Саркис Цатурян, главный редактор Информационного агентства «Реалист», историк-международник. Саркис Цатурян. О персоне. 16971 подписчиков. Новости, политика, экономика, общество. Новости и статьи, комментарии пользователей и мнения экспертов на тему: Саркис Цатурян.
Саркис Цатурян
Личная жизнь и достижения Саркис Цатурян получил высшее образование в одном из лучших университетов страны, где изучал политологию. Его уникальный образ мышления и интеллектуальные способности привлекли внимание профессоров и коллег. Он был признан одним из лучших студентов своего года и получил множество наград и стипендий. Важное место в жизни Саркиса занимает его семья. Он женат на своей супруге Марии уже более 20 лет и вместе у них растут двое детей. Мария поддерживает его во всех его начинаниях и является его надежной опорой.
В профессиональной сфере Саркис Цатурян также добился значимых достижений. Он автор множества научных статей и публикаций по политологии, которые получили признание в ученых кругах. Он преподавал в ряде престижных университетов и институтов, а также был приглашен экспертом и консультантом правительства. При его участии были реализованы множество успешных проектов и исследований, которые принесли преемущества как стране, так и научному сообществу. Однако, несмотря на все свои достижения, Саркис Цатурян остается скромным и преданным своей работе и семье человеком.
Он продолжает активно заниматься исследованиями и преподавательской деятельностью, стремится к новым высотам и делится своими знаниями с последующими поколениями политологов. Оцените статью.
Это позволит противостоять поползновениям "соседей", в противном случае мы продолжим терять территории и суверенитет", - заявил на прошедшей в ЕГУ Международной научной конференции "Война, граница и культура" известный исследователь-картограф, автор многочисленных книг и статей по истории и картографии Кавказского региона Рубен Галичян. Он обратил внимание на два главных аспекта вопроса - физическую и нефизическую составляющие охраны памятников культуры и истории.
По его мнению, физический аспект, в частности в Тавуше, изменился после эскалации 2014 г. Это стало угрозой не только местному населению, но и историко-культурным памятникам, поскольку и культурные ценности, и люди стали мишенью для вражеских сил. Сегодня в каждом новом доме есть специальная укрепленная комната помещение с более толстыми стенами и металлической заслонкой, которая выдвигается из стены и закрывает окно плюс «Железный купол»: это и превратило ракетные обстрелы в рутину правда, в тысячах старых домов таких комнат нет.
Тем более, что статья о коллективной обороне внутри НАТО по факту не работает. Французы не будут воевать за немцев, а немцы не будут воевать за поляков. Венгры же не будут воевать за румын… То же самое можно сказать и про ОДКБ, где еще больше внутренних противоречий. Пришло время честно признать, что Кремль окончательно перешел на сторону так называемого Азербайджана и турецкого режима. Поэтому нахождение Армении в одном военном блоке с РФ является ошибкой с точки зрения обеспечения жизненных интересов армянского государства. Крайне важно корректно доносить до мировой общественности и до нашего народа идею построения Армении как «внеблоковой страны»: выход из ОДКБ не означает, что армянский народ выступает против России. Внеблоковый статус даст Армении дополнительные возможности в получении вооружений и военных технологий по всему миру. Мы обязаны, и мы в состоянии сами себя защищать!
Началась борьба за потребительский рынок Америки. Азиатские и европейские клиенты Saudi Aramco не могут похвастаться подобными преференциями. Банк России готовится к разным сценариям развития ситуации, вплоть до снижения цен на нефть до 60 долл. Однако у нас нет причин для паники. Спокойствие проявляют и американцы. Минэнерго США снизило в ноябре свой прогноз средней цены на марку Brent в 2015 г. В отчете энергетического ведомства говорится, что в январе цена указанной марки составит 83 долл. Вашингтон осознает, что ценовое ралли не может продолжаться длительное время. В противном случае, сланцевые месторождения потеряют свою рентабельность. Запас прочности Москвы кроется не только в ее валютных резервах, но и в сырьевых ресурсах. Помимо Арктики с ее богатыми недрами, Россия обладает крупнейшими запасами сланцевой нефти в мире, которые оцениваются аналитиками из Bank of America Merrill Lynch в 75 млрд. США находятся на втором месте с 60 млрд. Это козырь, который можно использовать в любой момент. Америка не сможет длительное время в одиночку продавливать Саудовскую Аравию и другие страны картеля.
