С исполнителем-таджиком связались через проповедника радикального ислама, которого тот «слушал в телеграме». Президент Таджикистана Эмомали Рахмон во время телефонного разговора с российским лидером Владимиром Путиным решительно осудил кровавый теракт в "Крокус Сити Холле".
Гражданам Таджикистана массово отказывают во въезде в РФ
До этого заместитель главы российского МИД Михаил Галузин поблагодарил министра иностранных дел Таджикистана Содика Имоми за помощь республики в расследовании теракта в красногорском концертном зале «Крокус Сити Холл». Указ подписал президент республики Реджеп Тайип Эрдоган. Причины решения не уточнялись.
Рахмон подчеркнул, что жители Таджикистана должны беречь молодое поколение от воздействия деструктивных групп и движений. Как отметил президент, недопустимо, чтобы дети опорочили доброе имя таджикской нации. Ранее Readovka сообщила , Один из новых задержанных по делу о теракте оказался гражданином РоссииВ числе подозреваемых — отец и два брата что один из обвиняемых в теракте в «Крокусе» оказался гражданином РФ.
Злоумышленники пытались скрыться на автомобиле, направившись к российско-украинской границе, и были задержаны силовиками в Брянской области. Владимир Путин в своем обращении к россиянам назвал произошедшее в "Крокус Сити Холле" кровавым и варварским террористическим актом. Глава государства подчеркнул , что все исполнители, организаторы и заказчики этого теракта понесут наказание. День общенационального траура по погибшим в теракте в подмосковном "Крокус Сити Холле" начался в России в воскресенье, 24 марта.
Действительно ли в обществе стали хуже относиться к мигрантам? Начнут ли они массово уезжать из России? Об этом — в нашем материале. Об этом MSK1. Чуть ли не на каждом перекрестке организовали посты ДПС. Полицейские активно проверяли машины курьеров и таксистов. Не стало исключением и такси, в котором ехал корреспондент MSK1. Водитель Эльгиз лишь развел руками. Я всё понимаю.
Но уже пятый раз останавливают, — сказал Эльгиз. В каждой нации и религии есть плохие люди, поймите. RU Помимо усилений, мигранты столкнулись и с другими проблемами. В эти дни в социальных сетях активно муссировались слухи об облавах на общежития, где обычно живут приезжие. В них говорили о грядущих массовых депортациях. Также люди в погонах пришли 27 марта на склад Wildberries в подмосковной Электростали и пригнали сразу несколько автозаков.
В Душанбе заявили, что гражданам Таджикистана массово отказывают во въезде в РФ
Есть другие персидско-говорящие народы в Средней Азии, типа Хазара и Аймака, кто произошел из расширений Монгола 13-ого столетия и только впоследствии принял персидский язык. Горные Таджики или Памирцы области Бадахшан в Таджикистане, Афганистане, и Пакистане так же как группе, обычно известной как «Таджик» в западной области Китая Ксинянг — фактически собрание более чем дюжины маленьких Восточных иранских групп, которые слились с Таджиками. Происхождение[ ] Как остальная часть иранских народов, и также Относящееся к Индии, Дарды, и народы Нуристана, Таджики спускаются от Арийцев и прослеживают их корни назад к иранским народам [7], кто обосновался в Средней Азии уже 4000 лет назад. Таджики прослеживают их более непосредственную родословную к Восточным иранским-говорящим Бактрианам, Согдианам, Парфянам, и Скифам, что означает, что главные предки Таджиков не говорили на персидском языке, Юго-западный персидский язык, известный как Фарси в Иране, Дари в Афганистане, и Таджикский в другом месте в Средней Азии. Принятие Таджиков персидского языка было ускорено расширением персидской Империи Сасанидов и ее последующего ниспровержения мусульманскими Арабами, которые послали большое количество Персов, бегущих в Среднюю Азию, и даже Китай. Много Персов также вошли в область как преобразованные мусульманские воины, и обосновались в завоеванных странах. В результате многих волн персидского перемещения мусульманин и немусульманин , в дополнение к их восточно-иранской родословной,Таджики также имеют важную этническую персидскую родословную. Физические особенности[ ] Физически большинство Таджиков принадлежат Средиземноморской подгруппе Кавказской расы.
