Всего в мире насчитывают порядка 12 млн. татар. Татарский язык является одним из ключевых элементов культурной идентичности татар, народа с богатой историей и многовековыми традициями. По этим прогнозам, татар по сравнению с 2002 годом должно было стать на полмиллиона меньше.
Сколько татар в Америке?
По разным оценкам лингвистов, в русском языке от 10 до 25 процентов тюркско-татарских заимствований. Это самое короткое метро в мире. От начала до конца его можно проехать за 10 минут. Царь-победитель хотел расположить к себе местную знать и раздавал щедрые подарки как возмещение понесённых потерь. Некоторые делали вид, будто сильно пострадали от военных действий. Набережные челны - второй по величине город Татарии.
Почитание старших — вот с чего нужно брать пример. Татары в этом изысканы. Младшие беспрекословно обязаны слушать старших. Выполнять их просьбы и слушать советы. Особенности национальной кухни татар Татары имениты не только своим отношением к старшим, но и изысканной национальной кухней и гостеприимством. Татары всегда рады гостю в доме. Принято отдавать все самое лучшее. Интересно, что татары могут и обидится, если предложенное ими блюдо не будет съедено. Национальная кухня — разнообразна.
Она знаменита своим нестандартным сочетанием продуктов. Вкус татарского блюда трудно забыть. Чак-чак, мед, катык, ал-май, ароматный чай, щербет. К слову, здесь принято так называемое «взаимное угощение». Это значит, что гость, приходя в дом обязан что-то принести хозяевам. Не смотря на то, что у татар, как и у всех мусульман, есть ограничения в еде Коран запрещает есть некоторых животных и принимать алкоголь блюда здесь изысканные. По исламское этике, принятие пищи начинается с омовения и молитвы. Итак, чем же именита национальная кухня татар: Шурпа — иными словами суп, точнее бульон, сваренный из барана, лука и картошки. Это очень жирное блюдо; Коштеле или как звучит это по-русски «хворост»; Губадия.
Пирог с мясной начинкой. Обязательно присутствует сушенный творог; Кастыбый- это пресная лепешка с овощами; Эчпочмак — своего рода пирожок с начинкой. Это может быть мясо или картофель с луком; Чак-чак — визитная карточка татар. Это сладость из теста. Национальная одежда татар Татарская национальная одежда формировалась долгое время. Собирательный образ создавался на протяжении не одного столетия. Свою лепту внесли различные группы татар. Большое влияние на одежду оказали древние традиции и родная религия. Сегодня, как и у большинства народов, национальный костюм никто не носит.
Он или является реквизитом на сцене или пылятся в музее. Итак, каков же национальный костюм татар? Первое, что характеризует народ — рубаха — платье. Его еще называют «кулмэк». К ним, безусловно — шаровары, бешмет — это стеганый полукафтан, чекмень и казакин. Все вышеперечисленное — верхняя одежда. Еще есть так называемая «Чоба». Это тоже верхняя одежда, но отличалась оно тем, что у нее не было подкладки и она была невероятно легкая.
Культура и быт Татары говорят на татарском языке кыпчакской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Языки диалекты сибирских татар обнаруживают определённую близость к языку татар Поволжья и Приуралья. Литературный язык татар сформировался на основе среднего казанско-татарского диалекта. Наиболее древняя письменность — тюркская руника. С X века по 1927 год существовала письменность на основе арабской графики, с 1928 по 1936 годы использовалась латинская графика яналиф , с 1936 года вплоть до настоящего времени используется письменность на кириллической графической основе, хотя уже существуют планы перевода татарской письменности на латиницу. Традиционным жилищем татар Среднего Поволжья и Приуралья была срубная изба , отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских татар, сохранивших некоторые свои степные скотоводческие традиции, в качестве летнего жилища бытовала юрта. Образование У татар есть школьное образование на татарском языке. Ведётся по общероссийской программе и учебникам, переведённым на татарский язык. Исключения: учебники и уроки русского языка и литературы, английского языка и других европейских языков, ОВС , команды на уроках физкультуры могут быть на русском языке. Также есть татароязычное образование в некоторых факультетах казанских вузов [28] , и в детских садах. Светская школа с десятилетним периодом обучения начала существовать у татар с введением обязательного среднего образования для всех граждан СССР. До этого роль образовательных учреждений выполняли медресе.
Согласно федеральному законодательству, национальность в переписи не указывается, как и родной язык. Поэтому я считаю, что нерусские народы пострадали больше всего, — говорит Исхаков. Также эксперт назвал и объективные причины сокращения татар. Во-первых, сейчас демографическая яма, а во-вторых, низкая рождаемость. Исхаков указывает на то, что средняя детность сейчас — 1,6 человека на одну женщину, что очень мало, и даже не обеспечивает простое воспроизводство населения. Это не только коронавирус или низкая рождаемость, например, сюда входит и нелюбовь татарского народа к представителям власти. В 2017 году национальные языки в стране были вытолкнуты за образовательную сферу, и национальная политика в целом стала только ориентирована на государственно образующий народ. Это привело к тому, что национальные меньшинства, и татар в частности, стали не очень любить. И поэтому татары кажутся чужеродными, а татары в свою очередь, тоже об этом думают, и когда переписчики приходят к ним, они их просто не пускают в ряде случаев домой. К тому же, у нас такая вертикаль, что народ не слишком отделяет федеральную власть от региональной, для него всё одно и то же. Татарам кажется, что все мазаны одним миром, — объясняет свою позицию Исхаков. Этнограф также добавил, кроме всего вышеперечисленного, власти Татарстана плохо поработали в соседней Башкирии.
