В народе день памяти сорока Севастийских мучеников получил название Сороки.
О птице сороке , празднике Сорока Севастийских мучениках и о народной куколке "Сорока"
Колдун становится таким оборотнем. А потому волк — хранитель знаний, а еще защитник рода. Потому Ярило и верховодит волками. Он — старший защитник людей весной. Ярило, естественно, и сам бог оборотень, этот дар ему достался от отца. В этот день обязательно надеть что то яркое, солнечное, погулять под молодым солнцем, хотя бы в обеденный перерыв на работе, хоть 15 минут. Стоит обратиться к богу, поделиться с ним планами, попросить поддержки и сил на исполнение задуманного. Славянский календарь на 4 - 13 марта И со дня почитания Ярилы начинается новый период.
Теперь можно браться активно за все дела, все, что планировали, пора осуществлять. Именно в этот период все течет и все изменяется. Кроме осуществления своих планов в обычной жизни, активно занимаемся ремеслом. За февраль заготовлены обереги на все случаи жизни. Надо пополнить запасы инструментария, рабочих материалов, трав, благовоний и свеч. В этот период вообще хорошо заниматься свечной магией. Вложите в новую зеленую свечу заговор на успех в делах и финансовой сфере, сделайте новый амулет на любовь.
Особым днем является 6 марта, в народном календаре его называли — Весновей, а значит, он посвящен Стрибогу, богу ветров, новых веяний, новостей. Именно этот день — теплого ветра. Можно открывать в доме все окна, дать ветрам овеять дом, обязательно прогуляться в этот день пешком, чтобы почувствовать новые веяния, весенний запах. Еще для этого дня стоит припасти колокольчик — пусть изгонит из дома негатив. Ритуал отпускания прошлого До 14 марта нужно сделать и еще кое что важное. Надо избавиться от всего старого и отжившего. Не в доме или на работе, а в душе.
У каждого из нас за год случались неудачи, промахи, расставания, какие-то моменты вызывают сожаление, рождают опасное «если бы тогда я поступил иначе…». Вот это все нужно убрать, отказаться от него, отсечь. Ритуал прост: пишем на листе бумаги все имена, какие стоит убрать из своей жизни, события, промахи, неудачи, тягостные мысли и воспоминания. А потом вычеркиваем каждую строку красным карандашом. После лист рвем и сжигаем. Можно провести этот ритуал именно в день ветра, и потом пепел торжественно развеять. Только вычеркивайте уверенно, отпускайте, отказывайтесь по настоящему.
Потому что начинался новый сельскохозяйственный цикл. С этого момента темные боги сменяются на светлых. И до 20 марта стоит отдать дань уважения темному времени года. Можно провести обряд благодарения, вспомнить все случаи своего обращения за помощью к Велесу, Марене, Макоши а случается и к Карачуну за зиму, и благодарить богов за помощь в каждой такой ситуации. На каждый случай зажигать свою свечу, обязательно ароматизированную, аромат выбирать соответствующий той области жизни, какую помогли исправить. Так свечи горят весь вечер. Так же в этот период в доме всегда должны быть свежие цветы — для богов.
Можно носить украшения с прозрачными, синими, льдистыми или темными полудрагоценными камнями, снова как дань Повелителям Зимы. Славянский календарь на 20 - 25 марта Приближение очередной Точки Года. Весеннего равноденствия. Славяне отмечали этот праздник, придавая ему столь же большое значение, как и виккане. На Руси этот праздник назвался Масленница. Точнее, с 20 марта начиналась настоящая масленичная неделя. Стоит в двух словах объяснить, что настоящая Масленница — это всегда чествование Равноденствия.
И оно всегда происходило в одно и тоже время. Современные масленичные гулянья — «плавающие», это дань двоеверию, где язычество уживается с православием. Всем известно, что Пасха каждый год в разное время, как она высчитывается ежегодно, объяснять не буду. Но из-за дня празднования Пасхи стала переноситься и Масленница, теперь отмечаемая неделю до Великого Поста, за 7 недель до Пасхи. Традиция за века почти не изменилась — это неделя проводов Зимы.
На Украине старались раздать сорок бубликов или съесть сорок галушек. На Сороки сельские мальчишки выбегают рано босые на двор и стараются перебросить через кровлю сорок щепочек. Сороки в Каргополье зовётся Тетёрочным днём: завивают, пекут кружевное тесто — в честь «солнышка-высоколнышка златокудрого» и весеннего равноденствия. Очевидец этого праздника в Гомельском уезде в 1880-х годах этнограф З.