Саркис Цатурян: российский эксперт армянского происхождения
Почитайте на досуге бакинские СМИ и паблики. Вы там много нового узнаете о себе. Уже дошли до того, что на митингах в Баку провокаторы оскорбляют президента России, радостно тиражируют видео с российскими военнослужащими, которые попали в плен к нацистам, бравые «воины» из Баку даже записывают видеообращения, в которых обещают дать отпор российской армии на Украине. Почитайте комментарии под этими видео. Они не оставляют никаких иллюзий. У Ваших азербайджанских партнеров короткая память: не прошло и двух лет, как они забыли, что именно Кремль вооружил их до зубов и готовил на протяжении десятилетий бакинские формирования к реваншу против армян Арцаха. Они забыли, как в дни бакинско-турецкой агрессии представитель России в ООН открыто говорил в Совбезе, что Москва не поддерживает Армению в нагорно-карабахском конфликте. Разве можно быть такими неблагодарными?
Бакинский режим забыл все. А мы, армяне, всё и всех помним.
Армянская мечта — общенациональное видение будущего, которое позволит народу реализовать свою Миссию через воссоздание Великой Армении в границах от Евфрата до Куры.
Путь к осмыслению и описанию данного видения был тернистым, поскольку Армянская мечта постоянно сталкивалась с мечтами других народов, которые продвигали и продвигают собственные образы будущего. Например, в периоды Древности и Раннего Средневековья в Армении были популярны эллинизм и классический зороастризм, на котором базировалась дохристианская вера армян в Единого Бога. Затем, после принятия христианства в качестве государственной религии, Армянская Апостольская Церковь через своих просветителей была занята защитой и распространением веры.
В силу того, что на рубеже IV—V веков Армению с запада теснил эллинистический Рим, а с востока — Сасанидский Иран в котором зороастризм подвергся языческим нововведениям , Маштоц был вынужден разработать самостоятельные армянские письмена, чтобы сохранить народ. Отвечая на вызовы своего времени, армянские ученые мужи действовали в логике сохранения и распространения христианской проповеди, но перед ними не стояла задача формирования политической идеологии, поскольку идеология как понятие и социальное явление появилась на свет спустя четырнадцать веков после Маштоца и Хоренаци. То есть в секулярный период человеческой истории, именуемый эпохой Просвещения, которая завершилась Великой французской революцией.
В чем различие между религией и политической идеологией? Задача религии — обеспечить духовную связь человека с Господом, а задача политической идеологии — сформировать справедливую систему общественных отношений с опорой на духовные законы, дарованные Всевышним. Религия — базис, а политическая идеология — надстройка.
Поэтому религия может служить базой для политической идеологии, но религия не может заменить собой политическую идеологию, подобно фундаменту дома, который не заменяет собой крышу. У каждого из явлений есть свое предназначение: фундамент служит опорой для дома, а крыша — защищает дом от зноя, дождя, снега и других внешних воздействий. Религия имеет больше формальных ограничений, чем идеология.
В отличие от религии, которая по своей природе эксклюзивна и опирается на верующую паству, политическая идеология строится на инклюзивных принципах. Идеология должна создать систему координат по принципу «свой — чужой». Опираясь на идею социальной справедливости, на правду, красоту и доброту, политическая идеология может объединить вокруг Армянской мечты всех — верующих, атеистов и даже агностиков.
