Приветствие мусульман между собой описано, но как поприветствовать неверного? Это не правда, кошка не считается в исламе священным животным. Кошка в исламе – священное животное, а значит, с ним связано много различных примет. Мусульмане относятся к священному животному с большим почтением.
Обряд жертвоприношения - что означает этот праздник для мусульман
Частота кошачьего мурлыканья как раз попадает в диапазон 20-50 герц и достигает 140 герц. Кошки занимали почетное место в исламском искусстве. Мусульманские художники-миниатюристы пользовались кисточками, изготовленными из меха длинношерстных кошек, разводимых именно для этой цели. Вот несколько примеров изображений кошек в исламском искусстве: Османская миниатюра Бронзовая курильница для благовоний в виде кошки, 577 год хиджры 1181-1182 Мастер Сельджук Джафар ибн Мухаммад ибн Али, Хорасан восточный Иран. Голова отделяется от туловища, что позволяет помещать внутрь благовония, сквозной орнамент в виде арабесков на теле и шее пропускает аромат, той же цели служат отверстия на спине, шее и груди. На груди надпись куфическим шрифтом «Храбрость, могущество, слава» Курильница для благовоний, Афганистан, конец X века Современная иллюстрация к стихотворению персидского поэта Убайда Закани ум. Некоторые называют их предрассудками, но с научной точки зрения эти мифы позволяют заглянуть в быт людей, живших за много веков для нас.
Распространено убеждение, что ночью он живет в кошачьем теле, поэтому ни копты, ни мусульмане не осмеливаются ударить кошку после наступления темноты. Передается много историй о том, какие страшные последствия имеет избиение кошки. В эти истории верят даже образованные люди» Сэмюэл М. В мифе о шахе Исмаиле Сафави «проводником» божественного вдохновения, снизошедшего на Исмаила, стала волшебная кошка: «С ним всегда была кошка, и горе тому, кто ее обидит. Да, кошка фигурирует в исламском искусстве, литературе, кошек изображали на предметах одежды и монетах, домашней утвари и коврах, приписывали ей как практические, так и мистические свойства. В частности, уже в IX веке кошки были занесены в исламский справочник «Китаб аль-хайяван» Книга животных , о котором современный ученый Мехмет Байракдар Mehemet Bayrakdar сказал: «»Китаб аль-хайяван» неоднократно изучалась и оказала огромное влияние на мусульманских ученых более позднего периода, а через них и на европейских мыслителей — особенно Ламарка и Дарвина.
На ее основе написаны более поздние книги по зоологии. Эти книги, будучи научными пособиями, не только касаются отдельных предметов, но и служат просветительским руководством как большинство других ранних мусульманских книг по науке. Строки из «Китаб аль-хайяван» аль-Джахиза: «кошка настолько пользуется своим сходством с царем зверей, что один из способов справиться с приближающимися боевыми слонами — это выпустить из мешка множество кошек»». Также сохранились записи о существовании учреждений и лазаретов для животных, в том числе «кошачьих» домах. Можно сказать, что Запад заимствовал у Востока не только науку, искусство и различные товары, кошки тоже были завезены сюда с мусульманских территорий, где эти животные водились в великом множестве. Например, известно, что на Британских островах дикие породы кошек существуют только в Шотландии и Ирландии, при этом в Великобритании живут миллионы домашних кошек.
Одним словом, данная тема столь обширна, что ее невозможно раскрыть в коротком очерке — лучше сразу обратиться к первоисточнику и ответить на вопрос: Откуда же проистекает любовь мусульман к кошкам?.