Остальных не пропускают. Говорят, что с системой что-то. Мы тут с 22 апреля стоим. Мы находимся в нейтральной зоне. Киргизы, казахи, русские проезжают без проблем. Нас не пускают на территорию России, говоря, чтоб все, кто от 14 до 60 лет ехали назад. С нами дети, женщины.
Его минареты устремлялись ввысь, ученые славились по всему миру, а неприступные каменные цитадели еще никто не смог взять... Поражение Джелал-ад-Дина и его еще менее удачливого отца от восточных кочевников и затем уже полноценное вторжение монголов, привело к новой катастрофе: снова запылали храмы, население истреблялось, знания терялись и запустение покрыло некогда цветущую землю. Монголы убили не только всех жителей Хорезма, но также домашних животных и посыпали землю солью, чтобы более не ней ничего не росло!
Это была плата из отчаянное сопротивление. Уцелевшие таджики получили большое число монгольских генов, что иногда можно заметить и у современных представителей таджикского народа, где с европеоидным профилем соседствует монгольская складка века... А также обязанность выставлять войско для хана, что привело к тому, что название "таджик" и "узбек" стали синонимами и татарского воина. Этноним таджик окончательно закрепился, как определение культурного, городского жителя региона, мусульманина, а монголы стали именоваться тюрками, чтобы отличать их друг от друга.
В горных районах жилища возводят из камня. Крыша плоская, иногда в доме есть терраса айвон.
Жилище таджиков делится на женскую и мужскую половины. Женская — внутренняя часть дома, куда нельзя входить посторонним. В комнате для гостей пол застилают коврами, паласами, кошмами. По периметру помещения на ковровых покрытиях раскладывают стеганые, узкие одеяла «курпача», на которых сидят. В центре постелена скатерть для приема пищи. Стены в комнате украшены вышивкой, коврами.
Ниши у стен часто используются у равнинных таджиков в качестве шкафов. В полу для обогрева делают «сандали», который представляет собой яму, куда кидают горячие угли. Сверху ямы устанавливают невысокий столик квадратной формы, покрытый одеялом. Жители дома рассаживаются вокруг него, ноги просовывают под одеяло. В домах устанавливают камины касаба с одним или двумя очагами для кипячения чая. Если дом трехкамерный, позади к нему пристраивают небольшое помещение для кухни, где обустраивают камин.
Хозяйственные постройки примыкают к жилищу или строятся во дворе. Есть кладовая, помещение для дров «уезумхона», помещение для мытья и омовения обхона , хлев, уборная. Недалеко от дома устанавливают печь «танур», где выпекают хлеб. Сегодня в домах появились столы, стулья, кровати, пользуются которыми в основном молодое поколение. Старики предпочитают сидеть и спать на полу, считая, что так удобнее. На столы часто ставят радио, книги, письменные принадлежности.
«Я не знаю почему, но в Таджикистане нет работы, там даже мало кто знает, что такое пицца»
На днях наткнулся в «Твиттере» на интересный тред @vadjan89 со 100 фактами о Таджикистане. На днях наткнулся в «Твиттере» на интересный тред @vadjan89 со 100 фактами о Таджикистане. Таджики — это выходцы из Таджикистана, работающие в России гастарбайтерами на стройках, торговцами в ларьках, расклейщиками объявлений, автослесарями в гаражах, дворниками и водителями маршруток. Предками современных таджиков были персы, или иранцы, поэтому таджикский язык многие лингвисты относят к подвиду персидского языка (фарси). Путин принял лидера Таджикистана в главном дворце Кремля. На территории Афганистана проживает больше таджиков, чем в самом Таджикистане.
Таджикистан: последние новости
— Возможно, в интернете кто-то и угрожает таджикам, но конкретно наша организация помогает волонтерам: мы развернули две палатки рядом с центром сдачи крови на Шаболовке. На территории Афганистана проживает больше таджиков, чем в самом Таджикистане. На днях наткнулся в «Твиттере» на интересный тред @vadjan89 со 100 фактами о Таджикистане.
Таджикистан: последние новости
В Китайском Синцзяне «таджиками» называют сарыкольцев — один из памирских народов, представители которого обычно не знают персидского (таджикского) языка. Президент Таджикистана Эмомали Рахмон во время телефонного разговора с российским лидером Владимиром Путиным решительно осудил кровавый теракт в "Крокус Сити Холле". По данным властей Таджикистана, сейчас в России проживают более 3 миллионов этнических таджиков.