В период, когда светское мышление становится если не господствующим, то по крайней мере равносильным мышлению религиозному, Армянская мечта обретает особую актуальность, поскольку она органично вписывается в религиозные и светские традиции армянского народа. Опыт христианских социал-демократов в Европе, а также сионистов и арабских социалистов на Ближнем Востоке показывает, что религия может подпитывать разные освободительные движения, даже служить им фундаментом, но само освободительное движение охватывает массы только при наличии надстройки — политической идеологии. Поэтому евреи, арабы и немцы, опираясь на свои религии, разработали для них светскую идеологию, чтобы объединить под знаменами людей с разными воззрениями.
Не случайно идея сионизма объединяет в Израиле широкий спектр течений — от социалистических до ортодоксально-религиозных. Если перевести описанное на бытовую аналогию, то религия — мобильный телефон со своими мудреными чипами, а политическая идеология — приложение к телефону, которое несет в себе особую функцию. Чтобы пользоваться мобильным приложением, человеку не нужно знать архитектуру мобильного телефона.
Достаточно проявить интерес и любознательность. При этом ему никто не запрещает получить техническое образование, чтобы изучить строение телефона и его чипа изнутри, ибо каждый из нас понимает мир сквозь призму своих духовных и материальных знаний. Армяне — многоконфессиональный народ, который стал таковым благодаря непрерывной нити армянской истории.
За последние четыре с половиной тысячи лет армяне, будучи зеркалами этого мира, вобрали в себя практически все религии, основанные на единобожии, в том числе зороастризм, христианство и ислам со всеми их конфессиями. Со стороны такое разделение кажется уязвимостью народа перед лицом внешних угроз. Но на самом деле многоконфессиональность — уникальное свойство: армяне вобрали в себя все монотеистические религии одновременно, благодаря чему мы получили опыт межрелигиозного общения, который позволяет налаживать мосты в любой чужеземной среде.
Духовное предназначение армян состоит в том, чтобы найти общий язык между конфессиями внутри армянского народа и через диалог с ними подать миру реальный пример межрелигиозного общения: без диалога внутри многоконфессионального армянского народа диалога не будет и в остальном мире. Поэтому Армянская мечта принадлежит армянам — прихожанам Армянской Апостольской Церкви. Армянская мечта в равной степени принадлежит армянам-католикам, армянам-протестантам, а также армянам православного обряда.
Армянская мечта принадлежит армянам-мусульманам. Армянская мечта принадлежит армянам, которые считают себя атеистами. Армянская мечта принадлежит древнейшим соседям армянского народа — езидам и ассирийцам, а также другим народам, которые связывают свое будущее с независимой и процветающей Арменией.
Наш народ без Армянской мечты напоминает разбитую антикварную вазу, которая досталась в наследство от праотцов. Армянская мечта — раствор, который должен склеить эту вазу на новых основаниях. Склеить Киликийскую Армению с меликствами Карабаха и Первой Республикой Армения, которая в результате большевистской и турецкой оккупации лишилась своих исконных земель на Западе и Востоке.
Склеить Первую Республику Армения с постсоветской Арменией, которая по-прежнему находится под иностранной оккупацией. Внешней формой оккупации являются захваченные иностранцами армянские земли, но есть и внутренняя форма оккупации, которая выражается в морально-нравственном обнищании народа. В сочинении «Война и Библия» святой Николай Сербский точно описал данное явление: «Ведь люди суть живые духи, своими телесными, физическими действиями и взаимоотношениями лишь символически выражающие то, что наличествует, или уже произошло, или еще только произойдет внутри их [существа], в этих живущих духах.
Поэтому и внешнее физическое рабство какого-либо народа есть лишь наружное выражение букв. Поэтому Армянская мечта — идеология национального освобождения, которая главным образом предполагает победу над внутренними армянскими пороками. Мир был и остается взаимозависимым: что посеешь в нем, то и пожнешь.
Внутренний армянский мир отражается в зеркале внешнего мира. Если армяне перестают любить и уважать друг друга, то внешний мир отвечает армянам взаимностью.