RU Животных для обряда выбирают заранее, причем необязательно это должен быть баран. Подойдут также другие животные — овцы, козы, коровы, быки и верблюды. После этого мясо делят на три части: одну треть следует оставить себе, вторую треть раздать бедным, остальным — угостить друзей, родственников и соседей. Поэтому Курбан-байрам мусульмане также называют временем милосердия, щедрости и сострадания. По традиции у многих мусульманских народов женщины накрывают щедрый стол в первый день праздника: тут и плов, и шашлык, и лагман, и манты, и бешбармак. Еще готовят тушеное мясо, жаркое — обязательно с рисом, бобовыми и овощами, а также супы из бараньих костей. Что еще есть по теме? Почитайте, как мусульмане отметили Ураза-байрам в кемеровской мечети , — и посмотрите на яркие снимки нашего фотокорреспондента. А вот история россиянки, которая сменила тусовки в клубах на хиджаб, — мастер маникюра переехала в Турцию и приняла ислам ради мужа.
Присоединяйтесь к нам в соцсетях!
Мы живем в Сургуте. Можем ли мы отправить деньги за барана в Дагестан, чтобы от нашей семьи зарезали барана и раздали нуждающимся? Здесь не знаем, кому раздать, а дома нуждающихся семей много. Да, конечно же.
Вы можете так поступить, главное — отправить деньги заблаговременно либо иметь соответствующую договоренность, чтобы процесс заклания был произведен именно в дни праздника. Можно ли зарезать на Курбан бычка, которому чуть меньше двух лет? Мнение богословов едино в том, что жертвенными животными могут быть верблюды, буйволы, быки или коровы [55] , а также бараны, овцы и козы. Возраст: верблюды — пять лет и более; буйволы, быки и коровы — два года и более; бараны [56] , овцы и козы [57] — в возрасте года и старше. Есть ли польза от крови жертвенного животного, зарезанного на Курбан-байрам?
Ею у нас в Чечне мажут лоб, щеки, нос. Для данного действия нет канонической обоснованности, а потому это можно отнести лишь к местной традиции. Существуют ли нормы в шариате, предписывающие рекомендующие проводить обряд Курбан от имени пророка Мухаммада да благословит его Всевышний и приветствует. Если нет, то откуда взялась эта традиция у российских мусульман? Норм, рекомендующих подобное действие, в мусульманских канонах нет.
Когда и почему появилась эта традиция, не знаю. Предполагаю, что это является некой формой благодарности людей заключительному Божьему посланнику. Но практиковать подобное новшество нет никакой необходимости. Есть намерение пожертвовать барашка произвести заклание в пользу детского дома. Специальных обрядов и молитв для данного случая нет.
Процесс заклания вы производите как обычно от себя и своей семьи либо поручаете произвести его соответствующему фонду, после чего мясо будет передано детскому дому. Подписывайтесь на umma. Видевшие это понимали, что данное животное будет принесено в жертву и мясо его будет роздано бедным и неимущим, и уважительно относились к нему. Тафсир ва баян. О Господи, Тобою даровано и к Тебе возвращается.
Ат-тафсир аль-мунир. Мухтасар тафсир ибн кясир. Коран, 37:106. Подробнее об этой истории см. Смыслы»: Св.
Коран, 37:100—112. Аль-хидая [Руководство]. Бейрут: аль-Фикр, 1992. Остальные ученые считают подобное порицаемым макрух , но не грешным, в подтверждение чего есть большое количество хадисов, указывающих на отсутствие категоричной обязательности. Аль-фикх аль-ислами ва адыллятух.
Мугни аль-мухтадж. Закят выплачивается ежегодно со всех денежных единиц валют , золота и серебра. Коран, 9:60. Подробнее о закяте см. Путь к вере и совершенству.
Радд аль-мухтар. Богословы-ханафиты уточняют: каждый из участвующих должен быть мусульманином и иметь намерение совершить жертвоприношение. Богословы-шафииты не категоричны в этом. Нейль аль-автар. Мугни аль-мухтадж [Обогащающий нуждающегося].
Египет: аль-Мактаба ат-тавфикыйя, [б. Оба мнения имеют обоснования из Сунны, поэтому, для большей уверенности, лучше закончить до вечерней молитвы третьего дня. Если же человек не успел в первые три дня, то может воспользоваться мнением шафиитских богословов и совершить жертвоприношение в четвертый день. По причине того, что сегодня имеется искусственное освещение, вопрос о времени суток не актуален. Богословы-шафииты считают, что начало времени — это истечение примерно одного часа после восхода солнца, а именно 20—40 минут после восхода, плюс время, в течение которого можно успеть совершить праздничную молитву и прочитать непродолжительные две праздничные проповеди.
