«По желанию родных Уткина церемония прошла только в присутствии родственников и близких друзей, с воинскими почестями», — сообщило агентство «РИА Новости» со ссылкой на источник. #новости рф. На этой странице сайта вы можете посмотреть видео онлайн Василий Уткин о войне в Украине перед смертью #shorts длительностью 41 секунд в хорошем hd качестве, которое загрузил пользователь ВОТ ТАК 19 Март 2024. Практически с самого начала войны Иосиф Уткин стал фронтовым журналистом и фронтовым поэтом. Василий Уткин. Началось все с безобидного ответа Уткина в одной из веток твиттера о том, что матч «Карабаха» был вторым по популярности на российских каналах после игры с участием московского ЦСКА.
Уткин — о сборной России: Сейчас на это смотреть невозможно
О войне Уткина против Соловьёва "Аргументы недели". Новости. Почему Уткин и Соловьев окрысились друг на друга, что будет с отечественным шоу-бизнесом? Your current browser isn't compatible with SoundCloud. Please download one of our supported browsers. Need help? [Биатлон, Biathlon] 1 марта 2022. Спортивный журналист Василий Уткин о последствиях военной спецоперации в Украине для российского.
Командир ЧВК «Вагнер» Дмитрий Уткин приоткрыл планы на ближайшее будущее
На Мытищинском мемориальном военном кладбище похоронили Дмитрия Уткина. Василий Уткин @vasyautkin все делает неправильно. Замечательный комментатор, но человек, который идет на компромиссы, а потом о них жалеет. Какая у Уткина была позиция по поводу войны рф против Украины? Российский спортивный комментатор Василий Уткин, о смерти которого стало известно сегодня, за два года полномасштабной войны не делал публичных заявлений в поддержку Украины. За несколько. Конфликт между спорткомментатором Василием Уткиным и ведущим Владимиром Соловьевым разгорелся в СМИ, затем перешел в соцсети. Что военные блогеры говорят о смерти Пригожина и Уткина.
Уткин высказался о начале «военной операции» России в Украине
Ему было 52 года/Подробности смерти Василия Уткина: в первый раз врачи сумели реанимировать комментатора Новости. +5720:40 Без заброшенных шайб нет побед. О конфликте России и Украины., Умер Василий Уткин спортивный комментатор журналист, Василий Уткин: «Слова Нет войне отпечатались во мне надолго», Уткин жестко ответил Гордону насчет Крыма, Уткин и Невзоров? О войне Уткина против Соловьёва. ЗАУГЛОМ. 27 апреля 2020. Главная Наша деятельность Новости Уткин: «Диктант Победы» – это проверка на патриотизм. Your current browser isn't compatible with SoundCloud. Please download one of our supported browsers. Need help?
Василий Уткин. О конфликте России и Украины.
Человек живёт в своём мире. До такой степени в своём мире, что абсолютно всё воспринимает на свой лад. Может быть, просто не стоит обращать внимания на его слова? В текущем сезоне Дзюба сыграл в 24 матчах во всех турнирах, забив десять мячей.
Они оба являются учредителями указанной частной военной компании, и оба командуют бойцами своих подразделений. По мнению эксперта, еще неизвестно, кто из них более опасен.
Пригожин все время был на виду и как медийная личность выступал с заявлениями, Уткин оставался в тени.
Я могу об этом говорить прямо и без тени зависти. Потому что о том, что назначение Тины Канделаки на этот пост просто постыдно, я написал практически сразу же. Да, я потом согласился поработать на этом канале. Но я не вижу в этом ничего унизительного. Я, простите, имею полное право сказать, что дал им шанс. Ровно все то, что я говорил, и произошло.