Татарстанда танылган блогер тоткарланган
Численность татар в России на 2020. Национальный состав России. Народы России инфографика. Инфографика национальности.
Численность Татаров в мире. Статистика по национальностям. Расселение татар в России карта.
Расселение татар по территории России. Татары расселение по России. Территория проживания татар.
Численность Татарстана. Типы татар. Типы Татаров.
Татарские виды. Виды Татаров есть какие. Численность населения Татаров в России.
Количество татар. Сколько татар в России по регионам. Сколько татар в России 2022.
Карта расселения татар. Расселение татар в России. Татары на карте.
Татарский народ на территории России. Численность татар в России на 2022. Народы проживающие на территории России татары.
Сколько мечетей в Татарстане. Карта Татарстана с районами. Районы Татарстана список.
Количество мечетей в России. Численность татар в Крыму. Крымские татары численность.
Крымские татары в России численность. Крымские татары население в Крыму численность. Перепись населения в России по годам таблица.
Перепись населения 2010 таблица. Переписи населения в России таблица. Перепись населения статистика.
Ареал расселения татар в России. Татары на территории России карта. Карта численности Татаров в России.
Расселение татар в Башкирии. Татары в Башкирии карта. Численность татар в России по годам.
Численность народов в Татарстане.
Этап характеризуется тем, что в Золотой Орде на основе кыпчакского языка происходило становление старотатарского языка , утверждение норм литературного языка. Этап завершился с распадом Золотой Орды XV век в результате феодальной раздробленности.
В образовавшихся татарских ханствах началось формирование новых субэтнических общностей, имевших локальные самоназвания: казанские татары , татары-мишари , астраханские татары , сибирские татары , крымские татары. Этап консолидации локальных этногрупп в составе Русского государства. После завоевания Поволжья, Приуралья, Сибири и присоединения к Русскому государству усилились процессы миграции татар так, известны массовые переселения с Оки на Закамскую и Самаро-Оренбургскую линии, с Краснодара в Астраханскую и Оренбургскую губернии и взаимодействия между различными его этнотерриториальными группами.
Этому способствовало наличие единого литературного языка, общего культурного и религиозно-образовательного поля [46] [49]. Первоначально формировались из представителей татарской феодальной знати , перешедших на русскую службу из Золотой Орды и татарских ханств , затем, после завоевания Казанского ханства 1552 , из ясачных вследствие превращения их собственных наделов в поместья , а также живших в отданных им на «кормление» городах Кашире , Серпухове , Романове , Юрьеве-Польском , Боровске и т. Несли иррегулярную военную службу.
Участвовали в Ливонской войне 1558 — 1583 , военных походах России, охраняли границы.
Выводы: татары являются достаточно распространенной и многочисленной национальностью, проживающей в разных уголках мира. Они являются крупной национальностью в России и Казахстане, а также имеют значимое присутствие в Европе и Северной Америке. Динамика численности Татар в мире Число Татар в мире постоянно меняется под влиянием различных факторов. Одним из главных факторов является рождаемость и смертность, которые влияют на прирост населения. Согласно статистике, на начало 2024 года общее число Татар в мире составляет около 10 миллионов человек. Большая часть этих людей проживает в России, где основными регионами проживания являются Татарстан, Башкортостан и Крым. В последние годы наблюдается увеличение числа Татар за пределами России. Они мигрируют в другие страны для трудоустройства, обучения или получения гражданства. Существуют различные оценки численности Татар в разных странах мира.
Кроме того, в некоторых странах Татар сами себя не определяют как отдельную этническую группу, поэтому точные данные могут отличаться от реальной численности населения. Татары в мировом обществе Татары — это один из крупнейших народов, проживающих в России и других странах мира. Татары известны своими культурными и историческими традициями, а также своей религией — исламом.
По нашим исследованиям, по различным причинам часть татар вошла в число 16,6 миллиона человек, которые не указали свою национальную принадлежность. Мы считаем, что проведению качественной переписи населения препятствовал двухразовый перенос сроков переписи, а также коварный враг — ковид, который не позволил части татарского населения, особенно пожилого возраста, принять участие в переписи населения, — заявил первый зампред Нацсовета Всемирного конгресса татар Данис Шакиров. Ранее KazanFirst писал , что Татарстан впервые за свою 100-летнюю историю преодолел исторический рубеж в 4 млн человек.
Итоги переписи населения: куда исчезают татары и украинцы
Численность татар в мире определяется около 8 млн. Количество татар в России по переписи 2002 г. составляет 5 млн 554,6 тыс. человек (3,83 % населения РФ). Рекордсменами по количеству татарского населения, кроме этнически и культурно родственной татарам Башкирии, являются Тюменская, Челябинская, Ульяновская области. Динамика численности Татар в мире Число Татар в мире постоянно меняется под влиянием различных факторов. сколько в мире татар. В 1196 году Чингиз-хан разгромил татар, а в 1202 уничтожил всех татар, кто ростом был выше оси телеги, в наказание за их восстание.
Республика Татарстан
Численность татар в мире определяется около 8 млн. Количество татар в России по переписи 2002 г. составляет 5 млн 554,6 тыс. человек (3,83 % населения РФ). Численность татар в мире на 2022 год. Количество татар в России составляет больше 3 % от всего населения. ТАТАРЫ (самоназвания – татар, татарлар), тюркоязычный народ, второй по численности народ России.