В то же время есть мнение, что следует все повторить. В условиях России лучше поступить согласно первому мнению, что будет облегчением для верующих и удалением от них сомнений. Окончательное же решение за муфтием того или иного региона, который ответственен пред Всевышним за координацию действий верующих, особенно когда это касается массовых мероприятий. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998.
Талхыс сахих аль-имам муслим. Бейрут: аль-Калям, 1996. Ахмада, Ибн Маджа и ат-Тирмизи. Ибн Маджа и ат-Тирмизи. Хакима и аль-Байхакы.
Теги: Материал принес пользу? Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях. Аят дня Хадис дня Пророк Мухаммад да благословит его Творец и приветствует сказал: «Если Аллах Бог, Господь желает человеку блага [за те устремления и поступки, которые он, потомок Адама и Евы, совершает, пусть изредка, но абсолютно бескорыстно на пользу других], тогда использует его задействует ». Пророка спросили: «Как использует задействует? И с этим [завершающим его земную жизнь] благо 2 0 Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния.
Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы].
Правда ли что кошка это священное животное в исламе? Коты в исламе, кошки в исламе, история кошек в исламе, животные в исламе Послушайте эту историю, посмотрев видео «ислам тв». Смотрите до конца, чтобы не понять меня неправильно!
Правда познается только в сравнении!
Курбан-байрам (Ид аль-Адха)
Объяснила она это так: «Если Магомет считает кошек священными и омывался водой, которую пили кошки, я также считаю кошек святыми». Глаза Мустафы Ататюрка, давшего свободу Турции, были разного цвета. Чистопородные кошки ангорской породы также имеют глаза разного цвета. Поэтому кошки — не греховные и не грязные, а священные животные. Остальные ответы.
Связано это с тем, что сам пророк Мухаммед обожал их. В истории этой религии существует множество легенд о том, как кошки спасали людей. В общих чертах можно сказать, что кошка — это на самом деле животное, которое обладает некими магическими силами.
Не секрет, что они очищают жилище человека от негативной энергии. Большинство религий относится к кошкам весьма почтительно. Так, например, в христианских общинах ходила легенда о том, что маленького Иисуса приходила греть белая пушистая кошечка. Пророк Мухаммед Пожалуй, одной из самых важных фигур в исламе был последний из пророков - посланник Аллаха Мухаммед. У него была белая красивая кошка с разноцветными глазами. Её звали Муизза. Он очень любил её и ценил.
Пророк Мухаммед никогда не беспокоил любимое животное. Если Муизза спала на одежде, которую он собирался надевать, он выбирал для себя что-нибудь другое. Ходит легенда о том, что однажды, когда пророку нужно было идти на утреннюю молитву, он обнаружил, что она спит на рукаве его одеяния. Нечего другого он надеть не мог в этот день. По этой причине он аккуратно обрезал рукав, чтобы не побеспокоить любимую кошку. Так, на молитву он пришел в халате без рукава. Был и еще один случай, когда пророку Мухаммеду пришлось отрезать часть своей одежды.
Однажды во время беседы со своими учениками в саду, он увидел, что маленькое пушистое создание топчется и мурчит на краю его халата. Когда пророк закончил свою речь, котик уже мирно там спал. Чтобы не будить милое создание, он обрезал край своего халата. Спасение пророка Мухаммеда Положительное отношение к кошкам в исламе сформировалась еще и из-за того, что одна из представителей кошачьих спасла посланника Аллаха от укуса змеи. Одним утром, когда он начал одеваться, он увидел, что его любимица Муизза рычит и не пускает его к одежде. Когда из рукава халата выползла змея, кошка поймала её и убила. После этого пророк Мухаммед стал еще больше любить Муиззу.
