В России слова феминизм и либерализм давным давно приобрели абсолютно иное значение, чем в оригинале. Залина Маршенкулова — о Reebok, феминизме и Кавказе / Zoom. Матвейчев, в частности, сказал: «Феминизм – это экстремистская идеология и предложение его признать таковой я подал в комиссию по иностранному вмешательству.
Феминизм на Кавказе: за и против
Стоимость процедуры составляет две тысячи рублей. Администрация группы во «ВКонтакте» рекомендовала обратиться к уполномоченному по правам ребенка в России и в регионе. Зампред комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина сообщила радиостанции «Говорит Москва», что обратится с запросом в компетентные органы. Женское обрезание — это частичное или полное удаление гениталий, проводимое без медицинских показаний, а исходя из религиозных устоев. ООН признала эту хирургическую операцию как нарушающую права человека, наносящую вред здоровью и представляющую собой крайнюю форму дискриминации женщин. Проблема калечащих операций стоит в России остро. Согласно второму отчету проекта «Правовая инициатива» о «Практиках калечащих операций в республиках Северного Кавказа» , ежегодно на Северном Кавказе около 1240 девочек в возрасте от 0 до трех лет становятся жертвами подобных операций на половых органах, в 2018 году в регионе ежедневно как минимум трем девочкам делались такие операции.
Не знаю, по какой причине, но изначально я не просмотрела её сразу.
В разделе сохранённых видео были видео с сеkсуальным контекстом, где обязательно была приписана чеченская национальность. Заблокировала его. Как мне тогда объясняли, скорее всего, он заманивал девушек в проституцию и не брезговал различными методами. Часто предлагал мне деньги, это говорило о том, что у человека они точно есть, но по каким таким причинам человек будет раскидываться ими, если не преследует своей цели? Если ты хочешь помочь, почему ты не жертвуешь эти деньги в фонд, а предлагаешь их случайным девушкам? А насчет девушек и их фотографий: какая чеченка, которая втайне ото всех спит с русским мужчиной, позволит делать свои обнаженные снимки? Прекрасно зная, что ее ждет в случае утечки этих фотографий.
Зацикленность на национальностях, постоянно в разговоре выделялись русские, мол они хорошие мужчины и лучше встречаться с ними. Часто кидался фразами а-ля «так рад что ты не похожа на остальных», в общем, очень сильно втирался в доверие такой вот «исключительностью» - что моей, что его собственной. Со временем эта история стала забываться. Переписка с ним висела в архиве, какое-то время я проверяла его страницу, он удалил те репосты и почистил свои видео. А потом и вовсе забросил страницу. Если немного отойти от темы, то я какое-то время назад посмотрела сериал, сюжет которого заключался в том, что 2 школьницы стали заниматься проституцией. В ходе просмотра я спустя долгое время вспомнила про свою историю.
То, как их заманивали, преподносили это как нечто заманчивое, как проявление доброты и помощи, даже формулировки, которые они использовали в словах — всё мне напоминало о том человеке. Я тогда снова начала следить за его страницей, перечитывать переписку. И стала думать о том, чтобы рассказать о нем. И каково же было мое удивление, когда буквально на следующий день после того, как меня посетили эти мысли, мне прилетело сообщение с пустого профиля. Это оказался тот самый человек. Тогда я решила расположить его к себе, чтобы узнать побольше о его «бизнесе». Много говорить не буду, просто предоставлю скриншоты переписок.
Вновь пошли вопросы личного характера, я старалась отвечать осторожно и отвечать неправду. Общение было долгим, в итоге мне удалось узнать его настоящее имя, настоящий возраст, у меня есть его фотография. Он кидал мне свой паспорт, при этом замазывая практически всё, но я, поигравшись с редактором фото, достала серию и номер паспорта. Есть его полная дата рождения и ФИО. Когда он начал кидать видео с сеkсуальным содержанием, я уже не выдержала и заблокировала. Я узнала всё, что хотела. Я пишу сейчас об этом, потому что мне хочется предупредить девушек не только об этом человеке, но и в общем.