В период, когда светское мышление становится если не господствующим, то по крайней мере равносильным мышлению религиозному, Армянская мечта обретает особую актуальность, поскольку она органично вписывается в религиозные и светские традиции армянского народа. Опыт христианских социал-демократов в Европе, а также сионистов и арабских социалистов на Ближнем Востоке показывает, что религия может подпитывать разные освободительные движения, даже служить им фундаментом, но само освободительное движение охватывает массы только при наличии надстройки — политической идеологии. Поэтому евреи, арабы и немцы, опираясь на свои религии, разработали для них светскую идеологию, чтобы объединить под знаменами людей с разными воззрениями. Не случайно идея сионизма объединяет в Израиле широкий спектр течений — от социалистических до ортодоксально-религиозных. Если перевести описанное на бытовую аналогию, то религия — мобильный телефон со своими мудреными чипами, а политическая идеология — приложение к телефону, которое несет в себе особую функцию. Чтобы пользоваться мобильным приложением, человеку не нужно знать архитектуру мобильного телефона.
Достаточно проявить интерес и любознательность. При этом ему никто не запрещает получить техническое образование, чтобы изучить строение телефона и его чипа изнутри, ибо каждый из нас понимает мир сквозь призму своих духовных и материальных знаний. Армяне — многоконфессиональный народ, который стал таковым благодаря непрерывной нити армянской истории. За последние четыре с половиной тысячи лет армяне, будучи зеркалами этого мира, вобрали в себя практически все религии, основанные на единобожии, в том числе зороастризм, христианство и ислам со всеми их конфессиями. Со стороны такое разделение кажется уязвимостью народа перед лицом внешних угроз. Но на самом деле многоконфессиональность — уникальное свойство: армяне вобрали в себя все монотеистические религии одновременно, благодаря чему мы получили опыт межрелигиозного общения, который позволяет налаживать мосты в любой чужеземной среде. Духовное предназначение армян состоит в том, чтобы найти общий язык между конфессиями внутри армянского народа и через диалог с ними подать миру реальный пример межрелигиозного общения: без диалога внутри многоконфессионального армянского народа диалога не будет и в остальном мире. Поэтому Армянская мечта принадлежит армянам — прихожанам Армянской Апостольской Церкви.
Армянская мечта в равной степени принадлежит армянам-католикам, армянам-протестантам, а также армянам православного обряда. Армянская мечта принадлежит армянам-мусульманам. Армянская мечта принадлежит армянам, которые считают себя атеистами. Армянская мечта принадлежит древнейшим соседям армянского народа — езидам и ассирийцам, а также другим народам, которые связывают свое будущее с независимой и процветающей Арменией. Наш народ без Армянской мечты напоминает разбитую антикварную вазу, которая досталась в наследство от праотцов. Армянская мечта — раствор, который должен склеить эту вазу на новых основаниях. Склеить Киликийскую Армению с меликствами Карабаха и Первой Республикой Армения, которая в результате большевистской и турецкой оккупации лишилась своих исконных земель на Западе и Востоке. Склеить Первую Республику Армения с постсоветской Арменией, которая по-прежнему находится под иностранной оккупацией.
Внешней формой оккупации являются захваченные иностранцами армянские земли, но есть и внутренняя форма оккупации, которая выражается в морально-нравственном обнищании народа. В сочинении «Война и Библия» святой Николай Сербский точно описал данное явление: «Ведь люди суть живые духи, своими телесными, физическими действиями и взаимоотношениями лишь символически выражающие то, что наличествует, или уже произошло, или еще только произойдет внутри их [существа], в этих живущих духах. Поэтому и внешнее физическое рабство какого-либо народа есть лишь наружное выражение букв. Поэтому Армянская мечта — идеология национального освобождения, которая главным образом предполагает победу над внутренними армянскими пороками. Мир был и остается взаимозависимым: что посеешь в нем, то и пожнешь. Внутренний армянский мир отражается в зеркале внешнего мира. Если армяне перестают любить и уважать друг друга, то внешний мир отвечает армянам взаимностью. Мир не может сделать армян лучше, если армяне сами не захотят стать лучше.