Существуют также сведения, что воду, которую пила кошка, он использовал для умывания после молитвы. Так, можно сделать вывод, что мусульмане считают пушистых созданий чистыми животными. Говорят, кошки падают только на 4 лапы неспроста. Пророк Мухаммед постоянно гладил пушистых животных и таким образом благословил их. Отец котят Жил в Медине и еще один человек, который очень любил кошек. Его звали Абдуррахман ибн Сахр ад-Давси аль-Ямани. Но Мухаммед дал ему прозвище Абу Хурайра, что в переводе означает отец котят.
Все они помогают укрепить веру и обучают мусульман идеалам религии, используя наглядные образы. Вопрос-ответ Какое самое священное животное в исламе? Самым священным животным в исламе считается верблюд.
Верблюд имеет большое значение и символику, связанные с религией. Какую символику имеет верблюд в исламе? Верблюд символизирует выносливость, терпение и смирение.
Он является символом доверия, преданности и предусмотрительности. Также, верблюд ассоциируется с покорностью и подчинением аллаху. Почему верблюд является священным животным в исламе?
Верблюд является священным животным в исламе из-за его важности для пустынного образа жизни, который преобладает во многих странах, где проживают мусульмане. Верблюд обладает особой способностью выдерживать длительное время без питья, что позволяет использовать его как надежного спутника, средство передвижения и средство хранения воды. Какая роль верблюда в исламе?
Верблюд играет важную роль в исламе. Это одно из первых животных, о которых упоминается в Коране, и его упоминание часто связано с праведными людьми и пророками. Верблюд также является объектом многих исламских обрядов и традиций.
Верблюды были использованы во многих экспедициях и путешествиях пророка Мухаммеда, и считается, что были особо благословлены и священными. Какие еще животные имеют священное значение в исламе? В исламе помимо верблюда также священным считается лошадь.
Лошадь является символом силы, быстроты и непоколебимой веры. Она часто упоминается в историях ильясия и других пророков, которые использовали лошадь в своих путешествиях и битвах. Для мусульман верблюд имеет большое значение и символизирует качества, которые они должны стремиться развивать в себе — выносливость, терпение, смирение и покорность.
Верблюд также напоминает о религиозных обязанностях и нужде в предусмотрительности и заботе о себе и других в трудных условиях. Оцените статью.
В хадисе говорится: «Кто имеет возможность и не приносит в жертву животное, тот пусть не приближается к месту совершения нами молитвы» [17]. Многие ученые пояснили, что данный хадис из ряда тех хадисов, которые, хотя и однозначны по смыслу, указывают не на обязательность, а на важность. По каким критериям человек определяет для себя необходимость жертвоприношения?
Ответьте, на ком лежит обязанность произвести заклание в праздник Курбан-байрам: на всех или же только на тех, кто выплачивает закят? Критериями являются: свобода, религиозность, совершеннолетие, психическое здоровье, наличие необходимых материальных средств и нахождение на месте постоянного жительства [18]. Под наличием необходимых материальных средств богословы-ханафиты подразумевают материальное состояние человека, на которого распространяется требование выплаты закята [19]. Богословы-шафииты считают, что, кто имеет средства для себя и своей семьи на четыре праздничных дня, и помимо этого у него остается сумма, на которую можно приобрести жертвенное животное, тот приобретает его и приносит в жертву [20]. Каковым должно быть намерение?
Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует , когда приносил в жертву барана с именем Творца на устах, вознося Ему хвалу [21] , с намерением приблизиться курба к Богу говорил: «О Аллах! Это от Мухаммада и семьи его» [22]. Обязательно ли совершать жертвоприношение самому? Можно ли попросить об этом кого-то другого? Желательно сунна сделать это самому [23] : проговорить намерение, сказать «бисмил-лях, аллаху акбар» и перерезать основные артерии.