Интересные факты о татарах
По этим прогнозам, татар по сравнению с 2002 годом должно было стать на полмиллиона меньше. Наибольшими диаспорами татар в мире считаются татары Турции и Китая с населением около 5-10 миллионов человек. Более того, те крымские татары, которые до сталинского выселения в 1944 году тоже назывались «таты» (жители крымских гор), носили это имя неспроста.
Число Татар в мире: узнайте настоящую статистику в нашей статье
Любимым мясным блюдом у татар является баранина. Среди татарского народа много талантливых людей, прославившихся на весь мир. Это спортсмены, деятели науки и культуры, писатели, актеры. Вот некоторые из них: Чулпан Хаматова — актриса. Марат Башаров — актер. Рудольф Нуреев — танцор балета. Сколько татар в мире 2022? Численность населения республики по данным Росстата составляет 3 886 395 чел.
Как раньше называли татар? Историки считают, что название монголов как татар тартар происходит от имени хана Татар жужанов 414—429. Эти два названия, Татар-хаан и татар монгол , записаны одинаковыми иероглифами. Поэтому со времён Жужаньского каганата монголов стали называть монголами, татарами, татар-монголами или монгол-татарами. Что за нация татарка?
Об это он заявил на заседании Национального совета «Милли Шура». Сюжет Всероссийская перепись населения Это нужно для того, чтобы узнать точную численность татар.
Переписью должны заняться татарские организации по всему миру, считает Тагиров. По его мнению, прошедшая перепись населения не даст точного ответа на вопрос о том, сколько татар живут в республике.
Наблюдается нехватка учителей по татарскому языку, а самое ужасное, что такая ситуация прослеживается и внутри Татарстана. И все потому, чтопединституты республик подчинены федеральному центру. Не выстроена система воспитания и в младшем звене — детских садах и яслях. У педагогов там часто возникает вопрос — на каком языке работать? Можно создавать национальные группы, но пока они единичны. В последние годы в республике благодаря волевому решению Минтимера Шаймиева появились полилингвальные школы «Адымнар», которые должны стать частью новой системы нацобразования, но их мало и они опять превращаются в элитные.
То есть такие национальные школы можно построить, но они не станут массовыми без общего решения вопроса о нацобразовании. Повлияли на статистику и межэтнические браки. Само по себе создание крепкой ячейки общества двух представителей разных наций — замечательно. Но печально, что в таких семьях теряются национальные традиции, дети забывают о корнях, а родным языком становится общегосударственный. В регионах этот процесс еще более интенсивный. Там проживают десятки тысяч татар, которые не имеют возможности изучать свой язык, им сложно найти пару своей национальности, найти себя в обществе. И все же главная проблема для татар не в том, сколько мишарей или астраханских татар записали в татары. Ведь даже без результатов переписи понятно, что у нации теряется сначала языковая, потом культурная идентичность.
Перепись учитывает то, как человек сам себя ощущает и с какой этнической группой идентифицирует. Человек может не знать языка, но если он ощущает себя татарином, он и переписчику назовется татарином. Что делать? Президент Национального конгресса татар Рустэм Ямалеевсчитает, что такой провал в результатах переписи — не повод опускать руки. Скорее наоборот — это только придаст ускорение деятельности общественников, которая направлена на сохранение татарской культуры, языка, традиций. За плечами штаба татар ежедневная монотонная, но многогранная и плодотворная работа на протяжении 25 лет, и ее невозможно перечеркнуть сомнительной статистикой Росстата. Ямалеев уверен: нужно методично работать, создавая современную татарскую информационную среду, включающую в себя такие интеллектуальные сферы жизни, которые определяют будущее цивилизации и к которым тянется образованная молодежь, вплоть до исследований космоса, робототехники, медицины, психологии, технологических новаций. Необходимо шире использовать современные исследования в области информационных и социальных систем для развития интереса и к татарскому языку и к современным направлениям жизни.
Конечно, и традиционные сферы социальной, культурной и экономической деятельности требуют внимания и активного участия. Все это в совокупности позволит и нации, и языку сохраняться и развиваться вместе с мировой цивилизацией. И тогда ни ассимиляция, ни смешанные браки не нанесут урона татарскому миру. Тем более, что интеллектуальный ,творческий и духовный потенциал у татар мощнейший, надо ему только придать татарскую языковую окраску.
Реально оценить изменения сложно.
Группа 3: Сильная убыль татар В группу с сильной убылью татар включим регионы, где доля и численность татар сокращаются давно и регионы с большой естественной и миграционной убылью населения. Это в основном регионы с сильными фальсификациями данных переписи. Убыль татар меньше в Астраханской, Оренбургской области и Пермском крае. Однако основная причина этого в преобладании сельских жителей среди татар этих регионов. Из-за недостоверности данных переписи сложно оценивать реальную убыль татар.
В одних регионах главную роль в быстром падении численности татар играет миграционная убыль, в других - ассимиляция. В регионах, сильно теряющих население из-за миграции, население стареет, увеличивается и естественная убыль населения. А что на Урале? Татары Урала. Свердловская область.
Пермский край. По числу татар эти регионы 30 лет назад были на 3, 4 и 5 местах в РФ. Уже в 70-е годы процент татар в них начал снижаться. Первой еще в 1970-1979 годы начала снижаться численность татар Пермского края. Главную роль в этом видимо сыграло географическое положение татарских районов на юго-востоке области.