Таджик – последние новости
Хирург таджик спас моему отцу прострелленную голову во время службы, после этого даже отец женился и прожил 67 лет. А переводчицы таджички, они у нас на заводе техническую литературу переводили. Так что не надо ля ля! Я был тоже, когда об этом узнал.
Да в Таджикистане мусульманство было 4 тысячи лет назад? Равшан и Дшамшут отдыхают?
Тимур Зульфикаров — поэт, писатель, сценарист. Благодаря клипу в Интернете стал знаменитым таджик Джими, этот гастарбайтер забавно играет на ведре и поет песню из индийского фильма. Таджики на Южном Урале По переписи 1989 года, в области 870 таджиков.
Кто они, как попали сюда? В Таджикском национально-культурном центре «Сомониен» отвечают на этот вопрос примерно — приехали по распределению, по комсомольской путевке, остались после службы в армии. Историки, в силу незначительности присутствия, тоже ничего определенного сказать не могут. Зато после распада СССР есть, что изучать самым разным специалистам — официально число таджиков в области увеличилось в 5,9 раза. На Южном Урале находится от 25 до 30 тысяч человек.
Из них постоянно живущих около восьми тысяч, это больше, чем по переписи 2002 года, но официальные данные «переклички» 2010-го еще не готовы. Таджикские студенты 80-х годов. Наши герои живут во всех городах и районах области. Я познакомился с ними, когда бригада молодых таджиков штукатурила соседний с редакцией дом. Проходя мимо, поразился, как лихо они взбираются по хрупким строительным лесам и работают без всякой страховки.
Заговорил со стоящим внизу. Тот что-то крикнул начальнику — парню, стоящему наверху я улыбнулся, услышав знакомые интонации Равшана — Миши Галустьяна. Спустившись вниз с ловкостью Тарзана, начальник бригадир согласился ответить на вопросы, но попросил никого не фотографировать и не называть его фамилии. Оказалось, что большинство ребят из бригады с детства живут в России, родители купили квартиры, все получили гражданство. Штукатурному ремеслу их обучили русские мастера.
Заказами обеспечивает российская фирма, зарплату выдают без задержек 20-25 тысяч рублей. Все время, пока таджикские парни работали на объекте, они вежливо здоровались и махали мне рукой с верхотуры. Мы также привыкли видеть таджиков торговцами, дворниками и водителями маршруток, но их много и в других сферах деятельности. В Челябинской академии культуры и искусства работает профессор Бозорали Сафаров. В столице Южного Урала живут талантливые дзюдоисты: победитель первенства Европы среди молодежи Зафар Махмадов и победитель первенства России Шерали Лоиков.
Многим известны хирург Эмомали Раджабов, стоматологи Муслихидин и Марифат Пировы брат и сестра и другие врачи — хирурги, терапевты. Есть среди наших героев преподаватели вузов. Дети ходят в школы. С русскими и с другими отношения хорошие. Недоразумения возникали только первое время.
Как говорят таджики, у живших в одной большой стране очень много общего, а уральцы вообще очень добрый народ. Единственный минус — в нашем крае южанам не хватает энергии солнца и зелени, в таджикских деревнях воздух буквально пропитан ароматами базилика и прочих пряных растений. Раимкуль Малахбеков с Владимиром Путиным. Футболист и папа Председатель центра «Сомониен» Исломудин Раджабов приехал в редакцию с сыном. Он ответил.
Я понял, что ему не привыкать так представляться русским людям. Он не обижается, когда понимают не с первого раза. А вообще у меня пять детей! Трехлетний Хусрави Раджабов. Сам Исломудин Раджабов родился в 1965-м.
Служил в армии в Куйбышевской области, в железнодорожных войсках. Строил мосты, побывал в десятках городов. Затем окончил Таджикский аграрный университет, стал агрономом. Работал в комитете комсомола, главным агрономом хозяйства, директором совхоза Чорсода-1 в Комсомолабадском районе республиканского подчинения. В хозяйстве выращивали овец, кур, крупный рогатый скот, а также поливной картофель собирали 450 центнеров с гектара!
