13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая».
Краеведческий час «О чем поет курай?»
М2 Курай смотреть онлайн Курай — башкирский музыкально-развлекательный канал, ориентированный на взрослых зрителей. Инфоурок › Доп. образование ›Статьи›История происхождения У башкиров музыкального инструмента "курай". Среди тысяч музыкальных инструментов всего мира наш курай особенно выделяется. Дружная команда проекта «Курай: музыкальное сердце Башкирии», ставшего победителем конкурса «Росмолодежь. продольная открытая флейта.
Краеведческий час «О чем поет курай?»
«Звук курая — это действительно музыка, рожденная ветром!» — считает Баттувшин Балданцэрэн. 23 марта в 19:00 Районный дом культуры 150 руб. 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». 1:13:28 Очень Красивая Музыка Башкирского Курая / Very Beautiful Music Of The Bashkir Kurai. Главная» Новости» Курай концерт. Дружная команда проекта «Курай: музыкальное сердце Башкирии», ставшего победителем конкурса «Росмолодежь.
Курай — программа передач — Уфа
В этот вечер на площади «Ватан» звучала народная, классическая, эстрадно-электронная музыка, и все в сочетании с национальным башкирским инструментом – кураем. Среди тысяч музыкальных инструментов всего мира наш курай особенно выделяется. Илаhи Курай Мондары — Илсе Гайса (Башкирская музыка). Среди тысяч музыкальных инструментов всего мира наш курай особенно выделяется.
Новости по тегу: Курай
Хабиров отметил, что хочет поставить мечеть и маленький храм на территории парка "Патриот" и посвятить их всем погибшим участникам специальной военной операции. Фото: Олег Яровиков.
По словам Радия Хабирова, в парке «Патриот», несмотря на много построенных сооружений, еще остаётся много свободного места. И на въезде в парк глава Башкирии намерен установить мечеть и небольшой храм в честь погибших земляков — участников СВО.
Октябрьцы дорожат этим праздником, начиная от рядовых сотрудников команды начальника отдела культуры Елены Евгеньевны Шепелевой, кончая руководством администрации города, все делают всё возможное, чтобы состоялся самый настоящий народный праздник. Заместитель главы города Октябрьского Октябрь Раисович Латыпов поздравил всех с праздником. Заместитель министра культуры РБ Ильнур Ильдарович Мухьянов после прочтения поздравительного адреса от имени министра культуры Амины Ивниевны Шафиковой вручил кураистам Риату Тимерову Давлекановский район и Ильгаму Ягафарову Челябинская область памятные значки. Белорецка рук. Радмир Ахтямов. Дамир Хасанов. Туймазы , в номинации от 12 до 16 лет — Алмаз Бикметов Челябинская область. Туймазы , Ринат Нурмухаметов Салаватский район. Копирование информации сайта разрешено только с письменного согласия администрации. Учредители: Агентство по печати и средствам массовой информации Республики Башкортостан; Государственное унитарное предприятие Республики Башкортостан Издательский дом "Республика Башкортостан".
В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО На мероприятии, которое проходит в конгресс-холле Уфы, Радий Хабиров заявил, что станет участником проекта «Атайсал». По словам главы региона, в парке «Патриот» появилось много объектов, есть и обширная неосвоенная территория. На въезде в парк остались две площадки, на них появятся небольшой храм и мечеть.