Однако армяне могут сделать мир лучше, если станут благословением — сначала для самих себя. Этика внутриармянских отношений имела первостепенное значение в череде исторических эпох: когда наши отношения строятся на любви, то армянская государственность, подобно родниковому ключу, пробивает себе дорогу на земную поверхность, подтверждая формулу великого Анании Ширакаци 610—685 гг. И от этого неуничтожимого противоречия мир приобретает вечность». Схожие мысли транслировал и святой Григор Татеваци 1346—1409 гг. Элементы вечны благодаря этому круговороту». Армянская мечта — это шанс восстановить полотно истории, разорванное нашими грехами и иноземными захватчиками. Другого пути нет. Армения обретет подлинную независимость только в том случае, если каждый армянин осознает непрерывность судьбы своего народа.
Отдельно взятый армянин может развиваться, проживая у себя на Родине или за рубежом под гнетом чуждой идеологии. Но армянский народ как хозяин собственной судьбы не может развиваться под гнетом чуждой идеологии, которая служит иностранным интересам. Почему так происходит? Чуждая идеология продвигает в армянском сознании иностранную, а не Армянскую мечту. В этом смысле идеология коммунизма не стала исключением, поскольку сдача туркам западноармянских и восточноармянских земель служила мечте Советской России об индустриализации и мире на Южном Кавказе, но противоречила Армянской мечте об освобождении. Да, Советская Армения процветала в годы СССР в экономическом и культурном смыслах, но она значительно больше вложила в имперское строительство, чем получила взамен. И дело здесь не в материальных благах, которыми советская власть обеспечила Армению и другие союзные республики, а в том, что утрата сакральных для армян территорий — Арцаха, Утика, Нахиджевана и провинций Западной Армении — травмировала национальное самосознание, лишив народ связи с почвой.
Здесь вы найдете подходящие, любимые для вас каналы Telegram, отсортированные по категориям! Каждый пользователь у которого есть свой канал телеграма, чат, может абсолютно бесплатно добавить его в наш каталог telegram каналов и сделать свой ресурс более посещаемый. Мы помогаем администраторам каналов сделать их канал популярнее и быть в топе!
Саркис Цатурян предрек распад Турции при возвращении Арцаха к Армении: эффект домино
кандидат исторических наук, Москва. Родом из Нагорного Карабаха. Окончил Российский университет дружбы народов. Саркис Цатурян. @sarkis_tsaturyan. Саркис Цатурян. Если Вам комфортно жить в плену мифов и пропаганды, то не подписывайтесь на официальный канал Саркиса Цатуряна (Սարգիս Ծատուրյան).
Саркис Цатурян — телеграмм канал
Саркис Арамаисович Цатурян, заместитель шеф-редактора информационного агентства «REGNUM». «Интуиция — не чувство, а гибкость ума»,― считает Саркис Цатурян, с кем побеседовали о его работе, отношении к читателям, решениях и судьбе, приходу к осознанию без боли, цензуре. журналист, автор книги «Армянская мечта»Авторская Программа Карины Назаровой.
Жизнь — боль, память — добро: Саркис Цатурян о страшном из детства
САРКИС ЦАТУРЯН. Малюта "Никогда так не было, чтобы никак не было, всегда как-то, да было"©. 25 марта состоялся мастер-класс кандидата исторических наук, аналитика информационного агентства REGNUM Саркиса Цатуряна для магистрантов Факультета политологии по. Вы находитесь здесь: Главная» Новости индустрии» Саркис Цатурян. Большая нефтяная политика: все против всех. Саркис Цатурян. журналист, автор книги «Армянская мечта»Авторская Программа Карины Назаровой. Саркис Цатурян: Начнем с того, что изначально движение “Талибан” находилось под серьезным, пристальным американским взглядом. Армянский журналист Саркис Цатурян в чужом глазу соринку ищет, а в своем бревна не замечает!