Мимо них проходит железная дорога на Тюмень, и дальше к нефтяным месторождениям Тюменской области, которые начали разрабатывать в 1970-е годы. Численность татар Тюменской области с 1970 по 1989 год выросла на 125 тысяч со 102 до 227 тысяч , а татары соседних областей оказались в демографическом кризисе, потеряв значительную часть своей молодежи. Численность татары Челябинской и Свердловской области еще немного росла до 1989 года, а потом начала быстро снижаться. Перепись везде проведена «грязно». Меньшие потери татар Пермского края объясняются более высокой долей сельского населения.
Нужно отметить, что на фоне стремительной депопуляции татарских районов ряда западных областей, население татаро-башкирского Бардымского района не уменьшилось. Оценка текущей численности татар в данных регионах. Процент татар среди «лиц, указавших национальность» считаем достаточно точным. Подобные расчеты дают следующую оценку численности татар: Челябинская область — 165 тысяч по переписи 120 тысяч , Свердловская область — 136 тысяч по переписи 93,5 тысяч , Пермский край — 104 тысячи по переписи 92,4 тысячи. Что с Оренбургом?
Оренбургская область. Считаем, что убыль татар в 2011-2021 годах была чуть больше убыли населения всего региона. Оценка численности татар: 135 тысяч человек. Другие регионы. В Поволжье к регионам с сильной убылью татар отнесем также Удмуртию, Марий Эл.
Группа 4: очень сильная убыль татар В эту группу включаем регионы с очень большой убылью всего населения и татар: а также все остальные регионы, там, где татары живут дисперсно, нет районов компактного расселения. Из регионов Поволжья к ним относятся Кировскую и Нижегородскую область. Причины экономические: люди переезжают в более благополучные регионы, прежде всего в Татарстан и Москву, население стареет, рождаемость падает, смертность растет. Большинство нижегородских татар давно в Москве.
Назначение руководителя Сармановской местной организации Всемирного конгресса татар
Часть татар даже определяли свою национальную принадлежность как "меселман", то есть мусульмане. При этом у них сохранялись и отчасти сохраняются по сей день элементы древней доисламской календарной обрядности. Традиционные занятия татар В основе традиционного хозяйства волго-уральских татар в 19 - начале 20 века было пашенное земледелие. Выращивали озимую рожь, овес, ячмень, чечевицу, просо, полбу, лен, коноплю. Также занимались огородничеством, бахчеводством. Пастбищно-стойловое животноводство некоторыми чертами напоминало кочевое. Например, лошади в отдельных районах целый год паслись на подножном корму. Охотой всерьез занимались только мишари. Высокого уровня развития достигали ремесленное и мануфактурное производство ювелирное дело, валяльно-войлочное, скорняжное, ткацкое и золотошвейное , работали кожевенные и суконнные заводы, была развита торговля. Национальный костюм татар Традиционный татарский костюм мужчин и женщин состоял из шаровар с широким шагом и рубашки, на которую надевалась безрукавка, часто расшитая. Женский костюм татар отличался обилием украшений из серебра, раковин каури, стекляруса.
Верхней одеждой служил казакин, а зимой - стеганый бешмет или шуба.
Татары являются важной и неотъемлемой частью многонационального общества России и делают значимый вклад в экономику, науку, искусство и спорт страны. История и происхождение татар Происхождение татар связано с историческими изменениями, которые происходили на территории Татарстана и близлежащих областей.
В это время и началось смешение кочевых народов и местного населения: булгары стали основной группой населения Золотой Орды. В середине XIII века на территорию бывшего княжества Владимира-Суздаля и прилегающих к нему землях Золотой Орды стали поступать кочевые тюркские племена из Сибири — кипчаки. Они обосновались на пустующих территориях и постепенно стали смешиваться с местным населением.
Таким образом, формировалась кочевая народность кипчако-татары. Но не только кочевники имели историческое значение для создания народа татар. К Верхнему Поволжью приходили также булгарский народ, уйгуры, арабы и многие другие.
С течением времени все эти группы населения начали сливаться в одну — татарскую. Сегодня можно выделить несколько ее основных групп: казанские, крымские, астраханские, сибирские, крымчаки и др. Культура татар формировалась в процессе их исторического развития и взаимодействия с другими народами.
Сохранились татарский народный костюм, музыка, народные обычаи и традиции. История и происхождение татар позволяют увидеть своеобразие этой национальности и разнообразие ее культурно-исторического наследия. Культурное наследие татар Одним из основных элементов культуры татар является их язык.
Татарский язык, принадлежащий к тюркской семье языков, имеет древние корни и богатую лексику. Он является одним из официальных языков Татарстана и активно используется в повседневной жизни татарского народа.
Posted 1 декабря 2021,, 19:50 Published 1 декабря 2021,, 19:50 Modified 18 сентября 2022,, 14:28 Updated 18 сентября 2022,, 14:28 Академик предложил провести всемирную перепись татар 1 декабря 2021, 19:50 Член Академии наук Татарстана Индус Тагиров считает, что необходимо провести перепись татар по всему миру. Об это он заявил на заседании Национального совета «Милли Шура».
Сюжет Всероссийская перепись населения Это нужно для того, чтобы узнать точную численность татар. Переписью должны заняться татарские организации по всему миру, считает Тагиров.
Часть татарского населения сохраняет традиционный образ жизни и занятия, связанные с татарской культурой, такие как скотоводство, земледелие и ремесла. Татары также активно вовлечены в различные сферы общественной жизни России, такие как политика, бизнес, наука, спорт и искусство. Несколько известных татарских политиков, бизнесменов и спортсменов достигли значительных успехов как на российской, так и на международной арене. Татарское население также прославилось в области культуры и искусства. Многие татарские художники, писатели, музыканты и актеры получили широкое признание и успех как в России, так и за ее пределами. Татары имеют богатую традиционную культуру, которая включает в себя музыку, танцы, кулинарию и религиозные обряды. Их культурное наследие привлекает многих людей и позволяет им сохранять свою идентичность. Татары также имеют свой уникальный язык — татарский язык, который является одним из распространенных языков в России.