Курай – душа народа
- В Туймазах завершился Открытый районный конкурс кураистов «Волшебные звуки курая»
- Азат Аиткулов: Создание Государственного ансамбля кураистов - большое событие
- Пьеса для летающей тарелки и курая
- В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО
- В Уфе прошёл международный фестиваль этнической музыки
- Курай ТВ — Википедия
Почему расплакался певец Shaman на концерте в Уфе
Габяши выделил три типа продольных флейт-кураев и привел нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии [3, С. Особенности строения, устройство разных видов курая были изучены и описаны в 1960-е гг. Нигмедзяновым в монографии «Татарские народные музыкальные инструменты», в которой ученый, проводив сравнительно-сопоставительный анализ, приходит к такому выводу: «…Курай, сохранившийся до наших дней, — инструмент глубокой древности. Он, естественно, не мог оставаться неизменным. Если диатонический курай с 6-ю игровыми отверстиями появился в более позднее время, то курай с двумя игровыми отверстиями, не встречающийся у других народов Поволжья и у башкир, является, по-видимому, одним из старинных Татарских национальных образцов данного музыкального инструмента» [9, C. Но он не столь типичен для башкирской музыки. Не случайно, что подобные курай у башкир совершенно не встречаются» [9, C. С середины 80-х годов прошлого столетия проявился особый интерес к истории, историческим корням, обычаям, обрядам, стала медленно возвращаться историческая память. На этой волне проявился осмысленный интерес и к культуре, к культурным ценностям — фолькору, ДПИ и народным промыслам, к народной песне и музыке, в том числе и к музыкальным инструментам. Одно «открытие» следовало за другим. На смену первооткрывателям изучения татарских народных песен и музыкальных инструментов С.
Габаши [4] , И. Мусину [5] , А. Ключарёву [6] , М. Нигметзянову [7] , пришло новое поколение исследователей — учёных, продолживших дело своих старших учителей-предшественников — Р. Халитов [8] , З. Сайдашева, В. Яковлев [9] , Г. Макаров [10]. Педагог, музыковед, музыкант, основатель и руководитель детских хоровых и музыкальных коллективов, большой подвижник и энтузиаст Геннадий Михайлович Макаров проделал фундаментальную работу по изучению, исследованию песенного фольклора татар—кряшен, нугайбаков, астраханских татар, татар Волжско—Камского региона и Урала, собиранию коллекции старинных тюрко-татарских музыкальных инструментов и их возрождению. Макаров систематизировал и выделил в особую группу аэрофонических музыкальных инструментов татар: курай, най, сыбызгы свисток , сурнай, шыбыр, кубыз, бызгы, быргы горн , сур, мугуз рог, рожок.
В своём научном исследовании «Традиционные аэрофоны татар Волго—Камья: проблемы генезиса и исторической реконструкции» он в частности отмечает, что перечисленные музыкальные инструменты татарского народа имеют не только общенациональный, но и региональный стату. Они несут в себе характерные черты древних инструментальных традиций предков волжско — татарских и других этнических групп, которые формировались в результате тесных контактов Волго—Камской этнокультуры в древности и раннем средневековье с культурами народов Центральной Азии. И далее, продолжая эту мысль, он подчёркивает: «Названия духовых инструментов татар и других народов Волго—Камья генетически восходят к древним музыкальным культурам Среднего и Ближнего Востока. В разные исторические эпохи эти инструменты в Волго — Камье имели особые позиции в культуре [5, С. Сноски [1] Хвольсон Д. Отчет по археологическим работам в 1956 г. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов.
Праздник украсил концерт с участием заслуженных артистов Башкортостана и детских творческих коллективов. В результате деятельности в проекте повышается ценность семейного творчества, укрепляется роль семьи в социализации детей и подростков с ОВЗ, раскрываются разнообразные грани творческой личности ребёнка, значительно повышается уровень их социальной адаптации, который в дальнейшем будет способствовать формированию социально активной личности.
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
Я верю, что игра на курае может многое донести до слушателей», — считает Роберт Юлдашев. Продвижение этнической музыки, популяризация народных инструментов в век высоких технологий — такова сверхзадача, которую ставит перед собой музыкант. Вместе с оркестром Большого театра и «Виртуозами Москвы» кураист записал музыку к кинофильмам «Путь» и «Дом восходящего солнца». В 2007 году они вместе с московским композитором Маратом Татурасом создали альбом «Haua», где были впервые совмещены электронное звучание, современные ритмы и традиционное исполнение на курае. Музыкант гастролировал в Испании c Национальным симфоническим оркестром Башкортостана, выступал на сценах Бельгии, Голландии и Люксембурга с труппой «Кремлёвский балет», дебютировал в оперном театре Ла Скала в Милане с певцом Ильдаром Абдразаковым, участвовал в гастрольном турне по городам Франции, Германии, Греции и Австрии с Академическим ансамблем народного танца Башкортостана.