Радченко вспоминала: «Девушки собираются вечером по окончании своих работ и становятся группами на берегу реки, а если нет реки или озера, то за деревней, на площадке, иногда же на взгорке. Эти группы устанавливаются на далеком расстоянии одна от другой; когда одна группа закончит свой куплет и едва стихает её последняя нота, тогда в отдалении другая группа продолжает свой куплет». Далее этнограф замечает: «Веснянки отличаются от всех других песен своим припевом, вроде ауканья в середине песни , что звучит очень красиво, когда песня раздаётся в лесу, пронесётся по весеннему разливу и откликнется далеким эхом. Не указывает ли это на очень старинное происхождение веснянок? У сербов в этот день принято убирать дом и двор, а мусор сжигать. Через огонь все домашние должны прыгнуть по три раза. В некоторых местностях юноши и девушки накануне собираются, после полуночи разжигают огонь, прыгают через него, поют и играют до зари. На заре все вместе идут набрать веток вербы, с которыми возвращаются домой. Придя домой, ударяют ветками всех домочадцев, приговаривая: «Чтобы был здоров, как бык, чтобы был быстр, как олень, чтобы был упитанным, как свинка, чтобы рос, как верба».
В Алексинацком Поморавье в день Сорока мучеников люди с утра глотали по цветку кизила, приговоривая: «Пусть я буду здоров, как кизил! В этот день молодые, прожившие совместно менее года — «младенци», в своём доме принимают гостей, которые приносят подарки, калачи оладьи из пшеничной муки, помазанные мёдом, стараются помочь советом и хвалят молодых. Калачи символизирует ладную и сладкую жизнь супругов. Хозяева показывают, своё мастерство и ловкость, как умеют принимать гостей, вести беседу.
Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ. На Руси говорили: «На Сороки день с ночью меряется: зима кончается — весна начинается». Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников. Печенье называлось жаворонки в честь главных вестников весны.
Рецепт печенья жаворонки Тесто делали дрожжевое, его следовало сделать упругим, хорошо вымешанным. Пекли на растительном масле ради праздника строгости Великого поста немного смягчались , сверху смазывали сладким крепким чаем, чтобы печенье хорошо зарумянилось. Для теста брали два килограмма муки, 50 грамм дрожжей, 250 грамм растительного масла, стакан сахара, пол-литра воды, немного соли, горсть изюма. Тесто тщательно вымешивали, потом раскатывали в жгут, который делили ровно на сорок частей. Каждый кусочек жгута сворачивали в виде птички, формировали клювик и хвостик. Глазки делали из изюминок.
День памяти Сорока севастийских мучеников в православии считается день всех православных мужчин, по аналогии с Днем жен-мироносиц отмечается в мае , который считается праздником православных женщин. Сорок сороков в народной традиции Праздник Сороки, или Сорок сороков считался на Руси второй встречей весны — между Сретением и Благовещением. Сороки был чрезвычайно почитаемый в народе праздник, один из самых больших и важных в году.
Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ. На Руси говорили: «На Сороки день с ночью меряется : зима кончается — весна начинается». Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников. Печенье называлось жаворонки в честь главных вестников весны. Рецепт печенья жаворонки Тесто делали дрожжевое, его следовало сделать упругим, хорошо вымешанным. Пекли на растительном масле ради праздника строгости Великого поста немного смягчались , сверху смазывали сладким крепким чаем, чтобы печенье хорошо зарумянилось. Для теста брали два килограмма муки, 50 грамм дрожжей, 250 грамм растительного масла, стакан сахара, пол-литра воды, немного соли, горсть изюма.
Статьи по этнологии
Работать с растениями можно, по лунному календарю день простой и обычный, больше хороший, чем нет. Луна, хоть и находится в благоприятной растущей фазе, всё же выпадает на неплодородные для растений знаки Льва и Девы. Можно ли стричь ногти? Не запрещено. Нельзя мыть полы — к слезам. Ходить на кладбище? Крестить ребёнка? Возможно в любой день. В народной традиции нет запретов на проведение свадьбы, однако в православном календаре проходит Великий пост, во время которого не рекомендуется устраивать подобные торжества. Не стоит заниматься особенно тяжёлой и изматывающей деятельностью, но день очень благоприятен для того, чтобы строить планы и заниматься просчётом будущих дел. Вода, которая использовалась для купания или умывания, не должна выливаться на землю, так как это может привести к ухудшению здоровья.