Сложно поверить, что такое может коснуться тебя, но это действительно всегда гуляет где-то рядом. Мне было 17, когда он впервые написал мне. И как же страшно было осознавать для самой себя, что напиши мне этот человек пару месяцев позже, я бы повелась. Приняла бы всю его помощь, верила сказанному и надеялась, что он такой весь добрый и хороший правда мне поможет. Я была в очень уязвимом состоянии, и как же мне повезло, что он ошибся тогда, и в тот момент я не нуждалась так сильно в помощи.
Тем паче что Лачинова была одарена не только умом, но и безупречной красотой, что отмечали многие современники. Листер, абсолютная трибадка термина «лесбиянка» тогда еще не было , влюблялась в дам бесконечно. И даже в свои 49 лет теряла голову от красавиц. В 1839-м, живя в Москве, влюбилась, как пацан, в княгиню Софью Радзивилл.
Потом заигрывала с сестрой калмыцкого князя. Приехав в Тифлис, осторожно увлеклась Лачиновой. Своей симпатии, однако, ей не открывала, сохраняя уважительную и безопасную дистанцию. Но в дневнике с конца апреля часто о ней упоминала, всё меньше отмечая недостатки и всё больше восхищаясь талантами. Почувствовав лестный интерес ученой британки, Лачинова быстро с ней сблизилась. Говорила о себе, своей жизни и делилась сокровенными мыслями, полагая, что та не станет об этом болтать. Истинный джентльмен, мисс Листер действительно держала язык за зубами. Но ежевечерне записывала их разговоры в дневник. И эти страницы помогли уточнить известные и установить неизвестные факты биографии русской феминистки и писательницы.
Лачинова много рассказывала Листер о своем безоблачном детстве и относительно счастливой юности. Она была дочерью Петра Ивановича Шелашникова, камергера и богача — десяток поместий, тысячи душ. Детей он баловал, но образование дал прекрасное. Все уроки проходили только на французском, и юная Лачинова почти не понимала родную речь… Она призналась мне, что пишет с детства. И писала всегда легко. Однако ее отцу не по душе ее увлечение. Он считает, что молодая дама ее возраста не должна писать исторические вещи. Ей следует думать о супруге, ведь она принадлежит высшему обществу. В их семье все подчинялись воле отца.
Он же лично выбрал Екатерине мужа — Николая Лачинова, полковника, флигель-адъютанта. Человеком он был в общем неплохим, но отнюдь не для взыскательного ума и чувственного сердца молодой супруги. Двадцатилетняя Екатерина его невзлюбила. В 1836 году она переехала с ним на Кавказ. Они жили порознь, хотя на людях играли роль счастливой семейной пары. Она совершенно свободно едет на месяц в Москву — или сначала отправляется в Кахетию, а потом уж в Москву. Или через Варшаву и Вену едет во Флоренцию. А на зиму — в Рим и Неаполь…» Супруг ее не понимал — был холоден к литературе, черств к поэзии, глух к музыке, путешествовал лишь согласно циркулярам Главного штаба. Смысл жизни видел в ревностном беспорочном служении.
А Лачинова своим смыслом считала любовь и литературу. И, надо сказать, преуспела и в том, и в другом. И даже давала кое-что прочесть. Туда будет записывать все свои идеи и мысли. В своих сочинениях она, кажется, подражает стилю не только Вальтера Скотта, но ее большого друга, убитого два или три года назад в стычке с черкесами, — Бестужева, одного из лучших современных писателей России, автора исторических романов». Журнал «Библиотека для чтения», 1838 год Листер это верно подметила. Она имела в виду Александра Бестужева, писателя и декабриста, сосланного на Кавказ. Лачинова была от Бестужева без ума. Восхищалась его героизмом, внешностью, чувством юмора и литературным слогом.
Восхищалась и перенимала — и героизм, и юмор, и слог. Екатерина Петровна открыла англичанке один секрет — именно она та самая Клеопатра Леонидова, автор смелой феминистской повести «Некоторые факты и мысли о мужьях и супружеском счастье, извлеченные из дружеской переписки двух женщин». Это было в сентябрьском номере за 1838 год. Публикация вышла под псевдонимом Клеопатры Леонидовой. Непременно спрошу об этой книге у торговца Семена, когда вернусь в Москву». До расшифровки дневников Листер никто из исследователей не знал, кто такая Клеопатра Леонидова. Предполагали, что это псевдоним. Но чей — никто не знал. Теперь, благодаря Джентльмену Джеку, имя автора установлено.