Что не так? Вы, например, наверняка поклонница Леонида Геннадьича Парфенова. А можете назвать хотя бы один его провальный проект? Это был документальный фильм об Олимпиаде в Афинах. Леонид Геннадьич провел всю Олимпиаду, имел доступ к любым совершенно спортсменам в любой момент времени. Ничего не получилось. Не знаю, как там с музыкой или наукой, но в спорте точно совершенно самые большие мастера очень часто обламываются, потому что в этом есть своя определенная специфика.
Спортивное телевидение вообще в своем роде уникально. Вот вы о войне в Сирии как узнаете? Из новостей. Так или иначе кто-то что-то снял и вам показал. То же самое касается хоть прогноза погоды. Вы же знаете, что все может быть совсем не так.
Честного словесного боя. Выходи, попробуй защитить. Нет, не истину, не политику и не экономику — себя. А ты не в состоянии связать двух слов. Не в состоянии найти реальных аргументов. Что ты мне ответил? Что я психически больной? Что у меня синдром Туретта? Подумать только, какое презрение к больным людям. И это в период пандемии, когда заболеть может любой. Значит, по-твоему, больные — это уроды, недостойные внимания», — высказался на своем канале Уткин. От участия в дуэли Соловьёв, как и предполагал Уткин, отказался. Он ответил блогеру и комментатору в своем эфире на YouTube, обзывая Василия свиньей, мразью, и жирной скотиной. При этом можно заметить как раздражен был Соловьев, срываясь даже на команду помощников. YouTube явно не площадка Соловьева. Его видео набрало 27 тысяч дизлайков против 7 тыс. Не поддерживали Соловьева и комментаторы. В то время, как Уткину писали: «молодец» и «мы с тобой», пропагандист получил совсем нелестные комменты: «Какой же убогий и мерзкий Соловьёв. Хочется пройти полную дезинфекцию после посещения его канала». Ррррржу немогу…. Обыкновенная дешовка, которая без федеральной покрышки никто.
Бойцы ЧВК «Вагнер» рассказали о серьезном ранении Дмитрия Уткина
| Уткин — о заявлениях Дзюбы: «Это напоминает гибридную информационную войну» | Фото скриншот из видео на ютуб-канале Василия УткинаИзвестный журналист и видеоблогер Василий Уткин разочарован решением высшего руководства России начать военную операцию на территории. |
| Уткин высказался о начале «военной операции» России в Украине | Василий Уткин: «Слова Нет войне отпечатались во мне надолго». |
| Дмитрий «Вагнер» Уткин включился в перепалку Евгения Пригожина и представителей Чечни | Они оба являются учредителями указанной частной военной компании, и оба командуют бойцами своих подразделений. В то время, как Пригожин оставался в Ростове-на-Дону, Уткин вел колонны техники на Москву. |
| В России без почестей похоронили вагнеровца Уткина | «Игумен Виталий (Уткин), секретарь Ивановской епархии, написал в своем твиттере: «Интеллигенция бесплодна и бесполезна для страны, поэтому православной интеллигенции не может быть в природе». |
| Videos НЕТ ВОЙНЕ / Уткин о вылете Зенита / Питер без финала ЛЧ? / Россия без еврокубков? | | подполковник спецназа ВС РФ на момент окончания Первой Чеченской войны. |
Дмитрий «Вагнер» Уткин включился в перепалку Евгения Пригожина и представителей Чечни
Василий Уткин @vasyautkin все делает неправильно. Замечательный комментатор, но человек, который идет на компромиссы, а потом о них жалеет. Борис Уткин: простые истины войны. Практически с самого начала войны Иосиф Уткин стал фронтовым журналистом и фронтовым поэтом. Известный журналист Василий Уткин отреагировал на новость о том, что президент России Владимир Путин отдал приказ начать военную операцию на территории Украины.
Добро пожаловать!
- В России без почестей похоронили вагнеровца Уткина
- Курсы валюты:
- Василий Уткин о последствиях военной спецоперации в Украине для российского спорта. | Видео
- Командир ЧВК «Вагнер» Дмитрий Уткин приоткрыл планы на ближайшее будущее
- Пермский боец, связанный с ЧВК «Вагнер», рассказал, каким был командир компании Уткин
НЕТ ВОЙНЕ / Уткин о вылете Зенита / Питер без финала ЛЧ? / Россия без еврокубков?
