12 февраля (30 января по старому стилю) – день трех Святителей, Васильев от любимого на ленты:Надо было взять новые ленты семи цветов радуги и сп. Праздник синаксиса трех святых отцов и вселенских учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста проходит в Патриархии на ежегодных основаниях в церкви Святой Троицы (Трехсвятие), которая находится внутри Сионской школы. Об установлении праздника Трех Святителей у нас есть один-единственный источник: небольшой синаксарный текст от 30 января, с которым мы можем ознакомиться в практически не измененном виде в 5-м томе «Житий святых» святителя Димитрия Ростовского. 12 февраля православная церковь празднует Собор трех святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова.
12 февраля. О смысле праздника трех святителей
Собор святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста празднует Православная Церковь 12 февраля. 12 февраля 2019 года христиане отмечают большой праздник — День трех святых. Посвящен этот светлый день памяти Василия Великого, Григория Богослова и константинопольского патриарха Иоанна Златоуста. Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова, поэтому праздник также называется Трехсвятием.
Молитвы Собору Св Вас Велик Гр Богосл Иоанна Злато
Святитель Григорий Богослов так восхваляет предков святителя Василия: «В числе многих известных были и предки Василия по отцу; и как они прошли весь путь благочестия, то время это доставило прекрасный венец их подвигу… Сердце их было готово с радостью претерпеть всё, за что венчает Христос подражавших собственному Его ради нас подвигу…». Так, родители святителя Василия — Василий Старший и Емилия — были потомками мучеников и исповедников за веру Христову. Нужно сказать и о том, что святая Емилия изначально готовила себя к подвигу девства, но, как пишет ее сын святитель Григорий Нисский, «поскольку была она круглой сиротой, а в пору юности цвела такой красотой телесной, что молва о ней многих побуждала искать ее руки, и возникла даже угроза, что если она с кем-либо не сочетается браком по доброй воле, то претерпит какое-нибудь нежелательное оскорбление, затем что обезумевшие от ее красоты уже готовы были решиться на похищение». Поэтому святая Емилия вышла замуж за Василия, имевшего славу образованного и благочестивого человека.
Так что родителей святителя Василия объединяла прежде всего любовь ко Христу. Святитель Григорий Богослов восхваляет этот по-настоящему христианский брачный союз: «Супружество Василиевых родителей, состоявшее не столько в плотском союзе, сколько в равном стремлении к добродетели, имело многие отличительные черты, как то: питание нищих, странноприимство, очищение души посредством воздержания, посвящение Богу части своего имущества… Оно имело и другие добрые качества, которых достаточно было, чтобы наполнить слух многих». Но главной добродетелью Василия и Емилии были их дети: «Чтобы одни и те же имели и многих и добрых детей, тому найдем, может быть, пример в баснословии.
О родителях же Василиевых засвидетельствовал нам действительный опыт, что они и сами по себе, если бы не сделались родителями таких детей, довольно имели у себя похвальных качеств, и, имея таких детей, если бы не преуспели столько в добродетели, по одному благочадию превзошли бы всех… Но превосходство во всех очевидно служит к похвале родивших. А сие показывает блаженнейшее число иереев, девственников и обязавшихся супружеством, впрочем так, что супружеская жизнь не воспрепятствовала им наравне с первыми преуспеть в добродетели — напротив того, они обратили сие в избрание только рода, а не образа жизни». В такой семье воспитывался святитель Василий и его братья и сестры.
Родители, избравшие путь христианской добродетели, подражая в этом своим родителям — засвидетельствовавшим свою веру мученичеством и исповедничеством, воспитали детей, явивших в своей жизни всё разнообразие христианского подвига. Семья святителя Григория Богослова, самого ближайшего друга святителя Василия Великого, также явила пример христианской святости. Отец святителя Григория, тоже Григорий по имени, был епископом города Назианза; мать его звали Нонной.
Святитель Григорий с большой любовью пишет о своей матери: «Она знала одну красоту — красоту душевную — и старалась сохранить или уяснить в себе, по мере сил, образ Божий… Она знала одно истинное благородство — быть благочестивой и знать, откуда мы произошли и куда пойдем; одно надежное и неотъемлемое богатство — иждивать свое имущество для Бога и для нищих, особенно же для обедневших родственников». Святая Нонна была не только добродетельной христианкой, верной женой, но еще и наставницей для мужа: «Жена, данная Богом моему родителю, была для него не только сотрудницей, что еще не очень удивительно, но и предводительницей.