Политолог Саркис Цатурян: Базы РФ в Армении защищают олигархов и чиновников от армянского народа
| Саркис Цатурян - биография, личная жизнь, фото и видео, рост и вес, новости | Радио КП | Саркис Цатурян видит угрозу развития конфликта в Карабахе для РФ в том, что Баку в боестолкновениях задействовал террористов. |
| Либо мы, либо они: ответом Армении Азербайджану станет раздел с союзниками Видео — Rusarminfo | В рамках программы «День с Нвером Мнацаканяном» Саркис Цатурян подчеркнул, что в этих условиях в Армении вопрос должны ставить ребром: «Либо мы, либо они» и рассматривать все. |
| Саркис Цатурян: Правящий класс Армении предал свой народ | Описание: «Если Вам комфортно жить в плену мифов и пропаганды, то не подписывайтесь на официальный канал Саркиса Цатуряна». |
| Саркис Цатурян - главные новости онлайн - Вестник Кавказа | Саркис Цатурян. Если Вам комфортно жить в плену мифов и пропаганды, то не подписывайтесь на официальный канал Саркиса Цатуряна (Սարգիս Ծատուրյան). |
Саркис Арамаисович Цатурян
Сегодня в каждом новом доме есть специальная укрепленная комната помещение с более толстыми стенами и металлической заслонкой, которая выдвигается из стены и закрывает окно плюс «Железный купол»: это и превратило ракетные обстрелы в рутину правда, в тысячах старых домов таких комнат нет. Одиноко стоит, переминаясь с ноги на ногу, продавец магнитиков. Посетителей практически нет — за весь день, помимо нас, к достопримечательности заглянула лишь парочка русских туристов. И это на фоне того, что гостиницы и оздоровительные комплексы зазывают посетителей всевозможными акциями и гирляндами на елках во дворах, а на днях заработала канатная дорога, вышедшая из строя из-за обстрелов. Нет таких гарантов, гарантом может стать только армянская армия и готовность нации защищать свое государство".
Об этом иранский военачальник заявил на встрече с министром обороны Индии Гиридхаром Арамане, которая состоялась 26 апреля в Астане. По его словам, Тегеран и Нью-Дели должны укреплять сотрудничество, чтобы предотвратить возрождение террористической группировки ИГИЛ организация, деятельность которой запрещена в РФ. Аштиани также призвал обе стороны провести дополнительные консультации по поводу событий в Афганистане.
В 1993 году Саркис Цатурян занимал должность заместителя председателя Государственного комитета по информации Российской Федерации, где активно работал над стратегией развития информационных технологий в стране.
В последующие годы Цатурян занимал различные государственные должности, включая должность советника Президента Российской Федерации по информационной политике. Он также был координатором программы поддержки и развития национальных меньшинств в России. Саркис Цатурян является автором множества законодательных инициатив, направленных на совершенствование государственной политики в области информационных технологий, социальной защиты и технологического развития. Одним из самых значимых достижений Саркиса Цатуряна было участие в создании Евразийской экономической комиссии и разработка евразийской интеграционной политики. Влияние на современную политологию Во-первых, Саркис Цатурян внес огромный вклад в изучение политических процессов и систем. Его труды помогли установить основы анализа политических систем, их структуры и динамики. Он разработал несколько теорий и моделей, которые активно используются в современной политологической практике. Во-вторых, Саркис Цатурян активно занимался исследованием и анализом международных отношений.
Он является автором ряда работ, посвященных анализу взаимодействия государств и международных организаций. Его работы оказали значительное влияние на формирование современных концепций и теорий в области международных отношений. В-третьих, Саркис Цатурян сыграл важную роль в развитии политической мысли как таковой. Его исследования и публикации стали отправной точкой для множества дебатов и дискуссий в политологическом сообществе.
Некоторые недоброжелатели обвиняют политолога в любви к «армянскому фашизму» — есть, оказывается, и такой!.. Саркис состоит в браке, воспитывает двух сыновей. На фото в Facebook много себя любимого, национальных флагов Армении, народных шествий и политических друзей. Высказывания Цатуряна Пусть армянская армия без колебаний ударит по нефте- и газопроводам Азербайджана. Жизнь армянских детей, женщин и стариков для нас дороже, чем азербайджанские нефте- и газопроводы. Последние события показали, что Анкара и Баку, действуя под неформальным покровительством Британии и союзных ей сил в США, играют на вытеснение России из Южного Кавказа. Мой народ заплатил огромную цену за лояльность к своему братскому русскому народу. И сейчас, спустя 105 лет некоторые депутаты и политологи смеют ставить под сомнение верность моего народа перед своими единоверцами. Позор Вам! Вы не знаете свою историю!