Витя Кравченко и Василий Уткин. Фото из соцсетей Вити Кравченко. Сегодня 40 дней, как не стало человека, который перевернул спортивное телевидение России. Спортивный блогер и бывший комментатор Василий Уткин разошелся: за последние недели он капитально поругался с Тиной Канделаки, Артемом Дзюбой, теперь очередь дошла до ведущего Владимира Соловьева. Известный российский комментатор – о полномасштабном вторжении в Украину ⋆ Война на
Уткин: мечтаю о матче между Россией и Украиной, футбол — миротворец
Пусть уйдут в соседние национальные команды те, кто может и хочет. Вот сейчас египетским олимпийцам забил Степан Оганесян из Оренбурга; он красавчик, но, да, это может приблизить его как к сборной России, так и к сборной Армении. Не вижу в этом дурного. Это ж свобода.
Рассказывают, когда все ложились спать, он ночами сидел и продумывал план операции». И тактика у него была штурмовая, не сказать, что прям спецназовская. В атаку! То есть никаких отходов, что нормальная разведгруппа сделала бы, а наоборот — всегда в атаку, всегда вперед».
По словам автора, командир при этом испытывал абсолютное уважение и трепетное отношение к коллективу бойцов, за что пользовался ответным уважением. Думаю, что эта потеря нам аукнется», — говорит президент Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Сергей Гончаров. От офицера ГРУ до наемника Военный путь Дмитрия Уткина — во многом типичная карьера военного конца 20 — начала 21 века. Он прошел путь от лейтенанта до подполковника. Вероятно, на этом бы его карьера и закончилась, если бы он не встретил Евгения Пригожина… Известно, что Дмитрий Уткин родился 11 июня 1970 года в городе Асбесте Свердловской области. По данным СМИ, его отец был геологом — исследовал месторождения железной руды на Урале. Когда Дмитрий был еще ребенком, его родители развелись, после чего он с матерью переехал на Украину, в поселок Смолино Кировоградской области.
Окончив среднюю школу, Дмитрий Уткин решил начать военную карьеру. Он перебрался в Ленинград и поступил там в Высшее общевойсковое командное училище имени Кирова. Именно это ленинградское учебное заведение готовило офицеров в спецназ ГРУ. Получив офицерское звание, Уткин начал службу в Псковской области. Участвовал в двух чеченских кампаниях. Об этом стало известно со слов его бывшей жены Елены Щербининой, с которой он познакомился в середине 1990-х и расстался в 2000-х. В 2016 году супруга пыталась разыскать его через программу «Жди меня», где и рассказала о муже.
Также есть фото газетной заметки, в которой был опубликован снимок Уткина и рассказано о его участии в Дагестанской войне в 1999 году. На тот момент Уткин имел звание капитана, служил во 2-й отдельной бригаде спецназа, был командиром роты. Спустя несколько лет в ходе реорганизации армии РФ отряды спецназа, входившие в бригаду Уткина, регистрировались уже как отдельные юридические лица.
По мнению эксперта, еще неизвестно, кто из них более опасен. Пригожин все время был на виду и как медийная личность выступал с заявлениями, Уткин оставался в тени. При этом Баширов отмечает, что в переговорах с Лукашенко [Александром, президентом Белорусии — прим.