Шестилетний Хусрави Раджабов. О Челябинске Исломудин слышал с детства, знал, что в годы войны в городе делали танки. После того, как мирную жизнь Таджикистана нарушила гражданская война, стал устанавливать деловые отношения с Южным Уралом. Впервые появился в наших краях в 1995 году. Вагонами поставлял овощи и фрукты, жил то здесь, то там.
В 2000-м возникли таможенные сложности, перевез семью. В 2002-м купил квартиру. Занимается предпринимательством на Доваторском рынке, его компания реализует товары из Таджикистана. На этом месте вообще много таджиков. Они установили хорошие отношения с покупателями со всей округи.
Рынок хотели закрыть, но передумали, это стало бы для диаспоры ощутимым ударом. Самая старшая из детей Раджабовых — 20-летняя дочь, она окончила школу на пятерки и вышла замуж за московского таджика, он тоже занимается торговлей. Старший сын учится в автотранспортном колледже. Остальные — школьники. Наливаю Хусрави и папе чай.
Мальчик с удовольствием пробует печенье, конфеты игнорирует. Я улыбаюсь и достаю из шкафа редакционный футбольный мяч.
Самое интересное — в Telegram-канале «Новости Рязани».
Тогда еще большая часть молодых таджиков уйдет под знамена «проповедников» и начнет воевать со светской властью в Таджикистане. А Россия получит у своих границ новую горячую точку.
Решение есть. В России нужно реформировать миграционную систему, об этом уже и Путин сказал. А с Таджикистаном восстанавливать прежние экономические и культурные связи. Возвращать в республику русских специалистов, строить заводы. Но быть готовыми к давлению со стороны Америки и Британии. Дело непростое.
Иду без охоты, не знаю, как примут меня люди, «попавшие под влияние проповедников». В мечети никого нет, но на улице в стороне сидит группа бородачей в тюбетейках. Вид у них довольно исламистский. Спрашиваю про Раджабализоду. Работал на бывшей мебельной фабрике. Там сейчас база стройматериалов.
Беру такси и еду туда. У ворот бывшей мебельной фабрики сидят водители. На мои вопросы усмехаются. Я не первый, кто интересуется. Здесь уже был рейд таджикских спецслужб, многих выдернули давать показания. О террористе говорить не хотят.
Видели его здесь, но знали плохо. Доски он таскал и мешки с цементом. Был разнорабочим. Ничем не выделялся, ничем не запомнился. Говорит, что Раджабализода работал около года. Ни с кем не дружил.
Даже то, что жил он не в самом Вахдате, а в селе Гурхурда в 10 километрах отсюда, узнали только после теракта. В начале января нелюдимый рабочий ушел и больше не возвращался. И вспоминает, что в советское время на фабрике делали неплохую кухонную и детскую мебель. Половина сотрудников была со всего Союза, много русских. В 90-х годах русские уехали, а фабрика сгорела. Теперь это просто стройбаза.
Через дорогу мечеть, в которую ходил Раджабализода. Я спрашиваю собирающихся на намаз стариков: помнят ли такого? Они пожимают плечами. Может, бывал. Но для фанатика-исламиста он был слишком незаметен. Ехать в кишлак и искать родню террориста, наверное, плохая идея.
Но я все же еду. Таксист Анзар работал в России. Он хорошо говорит по-русски. Мы проезжаем красивые места. Цветут весенние сады, вдали виднеются заснеженные горы. Живи и радуйся!
Останавливаемся у дома за мостом. Анзар перебрасывается словами с человеком у дороги и кивает: - Вот его дом. У дороги стоит седобородый мужчина в тюбетейке и со строгими глазами. Это дядя террориста.