При полном отсутствии умения и опасении верующий может попросить об этом другого, но с тем условием, чтобы сам он присутствовал во время жертвоприношения. Пророк Мухаммад, когда приносил от имени своей дочери Фатимы в жертву барана, попросил ее присутствовать во время обряда: «Постой и посмотри на свое жертвенное животное. Воистину, будут прощены тебе все твои прегрешения с падением первой капли крови его» [24]. В случае, когда и присутствовать нет никакой возможности, человек проговаривает намерение, передает стоимость жертвенного животного и просит, чтобы от его имени принесли его в жертву. Если совершающим жертвоприношение является женщина, то желательным сунной для нее является попросить кого-либо из мужчин принести в жертву животное от ее имени [25].
Каким должно быть жертвенное животное? Мнение богословов едино в том, что жертвенными животными могут быть верблюды, буйволы, быки или коровы [26] , а также бараны, овцы и козы. Возраст: верблюды — пять лет и более; буйволы, быки и коровы — два года и более; бараны [27] , овцы и козы [28] в возрасте года и старше. Изъяны, наличие которых делает недопустимым принесение животного в жертву: слепота на один глаз или оба; излишняя худоба; хромота, при которой животное не может самостоятельно дойти до места принесения в жертву; отсутствие большей части глаза, уха или хвоста; отсутствие зубов [29]. Изъяны, наличие которых допустимо: рога отсутствуют с рождения или частично сломаны; кастрированность [30].
Мы знаем, что одна корова может быть принесена в жертву семью людьми или семьями. Возможно ли одним из этих семи считать покойного? Если да, то будет ли ему польза от этого? Богословы-ханафиты говорят о допустимости подобного. В случае если жертвоприношение совершают дети покойного, вероятность пользы для него максимальна.
Если это делают друзья или родные покойного, которые считают его седьмым, то также не исключено зачисление вознаграждения в его пользу в вечности [31]. Богословы-шафииты считают совершение жертвоприношения от имени умершего невозможным, кроме случая, когда тот попросил об этом в своем завещании [32]. Отвечая на вопрос относительно возможности раздачи стоимости жертвенного животного в качестве милостыни без непосредственного жертвоприношения, один из современных богословов замечает: «Раздача стоимости не приветствуется, так как замена жертвоприношения на выплату стоимости жертвенного животного может привести к потере и преданию забвению одной из сунн желательных действий , которая соблюдалась еще со времен самого пророка Авраама. Однако если жертвоприношение совершается от имени покойного с тем, чтобы вознаграждение засчиталось ему, и происходит это там, где большое количество людей совершают жертвоприношение, то раздача стоимости жертвенного животного бедным и неимущим допустима» [33]. Есть ли какие-то временные ограничения для обряда жертвоприношения?
Время для его совершения наступает сразу по завершении праздничной молитвы, а завершается оно незадолго до захода солнца третьего дня [34]. Совершение данного ритуала возможно в любое время суток [35]. Если верующий приносит в жертву животное до того, как завершится самая ранняя праздничная молитва в одной из мечетей города, то оно не засчитывается как жертвенное, а приравнивается к обычному животному, зарезанному на мясо. В городе или селе, где нет мечети и праздничная молитва не совершается, время жертвоприношения начинается с появлением утренней зари [36]. Следует ли повторно совершить праздничную молитву и жертвоприношение, если в какой-то местности ошиблись с определением дня и совершили все необходимое на день раньше положенного?
Повторно молиться и совершать жертвоприношение не следует [37]. Может ли человек совершить жертвоприношение позднее, если не успел это сделать в назначенные дни? Если верующий не успел приобрести барана и совершить жертвоприношение в отведенные для этого дни, при этом у него были необходимые материальные средства, то жертвоприношение он уже не совершает, но сможет раздать средства, равные стоимости животного бедным и неимущим, если желает получить Господне вознаграждение саваб от данного богоугодного деяния [38]. Слышал, что тот, кто собирается приносить в жертву барана, не должен стричь ногти и волосы, так ли это? Человеку, собирающемуся совершить жертвоприношение в дни праздника, желательно сунна не стричься и не подстригать ногти на протяжении десяти первых дней месяца Зуль-хиджа и до ритуала заклания.