В Уфе прошёл международный фестиваль этнической музыки
- Радий Хабиров построит мечеть на личные средства в память о погибших бойцах СВО
- Он будет расположен на въезде парка «Патриот».
- Курай: музыкальное сердце Башкирии - ЦЕНТР РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ
- В Куюргазинском районе прошел пятый конкурс кураистов «Играй, мой курай»
- Полезные ссылки
- Звенит струна души моей
Башкирские песни на курае
Уфа, ул. Отдел писем работает в будние дни с 9:00 до 16:30. Консультацию можно получить 2 По электронной почте [email protected]. Для этого необходимо оплатить заказ в любом банке и отправить копию квитанции, текст поздравления и фотографии на электронную почту. Тексты поздравлений зачитываются на башкирском языке.
В его репертуаре значились эстрадные, народные и классические темы, а также мелодии народов мира. Шарипов Р. В составе мастеров искусств республики достойно представлял башкирское национальное искусство на празднованиях Дней Республики Башкортостан в Турции, Кубе, Эстонии, Казахстане, Москве, Санкт-Петербурге, Оренбурге, Челябинске и других странах и городах. Скончался 18 июня 2013 года.
Четырёхкратный обладатель «Гран-при» конкурсов кураистов, лауреат I премии конкурса музыкантов под эгидой Международной организации тюркской культуры «Тюрксой» и Всероссийского конкурса им. Андреева Санкт-Петербург.
Я верю, что игра на курае может многое донести до слушателей», — считает Роберт Юлдашев. Продвижение этнической музыки, популяризация народных инструментов в век высоких технологий — такова сверхзадача, которую ставит перед собой музыкант. Вместе с оркестром Большого театра и «Виртуозами Москвы» кураист записал музыку к кинофильмам «Путь» и «Дом восходящего солнца».
Некоторые музыканты теряют главное в себе, для них целью становится показать свое мастерство, свое Я они ставят на первое место. Аллага шокер слава Богу, — прим. Например, после концерта в театре «Ла Скала» некоторые подходили ко мне и удивлялись, как курай передает изобразительный ряд.
Кто-то даже восклицал: «Мы поняли, что это за инструмент у вас. Это орган храмовый инструмент , только переносной, который можно перевозить с собой». А одна женщина сообщила, что во время моего исполнения она представляла зеленые горы на границе Италии и Швейцарии. А я играл об Уральских горах. Получается, она в звуках курая увидела и услышала горы. Исполнитель при правильном намерении и подготовке становится проводником чего-то большего.
И тогда его виртуозность дополняет новые краски в изобразительный ряд. Гнаться за тем, чтобы сыграть всех зарубежных исполнителей, зарубежную эстраду — это не самое главное. Скорее, это желание показать широкие возможности курая. Но самое основное — показать, что курай несет в своих звуках — традиции, историю, культуру. Когда впервые к вам начали обращаться рок-музыканты? И познакомились с ним на концерте всемирно известного Дживана Гаспаряна в 2003 году.
После концерта я поиграл на курае для Николая Носкова. Он воскликнул: «Как здорово! Я для нового альбома искал инструменты. Прошелся по Индии, по Тибету. Очень удивительно, что я такое удивительное звучание нашел на Южном Урале». После этого он начал приглашать меня на концерты и записи альбома «По пояс в небе»: курай используется во многих композициях.
Группа «Парк Горького» очень повлияла на мое становление, это первая советская команда, попавшая в мировые хит-парады. Для меня это были мэтры. И свой мастер-класс я получил, играя в команде Носкова. А потом через полтора года после первой встречи с Носковым. В Уфу приехал Гарик Сукачев. После концерта он пришел на ужин, а мой друг Радмир Усаев попросил поиграть для них.
Я сидел в углу и тихо играл. Все музыканты зашли, сели за стол, начали кушать. Последним зашел Игорь Иванович Гарик Сукачев. Он, хоть и был уставший после концерта, единственный не прошел мимо, взял стульчик, сел рядом со мной и молчал минут десять, не произнеся ни слова. Когда я доиграл свою мелодию, первое, что он сказал: «В музыке этого инструмента звучит вечность». У меня до сих пор от этих воспоминаний мурашки по коже.