Дилемма трудовых мигрантов из Таджикистана: почему на родине их не ждут
Профессор Фолтц посвящает книгу своему учителю, известному историку Ричарду Фраю 1920—2014 , чьими работами был вдохновлен и которого считает самим великим ученым иранских языков и культур в Северной Америке. Первая часть книги пытается ответить на вопрос, кого можно назвать таджиком с этнической, языковой и культурной стороны. Далее книга рассказывает историю народа, начиная с самых древних предков до современных таджиков, которых, по утверждению автора, насчитывается от 18 до 25 миллионов и которые сейчас компактно проживают преимущественно на территориях современных Афганистана, Таджикистана и Узбекистана. Ниже представляем сокращенный перевод вводной части книги. К тому времени, когда мусульмане во главе с арабами, наконец, смогли покорить согдийские земли Трансоксианы в первой половине восьмого века, большинство солдат были этническими иранцами, так что термин «таджик» стал означать «иранца, принявшего ислам». Термин «таджик» требует некоторого обсуждения и уточнения, особенно в связи с более известным обозначением «перс». Можно вообще возразить против его использования, поскольку в широком смысле таджиков и персов можно рассматривать как единый народ, но следует признать, что исторические события породили весьма реальные различия между персами и таджиками, и игнорирование их некоторыми может показаться чрезмерно романтичным. Тем не менее, интересно отметить, что в некоторых отношениях слова «таджик» и «перс» много раз в истории функционировали как виртуальные синонимы. Термин «таджик» происходит от имени арабского племени тай, и в седьмом веке первоначально применялся немусульманами-иранцами по отношению к арабским мусульманским захватчикам.
Коренные иранцы постепенно начали присоединяться к растущей мусульманской общине и «таджик» утратил свой специфический этнический смысл и стал применяться к мусульманам в целом, особенно в восточном Иране, где мусульманские армии часто участвовали в борьбе с языческими турками. К тому времени, когда мусульмане во главе с арабами, наконец, смогли покорить согдийские земли Трансоксианы в первой половине восьмого века, большинство солдат были этническими иранцами, так что «таджик» стал означать «иранца, принявшего ислам». По мере исламизации местное население в течение следующего столетия начало отказываться от согдийского языка в пользу персидского, так же как говорящие на арамейском и коптском языках Ближнего Востока и Египта отказались от своих родных языков в пользу арабского языка. Возможно, данное утверждение было скорее отражением желания Саманидов связать себя с царскими традициями Сасанидов, чем языковой реальности региона в то время, когда большая часть населения, вероятно, все еще говорила на согдийском языке. Современная версия согдийского языка сохранилась сегодня в крошечных деревнях Фанских гор в Таджикистане и известна как ягнобский язык. К одиннадцатому веку термин «таджик» начал приобретать более широкое социологическое значение, одним из компонентов которого был персидский язык. В расширенном смысле под этим термином понимался цивилизованный человек, городской житель или занимающийся сельским хозяйством, отличающийся от «тюрка», под которым понимался не только носитель тюркского языка как родного, но в более общем смысле ведущий деревенский, кочевой образ жизни. В классической персидской литературной традиции «тюрк» и «таджик» являются едиными терминами для легко узнаваемых социальных стереотипов: один простой, но воинственный; другой хитрый, но культурный.
От Ирака на Западе и до гор Гиндукуша на Востоке таджиками называли оседлых персоязычных в противоположность к другим людям. По крайней мере, вплоть до 15-ого века термин «таджик» использовался совершенно аналогично тому, как мы сейчас используем «перс» или даже «иранец». От Ирака на Западе и до гор Гиндукуша на Востоке таджиками называли оседлых персоязычных жителей в противоположность к другим людям, которые жили в тех же районах, то есть воинственным тюркоязычным кочевникам, которых считали культурно менее изысканными. Возможно, этот факт проливает свет на то, что на первый взгляд кажется вопиющим искажением исторической реальности таджикскими писателями советских времен, согласно которому все великие деятели средневековой персидско-исламской цивилизации — от поэтов и художников до ученых и государственных деятелей — были классифицированы как «таджики». Иранцы и большинство любителей персидской поэзии, сегодня, обычно возражают против идентификации таких фигур, как Фирдоуси, Саади, Хафиз и Джами, как «таджики», считая их скорее «персидскими» или «иранскими» поэтами. С современной националистической точки зрения, притязания таджиков на поэта-саманида Рудаки могут показаться менее проблематичными, учитывая, что он родился и похоронен на территории современного Таджикистана. Великий Авиценна тоже, возможно, не вызовет слишком много дискуссий, поскольку его родной регион Бухары, по-прежнему, говорит преимущественно на таджикском языке, хотя и находится в Узбекистане.
В Таджикистане главным городом государства признан Душанбе, а Хунжанд и Бохтар - также являются крупнейшими административными и культурными центрами. Денежная единица Узбекистана - сум, в Таджикистане же расплачиваются сомони. Таджик и узбек - внешние различия Первое, по чему мы отличаем один народ от другого, - это, конечно, внешние признаки.
