутствием полноценных научных исследований, посвящённых этой теме. Точными цифрами своих последователей не располагали и руководители старообрядческих согласий. В послевоенное время, по воспоминаниям епископа Евмения Михеева , «в местах, где традиционно жили старообрядцы, быть публично коммунистом и посещать тайно церковь никогда не было чем-то из ряда вон выходящим. Они не были воинствующими атеистами.
Выступление старообрядцев дата причины основные события итог
Алексей Чирков Знаток 373 7 лет назад Восстание было подавлено. Алекс Джастин Профи 998 7 лет назад Lol kek cheburek Восстание было подавлено. Вячеслав Орлов Знаток 393 7 лет назад Восстание было подавлено. Зачем одно и тоже писать? Данил Ходыкин Знаток 377 7 лет назад Восстание было подавлено. Dirael не Dirol Ученик 123 6 лет назад Восстание было подавлено.
Crazy8 Мастер 1548 5 лет назад Восстание было подавлено. Ленивый Школьник Знаток 275 5 лет назад Мне нечего делать, поэтому тоже скопирую ответ. Восстание было подавлено.
На выручку городу дошли регулярные полки. В кровопролитных боях под Казанью восставшие были разбиты. Пугачев с отрядом в 500 человек перешел Волгу, что явилось сигналом к грандиозному крестьянскому восстанию. Тысячи крестьян громили помещичьи усадьбы и истребляли их обитателей. В конце августа 1774 г. С небольшим отрядом вождь повстанцев ушел за Волгу. Казаки, видя, что восстание подавлено, схватили Пугачева и выдали его властям.
Причинами поражения восстания стали его стихийность, неорганизованность восставших, слабая связь отрядов восставших друг с другом и со штабом. Сыграли свою роль и неясность конечных целей движения. Пугачевское восстание стало одним из звеньев, борьбы крестьян с крепостничеством, приведшей в 1861 г. Несмотря на более терпимое, чем раньше, отношение государства к старообрядцам, преследования их при Петре I продолжались. Старообрядцами называют православных, которые после церковной реформы Никона во второй половине 17 века не приняли нововведений унификация обрядов, введение троеперстия — обычай креститься тремя пальцами, а не двумя, как было ранее. Старообрядцы или староверы восприняли эти реформы как отход от истинной веры. Первым проявлением недовольства было восстание в Соловецком монастыре. В 1670-ые годы был принят ряд указов, который фактически разрешал пытать и казнить старообрядцев. Церковные соборы осудили старообрядцев и обвинили их в ереси. В основном старообрядцы не сопротивлялись, а предпочитали переселятся на окраины государства или в другие страны, где их не преследовала власть.
Были распространены коллективные самоубийства, таким образом старообрядцы считали, что они спасут себя для вечной жизни. Стрелецкий бунт.
В статье 60 Устава о предупреждении и пресечении преступлений говорилось: «Раскольники не преследуются за мнения их о вере; но запрещается им совращать и склонять кого-либо в раскол свой под каким бы то видом». Им было запрещено строить церкви, заводить скиты , а существующие даже чинить, а также издавать какие-либо книги, по которым совершались их обряды. Старообрядцы ограничивались при занятии общественных должностей. Религиозный брак старообрядцев, в отличие от религиозных браков прочих конфессий, не признавался государством. До 1874 года все дети старообрядцев считались незаконнорождёнными. С 1874 года для старообрядцев введён гражданский брак : «Браки раскольников приобретают в гражданском отношении, через записание в установленные для сего особые метрические книги, силу и последствия законного брака» [20].
Некоторые ограничения для старообрядцев в частности, запрет занимать общественные должности были отменены в 1883 году [21]. Он дал старообрядцам возможность открыто устраивать крестные ходы, иметь колокольный звон, организовывать общины; легализовалось Белокриницкое согласие. Среди старообрядцев беспоповского толка оформилось поморское согласие. Великая Отечественная война была встречена неоднозначно: большинство старообрядцев призывали защищать Родину, но были и исключения, например, Республика Зуева или староверы деревни Лампово , федосеевцы которой стали злостными коллаборационистами [22]. Относительно количества старообрядцев у исследователей нет единого мнения. Это связано как со стремлением официальных властей Российской империи занизить число старообрядцев в своих отчётах, так и отсутствием полноценных научных исследований, посвящённых этой теме. Точными цифрами своих последователей не располагали и руководители старообрядческих согласий. В послевоенное время, по воспоминаниям епископа Евмения Михеева , «в местах, где традиционно жили старообрядцы, быть публично коммунистом и посещать тайно церковь никогда не было чем-то из ряда вон выходящим.
Они не были воинствующими атеистами.