Только сейчас, много лет спустя, я понял, насколько у человека духовно широкое восприятие мира. Такое может сказать человек, для которого есть глобальное понимание музыки. Впоследствии я узнал, что этот его несколько хулиганский имидж — только для сцены. А в жизни он совсем другой человек.
«Курай — музыкальное сердце Башкортостана»
| Стал обладателем Гран-при | Слушать бесплатно онлайн на Музыке |
| В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО | Башкирские народные песни - Узляу (горловое пение) - Частушки (таҡмактар) Инструментальная музыка - Курай - Кубыз - Баян - Кыл-кубыз - Думбра. |
| Курай ТВ — Википедия | Слушать бесплатно онлайн на Музыке |
Курай: музыкальное сердце Башкирии
Еще нам нужен исполнитель на ударных инструментах, ведем переговоры. Однако требуется решить немало организационных вопросов. И в первую очередь - где разместилась репетиционная база ансамбля? Мы стали седьмым коллективом филармонии.
Как вы знаете, у каждого из коллективов филармонии есть своя большая база — у Хоровой капеллы, у Национального оркестра народных инструментов, Эстрадно-джазового, Духового оркестров. Нет отдельной базы только у эстрады и лектория, но они всегда на гастролях и репетируют на сцене. А нам, конечно, база необходима, и сейчас этот вопрос руководство филармонии решает.
Со 2 мая начнется финансирование нашего коллектива на 21 человек. С июня добавится еще на 10 человек. Всего у нас будет 31 человек.
Вот тогда мы и начнем репетиции. Несколько лет назад наша республика получила патент на курай. Теперь создан Государственный ансамбль кураистов.
Воздали ли мы должную дань нашему музыкальному символу и что еще можно сделать для прославления курая?
И никак не получалось. Даст бог, еще пересечемся и сыграем вместе. Как возникла мысль создать такой коллектив?
Потом появились композитор, музыканты — и мы попробовали реализовать эту идею. Были «доброжелатели», которые скептически высказывались: «Ничего у тебя не получится». Но это мне только добавляло еще больше уверенности. Когда у человека есть намерение, Всевышний Аллах посылает ему рядом людей, и тогда все начинает получаться.
И с первыми музыкантами 12 июня 2006 года сыграли первые фрагменты этого проекта. Почему она для вас так сакральна? И туда подъехал большой груженый КРАЗ. Из грузовика вышел дядечка предпенсионного возраста и искупался в родниковой воде.
Я очень удивился: вода ведь очень холодная. Когда он собрался уезжать, я подошел к нему и спросил: «Что это за место? Почему сюда приезжаете? Врачи отправили меня на инвалидность.
А мне надо растить детей. И я стал искать альтернативные источники оздоровления, начал читать намаз. Потом узнал, что рядом с моей деревней есть святой источник, куда в прошлые века подходили караваны с верблюдами. Они здесь останавливались, ставили юрты.
Здесь слепые дети прозревали, люди, которые не могли ходить, вставали на ноги. И я стал периодически купаться в этом источнике. Потом снова прошел медицинское обследование — и врачи не обнаружили следов того диагноза, который мне поставили, с чем хотели отправить на инвалидность». Я начал изучать дальше и выяснил, что в эти края в свое время пришли сахабы сподвижники, — прим.
Получается, за тысячи километров Зубейр бин Зейд, Абдурахман бин Зубейр и Талха бин Усман шли на Южный Урал, в холодную страну, где можно замерзнуть зимой. Зная, что они никогда не вернутся в родные края, выполняли повеление пророка Мухаммада мир ему. И двое из них погребены на этой горе. В Коране и кудси-хадисах говорится, что места, где покоятся любимые Господом люди, покрыты нуром Аллаха.
Эти вещи совпадают с историческими данными и реальными событиями. Поэтому для меня это очень значимое место. Поэтому для меня это очень значимое место — Раньше вы играли за детскую команду «Салават Юлаев». Болеете ли вы сейчас за уфимскую дружину?
Мои родители смотрели хоккей. Папа мне купил канадские коньки — большой дефицит для советского времени. Из детей, которые там тренировались, я был одним из самых быстроходных игроков. Каждый человек должен найти свое дело, свое предназначение.