Язык относится к тюркской семье языков и имеет свою собственную грамматику и лексику. Следует отметить, что татары активно вовлечены в процессы социальной интеграции и сохранения своего этнического наследия в России. Они имеют свои этнические организации, которые занимаются поддержкой и развитием татарской культуры, языка и традиций. Татарское население в России является одной из важных и составляющих частей многонационального государства. Их присутствие в России вносит значительный вклад в развитие культуры, науки, экономики и других сфер общественной жизни. Количество татар в мире Основная масса татар проживает на территории Российской Федерации, где являются вторым по численности этническим сообществом. Согласно последним переписям населения, количество татар в России составляет около 4,3 миллиона человек. По оценкам, число татар за пределами России достигает около 1,5 миллиона человек.
«Доверять цифрам переписи 2021 года невозможно»: стало ли в России меньше татар?
Меню Национальный состав России 2024 перепись 2020 Данные по национальному составу России определяются благодаря письменному опросу населения входе всероссийской переписи населения. Всего 6 народов в Российской Федерации с численностью населения более 1 миллиона человек: русские, татары, чеченцы, башкиры, чуваши и аварцы.
Информация о татарском народе. Народы населяющие Тюменскую область. Коренные народы Тюменской области. Национальный состав населения Тюменской области. Население Тюмени национальный состав. Численность татар в мире на 2022 год. Сколько татар в Германии.
Сколько татар в Мордовии. Сколько татар живет в Уфе. Обычаи татар. Татары традиции и обычаи. Обычаи народа татары. Традиции и обычаи народов России. Татарстан население национальный состав. Какие народы проживают в Республике Татарстан.
Многонациональный народ России. Национальный состав Казани 2020. Казань численность населения. Население Казани по национальностям. Татары карта расселения в РФ. Расселение татар в России карта 2020. Татары на карте России. Народы Самарского края таблица.
Численность мордвы в Самаре. Таблица русские татары и чуваши. Сколько живут в Самарской области. Численность крымских татар в Крыму. Расселение крымских татар в Крыму на карте. Численность крымских татар по годам. Республика Татарстан субъект Российской. Татары территория проживания в России.
Татары численность по регионам. Татарские переписи. Сколько татар в мире численность. Татары в России численность 2023. Национальная культура народов. Культура и традиция татрского народа. Народы России татары. Татары Урала.
Татары впереди. Национальный состав Москвы. Этнический состав Москвы. Национальности Москвы. Население Москвы по национальностям.
Насколько реальны эти цифры, разбиралось "Реальное время". Национальность начала указываться совсем недавно, последние несколько лет, — рассказал старший научный сотрудник Института Татарской энциклопедии. Это просто такие же афганцы, как и остальные. Возможно, по некоторым версиям, это татары, которые переместились сюда еще со времени Золотой Орды, за исключением той группы казанских татар, которые после революции оказались в Афганистане. Здесь нереально говорить о каких-то миллионах, в отличие, скажем,, от Ирана. В северных провинциях Ирана татар большое количество.
Касимовские татары, имевшие некоторые этнические особенности, являлись фактически социальной верхушкой Касимовского ханства и в этническом отношении образовали группу, переходную между казанскими татарами и мишарями. Астраханские татары являются потомками золотоордынских групп но, возможно, и некоторых более ранних компонентов хазарского и кыпчакского происхождения. Среди астраханских татар имеются и другие компоненты отатаренные таты, индийцы, среднеазиатские тюрки. В отдельных группах астраханских татар - в юртовских татарах и карагашах - различимы этнические группы средневекового ногайского и золотоордынско-тюркского этносов. Сибирские татары сложились в основном из этнических групп кыпчакского и ногайско-кыпчакского происхождения, включивших в свой состав и ассимилированных ими угров. Одним из выражений этого процесса является усвоение всеми группами «общетатарского» самосознания. Остальные имели другие этнонимы мишар, кряшен, в том числе часть из них - нагайбак, тептяр. Сохранение локальных наименований указывает на незавершённость консолидационных процессов среди татар, которые являются вполне сложившимся крупным этносом, хотя часть сибирских татар, нагайбаков и некоторые другие группы продолжают выделять себя из состава остальных татар. Традиционные занятия - пашенное земледелие и скотоводство. Выращивали пшеницу, рожь, овёс, ячмень, горох, чечевицу, просо, полбу, лён и коноплю. Разводили крупный и мелкий рогатый скот и лошадей, татары-кряшены - свиней. В степной зоне стада были значительными, а у татар-оренбургских казаков и астраханских татар животноводство по значению не уступало земледелию. Для татар характерна особая любовь к лошади - наследие кочевого прошлого. Разводили домашнюю птицу - кур, гусей, уток, в последнее время - индеек. Второстепенную роль играло огородничество. Основным огородным растением для большинства крестьян был картофель. В Южном Приуралье и Астраханском крае важное значение имело бахчеводство. Охота в недавнем прошлом как промысел существовала лишь у приуральских мишарей. Рыболовство носило скорее любительский характер, а на реке Урал, и особенно у астраханских татар, имело промысловое значение, у барабинских татар большую роль играло озёрное рыболовство, у северных групп тоболо-иртышских и барабинских татар - речное рыболовство и охота. Наряду с сельским хозяйством издавна