Чем таджики отличаются от узбеков внешне? Начнем с определения расы обоих народов. Антропология относит таджиков к европеоидной расе, народам иранского происхождения, а вот узбеки - это национальность переходная: в ДНК узбеков есть гены как представителей монголоидной расы, так и европеоидной. Исходя только из этой информации, уже можно предположить, чем отличается таджик от узбека - это и разрез глаз, и цвет кожи, и общее строение тела. Так что мы имеем дело с двумя совершенно разными народами, пусть и живущими по соседству. Описание внешности таджика Среднестатистический таджик обладает типичной внешностью иранского типа: средний рост у мужчин это примерно 170-180 сантиметров , темные волосы, черные хотя встречаются и голубоглазые представители этой национальности миндалевидные глаза, чаще крупные, широко посаженные. Отличает таджиков обильная растительность на лице и теле: даже у девушек-таджичек вы без труда заметите очаровательный пушок над верхней губой. Описание внешности узбеков Узбеки - низкорослая нация, как и все представители монголоидной расы. Кожа смуглая, с желтоватым оттенком; глаза темные, чаще всего карие, имеют довольно узкий разрез; волосы у узбеков темные, жесткие и прямые в отличие от слегка завивающихся локонов таджиков. Любовь к национальным костюмам Понятно, что в современном мире практически у каждого народа есть возможность пользоваться передовыми достижениями техники, покупать одинаковые товары, следовать мировым тенденциям моды.
В связи с этим многие нации становятся похожими, утрачивают свою индивидуальность.
Юноша старается всегда сам отвозить нуждающимся продукты и одежду, участвовать в жизни людей. Лучше сразу принести то, что людям необходимо, в основном это продукты питания», — рассказывает он. Таджик помогает разным семьям и не делит людей по национальности и вероисповеданию. Но, к сожалению, я не миллиардер, не банкир, я обычный парень», — делится Добрый Таджик.
Молодой человек был бы рад помочь каждому, но ему и самому время от времени приходится трудно. Сейчас он копит деньги на свою предстоящую свадьбу, которую хочет сыграть в ноябре в Душанбе. Мама нашла ему хорошую невесту, и он согласен с выбором. Заочное знакомство будущей пары уже состоялось. Назар не скрывает своего происхождения и при каждом случае говорит, что родился в Таджикистане.
При этом в Москве таджикского блогера стали узнавать намного чаще, чем на Родине. А таджики, с которыми он пересекаются, зная его деятельность, тоже предлагают свои услуги бесплатно. Но Назару больше нравится отдавать самому, нежели брать что-то взамен.
Причины решения не уточнялись. Ранее сообщалось, что торговля Таджикистана с Россией резко выросла.
Все новости на тему:.
Рахмоновский Таджикистан становится слабым звеном для России
А лечить в больнице отказались его, потому что нет гражданства, прописки и всякого такого. Всей родней собирали деньги, чтобы в больницу за деньги положить. Папа сказал, что он, как король, там лежал в палате с телевизором. Я ничего не читаю, телевизор только у нас есть.
Но по-моему все, что по телевизору показывают как для дураков делают. Кому интересно смотреть всякий «Дом-2». Это же невозможно смотреть.
Новости тоже ни о чем. Нет, не интересно. Интересно что?
Я недавно ездил по доставке в какой-то район, забыл, как называется метро. Ну внизу по карте где-то. Там по пути был огромный парк, все деревья желтые, красные, красота.
Вот это красота настоящая. Хаха, вы наверное все думаете, что таджики — это типа медведей, из лесу вышли, ничего не понимают. Красоту я ценю.
Я и у себя дома ее всегда ценил. Я думаю, что бабушка меня научила. Она всегда гуляла с нами когда, пела песни про любовь, природу.
Кстати, во всех песнях про любовь есть и про природу. Потому что когда человек любит, он и природу любит. Я люблю, но не скажу кого.
Есть девушка. Но я даже папе не говорил еще. Я был бы самый счастливый, если бы у меня в Москве была своя квартира.
Чтобы три комнаты. В двух мои родственники, в одной я с женой и детьми.