Поэтому у меня сейчас в руках не хоккейная клюшка, а курай. Но любое действие, которое приводит к уважению и добру, я поддерживаю.
Когда я доиграл свою мелодию, первое, что он сказал: «В музыке этого инструмента звучит вечность». У меня до сих пор от этих воспоминаний мурашки по коже. Только сейчас, много лет спустя, я понял, насколько у человека духовно широкое восприятие мира. Такое может сказать человек, для которого есть глобальное понимание музыки. Впоследствии я узнал, что этот его несколько хулиганский имидж — только для сцены. А в жизни он совсем другой человек.
К тому же он выступает режиссером многих фильмов. Для себя я открыл, насколько он неординарная, разносторонне развитая личность. Есть моменты, при которых мы понимаем друг друга без разговоров» — Вы также выступаете в защиту шиханов. Деревья — это такие же создания, которые выполняют важную функцию — обогащают кислородом нашу планету. Точно так же каждая гора — это творение Всевышнего, и человек никогда не сможет создать что-то подобное. Человек должен почтительно относиться ко всему, что нам подарил Всевышний Аллах, тогда мы сможем сохранить нашу зеленую планету для наших детей, будущих поколений — это очень важно. Если вы будете в регионах, где это упустили, то вы поймете, о чем я говорю. Наверное, желательно что-то не делать в ущерб предприятию и людям, которые там работают.
Но есть современные технологии. Пока мы говорили о горе Торатау, выяснили, что ту же самую соду производят с помощью современных технологий. А у нас на предприятиях «Башкирской содовой компании», — прим. Сносится гора, используется известняк, а попутно получается много вредных веществ, чтоб изготовить соду. В Китае уже много лет используются совершенно другие методы — за счет углекислого газа: ничего не надо разрушать или сжигать. Хотел бы, чтоб все наши предприятия в первую очередь задумывались об экологии. Мне кажется, все это возможно при понимании, что на Земле есть главные вещи. Это инициатива ребят, которые хотят защитить эти горы.
Нам предложили в этом поучаствовать. И мы согласились. Но самое основное — показать, что курай несет в своих звуках — традиции, историю, культуру — Получается, вы с Шевчуком тоже общались? Конечно, есть моменты, при которых мы понимаем друг друга даже без разговоров: есть малая и большая родина. Через любовь к малой родине происходит любовь к большой. Они нас хотели состыковать, мы даже ездили к нему на базу в Санкт-Петербурге. Но оказывалось так: то он в отъезде, то мы когда он был в Уфе. У нас все расписано на годы вперед.
И никак не получалось. Даст бог, еще пересечемся и сыграем вместе. Как возникла мысль создать такой коллектив? Потом появились композитор, музыканты — и мы попробовали реализовать эту идею. Были «доброжелатели», которые скептически высказывались: «Ничего у тебя не получится». Но это мне только добавляло еще больше уверенности. Когда у человека есть намерение, Всевышний Аллах посылает ему рядом людей, и тогда все начинает получаться.
На днях прошли прослушивания музыкантов в новый коллектив. Мы с Аминой Ивниевной Шафиковой обсудили, какой у нас есть потенциал. И школы есть, и артисты очень сильные есть, — отметил Глава Башкортостана Радий Хабиров в день рождения ансамбля. Ожидается, что новый профессиональный коллектив, который станет визитной карточкой Республики Башкортостан, будет показывать башкирский фольклор как в его аутентичной красоте, так и в современном развитии. В Башкирской государственной филармонии имени Хусаина Ахметова, под крылом которой родилась новая творческая единица, полным ходом кипит работа. Чтобы узнать информацию из первых уст, «Башинформ» обратился за подробностями к инициатору и художественному руководителю коллектива — известному кураисту и педагогу, заслуженному артисту России, народному артисту Башкортостана Азату Аиткулову. Какой настрой у вас? Создание Государственного ансамбля кураистов - это большое событие, мы очень благодарны руководству республики за то, что поддержали нашу инициативу. Но это начинание нам еще нужно довести до ума, работы много.