Вячеслав Орлов Знаток 393 7 лет назад Восстание было подавлено. Зачем одно и тоже писать? Данил Ходыкин Знаток 377 7 лет назад Восстание было подавлено. Dirael не Dirol Ученик 123 6 лет назад Восстание было подавлено.
Crazy8 Мастер 1548 5 лет назад Восстание было подавлено. Ленивый Школьник Знаток 275 5 лет назад Мне нечего делать, поэтому тоже скопирую ответ. Восстание было подавлено. Gorbunova Alina Гуру 2790 5 лет назад Восстание было подавлено. Знаток 333 4 года назад Для разнообразия переведу.
Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
Выступление старообрядцев дата причины основные события итог. Событие: выступление старообрядцев при Петре I. Состоялась публичная дебатная встреча между старообрядцами и новобрядцами. Выступление старообрядцев основные события при петре 1.
Старообрядцы в 18–21 вв.
- Главные события выступления старообрядцев
- Содержание
- Основные события выступления старообрядцев
- Движение старообрядчества. Основные даты | Маруся-путешественница | Дзен
- Содержание
Движение старообрядчества. Основные даты
Основные события выступления старообрядцев. Восстание выступление старообрядцев. Главная» Новости» Выступления старообрядцев. Выступление старообрядцев 1668-1676. восстание в монастыре 1668-1676 годов: причины, основные события, ход сидения, итога и значение. Выступление старообрядцев основные события кратко.
Главные события выступления старообрядцев
Оно возникло в середине XVII века, после того как московский патриарх Никон 1605—1681 провел реформу Церкви о ней — ниже. Старообрядцы делятся на поповцев и беспоповцев. Понятие обряда шире: к ним относятся любые ритуальные действия.. При этом епископов, которые имели право рукополагать Рукоположение — одно из семи церковных таинств, возведение лица в духовный сан. Епископ буквально возлагал на будущего священника правую руку, произнося молитву.
Ее и возглавил бывший митрополит Босно-Сараевский Амвросий.. Впрочем, некоторые поповцы не признали иерархию, учрежденную Амвросием, и уже в советское время, в 1923 году, организовались в Русскую древлеправославную церковь РДЦ. Беспоповцы считают, что официальное священство лишено божественной благодати, поэтому необходимости в нем нет. Они придерживались безбрачия, считали, что царство Антихриста уже наступило, и, в отличие от других православных, не молились за царя.
Схожие взгляды были у филипповцев, которые еще и проповедовали самосожжение ради спасения души. Самыми радикальными беспоповцами были нетовцы. Они верили, что только Иисус Христос знает, кто и как спасется, а от человека практически ничего не зависит. Поэтому у них не было ни храмов, ни обрядов даже похоронного , только таинство крещения.
Как Нижегородская земля стала центром раскола Какую роль сыграли нижегородцы в церковных реформах XVII века и чем прославились местные старообрядцы 2. Зачем вообще понадобилась реформа и в чем была ее суть? Спас Вседержитель. В 1653 году Русь присоединила себе Левобережную Украину, на территории которой действовал греческий обряд, распространенный также на Балканах и Ближнем Востоке.
Русский обряд отличался от греческого. Например, иначе писалось имя Христа — Исус, а не Иисус, крестились двумя пальцами, а не тремя, и так далее. Унификация русского и греческого обрядов объединила бы всех славян — восточных и балканских — и положила бы начало Великой Греко-Российской империи. В чем же заключалась эта унификация?
Во-первых, в редактуре церковных текстов. В старославянских переводах Священного Писания и богослужебных книг, переписанных от руки, встречалось много разночтений, поэтому их отредактировали и привели в соответствие с греческими. Во-вторых, вместо двоеперстного крестного знамения вводилось троеперстное. До середины XVII века поднятые указательный и средний пальцы означали божественную и человеческую природу Христа, а три пальца, прижатые к ладони, — Святую Троицу.
Вместо крестного хода и каждения посолонь, то есть по солнцу или часовой стрелке Каждение — ритуал сжигания священниками ладана и других ароматических смол во время богослужения. Стали также проводить службу не на семи, а на пяти просфорах Просфора — особый хлеб, использующийся во время богослужений.. Наконец, «аллилуйя» теперь повторяли не два раза, а три. На первый взгляд, эти изменения были абсолютно формальны.