Похоже, что псевдоним писательница выбрала на основе первых букв собственных имени и фамилии: Катерина Лачинова — Клеопатра Леонидова. Благодарю исследователя Игоря Николаевича Мохова за то, что поделился этой версией. Лачинова написала дерзкую и откровенную повесть. Это настоящий гимн русского феминизма.
О нас Реклама Издание «Daily Storm» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Роскомнадзор 20. Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
Сообщения и материалы информационного издания Daily Storm зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Роскомнадзор 20.
Феминистка Маршенкулова объявлена в розыск по делу об оправдании терроризма
Над инициативой сейчас работают Совфед и Роскомнадзор. Как рассказала один из авторов проекта, сенатор Маргарита Павлова, законопроект предусматривает расширение перечня противоправного контента в Интернете, который может быть заблокирован по решению суда. Это могут быть материалы, несущие в себе угрозу, но пока не подпадающие под определение противоправных.
Значит проблема не в хиджабе, а в праве выбора, которое должен иметь каждый человек.
И даже если этот выбор неприемлем для других. Не феминизм первичен? Кстати, исследовательница, которая ввела это понятие — Марго Бадран — она определяет исламский феминизм так: это феминистский дискурс и практика, выраженные в рамках исламской парадигмы.
То есть, рамки задает прежде всего ислам. Не воспринимают ли они как «еретичество», нововведение? А вот интерпретации — это ведь делается людьми.
И пока религия не научится отвечать постоянным вызовам времени, меняющейся действительности, она будет представляться чем-то архаичным, каким-то пережитком прошлого. Поэтому еще с конца 19 века зародилась целая плеяда ученых, мыслителей, которые предлагают некую форму модернизма, обновления этих интерпретаций. Конечно, любое обновление сталкивается с критикой.
Когда Амина Вадуд провела эту пятничную молитву — её раскритиковали, но по крайней мере, появляются новые вызовы, о которых можно думать, размышлять. Любая религия консервативна и тяжело принимает любые изменения. Но нужно понимать, какую цель мы преследуем.
Мы можем спасти 10-100-1000 женщин от несправедливого обращения, а что дальше? Мы должны менять само сознание людей, само понимание, что, например, мужчина не имеет права обижать свою жену, а она имеет право не терпеть жестокое обращение. Другое дело сколько времени это может занять.
А сколько ещё отсеется! Я сама видела, когда человек вроде с тобой заодно, а потом на каком-то этапе он возвращается к накатанной колее. И с девушками непросто: они вроде и учатся, и настроены, но с 2015 года я не видела ни одной, готовой заниматься чем-то похожим.
Здесь очень много процессов завязано: многие просто не хотят быть публичными, у них ещё нет собственного стержня, и они заранее боятся будущего мужа «на всякий случай». И в итоге, есть выпускницы наши, но мы их нигде не видим, для них какая-либо активность — риск осуждения, которого они очень боятся. Это чаще всего проблема именно молодых девушек, пришедших в мусульманское учебное заведение.
На одном казахском сайте меня «громил и разоблачал» автор критической статьи, выдержанной в совершенно сексистском и мизогинном тоне, мол, «так и вижу эту активистку, сложившую губки бантиком». Я поражаюсь, сколько вроде бы верующих людей собирается только, чтобы сказать гадость о женщине, с каким азартом они упражняются в идеях, «как бы этих исламских феминисток наказать»… И когда женщина живет в обществе в зависимости от такого рода мужчин — она предпочтет молчать из самосохранения. Другая тенденция среди женщин постарше, имеющих светское образование и решивших получить ещё и религиозное.
Вот они как раз очень идейные, активные в работе. Я давала интервью полтора года назад для The Village, и вы не представляете, какой резонанс оно имело в мусульманской аудитории: и негативный, и позитивный. Так что, если говорить о том, есть ли какое-то организованное движение мусульманок-феминисток — его нет, но есть повестка, хотя чаще всего она не позиционируется как феминистская.
При этом в ней много пересечений с женщинами в целом: домашнее насилие, неравные заработные платы, стереотипы «чисто женских» и «чисто мужских» ролей и другие. И есть уникальная проблематика: ранние браки, убийства чести, женское генитальное обрезание, условное образование женщин, отсутствие светского и религиозного просвещения, превосходство прав мужчины в бракоразводном процессе и при разделе опекунства и другие вопросы. Сам клуб работает на базе ДУМ.