важное значение имели различные промыслы и ремёсла. Различались виды приработков: отхожие промыслы - на жатву и на фабрики, заводы, прииски, на казённые лесные дачи, лесопильни и др. Традиционными, особенно для казанских татар, были различные ремёсла: лесохимические и деревообрабатывающие рогожно-кулеткацкий, бондарный, экипажный, плотницкий, столярный и т. Обладали высоким мастерством в обработке кожи «казанский сафьян», «болгарская юфть» , овчины, шерсти. Известны были также слесарный, ювелирный, кирпичный и другие кустарные промыслы. Многие крестьяне ремеслом занимались в отходнической форме портные, шерстобиты, красильщики, плотники. Исконными для татар были торговля и торгово-посреднич. Татары практически монополизировали в крае мелочную торговлю; большинство прасолов-заготовителей также были татарами. У татар существовали городские и сельские поселения. Деревни аул в основном располагались вдоль речной сети, немало было их при ключах, трактах, озёрах. Для татар Предкамья, части Приуралья характерны были селения малой и средней величины, расположенные в низинах, на склонах возвышенностей; в лесостепных и степных ареалах преобладали крупные, раскинутые вширь аулы на ровной местности. Нередко наблюдалось сосредоточение усадеб родственными группами, иногда наличие в одной усадьбе нескольких родственных семей. Сохранялась давняя традиция расположения жилищ в глубине двора, сплошная линия глухих уличных оград и т. В ареалах с лесостепным и степным ландшафтом селения большей частью имели очаговую форму расселения в виде разреженной сети одиночных обособленных поселений. Они характеризовались многодворностью, линейной, квартальной, упорядоченной уличной застройкой, расположением жилищ на линии улицы и т. В центре аулов были сосредоточены усадьбы зажиточных крестьян, духовенства, торговцев, здесь же располагались мечеть, лавки, магазины, общественные хлебные амбары. В моноэтничных селениях могло быть несколько мечетей, а в полиэтничных помимо них сооружались и церкви. На окраине селения располагались бани наземного или полуземляночного типа, мельницы. В лесных ареалах, как правило, околицы селений отводились под выгоны, обносились оградой, а на концах улиц ставились полевые ворота басу капка. Крупные поселения зачастую являлись волостными центрами. В них проводились базары, ярмарки, имелись все необходимые для административного функционирования здания. Усадьбы разделялись на две части: передняя - чистый двор, где располагались жилище, хранилища, скотные помещения, задняя - огород с гумном. Здесь находились ток, овин-шиш, мякинник, иногда баня. Реже встречались однодворные усадьбы, а у богатых крестьян усадьбы, в которых средний двор целиком отводился под животноводческие постройки. Основной строительный материал - дерево. Преобладала срубная техника строительства. Отмечалось и возведение жилых построек из глины, кирпича, камня, самана, плетня. Избы были наземные или на фундаменте, подклети. Преобладал двухкамерный тип - изба - сени, местами бытовали пятистенки, избы с прирубом. Зажиточные крестьянские семьи строили трёхкамерные избы со связью изба - сени - изба. В лесных районах преобладали избы, соединённые через сени с клетью, жилища крестообразного плана, «круглые» дома, крестовики и изредка построенные по городским образцам многокамерные дома. Волго-уральскими татарами было освоено и строительство жилищ вертикального развития, также в основном отмечаемые в лесной зоне. В их число входили дома с полуподвальным жилым этажом, двух-, изредка трёхэтажные. Последние, построенные по традиционному крестообразному плану, с мезонинами, девичьими комнатами айванами представляли специфику сельского зодчества казанских татар. Состоятельные крестьяне ставили жилые срубы на каменные, кирпичные кладовые, размещали в нижнем этаже лавки, магазины. Кровля стропильной конструкции, двускатной, местами четырёхскатной форм. При бесстропильной конструкции в лесных районах применялась самцовая, а в степных - покрытие накатом из брёвен, жердей. Территориальные различия наблюдались и в материале покрытия кровли: в лесной зоне - тёс, иногда применялась дранка, в лесостепной - солома, луб, степной - глина, камыш. Внутренняя планировка северно-среднерусского типа. В отдельных районах лесной и степной зон иногда - восточный вариант южнорусского плана, изредка встречался план с обратным направлением устья печи к входу и редко у татар-мишарей Окского бассейна - западнорусская планировка. Традиционные черты интерьера избы - свободное расположение печи у входа, почётного места «тур» в середине нар сэке , поставленных вдоль передней стены. Лишь у татар-кряшен «тур» помещался по диагонали от печи в переднем углу. Площадь избы по линии печи разделялась перегородкой или занавесью на женскую - кухонную и мужскую - гостевую половины. Отопление осуществлялось печью с топкой «по-белому» и лишь в редких избах татар-мишарей сохранились печи без труб. Хлебопекарные печи возводились глинобитными и из кирпича, различались отсутствием или наличием котла, способом его укрепления - подвесным у отдельных групп татар-мишарей Окского басcейна , вмазанным и т. Интерьер жилища представлен длинными нарами, являвшимися универсальной мебелью: на них отдыхали, ели, работали. В северных ареалах и особенно у татар-мишарей применялись укороченные нары, сочетавшиеся с лавками, столами. Стены, простенки, углы, навершия и т. Спальные места огораживались занавесью, пологом. Вдоль матицы, по верхнему периметру стен навешивались подзоры. Наряд избы дополнялся навешанной на перегородку или полки праздничной одеждой, настланными на нары и на полу войлочными и безворсовыми коврами, дорожками и