На Трехсвятие нельзя прясть, вязать, шить. У того, кто нарушит запрет, начнут болеть конечности. В Васильев день также запрещается: Отправляться в лес. Брачный период, который начинается у зверей, чрезвычайно опасен для людей.
Привечать бездомных собак. Васильев день полон мистики. Старцы были убеждены: в это время под видом безобидных животных могут скрываться злые духи. Охотиться на диких животных. Несмотря на то, что блюда готовили из мяса кабанов, вепрей, лосей и других обитателей леса, его добывали заранее. Возвращать долги.
Должники старались уговорить своих «банкиров» перенести эту процедуру на другие времена, чтобы не остаться без денег надолго. Вместе с водой можно выплеснуть здоровье и удачу. Ввязываться в ссоры. Начавшись в Васильев день, они могли затянуться на целый год и перерасти за это время во вражду. В Трехсвятие запрещалось носить одежду красного цвета. Наши предки считали, что она является символом злости, которой в православный праздник не должно быть места.
Народные поверья, пришедшие из давних времен, полны предрассудков. Следовать им, конечно же, не нужно. У наших современников другие ценности и традиции. Но знать, как жили люди несколько веков назад, почему поступали так, а не иначе, чего боялись, а чему радовались, совсем не бесполезно. Разве не так? Трехсвятие: народные приметы Фото: pixabay.
Если это удавалось, в первую очередь обращали внимание на ее цвет. Если она была красноватой, понимали, что впереди всех ждут сильные ветра.
Так, родители святителя Василия — Василий Старший и Емилия — были потомками мучеников и исповедников за веру Христову. Нужно сказать и о том, что святая Емилия изначально готовила себя к подвигу девства, но, как пишет ее сын святитель Григорий Нисский, «поскольку была она круглой сиротой, а в пору юности цвела такой красотой телесной, что молва о ней многих побуждала искать ее руки, и возникла даже угроза, что если она с кем-либо не сочетается браком по доброй воле, то претерпит какое-нибудь нежелательное оскорбление, затем что обезумевшие от ее красоты уже готовы были решиться на похищение». Поэтому святая Емилия вышла замуж за Василия, имевшего славу образованного и благочестивого человека. Так что родителей святителя Василия объединяла прежде всего любовь ко Христу. Святитель Григорий Богослов восхваляет этот по-настоящему христианский брачный союз: «Супружество Василиевых родителей, состоявшее не столько в плотском союзе, сколько в равном стремлении к добродетели, имело многие отличительные черты, как то: питание нищих, странноприимство, очищение души посредством воздержания, посвящение Богу части своего имущества… Оно имело и другие добрые качества, которых достаточно было, чтобы наполнить слух многих».
Но главной добродетелью Василия и Емилии были их дети: «Чтобы одни и те же имели и многих и добрых детей, тому найдем, может быть, пример в баснословии. О родителях же Василиевых засвидетельствовал нам действительный опыт, что они и сами по себе, если бы не сделались родителями таких детей, довольно имели у себя похвальных качеств, и, имея таких детей, если бы не преуспели столько в добродетели, по одному благочадию превзошли бы всех… Но превосходство во всех очевидно служит к похвале родивших. А сие показывает блаженнейшее число иереев, девственников и обязавшихся супружеством, впрочем так, что супружеская жизнь не воспрепятствовала им наравне с первыми преуспеть в добродетели — напротив того, они обратили сие в избрание только рода, а не образа жизни». В такой семье воспитывался святитель Василий и его братья и сестры. Родители, избравшие путь христианской добродетели, подражая в этом своим родителям — засвидетельствовавшим свою веру мученичеством и исповедничеством, воспитали детей, явивших в своей жизни всё разнообразие христианского подвига. Семья святителя Григория Богослова, самого ближайшего друга святителя Василия Великого, также явила пример христианской святости. Отец святителя Григория, тоже Григорий по имени, был епископом города Назианза; мать его звали Нонной.
Святитель Григорий с большой любовью пишет о своей матери: «Она знала одну красоту — красоту душевную — и старалась сохранить или уяснить в себе, по мере сил, образ Божий… Она знала одно истинное благородство — быть благочестивой и знать, откуда мы произошли и куда пойдем; одно надежное и неотъемлемое богатство — иждивать свое имущество для Бога и для нищих, особенно же для обедневших родственников». Святая Нонна была не только добродетельной христианкой, верной женой, но еще и наставницей для мужа: «Жена, данная Богом моему родителю, была для него не только сотрудницей, что еще не очень удивительно, но и предводительницей. Она сама и словом и делом направляла его ко всему превосходному.