В 1667 году Московский собор осудил старообрядцев и их ритуалы, что привело к их анафеме и началу преследований. Стремясь сохранить свои религиозные традиции, они были вынуждены создавать отдаленные поселения, например, среди Донских казаков, на Кубани, в Керженских лесах и в Сибири, где их вера была в безопасности от государственного преследования. Кульминацией сопротивления стали вооруженные мятежи, такие как Булавинское восстание 1707-1708 годов и Пугачевское - 1773-75 годов, в ходе которых общины старообрядцев пытались вооруженным путем защитить свои убеждения и образ жизни. Эти восстания были жестоко подавлены государственными силами, что привело к большим человеческим потерям и дальнейшему рассеиванию приверженцев старой веры по периферии Российской империи и за ее пределами. Итоги и последствия Основные события и выступления старообрядцев к длительному периоду преследований и репрессий со стороны власти, отразившие глубокий религиозный и социальный раскол, вызванный церковными реформами и политикой Петра Великого. Многие были вынуждены мигрировать в более отдаленные, изолированные регионы России и за ее пределы, где была возможность основывать свои общины, стараясь вести замкнутый и самодостаточный образ жизни, сохраняя свои традиции и религиозные убеждения.
Одна из тех карикатур сохранилась и на ней изображены следующие лица: три патриарха: Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский и Никон; митрополиты Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Под ними староверы написали: «Окаянный, льстец, баболюб, сребролюбец, христопродавец». После смерти царя Фёдора встал вопрос о престолонаследии, так как на трон претендовали дети от разных жён предыдущего царя Алексея Михайловича: Иоанн и Пётр. В мае 1682 года в Москве произошёл Стрелецкий бунт, и определённую роль в нём сыграли староверы, которые даже смогли добиться диспута со сторонниками патриарха Иоакима в Грановитой палате Кремля. Диспут привёл к обвинению друг друга в ереси, к ругани и чуть не закончился дракой, но староверы ушли из Кремля и на Красной площади объявили народу о своей победе. Их священник Никита Пустосвят вскоре был убит стрельцами. В период регентства царевны Софьи при малолетнем Петре I последовал и ответный шаг властей — «12 статей» 1685 года. Они стали основанием для казней и других мер в отношении тысяч староверов.
Московские власти приказали ему переходить к более активным действиям, и он начал обстреливать монастырь из пушек. До этого царь пробовал решить проблему без кровопролития. Всем, кто придет с повинной, обещали прощение, Зимой 1674 года рано наступили холода, стрельцы были вынуждены опять отступить в Сумский острог. Но на следующий год численность войска была удвоена. Любопытно, что даже в этот, уже более тяжелый период осады, монахи Соловецкой обители молились о здоровье царя Алексея Михайловича. Они перестали молиться за него только в январе 1675 года, Летом 1675 года военные действия против монастыря возобновились и ужесточились. Обе стороны несли потери. Мещеринов приказал окружить монастырь земляными городками, и под их прикрытием стрельцы начали делать подкопы под укрепление. В августе прибыло подкрепление, и воевода решил не снимать осаду на зиму, хотя стрельцы несли большие потери, В январе 1676 года воевода предпринял попытку штурма монастыря, но она оказалась неудачной. В феврале 1676 года один из перебежчиков из монастыря рассказал воеводе о том, что в одной из башен есть слабое место — заложенное кирпичами окно, через которое можно проникнуть за час до рассвета, потому что в это время как раз происходит смена караула. Через две недели несколько десятков стрельцов проникли через это окно на территорию монастыря и открыли ворота войску. Почти все защитники обители погибли в бою, из уцелевших многие были казнены на месте или чуть позднее. Всего из 500 насельников монастыря выжило 14 человек, в основном их разослали по другим острогам. Последствия выступлений старообрядцев Старообрядцы не были однородной политической или религиозной силой, между ними постоянно возникали противоречия, и на помощь Соловецкому монастырю никто бы не смог прийти. Тем более, что они не собирались восставать против власти или существующего порядка, их вера в «доброго царя» была практически безграничной.
Выступление старообрядцев
Зачинщиком бунта стал священник Аввакум Петров. Аввакум Петров. Ход бунта, его результаты и последствия Пока царь и его свита были на водоосвящении, староверы предприняли следующие действия: устроили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля; измазали дёгтем царские ризы и гробницы; поставили сальные свечи; распространяли «воровские письма» с карикатурами на царя и патриарха. Этим делом занимался Герасим Шапочник. Одна из тех карикатур сохранилась и на ней изображены следующие лица: три патриарха: Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский и Никон; митрополиты Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Под ними староверы написали: «Окаянный, льстец, баболюб, сребролюбец, христопродавец». После смерти царя Фёдора встал вопрос о престолонаследии, так как на трон претендовали дети от разных жён предыдущего царя Алексея Михайловича: Иоанн и Пётр. В мае 1682 года в Москве произошёл Стрелецкий бунт, и определённую роль в нём сыграли староверы, которые даже смогли добиться диспута со сторонниками патриарха Иоакима в Грановитой палате Кремля.