Направление его деятельности очень многозадачно: здесь и базовая просветительская деятельность: изучение основ ислама, Корана и других предметов. Это лекции и мероприятия различной направленности: психология, медицина, нутрициология, культура, искусство и даже книжный клуб. Часто женщинам трудно вырваться на такие мероприятия на городских площадках, мужья не отпускают, а вот в мусульманский центр пускают.
Мусульманки Петербурга активно включаются в волонтёрскую деятельность, это развозка продуктов, помощь в организации мероприятий, а с недавних пор и помощь женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации. С тех пор как вопросы защиты прав женщин стали активно подниматься в мусульманском сообществе, обращения по этим вопросам резко возросли. Хотя мы еще даже не объявляли, что готовы оказывать такую помощь.
Были какие-то минимальные бытовые проявления в семье типа: «Юля, ты же девочка! Но уже лет с пяти у меня это вызвало недоумение и только один вопрос: «И чё? Но я точно знаю, что могу сейчас себя к ним не причислять только потому, что когда-то феминистки добились для всех женщин, в том числе для меня, равных прав с мужчинами.
Я не поддерживаю перегибы, мнения о необходимости «возмездия» и предоставления каких бы то ни было привилегий женщинам. И мужчинам, а также меньшинствам, и вообще кому бы то ни было. Права должны быть просто равны для всех без исключений.
И я абсолютно точно ни как женщина, ни как юрист не могу поддерживать стремление признать фемдвижение экстремистским. И давайте поговорим о юридической стороне вопроса. Олег Матвейчев сообщил, что внес «законопроект» на рассмотрение в Комиссии Госдумы по противодействию иностранному вмешательству и защите христианских ценностей.
На сайте Госдумы какая бы то ни было информация о законопроекте отсутствует.
Она более 20 лет проработала в реанимации военного госпиталя Буйнакска, неоднократно участвовала в операциях в Сирии, на Украине и получила немало ведомственных наград от Министра обороны России Сергея Шойгу. Пока эта мужественная женщина выполняет свой воинский долг, дома ее ждут родные и близкие — родители, муж, трое детей и маленькая внученька, которая попросила Деда Мороза, чтобы любимая бабуля приехала домой на Новый год. По окончании школы поступила и закончила медицинское училище. Признается, что всегда мечтала быть медиком. Сначала — на «гражданку», реанимационной сестрой, а 10 лет назад подписала контракт, — рассказывает она. Думала ли Шамала, когда решила стать военнослужащей, что придется не раз выезжать в «горячие» точки?
«Даже уже женатые крадут себе вторую жену». Каково это — быть девушкой на Кавказе?
В Совете Федерации выступили за запрет распространения в информационном пространстве идей радикального феминизма, абортов и чайлдфри. © Фото Елены Синеок, В краснодарском креативном кластере «Колос» 15 декабря состоится лекция «Зачем сегодня феминизм» от местного образовательного проекта. МВД России объявило в розыск феминистку и автора Telegram-канала "Женская власть" Залину Маршенкулову, следует из базы розыска ведомства. РИА Новости, 17.04.2024. Суд впервые признал системную дискриминацию женщин на Северном Кавказе в их праве воспитывать и вообще видеть своих детей после развода или смерти супруга. Почему феминизм на Кавказе все еще такой мощный триггер для негатива и агрессии? О жизни женщин Кавказа: истории из первых уст ВК LINK Пикабу LINK Inst LINK TW LINK.
Феминизм и национальная идентичность
Все-таки у нас своя специфика и она немного или много, но отличает феминизм кавказский от общероссийского. – Основное достижение феминизма заключается в том, что он не умер, –прокомментировала итоги опроса Ольга Шнырова. самые свежие новости и актуальные события. Она прямо ассоциируется с восточными, в том числе кавказскими, народами и как будто закрепляет священную, то есть неприкосновенную роль мусульманских матерей.
#кавказ #феминизм #ставропольскийкрай
Думаю, в том, что мужчины не относятся к феминизму серьёзно что в России в целом, что на Кавказе. Что такое марксистский феминизм? Проект о признании феминизма экстремистской идеологией находится на рассмотрении комиссии Госдумы по расследованию. По всей Индии провели ритуалы изгнания феминизма.