Время идеологий, всяких схем, типа «Православие. Народность» безвозвратно прошло. У всякого процесса, у всякого развития есть своя логика. Так и надо по нему идти. Те же аборты — это следствие состояния общества, нежелания не только иметь детей, но и вообще служить ближним. Для Церкви здесь, естественно — огромное поле деятельности. Но мы должны измениться сами, уйти от маргинальности, стать активными, перестать бояться всяких ИНН, несуществующих «экуменизмов», выдуманных «либеральных поворотов»». Обратите внимание, после чего идет фраза «Поэтому я категорически не приемлю любого диссидентства». Она размещена после фразы о том, что государственная власть в ее непрерывном потоке выполняет функцию удержания зла. А «православных патриотов», которых я действительно наблюдаю больше чем 20 лет, я сравниваю с протестантствующими либералами. Действительно, более бесплодную силу, чем наша «патриотическая тусовка» последних 20 лет я видел только одну — «либеральная тусовка». В вышеприведенной цитате я говорю о логике исторической реальности, логики реального государства. Здесь неудачен и малопонятен пример со Сталиным. Он требует разъяснения. Смысл этой фразы следующий — Сталин, несмотря на всю державность последних лет своего правления, не смог отказаться от коммунистической идеологической конструкции в силу именно этой инерции исторического реализма. Даже, если бы захотел, он не смог бы этого сделать. Абсолютная фантастика, что он собирался стать «красным императором», короноваться и т. Чтобы понять это, достаточно прочесть его последнюю работу — «Экономические проблемы социализма в СССР». И вот именно в связи с этим я и подчеркиваю — не нужно фантастических построений, не нужно революций. Довольно революций, да здравствует порядок — как бы повторяю я известный лозунг октябристов. Нужно действовать изнутри исторической реальности. Есть путь этой самой исторической реальности и по нему надо идти. Но этот путь — вовсе не путь некоего «нового Сталина», это не призывы решать экономические проблемы за счет человеческих жизней, не призывы превращать людей в лагерную пыль. Никакие идеологии, никакие теоретические построения не могут пересилить эту историческую реальность. Любая революция пожрет своих детей и все равно предложит тот путь, о котором и не думали деятели этой самой революции. Но только после любой революции всё становится гораздо хуже. Что же делают те «молодые друзья», которые принесли З. Померанцу «выписки из твиттерских сообщений игумена Виталия Уткина »? Они скомпилировали фразу о «пути» с фразой из совершенно другого моего материала, взятого из той же дискуссии с РНЛ 2010 года. Откуда появился этот последний материал? Через день после провокационного, как мне казалось, интервью Б. О нападках и клевете неообновленцев и модернистов в адрес «Русской народной линии» ». В нем, в том числе, говорилось: «В последнее время к хору тех, кто требует мер прещения в адрес «Русской народной линии», присоединился и секретарь Иваново-Вознесенской епархии игумен Виталий Уткин ». И далее тремя абзацами ниже А. Степанов написал: «Давайте признаем, что вы, дорогие отцы, представляете интересы крайне малочисленного, хотя и весьма агрессивного лобби внутри Церкви, фактически стоящего на необновленческих и модернистских позициях». Именно на это утверждение я и ответил своей заметкой: « «Неообновленец» и «модернист», говорите? Из моего ЖЖ она давно удалена почему скажу ниже. Посмотрим на сохраненную копию этого материала. Еще раз прошу прощения у читателей, но привожу материал полностью: «Анатолий Степанов, по укоренившейся с 90-х годов привычке почему-то соотносящий себя с «голосом церковного народа», опять облил грязью отца Андрея Кураева, а меня объявил «неообновленцем» и «модернистом». Весьма любопытное обвинение. Вот только Анатолий Дмитриевич забыл объяснить, чем он может это обосновать. Я, например, выступаю категорически против перехода на новый стиль или отказа в богослужении от церковно-славянского языка, никак не общаюсь с инославными. Считаю, что Россия в настоящий момент не созрела для демократии, а церковная «демократия» вообще неканонична и невозможна. Последнюю совершенно ошибочно именовать «соборностью». Говоря о такой «демократии церковного народа» нужно сразу вспоминать последствия «псаломщических революций» 1917 года в епархиях. С большим уважением отношусь к имперскому и советскому периодам нашей истории. Не скрываю, что уважительно и с пониманием отношусь к Сталину. В общественно-политическом плане считаю себя сторонником автократии византийского образца. Так что жду объяснений. А то ведь, за ложь и оскорбления, которые изливаются со страниц «Русской народной линии», можно и сатисфакции потребовать. Господин Степанов не боится, что все те, кого шельмовал его ресурс в последнее время, могут разом подать иски в Церковный суд? Причем, в Общецерковный, в