Владимира Путина просят спасти население Арцаха: обращение
Media и мировые новости от RU24. Минисултанат и его главарь Алиев идут по пути Каина — они убийцы 3 августа 2022, 20:51 Региональная общественная организация «Общество Русско-Арцахской дружбы» 448 Минисултанат и его главарь Алиев идут по пути Каина — они убийцы, которые не покаялись за свои преступления. По пути Каина идет и султанат с его главарем Эрдоганом, который тоже не покаялся за преступления бывшие и настоящие. К чему я это все рассказал: даже не надейтесь, что сможете в паре с бакинским режимом торговать через Армению, подчеркнул Саркис Цатурян. Если кто-либо в Кремле или вокруг Кремля надеется, что после сдачи Бердзора бакинско-турецкие агрессоры получат сквозное транспортное сообщение через юг Армении, поскольку выкрутят армянскому народу руки, то я спешу его разочаровать. Такого коридора не будет. Потому что его никогда в истории Армянского нагорья не было.
Турция пойдет и на Северный Кавказ, как было в 1994 году, двинется в Поволжье. Ее задача-максимум — взять под контроль ключевые транспортные артерии Средней Азии, чтобы нанести удар в «сердце» экономической империи Китая. Турция реализует геополитический план, за которым стоят обширные британские и американские интересы.
Не случайно кемалисты вспомнили сейчас о своих амбициях в Восточном Туркестане, имея в виду Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая. Справедливости ради отмечу, что в «Мюнхенском сговоре» по Арцаху виноват не только премьер-министр Армении. Я никого не собираюсь прикрывать. Виноват весь правящий класс Армении, который с 1991 года отказывался признавать независимость Арцаха. В первой половине 1990-х годов армяне имели прочные позиции, в том числе и в России, чтобы признать свое второе государство. Азербайджан тогда не мог бы воевать с Арцахом или с Арменией. Но признание не состоялось, и эта близорукая позиция армянских правящих кругов сохранялась все последние годы. Они думали, что «держат Бога за бороду». С самого начала военной агрессии в сентябре 2020 года я многократно призывал Ереван признать независимость Арцаха.
Это же не только моя позиция. Но Ереван так и не проявил характер. Правящий класс Армении в его нынешнем виде — не элита нации, он не соответствует моральному, интеллектуальному, военному, экономическому и культурному потенциалу нашего народа. Почему этого не было сделано в самом начале нынешней крупномасштабной войны? И в соответствии с этими закрытыми обязательствами власть пообещала сделать то, что произошло в ноябре. Замаранный коррупцией правящий класс утратил свою субъектность и в настоящее время нуждается в мирном ненасильственном самоочищении. В Ереване настолько затянули с признанием, что президент России Владимир Путин был вынужден открыто об этом заявить, вспоминая прецеденты с Абхазией, Южной Осетией и Крымом, где реализовано право нации на самоопределение. Успех всегда улыбается смелым, но смелость — это не про правящий класс Армении. Смелость — это про армянских воинов, которые творили чудеса на поле боя, но политики у них ничему не научились.
Аналогичные союзы были и в позднем Средневековье, например, когда купцы Генуи вступили в союз с Испанией, открыв затем для нее жизненные пространства в Новом Свете. Это обычная практика для страны, которая не может похвастаться количественными показателями. Однако российско-армянский тандем, к сожалению, далек от совершенства: в июле 2020 года Азербайджан совершил прямой акт агрессии против Армении. Какой была реакция России? Москва так и не задействовала положения военного соглашения с Арменией. МИД РФ выразил традиционную озабоченность, но никаких шагов не предпринял. Это был тест, который Москва провалила с треском. Виновата ли в этом только Россия? Нет, ответственность лежит и на армянской стороне.