т. Архитектурное декоративное оформление жилищ сохранилось в селениях казанских татар районов Заказанья: старинные постройки, двух- и трёхэтажные байские дома, украшенные резным и накладным орнаментом, колонками с ордерами, пилястрами, стрельчатыми и килевидными фронтонными нишами, лёгкими верандами, галереями, балкончиками, оформленными фигурными столбиками, решёткой. Резьбой оформлялись наличники, плоскость фронтона, карниза, причелины, а также детали крыльца, полотнища и столбы ворот, верхняя решётка глухих заборов перед домом. Мотивы резьбы: растительный и геометрические орнаменты, а также стилизованное изображение птиц, голов животных. Резная декорировка архитектурных частей сочеталась с полихромной раскраской контрастных цветов: бело-голубой, зелёно-голубой и т. Ею же покрывались обшитые плоскости стен, углов. Накладная пропильная резьба больше использовалась в северных районах Окского бассейна. Здесь же получило развитие оформление навершия кровли, печных труб, водостоков узорами просечного железа. Наиболее простой внешний облик имели избы татар смежных, отчасти и южных местностей лесостепной зоны: обмазанные стены покрывали побелкой и на чистой поверхности стен выделялись небольшие проёмы окон без наличников, но большей частью снабжённые ставнями. Мужская и женская нательная одежда - рубаха туникообразного покроя и широкие свободного покроя штаны так называемые «штаны с широким шагом». Женская рубаха украшалась воланами и мелкими сборками, нагрудная часть дугообразно оформлялась аппликацией, рюшами либо специальными нагрудным украшением изу особенно у казанских татар. В оформлении мужских и женских рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка цветочно-растительный орнамент и художественное ткачество геометрический орнамент. Верхняя одежда татар была распашной со сплошной приталенной спинкой. Поверх рубахи надевали безрукавный или с короткими рукавами камзол. Женские камзолы шили из цветного, чаще однотонного бархата и украшали по бортам и низу позументной тесьмой, мехом. Поверх камзола мужчины носили длинный просторный халат с небольшим шалевым воротником. В холодное время года носили бешметы, чикмени, дублёные шубы. Головной убор мужчин кроме кряшен - четырёхклинная, полусферической формы тюбетейка тубэтэй или в виде усечённого конуса кэлэпуш. Праздничная бархатная позументная тюбетейка вышивалась тамбурной, гладьевой чаще золотошвейной вышивкой. Поверх тюбетейки а женщины - покрывала в холодное время надевали полусферическую или цилиндрическую меховую или просто стёганую шапку бурек , а летом войлочную с опущенными полями шляпу. Женская шапочка - калфак - вышивалась жемчугом, мелкой позолоченной монетой, золотошвейной гладью и др. Женщины и девушки заплетали волосы в две косы, гладко, на прямой пробор; только кряшенки убирали их короной вокруг головы, наподобие русских женщин. Многочисленны женские украшения - крупные миндалевидные серьги, подвески к косам, воротниковые застёжки с подвесками, перевязь, эффектные широкие браслеты и прочее, при изготовлении которых ювелиры применяли скань плоскую и «татарскую» бугорчатую , зернение, чеканку, литьё, гравировку, чернение, инкрустацию драгоценными камнями и самоцветами. В сельской местности при изготовлении украшений широко использовались серебряные монеты. Традиционная обувь - кожаные ичиги и башмаки с мягкой и жёсткой подошвой, нередко сшитые из цветной кожи. Праздничные женские ичиги и башмачки были орнаментированы в стиле многоцветной кожаной мозаики, так называемые «казанские сапожки». Рабочей обувью служили лапти татарского образца татар чабата : с прямоплетёной головкой и низкими бортиками. Их надевали с белыми суконными чулками. Основу питания составляла мясо-молочная и растительная пища - супы, заправленные кусочками теста чумар, токмач , каши, хлеб из кислого теста, лепёшки кабартма , блины коймак. Национальное кушанье - бэлеш с разнообразной начинкой, чаще из мяса, нарезанного кусочками и смешанного с пшеном, рисом или картофелем, у некоторых групп - в виде блюда, готовящегося в горшке; сдоба из пресного теста широко представлена в виде бавырсака, кош теле, чэк-чэк свадебное блюдо. Из конины любимое мясо многих групп готовили вяленую колбасу казылык. Лакомством считался вяленый гусь. Молочные продукты - катык особый вид кислого молока , сметана сэт эсте, каймак , сэзмэ, эремчек, корт разновидности творога и др. Некоторые группы готовили разновидности сыра. Напитки - чай, айран - смесь катыка с водой летний напиток. Во время свадьбы подавали ширбэт - напиток из фруктов и растворённого в воде мёда. Сохранились некоторые ритуальные блюда - элбэ жареная сладкая мука , мёд, смешанный с маслом бал-май , - свадебное блюдо и др. Преобладала малая семья, хотя в глухих лесных районах до начала XX века существовали и большие семьи из 3-4 поколений. Семья была основана на патриархальных принципах, существовало избегание женщинами мужчин, некоторые элементы женского затворничества. Браки совершались в основном по сватовству, хотя были браки убегом и случались похищения девушек. В свадебных обрядах, несмотря на локальные различия, имелись общие моменты, составляющие специфику татарской свадьбы. В предсвадебный период, во время сватовства, сговора, помолвки стороны договаривались о количестве и качестве даров, которыми сторона жениха должна была одаривать сторону невесты, то есть о калыме; количество приданого невесты особо не оговаривалось. Основные свадебные обряды, в том числе религиозный обряд бракосочетания, сопровождаемый особым застольем, но без участия молодых, проводились в доме невесты. Молодая оставалась здесь до уплаты калыма в виде денег и одежды