силу того, что г-н Степанов пишет о принадлежности авторов «РНЛ» к разным епархиям? В своем письме к митрополиту Илариону я написал: «РНЛ обвинила меня в модернизме, обновленчестве и либерализме, на что, защищаясь, я, среди прочего, опрометчиво отметил свое уважение к имперскому и советскому периодам нашей истории и крайне запальчиво, неудачно и, как теперь понимаю, соблазнительно, произнес имя Сталина. С самого раннего периода моего воцерковления, с конца 80-х годов, я глубоко почитаю новомучеников и исповедников. Естественно, что говоря о «Сталине» я образно имел в виду, в первую очередь, победу в Великой Отечественной войне и сохранение державной государственности. Это отнюдь не было оправданием репрессий или презрением памяти всех пострадавших от безбожного режима. Но в других местах я всегда подчеркивал самое главное — все те негативные тенденции, которые мы наблюдаем сейчас в обществе, были заложены именно в советский период. Их главная причина — безбожие. Я не являюсь и никогда не являлся сталинистом. Это просто невозможно в той епархии, одним из святых которой является святитель Василий исповедник, епископ Кинешемский, скончавшийся в ссылке в 1945 году. Любые советские достижения условны в силу непомерной человеческой и духовной цены, заплаченной за них». Думаю, что это объяснение вполне понятно. Никакие временные советские достижения не могут перевесить того факта, что огромное количество наших соотечественников сошли в могилы не только не сподобившись соединиться со Христом во Святом крещении и причащении Святых Таин, но даже не слышав о Христе. Вся огромная государственная мощь без Христа рассыпалась в пыль. С другой стороны, я считал и считаю себя государственником. Считаю, что сохраненная в советские годы державная государственность являлась важнейшим внешним выражением исторической России, ее скрепой. Другое дело, что эта скрепа истачивалась изнутри безбожием. Наряду с развитием принципа социальной справедливости, высоким уровнем социальной солидарности и развитой вертикальной общественной мобильностью мы видим даже не просто репрессии. Речь идет о разрушении духовной составляющей самого человека. Я считаю, что именно в советский период был запущен духовно-генетический механизм вырождения нации. Но это не значит, что Великая Россия не ценна сама по себе. Очень даже ценна, если государственная власть в конце концов вступает в симфонические отношения с Церковью, если внешняя оболочка наполняется внутренним духовным содержанием. Именно эта церковно-государственная симфония ненавистна нашим ультралибералам. Но, сколько бы о такой симфонии ни говорили «патриоты», например, авторы РНЛ, они на деле будут такую симфонию отрицать — именно в силу своего антииерархического характера. Потому что подлинная церковно-государственная симфония, на мой взгляд, возможна только там, где в качестве коренного признается принцип церковной и общественной иерархии. Не может каждая кухарка управлять государством, что бы там ни говорил господин Ульянов. Именно поэтому я не считаю себя «демократом» в смысле современного общественного популизма. Но демократия является очень важным инструментом общественной жизни. Только вот такая демократия должна отражать реальную ткань этой самой жизни, быть выражением социальной солидарности и взаимной социальной ответственности. Об этом я пишу митрополиту Илариону: «Мне приписана также вырванная из контекста фраза о неготовности России к демократии, однако в Интернете я неоднократно писал о глубинных исторических традициях низовой народной демократии, ставших залогом восстановления государственности в 1612 — 1613 годах. Но эта низовая демократия была христианской и глубоко нравственной». Повторю — для демократии нужна развитая ткань народной жизни, взаимная солидарность и взаимная ответственность. И, самое главное, всё это должно покоиться на твердом нравственном фундаменте, базовых традиционных ценностях, а вовсе не проистекать из широчайшего плюрализма постмодернистского хаоса. Я считаю, что в настоящий момент именно этого в нашем обществе катастрофически не хватает. Но, как ни парадоксально, такую демократическую традицию мы можем найти в русском обществе прошлых столетий. Мне хочется в связи с этой фразой обратить внимание читателей на статью из своего «Живого журнала» « Гражданская солидарность и отечественная демократическая традиция ». Она написана на основе моего доклада на заседании Правительства Ивановской области. Речь идет об идейном содержании торжеств 2012 года и Дня народного единства. В статье говорится, что в XVII столетии местная муниципальная солидарность и местное муниципальное самоуправление были столь развиты, что даже когда была утрачена верховная государственность, местные самоуправляющиеся земства и общины смогли создать вооруженную силу, освободить страну и воссоздать эту самую государственность.