Если союзник манкирует своими обязательствами, значит, и Ереван где-то недоработал. Значит уровень доверия хворает. Мы обязаны разговаривать друг с другом честно: это как в семье, где прямо обсуждаются болезненные темы. Недавняя война показала, что турки готовы проливать кровь за Азербайджан, проливать много крови, у них есть имперский проект. К сожалению, Армения не может рассчитывать на покровительство России в той степени, в которой может похвастать Азербайджан, апеллируя к Турции. Такова реальность. Да, есть юридические документы, подписанные Россией и Арменией, но мы видим, что они не работают. Складывается устойчивое впечатление, что Москва не хочет быть лидером на постсоветском пространстве. Анкара же дала миру понять, что теперь именно она собирается управлять Закавказьем.
Грузия и Азербайджан ныне оказались под турками, на очереди — Армения, через которую бакинский вилайет получил автомобильный коридор на Нахичевань. Какие еще подарки «султан» от нас получит? Не слишком ли жирно получается?
И создадим вместе Армянскую реку, течение которой приведет наш народ к Армянской мечте. Все вместе! Попытаюсь объяснить почему. Точка зрения писателя проявляется как при отборе и структурировании материала, так и в оценке происходивших событий. В этом я полностью согласен с ним. А рассуждения Саркиса относительно слома сложившихся стереотипов, которые касаются взаимоотношений с другими народами, например, с курдами, характеризуют автора как политически подкованного человека. Поэтому на протяжении тысячелетий в нашем народе встречаются выдающиеся поэты и прозаики, мыслители и ученые, полководцы и изобретатели.
Почти в каждом значимом направлении науки и искусства есть великие армянские имена. Но это уже прошлый этап. Теперь армяне должны стать благословением для самих себя. Пришло время каждому армянину сделать выбор — он служит Армянской мечте или служит мечтам других народов. Без всяких «нейтралитетов» и оговорок! Ибо нельзя быть нейтральным в отношении зла: если ты нейтрален, значит, ты принимаешь зло. Ты — или борец за свободу Царства Араратского, или [армяноговорящий] соучастник оккупации армянских земель. В этот день по преданию прародитель армян Хайк убил в сражении вавилонского тирана Бела. Пока ещё дочитала до шестой главы. Армянская мечта — это восстановление армянского суверенного государства, которого у нас нет.
Так получилось, что мы стали протекторатом России.
За 3 недели до выборов президента в 2018 году Саркис предсказал, что Великобритания будет усиливать давление на Россию — и действительно были введены новые санкции. Помимо этого, Саркис Цатурян делает существенный вклад в историю и науку — им написаны много научных статей и проведено исследований об отношениях России и США и Ближневосточном конфликте. В 2017 году он стал соучредителем и главным редактором информагентства «Реалист», защитил кандидатскую диссертацию по истории. Саркис Армаисович не боится открыто говорить о проблемах страны, затрагивает в своих работах тему этической важности, дипломатии.
Юлия Александровна Серебрянская и Саркис Цатурян В другом выпуске «Кофе вне политики» журналист поднял важную тему — тему безопасности несогласованных митингов, отношения власти к происходящим событиям и поднял вопрос о создании возможных площадок для обсуждения остросоциальных проблем. Номинация посвящена экспертам с активной гражданской позицией, изо дня в день стремящихся улучшить жизнь страны и ее граждан, не боясь открыто говорить о проблемах. В частности, на одном из первых заседаний организации, посвященному отцу аэродинамики — С. Круглый стол «С. День космонавтики.
Саркис Цатурян, Юлия Александровна Серебрянская Саркис Арамаисович был почетным гостем на Открытии Центра Русской Инициативы — площадки, созданной для проведения конференций, лекций, концертов, выставок, встреч. На мероприятии журналист выступил с теплыми словами в адрес лидера Юлии Серебрянской и будущего самого Центра. Предыдущий 2020 год выдался для Саркиса Арамаисовича особенно непростым и в неком смысле героическим.