После этого случая парень решил, что при возможности больше не будет проходить мимо нуждающихся. Друзья подсказали, что все добрые поступки нужно снимать на видео, ведь в наше время так не хватает хорошего положительного и вдохновляющего контента. Так, 9 января 2019 появился канал о помощи людям. Спустя короткое время видеоролики стали набирать несколько тысяч просмотров, канал попал через паблик Белгорода в крупный российский паблик Mash. Таким нехитрым путем «Добрый Таджик» заявил о себе. Первыми «подопечными» Доброго Таджика стали дети из белгородского дома-интерната.
Вместе с подругой таджик подарил ребятам новогодние подарки. Затем он стал помогать пожилым, бездомным, малоимущим. Ничего необычного — оплачивал проезд в транспорте, покупал продукты, иногда просто дарил одиноким людям цветы и подарки на праздники. Даже для бездомных животных из местного приюта у него нашлось время. Если хватает денег, Добрый Таджик помогает соотечественникам купить билет на самолет в Таджикистан или собрать ребенка в школу. Юноша старается всегда сам отвозить нуждающимся продукты и одежду, участвовать в жизни людей.
При дворе Исмаила Самани были собраны лучшие ученые, писатели, философы, поэты, астрономы, живописцы, алхимики.
Фольклор таджиков богат и разнообразен; трудовые, обрядово-календарные, обрядово-праздничные и траурные народные песни суруд , популярны четверостишия рубаи. Наиболее интересны сказки — волшебные и сатирические, широко распространены юмористические рассказы-анекдоты латифы , например, о Ходже Насреддине. Музыкальные инструменты разнообразны: струнные — дутор, рубаб, танбур и др. Красочны народные танцы. Традиционным занятием таджиков было земледелие в сочетании со скотоводством. Выращивались главным образом зерновые злаковые и бобовые , садовые культуры, хлопчатник на равнине , на землях, расположенных выше — просо, ячмень, огородные и бахчевые культуры, плодовые. Для горных таджиков скотоводство играло значительную роль.
У равнинных таджиков издавна были развиты различные ремесла — изготовление хлопчатобумажных, шелковых, шерстяных и суконных тканей ткали мужчины , ювелирное искусство, гончарное и др. У горных таджиков важное значение получили изготовление шерстяных тканей мужчины , вязание и вышивка женщины. Традиционная одежда таджиков имела свои особенности в каждом из этнокультурных регионов, но обладала и общими чертами. У мужчин — рубаха туникообразного покроя, штаны с широким шагом, распашной халат, пояс-платок, тюбетейка, чалма и кожаные сапоги на мягкой подошве, кожаные с заостренным носом галоши, в горных местностях — туфли типа сабо с тремя шипами на подошве для удобства ходьбы по горным тропам. У женщин — туникообразного покроя платья. Широкие шаровары имели напуск у щиколотки. Головной убор — платки, тюбетейки.
Основой питания в горных районах были хлеб в виде лепешек и молочные продукты, в том числе топленое масло, сыр сухой курут и творожный панир , лапша, различные каши; в равнинных — лепешки. Праздничное традиц.
С образованием государства Саманидов в IX—X вв. На этом языке развивались культура и наука иранских народов таджиков и персов , создавалась их богатая литература первые письменные памятники — IX в. Письменно зафиксированное время появления этнонима «таджик» — XI в. Консолидация нации у таджиков не завершилась и к конце XX в. С конца X в.
Таджикский народ и его культура складывались и развивались в тесной этнокультурной связи с тюркскими народами Центральной Азии, особенно с узбеками. В 1924 г. Культура таджиков уходит корнями в глубокую древность. Культовые постройки и находки, свидетельствующие о процветающем культурном развитии относятся к VI—V вв. Это художественные изделия из металла, камня, терракоты. Расцвет культурного развития приходится на период правления государства Саманидов 874—1005 н. В это время расцветают литература, астрономия, математика, естествознание, философия.
Исмаил Самани создал в своем государстве благоприятные условия для культурного расцвета. Это время еще называют «Золотым веком таджикской цивилизации». При дворе Исмаила Самани были собраны лучшие ученые, писатели, философы, поэты, астрономы, живописцы, алхимики. Фольклор таджиков богат и разнообразен; трудовые, обрядово-календарные, обрядово-праздничные и траурные народные песни суруд , популярны четверостишия рубаи. Наиболее интересны сказки — волшебные и сатирические, широко распространены юмористические рассказы-анекдоты латифы , например, о Ходже Насреддине.