Игумен Виталий (Уткин) об «интеллигентных» цитатах и информационной войне
Оформите годовую подписку или купите... Оформите годовую подписку или купите любой номер отд... Беседа Андрея Угланова с продюсером Андреем Разиным. Кто кого одолеет и куда катимся мы - один из 12 самых влиятельных политиков мира - сооснователь СВОП, Сергей Караганов.
А то ведь, за ложь и оскорбления, которые изливаются со страниц «Русской народной линии», можно и сатисфакции потребовать. Господин Степанов не боится, что все те, кого шельмовал его ресурс в последнее время, могут разом подать иски в Церковный суд?
Причем, в Общецерковный, в силу того, что г-н Степанов пишет о принадлежности авторов «РНЛ» к разным епархиям? В своем письме к митрополиту Илариону я написал: «РНЛ обвинила меня в модернизме, обновленчестве и либерализме, на что, защищаясь, я, среди прочего, опрометчиво отметил свое уважение к имперскому и советскому периодам нашей истории и крайне запальчиво, неудачно и, как теперь понимаю, соблазнительно, произнес имя Сталина. С самого раннего периода моего воцерковления, с конца 80-х годов, я глубоко почитаю новомучеников и исповедников. Естественно, что говоря о «Сталине» я образно имел в виду, в первую очередь, победу в Великой Отечественной войне и сохранение державной государственности. Это отнюдь не было оправданием репрессий или презрением памяти всех пострадавших от безбожного режима.
Но в других местах я всегда подчеркивал самое главное — все те негативные тенденции, которые мы наблюдаем сейчас в обществе, были заложены именно в советский период. Их главная причина — безбожие. Я не являюсь и никогда не являлся сталинистом. Это просто невозможно в той епархии, одним из святых которой является святитель Василий исповедник, епископ Кинешемский, скончавшийся в ссылке в 1945 году. Любые советские достижения условны в силу непомерной человеческой и духовной цены, заплаченной за них».
Думаю, что это объяснение вполне понятно. Никакие временные советские достижения не могут перевесить того факта, что огромное количество наших соотечественников сошли в могилы не только не сподобившись соединиться со Христом во Святом крещении и причащении Святых Таин, но даже не слышав о Христе. Вся огромная государственная мощь без Христа рассыпалась в пыль. С другой стороны, я считал и считаю себя государственником. Считаю, что сохраненная в советские годы державная государственность являлась важнейшим внешним выражением исторической России, ее скрепой.
Другое дело, что эта скрепа истачивалась изнутри безбожием. Наряду с развитием принципа социальной справедливости, высоким уровнем социальной солидарности и развитой вертикальной общественной мобильностью мы видим даже не просто репрессии. Речь идет о разрушении духовной составляющей самого человека. Я считаю, что именно в советский период был запущен духовно-генетический механизм вырождения нации. Но это не значит, что Великая Россия не ценна сама по себе.