В январе 1774 г. Салават Юлаев овладел Красноуфимском. К февралю 1774 г. Однако затянувшаяся осада Оренбурга дала правительству время для того, чтобы стянуть войска и организовать наступление на восставших. В марте Пугачев был разбит и ушел на Урал. Собрав новые силы, он устремился на запад. На выручку городу дошли регулярные полки. В кровопролитных боях под Казанью восставшие были разбиты. Пугачев с отрядом в 500 человек перешел Волгу, что явилось сигналом к грандиозному крестьянскому восстанию. Тысячи крестьян громили помещичьи усадьбы и истребляли их обитателей. В конце августа 1774 г. С небольшим отрядом вождь повстанцев ушел за Волгу. Казаки, видя, что восстание подавлено, схватили Пугачева и выдали его властям. Причинами поражения восстания стали его стихийность, неорганизованность восставших, слабая связь отрядов восставших друг с другом и со штабом. Сыграли свою роль и неясность конечных целей движения. Пугачевское восстание стало одним из звеньев, борьбы крестьян с крепостничеством, приведшей в 1861 г. Несмотря на более терпимое, чем раньше, отношение государства к старообрядцам, преследования их при Петре I продолжались. Старообрядцами называют православных, которые после церковной реформы Никона во второй половине 17 века не приняли нововведений унификация обрядов, введение троеперстия — обычай креститься тремя пальцами, а не двумя, как было ранее. Старообрядцы или староверы восприняли эти реформы как отход от истинной веры.
Старообрядческих священников объявляли либо расколоучителями, если это были старообрядческие наставники, либо изменниками православию, если они раньше были священниками, и наказывали и за то, и за другое [18]. Митрополит Амвросий Однако репрессии царского правительства против старообрядцев не уничтожили это течение в русском христианстве. В XIX веке, по некоторым мнениям, до трети русского населения были старообрядцами [19]. Старообрядческое купечество богатело и даже отчасти стало основной опорой предпринимательства в XIX веке. Социально-экономический расцвет был следствием изменения государственной политики в отношении старообрядцев. Власть пошла на компромисс, введя единоверие. В 1846 году благодаря стараниям изгнанного турками с Босно-Сараевской кафедры греческого митрополита Амвросия Папагеоргопулоса старообрядцам-беглопоповцам удалось восстановить церковную иерархию на территории Австро-Венгрии среди беженцев. Появилось Белокриницкое согласие. Однако не все старообрядцы приняли нового митрополита, отчасти из-за сомнений в истинности его крещения в греческом православии практиковалось «обливательное», а не полное крещение. Амвросий возвёл в различные степени священства 10 человек. Первоначально белокриницкое согласие действовало среди эмигрантов. Им удалось вовлечь в свои ряды донских казаков- некрасовцев. В 1849 году белокриницкое согласие распространилось и на Россию, когда в сан был возведён первый епископ белокриницкой иерархии в России Софроний. В 1859 году был посвящён в сан архиепископ Московский и всея Руси Антоний , который в 1863 году стал митрополитом. Вместе с тем, воссоздание иерархии осложнялось внутренними конфликтами между епископом Софронием и архиепископом Антонием.
Предсоборный совет 1917 г. Попытка «уврачевания язвы разделения» и отмены клятвы соборов 1656 и 1666—1667 гг. В 1971 г. Поместный собор Русской православной церкви окончательно снял клятвы и признал старые обряды «равночестными и равноспасительными». Русская православная церковь за границей РПЦЗ примирилась со старообрядцами через покаяние в участии в дореволюционных гонениях 2000. На архиерейском соборе Русской православной церкви октябрь 2004 «старообрядческому вопросу» был посвящён доклад «Исконная ветвь русского Православия» митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла ныне патриарх Московский. Старообрядческие согласия Как религиозное явление старообрядчество не представляет собой внутреннего единства, что обусловлено проблемами, стоявшими перед старообрядцами, и путями их осмысления. Магистральным является разделение старообрядчества на поповцев и беспоповцев — по признанию или непризнанию священства. Вероучение беспоповцев определяет идея об уже совершившемся воцарении антихриста в основном трактуется как совокупность различных ересей , проникших в Русскую церковь и вызванном этим прекращении благодати священства и церковной иерархии, что допускает возможность совершения «нужнопотребных» таинств крещения , покаяния и причащения при определённых условиях мирянами. В основе разделения беспоповцев на согласия поморское , федосеевское , филипповское и др. Часть старообрядцев, не переживая глубоких эсхатологических ожиданий, принимала священников беглых попов из господствующей Церкви. Поповское направление изначально было полностью беглопоповским, но с учреждением в 1846 г. Белокриницкой иерархии «беглопоповскими» стали называться общины, продолжавшие принимать переходивших из официальной Церкви священников.