Это связано с проведением некой параллели с верующими, которые совершают паломничество в эти дни к священным местам Мекки и Медины и также не стригут ногти и волосы. Пророк Мухаммад да благословит его Творец и приветствует говорил: «Если начался месяц Зуль-хиджа и кто-то из вас собирается совершить жертвоприношение, пусть не стрижет ногти свои и волосы» [39]. Стричь волосы и ногти в это время расценивается как нежелательное действие макрух. Но, если для человека это создает определенные неудобства, например по роду его деятельности, то он, без сомнения, может уверенно бриться и стричься. Канонически, нежелательность аннулируется даже при незначительной необходимости [40].
Достаточно ли с семьи принести в жертву одного барана? Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует обратился к верующим: «О люди! Одной семье раз в год необходимо принести в жертву одного барана» [41]. Мясо они ели сами и угощали им других. Это продолжалось до тех пор, пока люди не начали хвастаться друг перед другом и пришли к тому, что ты можешь наблюдать сегодня» [42].
Есть некоторые мнения о том, что можно приносить в жертву по одному барану от каждого члена семьи, однако достаточным считается заклание одного барана от одной материально способной на это семьи раз в год. Известный мухаддис аш-Шавкяни говорил по этому поводу: «Сутью и истиной в данном вопросе является указанная в Сунне достаточность одного барана с семьи [43] , если даже она будет состоять из ста человек и более» [44]. Если верующий дал обет пред Богом принести в жертву определенную корову или определенного барана в дни праздника жертвоприношения, однако до наступления срока животное умерло, считается ли хозяин погибшего животного должником пред Господом? Если животное умерло своей смертью, то его хозяин ничего не должен. Если же он сам его продал или зарезал на мясо, то обязан выполнить данный пред Богом обет, купив такое же по стоимости животное и принеся его в жертву в один из дней праздника жертвоприношения [45].
Что делать со шкурой жертвенного животного? Что делать со шкурой жертвенного животного в условиях Москвы? Можно ли просто оставить ее на бойне? Продавать шкуру жертвенного животного запрещено. Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует предупреждал: «Кто продаст шкуру жертвенного животного, тому оно [жертвенное животное] не засчитывается [как жертвенное]» [46].
Шкуру можно кому-нибудь передать, подарить, например неимущим, можно оставить ее для личного пользования или поменять на другую вещь [47]. Если же шкура все-таки будет продана, то вырученные деньги необходимо раздать в качестве милостыни [48].
Священное животное в исламе: его значение и роль
Какие положения обряда существуют, как выбрать животное на курбан – на эти и другие вопросы отвечает имам-хатыб Галеевской мечети Казани Тимергали хазрат Юлдашев. Таким образом, мусульмане не должны причинять вред животным. У мусульман всего мира с заходом солнца начинается священный месяц Рамадан.
Каких животных иудеи и мусульмане считают «нечистыми»
Например, у протоиерея Константина Буфеева есть целая книга «Животные рядом со святыми», в которой рассказывается, как животные помогали подвижникам нести различные служения и даже охраняли их. Таким образом, священное животное мусульман – Кабш, олицетворяет мир, преданность и жертвенность. Приветствие мусульман между собой описано, но как поприветствовать неверного?
Курбан-байрам 2023: традиции и особенности праздника жертвоприношения
Какие положения обряда существуют, как выбрать животное на курбан – на эти и другие вопросы отвечает имам-хатыб Галеевской мечети Казани Тимергали хазрат Юлдашев. Священное животное в Индии. Священная корова. За полтора месяца до Курбан-байрама мусульмане отправляются в паломничество к святым местам в Мекке — хадж. Для мусульман грязное, нечистое животное. Священное животное для мусульман кошка. Таким образом, мусульмане не должны причинять вред животным. Когда наступит год Зеленого Деревянного Дракона.