Очень даже ценна, если государственная власть в конце концов вступает в симфонические отношения с Церковью, если внешняя оболочка наполняется внутренним духовным содержанием. Именно эта церковно-государственная симфония ненавистна нашим ультралибералам. Но, сколько бы о такой симфонии ни говорили «патриоты», например, авторы РНЛ, они на деле будут такую симфонию отрицать — именно в силу своего антииерархического характера. Потому что подлинная церковно-государственная симфония, на мой взгляд, возможна только там, где в качестве коренного признается принцип церковной и общественной иерархии. Не может каждая кухарка управлять государством, что бы там ни говорил господин Ульянов.
Именно поэтому я не считаю себя «демократом» в смысле современного общественного популизма. Но демократия является очень важным инструментом общественной жизни. Только вот такая демократия должна отражать реальную ткань этой самой жизни, быть выражением социальной солидарности и взаимной социальной ответственности. Об этом я пишу митрополиту Илариону: «Мне приписана также вырванная из контекста фраза о неготовности России к демократии, однако в Интернете я неоднократно писал о глубинных исторических традициях низовой народной демократии, ставших залогом восстановления государственности в 1612 — 1613 годах. Но эта низовая демократия была христианской и глубоко нравственной».
Повторю — для демократии нужна развитая ткань народной жизни, взаимная солидарность и взаимная ответственность. И, самое главное, всё это должно покоиться на твердом нравственном фундаменте, базовых традиционных ценностях, а вовсе не проистекать из широчайшего плюрализма постмодернистского хаоса. Я считаю, что в настоящий момент именно этого в нашем обществе катастрофически не хватает. Но, как ни парадоксально, такую демократическую традицию мы можем найти в русском обществе прошлых столетий. Мне хочется в связи с этой фразой обратить внимание читателей на статью из своего «Живого журнала» « Гражданская солидарность и отечественная демократическая традиция ».
Она написана на основе моего доклада на заседании Правительства Ивановской области. Речь идет об идейном содержании торжеств 2012 года и Дня народного единства. В статье говорится, что в XVII столетии местная муниципальная солидарность и местное муниципальное самоуправление были столь развиты, что даже когда была утрачена верховная государственность, местные самоуправляющиеся земства и общины смогли создать вооруженную силу, освободить страну и воссоздать эту самую государственность. И эта подлинная демократия, основанная на глубокой церковности была в нашей стране гораздо раньше Декларации «Мэйфлауэра» и отцов-пилигримов. И уж, тем более, раньше на полтораста лет отцов-основателей США.
Вот если мы воссоздадим такую ткань общества которое и будет подлинным гражданским обществом , тогда — да, я смогу назвать себя демократом. В приведенных материалах мелькает моя фраза о византийской автократии. В 2010 году у меня шла интенсивная и интересная полемика по этому вопросу с диаконом Владимиром Василиком она может быть сохранилась в Яндексе или в журнале отца Василия, если он ее не удалял. Так вот, византийский автократор, позднее василевс как раз является одним из демократических институтов. Формально он выражает власть сената, армии и народа.
И так было непрерывно со святого благоверного императора Константина Великого. Но, о «церковной демократии» можно говорить в другом смысле — широкого церковного обсуждения тех или иных проектов, особенно в церковно-общественной области. И сейчас созданы для этого прекрасные механизмы в виде Межсоборного присутствия. Это ценнейший опыт создания подлинной солидарности и соборности внутри Церкви. Только к риторике о «соборности» наших записных «патриотов» это не имеет никакого отношения.