для девушки, продуктов для проведения свадьбы. В это время молодой посещал свою жену по четвергам раз в неделю. Переезд молодой в дом мужа иногда затягивался до рождения ребёнка и обставлялся множеством обрядов. Специфической особенностью свадебных застолий казанских татар являлось раздельное их проведение для мужчин и женщин иногда в разных помещениях. У других групп татар это разделение было не столь строгим, а у кряшен вообще отсутствовало. У кряшен и мишарей бытовали специальные свадебные песни, у мишарей существовало свадебные причитание невесты. Во многих районах свадьба проходила либо вообще без спиртных напитков, либо употребление их было незначительным. Наиболее значительные мусульманские праздники: Корбан гаете связан с жертвоприношением, Ураза гаете отмечается по окончании 30-дневного поста и день рождения пророка Мухаммеда - Мэулид. Крещёные татары отмечали христианские праздники, в которых наблюдались элементы традиционных народных праздников татар. Из народных праздников наиболее значительный и древний - сабантуй - праздник плуга - в честь весеннего сева. Он не имел не только точной календарной даты, но и определённого установленного дня недели. Всё зависело от погодных условий года, интенсивности таяния снега и, соответственно, степени готовности почвы к севу яровых культур. Деревни одной округи праздновали в определённой очерёдности. Кульминацию праздника составлял мэйдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - керэш и конные скачки, предваряемые подворным сбором подарков для одаривания победителей. Кроме того, праздник включал в себя ряд обрядов, детских, юношеских забав, составляющих его подготовительную часть - карга дэрэ, зэрэ боткасы - коллективное угощение кашей, приготовленной из собранных продуктов. Её готовили в большом котле на лугах или на пригорке. Обязательным элементом сабантуя был сбор детьми крашеных яиц, которые готовила каждая хозяйка. В последние десятилетия сабантуй повсеместно отмечают летом, после завершения весенних полевых работ. Характерно отношение к нему как к национальному празднику, проявившееся в том, что его стали отмечать и те группы татар, которые в прошлом его не праздновали. С 1992 два религиозных праздника - Курбан байрам мусульманский и Рождество христианский включены в официальный праздничный календарь татарстана. В устном народном творчестве татар представлены эпос, сказки, легенды, баиты, песни, загадки, пословицы и поговорки. Татарская музыка построена на пентатонике, близка к музыке других тюркских народов. Музыкальные инструменты: гармонь-тальянка, курай типа флейты , кубыз губной варган, возможно, проник через угров , скрипка, у кряшен - гусли. Профессиональная культура тесно связана с народным творчеством. Значительного развития достигли национальная литература, музыка, театр, наука. Развито прикладное орнаментальное искусство золотое шитьё, вышивка тамбуром, кожаная мозаика, ювелирное дело - скань, гравировка, чеканка, штамповка, резьба по камню, дереву. Так, например, началом российской истории считают не археологические культуры дославянского периода и даже не племенные союзы переселившихся в 3-4 веках восточных славян, а Киевскую Русь, сложившуюся к 8 веку. Почему в настоящее время болгары — булгары, ассимилированные славянами, стали славянской народностью, а булгары волжские — тюрко-язычная народность, поглотившая жившее до них в этой местности население? Смирнов, Х. Гимади, Н. Трофимова, А. Халиков, М. Теория татаро-монгольского происхождения татарского народа, основывается на факте переселения в Европу кочевых татаро-монгольских центрально-азиатских этнических групп, которые, смешавшись с кыпчаками и приняв в период Улуса Джучи Золотой Орды ислам, создали основу культуры современных татар. В первом случае, истребляемые кипчаки в принципе не могли стать причиной формирования народности в пределах Волжской Булгарии, во втором случае, теорию нелогично называть татаро-монгольской, поскольку кипчаки не относились к татаро-монголам и были совершенно иным племенем, хоть и тюрко-язычным. Это крепкое и уже однозначно исламское, что имело для средневековья большое значение, государство способствовало развитию, а в период нахождения под властью России сохранению татарской культуры. Кроме того, встречается мнение, что одним из первых на сложный характер этногенеза, не сводимый к одному предку, указал М. Сафаргалиев в 1951 году. После того, как в конце 1980-х гг. Отмечается важная роль Волжской Булгарии, Хазарского Каганата и кипчакско-кимакских государственных объединений в этногенезе татарского народа. Велика роль Волжской Булгарии, заложившей исламскую традицию, городскую культуру и письменность на основе арабской графики после Х века , сменившая наиболее древнюю письменность - тюркскую рунику. Этап характеризуется тем, что в Золотой Орде на основе огузо-кыпчакского языка происходило утверждение норм литературного языка литературный старотатарский язык. В образовавшихся татарских ханствах, началось формирование новых этнических общностей, имевших локальные самоназвания: астраханские, казанские, касимовские, крымские, сибирские, темниковские татары и др. Часть локальных этногрупп, вошедших в это время в другие государства в первую очередь крымские татары далее развивались самостоятельно. В свою очередь её составляющие система образования, литературный язык, книгоиздание и периодическая печать завершили утверждение в самосознании всех основных этнотерриториальных и этносословных групп татар представления о принадлежности к единой татарской нации. Первым проявлением были требования культурно-национальной автономии, высказанные во время революции 1905-1907 гг.