У Григория Богослова просят наставить на путь истинный. Он помогает людям, отбившимся от православия, вернуться к своим истокам, вразумляет сектантов. Иоанна Златоуста считают покровителем семей. Родителям он помогает воспитывать детей. Детям — осваивать знания. У Иоанна Златоуста просят содействия в финансовом благополучии. Мощную поддержку получают люди, дошедшие до отчаяния: у них появляются крылья.
Традиции Трехсвятия или Собора трех святителей Одна из главных традиций Собора трех святых связана с детьми. Наши предки знали: чтобы не обидеть Вселенских учителей, нужно сохранять в доме мир, тишину и покой. Неслучайно праздник называли днем семейной святости и всеобщего примирения. Те люди, которые по каким-либо причинам не могли сходить в церковь, молились иконе с изображением Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста дома. У святых можно попросить содействия в достатке, достижении взаимопонимания с близкими. Но перед тем как обратиться с просьбами, нужно очистить душу и мысли от зла, искушений, зависти. Что можно делать в Трехсвятие Фото: pixabay. В старину в это время хозяйки наводили порядок в доме, а члены семейства помогали во всем. В Трехсвятие мыли пол, вытирали пыль, переставляли мебель. Считалось, что таким образом можно привлечь в дом удачу.
У девушек в это время появлялся шанс привлечь внимание возлюбленного. Василий Великий покровительствовал семьям, в том числе — будущим. Чтобы парень обратил внимание на девушку, она вешала на деревья разноцветные ленты, при этом произнося вслух имя понравившегося молодого человека. Согласно поверьям, в Васильев день полагалось подать к столу еду, приготовленную из дичи. Хозяйки делали блюда из кабана, вепря и других диких животных. Таким образом наши предки отмечали звериный свадебник. Они знали, что 12 февраля 30 января по старому стилю звери образуют пары.
Актуальные новости
- Традиции и приметы
- По благословению митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора
- 12 февраля — Трехсвятие. История праздника, традиции, приметы
- Об истории и традициях праздника в эксклюзивном интервью
Трёхсвятие — картинки с пожеланиями
- Что ни в коем случае нельзя делать в Васильев день, 12 февраля? | АиФ Волгоград
- 12 февраля. О смысле праздника трех святителей
- Православные 12 февраля отмечают Трехсвятие, или Васильев день - | Новости
- Собор Трех Святителей: четыре загадки праздника
- 12 февраля - праздник Трех Святителей
Что еще почитать
- Три святителя
- Традиции дня трех святителей 12 февраля призывают чтить семейные святости
- Православные 12 февраля отмечают Трехсвятие, или Васильев день - | Новости
- Содержание
Праздник Трех Святителей 12 февраля: приметы, запреты
Из числа таковых был и мой отец — ветвь чуждая, но по жизни склоняющаяся к нам… В награду за свои нравственные качества он, как думаю, и получил веру». На семье святителя Григория исполнились слова святого апостола Павла: «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» 1 Кор. Святая Горгония повторила подвиг своей матери — обратили мужа в христианство: «Она всецело посвятила себя Богу.
Но, что особенно хорошо и достойно в ней уважения, она и мужа своего склонила на свою сторону и имела в нем не строптивого господина — благого сослужителя. Мало сего: самый плод тела, то есть детей и внуков своих, она соделала плодом духа, ибо весь род и всё семейство, как единую душу, очистила и приобрела Богу… В продолжение жизни она служила для детей образцом всего доброго, а когда отозвана отселе — оставила после себя домашним волю свою как безмолвное наставление». О семье третьего великого святителя и учителя Церкви Иоанна Златоуста известно гораздо меньше, чем о семьях святителей Василия и Григория.
Его родителей звали Секунд и Анфиса Анфуса , они были знатного происхождения. Еще будучи ребенком святитель Иоанна потерял отца, поэтому его воспитанием занималась мать, полностью посвятившая себя заботе о сыне и старшей дочери, имя которой не сохранилось. В сочинении «О священстве» святитель Иоанн приводит слова матери, описывающие все тяготы ее жизни: «Сын мой, я сподобилась недолго наслаждаться сожительством с добродетельным отцом твоим; так угодно было Богу.
Смерть его, последовавшая вскоре за болезнями твоего рождения, принесла тебе сиротство, а мне преждевременное вдовство и горести вдовства, которые могут хорошо знать только испытавшие их. Никакими словами невозможно изобразить той бури и того волнения, которым подвергается девица, недавно вышедшая из отеческого дома, еще неопытная в делах и вдруг пораженная невыносимой скорбью и принужденная принять на себя заботы, превышающие и возраст, и природу ее». Более 20 лет прожила мать святителя во вдовстве, что стало ее христианским подвигом.