Это же надо умудриться из всех вышеперечисленных построений вывести мое отрицание демократии в принципе и призывы идти по некоему «сталинисткому пути»! Итак, смотрим, каким образом была составлена вторая половина фразы из письма З. Во-первых, она не из Твиттера. На самом деле — в статье « Почему я не согласен с РНЛ » за сентябрь 2010 года: «Для меня первична церковная идентичность — именно поэтому я выступаю за строгую церковную дисциплину. Это все мы уже проходили в 1917 году — все эти «псаломщические революции» и «феврализм» в Церкви».
В письме З. Померанца: «Я категорически не приемлю любого диссидентства. По сути, это антигосударственные либералы» Это фраза из той же моей статьи, лишенная своего контекста. Много и подробно об этом говорилось выше. А вот дальше — хитрая комбинация.
Из письма З. Померанца: «Не удивительно, что подобное мировоззрение в качестве своего кумира способно поставить на пьедестал ни кого иного как тов. Так и надо по нему идти»» Еще раз смотрим — первая часть фразы вырвана из контекста моей статьи « «Неообновленец» и «модернист», говорите? А вторая — опять из первой моей статьи « Почему я не согласен с РНЛ ». О том, как она вырвана из контекста и истолкована я подробно писал выше.
Вот так и слепили мою, якобы, цитату. И написали: «Таким образом, логика параллельного, по сути, церковно-государственного пути, предлагаемого о. Виталием, становится достаточно прозрачной. Тотальная диктатура, подавление личности, страх с соответствующим лицемерием; вот только в качестве инструментария вместо большевистской идеологии вполне можно использовать букву православных уставов и канонов. Опять недоумение и боль: а что в таком случае делать священнослужителям и православным мирянам, почитающим новомучеников — жертв сталинского террора?
Если всё будет продолжаться в том же духе, то, скорее всего, остается ждать лишь построения сталинизма в отдельно взятой епархии». Тут уже нечто абсолютно иррациональное. Просто, я бы сказал — запредельное. Да, с фразой о Сталине я был неосторожен, да она была соблазнительна. Но как можно из всего, что я написал сделать такой вывод?
А сейчас вернусь к цитате предложенной корреспондентом «Российской газеты» Еленой Яковлевой для комментирования митрополиту Волоколамскому Илариону. Итак, вчитываемся еще раз : ««Игумен Виталий Уткин , секретарь Ивановской епархии, написал в своем твиттере: «Интеллигенция бесплодна и бесполезна для страны, поэтому православной интеллигенции не может быть в природе». Добавив к этому рассуждения о том, что Россия не созрела до демократии, автор подчеркнул, что не скрывает своего уважительного отношения к Сталину» Думаю, теперь четко видно, что цитата составлена из переставленных и вырванных из контекста фраз моих разных текстов за 2010 — 2010 годы. Половина этих фраз в Твиттере отсутствовала. Поэтому эту цитату своей я признать никак не могу и моему мировоззрению она не соответствует.
Но, моя вина, безусловно, заключается в увлеченности и резкости, с какой я иногда формулирую мои положения. Эти фразы действительно могут быть неправильно поняты и истолкованы, могут даже вызвать соблазн. В этом я, конечно, раскаиваюсь. Целая волна публикаций сделала меня чуть ли не главным сталинистом страны. Читаем сообщение Интерфакс-Религия за от 24 октября 2010 года.
Здесь говорится о высказываниях «секретаря Ивановской епархии игумена Виталия Уткина , который в своем блоге не скрывал уважительного отношения к Сталину». Во-первых, нет такой «Ивановской епархии» с 2002 года.
Сообщается, что сейчас военные действия проходят в нескольких городах Украины, в том числе и таких крупных, как Харьков. РПЛ на данный момент обсуждает возможный перенос 19-го тура чемпионата России, который должен стартовать 26 февраля, а чемпионат Украины по футболу приостановлен. Оценка текста.
Он будет обновляться регулярно. Мрак и бессилие», - написал Уткин в телеграме. Добавим, что Россия начала военную операцию в Украине рано утром 24-го февраля. Василий Уткин: последние новости.