Святитель Иоанн писал об этом так: «Когда я был еще молод, помню, как учитель мой а он был суевернейший из всех людей при многих удивлялся моей матери. Желая узнать, по обыкновению, от окружавших его, кто я таков, и услышав от кого-то, что я сын вдовы, он спросил меня о возрасте моей матери и о времени ее вдовства.
Про таких людей говорили: «Станет по утру, по раннему, выйдет на сильный ветер, на крепкий мороз, к лесной чаще и замкнёт он путь к норам, логовам, гнёздам, к урочищам благословенного зверья и благословенной птицы, чтоб никакой ненасытный глаз не зрел бы звериного потомства».
Приметы Дожди будут лить весной, летом и осенью, если 12 февраля будет сильный ветер. Жди скорую оттепель, если в этот день падают крупные хлопья снега. Красная луна — к сильному ветру.
Если вороны кричат у дома — скоро будет метель. Запели снегири — ожидается оттепель со снегопадом. Скоро будет тепло, если забегали по снегу полевые мыши.
Если в деревне будут появляться дикие животные, значит будет сильная стужа. Если волки завыли в Васильев день — будут холода. В этот день нельзя заниматься стиркой и вязанием.
В Васильев день можно планировать любые дела — удача будет.
Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство. С первой половины XII века в греческих богослужебных книгах появляется служба трём святителям.
Без сомнения, можно очень многое сказать о жизни трех великих иерархов Православной Церкви, но хотелось бы остановить внимание на одном моменте: пристальнее всмотреться в жизнь семей, в которых родились и воспитывались святители Василий, Григорий и Иоанн. Что мы знаем о них? Самое главное — семья каждого из великих святителей является в полном смысле этого слова святой семьей. Многие члены этих семей прославлены Церковью. Святитель Григорий Нисский пишет: «У родителей отца имущество было отнято за исповедание Христа, а дед наш по материнской линии был казнен вследствие императорского гнева, а всё, что он имел, перешло к другим владельцам». Ее духовным наставником был святитель Григорий Неокесарийский, известный также как святитель Григорий Чудотворец. Святая Макрина принимала действенное участие в воспитании будущего святителя, как он и сам об этом пишет: «Говорю о знаменитой Макрине, от которой заучил я изречения блаженнейшего Григория, сохранявшиеся до нее по преемству памяти, и которые сама она соблюдала и во мне еще с малолетства напечатлевала, образуя меня догматами благочестия». Святитель Григорий Богослов так восхваляет предков святителя Василия: «В числе многих известных были и предки Василия по отцу; и как они прошли весь путь благочестия, то время это доставило прекрасный венец их подвигу… Сердце их было готово с радостью претерпеть всё, за что венчает Христос подражавших собственному Его ради нас подвигу…». Так, родители святителя Василия — Василий Старший и Емилия — были потомками мучеников и исповедников за веру Христову. Нужно сказать и о том, что святая Емилия изначально готовила себя к подвигу девства, но, как пишет ее сын святитель Григорий Нисский, «поскольку была она круглой сиротой, а в пору юности цвела такой красотой телесной, что молва о ней многих побуждала искать ее руки, и возникла даже угроза, что если она с кем-либо не сочетается браком по доброй воле, то претерпит какое-нибудь нежелательное оскорбление, затем что обезумевшие от ее красоты уже готовы были решиться на похищение».
Поэтому святая Емилия вышла замуж за Василия, имевшего славу образованного и благочестивого человека. Так что родителей святителя Василия объединяла прежде всего любовь ко Христу. Святитель Григорий Богослов восхваляет этот по-настоящему христианский брачный союз: «Супружество Василиевых родителей, состоявшее не столько в плотском союзе, сколько в равном стремлении к добродетели, имело многие отличительные черты, как то: питание нищих, странноприимство, очищение души посредством воздержания, посвящение Богу части своего имущества… Оно имело и другие добрые качества, которых достаточно было, чтобы наполнить слух многих». Но главной добродетелью Василия и Емилии были их дети: «Чтобы одни и те же имели и многих и добрых детей, тому найдем, может быть, пример в баснословии. О родителях же Василиевых засвидетельствовал нам действительный опыт, что они и сами по себе, если бы не сделались родителями таких детей, довольно имели у себя похвальных качеств, и, имея таких детей, если бы не преуспели столько в добродетели, по одному благочадию превзошли бы всех… Но превосходство во всех очевидно служит к похвале родивших.
Трехсвятие: что можно и нельзя делать 12 февраля 2024 года
12 февраля (30 января) Православная Церковь празднует память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. 12 февраля накрывали на стол и приглашали близких разделить трапезу. Всех этих трех святых вспоминают 12 февраля – поэтому праздник также называется Трехсвятием. Главная» Новости» 12 февраля праздник трех святых. Праздник синаксиса трех святых отцов и вселенских учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста проходит в Патриархии на ежегодных основаниях в церкви Святой Троицы (Трехсвятие), которая находится внутри Сионской школы. Открытки к празднику Трёх Святителей на 12 февраля.
Народные приметы 12 февраля
Праздник имеет еще одно название —Трехсвятие, так как 12 февраля вспоминают именно трех святых: Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Кесарийского. 12 февраля, отмечается, церковный праздник, трех святителей — Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. 12 февраля (30 января по старому стилю) – день трех Святителей, Васильев от любимого на ленты:Надо было взять новые ленты семи цветов радуги и сп. 12 февраля — праздник трех святителей: Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого. Праздник синаксиса трех святых отцов и вселенских учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста проходит в Патриархии на ежегодных основаниях в церкви Святой Троицы (Трехсвятие), которая находится внутри Сионской школы.
ПРАЗДНИК ТРЕХ СВЯТИТЕЛЕЙ – ПРАЗДНИК СЕМЕЙНОЙ СВЯТОСТИ
Вскоре эти распри поглотили всех жителей города. Повсюду разгорались несмолкаемые споры и ссоры, которым не было видно ни конца, ни края. Спор разрешили сами святые. Однажды глубокой ночью они все, сперва по очереди, а потом вместе, явились во сне митрополиту Евхаитинскому. Отцы Церкви объяснили, что ошибка людей в том, что они пытаются разъединить святых, являющихся единым целым.
Поэтому лучше совершать память о них в один день. Так и появился праздник Трехсвятие.
Этот день также благоприятен для мужчин, чтобы заняться домашними делами и планированием будущих планов, ведь считается, что все предприятия в этот период будут успешны. Не менее важно и загадывание желаний, которые в этот святой день имеют большие шансы на исполнение, благодаря особой благодати, исходящей от трех великих святителей.
Приметы в Собор трех святых Собор трех святых, отмечаемый 12 февраля, сопровождается множеством народных примет, которые традиционно связаны с наблюдениями за природой и погодой. Они помогали нашим предкам делать прогнозы, в частности, касающиеся урожайности и изменений погоды. Вот некоторые из них: Снегири завели песню. Если снегири начинают петь в этот день, это считается знаком скорого потепления и предвестником большого снегопада.
Карканье ворон. Громкое карканье ворон предвещает метель, указывая на изменения в погодных условиях. Сильный ветер при ясном небе. Это явление считается предвестником похолодания, сигнализируя о возможных изменениях в атмосферных условиях.
Зазвенело в ухе. Если зазвенело в правом ухе, следует ожидать потепления, а если в левом — наступление холодов. Утренний иней на ветвях деревьев является знаком предстоящего тепла.
Просвещенные в вопросах веры мужи разделились на три противоборствующих лагеря. Каждый из трех враждующих лагерей старался доказать, что святой, которому они отдают предпочтение, важнее двух остальных. Вскоре эти распри поглотили всех жителей города. Повсюду разгорались несмолкаемые споры и ссоры, которым не было видно ни конца, ни края. Спор разрешили сами святые.
В эпиграммах и канонах Мавропода, посвященным трем святителям, говорится о равенстве иерархов между собой, их борьбе за торжество церковных догматов, а также их риторическом даре. Три святителя подобны Святой Троице и верно учат о Святой Троице — «Во единой Троице трегубо богословствуете нерождение Отца, Сына рождество и Духа единого исхождение».
Они сокрушают ереси, и поэтому дерзость еретических движений «тает, словно воск, пред лицем огня» святительских речей. И в «Похвале» составленной Мавроподом , и в канонах три святителя изображены как некое догматическое всеоружие Православной Церкви, их учения автор даже называет «третьим заветом». Праздник трех святителей, возникший из глубин народного почитания, был официально введен в богослужебный церковный год в третьей четверти XI века как одна из мер по борьбе с латинством. Пример их собственной борьбы с современными им ересями IV века стал актуален в церковной ситуации XI века. Три святителя были самыми любимыми и почитаемыми иерархами в Византии.