Что можно делать сегодня 22 марта 2024 по церковному календарю 22. Святым молятся для стойкости в вере, борьбы с соблазнами и искушениями, защиты от врагов, зла, злых духов, для помощи в исполнении воинского долга, поиска верного пути и правильного выбора, мужества в испытаниях духовного характера, достойного поведения во время тяжёлых испытаний, в том числе голода и холода, избавления от уныния и отчаяния, защиты правды и правых принципов. Проходит пятый день Великого поста. Православные христиане должны быть умерены во всём, особенно в еде и развлечениях. Верующие должны уделять больше времени молитве и посещению церкви. Это время для духовного роста и углубления понимания веры, чтения Библии и других духовных книг. Милосердие и благотворительность. Исповедующие православие должны помогать нуждающимся, делиться с ними тем, что у них есть. Кроме того, нужно очистить свои души от зла, простить всех, кто обидел, и попросить прощения у тех, кого обидели сами. Самоанализ, размышление над своими грехами и покаяние.
Рачительные хозяева должны дом прибрать заранее. Мокрые полы в этот день считались символом слёз, также нельзя было заниматься рукоделием и физическим трудом. Категорически не рекомендовалось давать деньги в долг на Жаворонки, так как они уже не вернутся. Нельзя было кормить птицу хлебом — примета утверждала, что тогда семья будет жить впроголодь. Девушкам в этот день нельзя было носить блестящие бусы — сорока заберёт их вместе с будущими женихами. Хозяева радовались ласточкам, если те вили гнездо в их дворе, так как издревле считалось, что это к достатку. Кроме запретов, существовали и рекомендуемые обычаи. Например, в этот день весны надо обязательно печь сдобу в виде жаворонков, которые возвращаются из тёплых краёв вместе с ещё 39 породами птиц. А поскольку жаворонок всегда символизировал весну, печенье формовали именно в виде этой крошечной птички. В этот день молились Албазинской иконе Божией Матери, принося ей благодарности и просьбы о защите, о вспоможении беременным и роженицам, воинам в далёком походе.
Девушки вечерами пели «веснянки» — песни в особенном исполнении, напоминающие ауканье. Желающие поскорее выйти замуж должны были сварить 40 вареников и угостить ими парней. В этот день церковь давала послабление в пост, и люди могли есть пищу с растительным маслом.
Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ. На Руси говорили: «На Сороки день с ночью меряется: зима кончается — весна начинается». Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников. Печенье называлось жаворонки в честь главных вестников весны.
Рецепт печенья жаворонки Тесто делали дрожжевое, его следовало сделать упругим, хорошо вымешанным. Пекли на растительном масле ради праздника строгости Великого поста немного смягчались , сверху смазывали сладким крепким чаем, чтобы печенье хорошо зарумянилось. Для теста брали два килограмма муки, 50 грамм дрожжей, 250 грамм растительного масла, стакан сахара, пол-литра воды, немного соли, горсть изюма. Тесто тщательно вымешивали, потом раскатывали в жгут, который делили ровно на сорок частей. Каждый кусочек жгута сворачивали в виде птички, формировали клювик и хвостик. Глазки делали из изюминок.
Дети принимали активное участие в изготовлении обрядовой выпечки. Детям и молодежи отводилась основная роль в исполнении праздничных обрядов. Они должны были призывать весну, закликать ее. С выпеченными птичками в руках дети бежали в поле и начинали зазывать жаворонков и весну. Для этого существовали специальные стишки и песенки-веснянки. Дети, девушки и юноши водили хороводы, пели, играли в народные игры. По традиции нужно было украсить обрядовое дерево лентами, бумажными цветами, колокольчиками. Его носили по всей деревне, а затем устанавливали в том месте, где проводилось закликание весны. С праздником связано множество разных примет и гаданий, определяющих погоду на начало весны, начало полевых работ, счастье в семейной жизни. В некоторых регионах России бережно хранят традиции, и жители деревень и сел празднуют приход весны, встречая его песнями, хороводами, закличками. Праздник "Сороки" — праздник детский Это отличная забава для ребятишек. Справляя в марте праздник "Сороки" в детском саду, воспитатели дают возможность детям окунуться в атмосферу древних традиций, познакомиться с православными обычаями, самим принять участие в зазывании весны. В процессе подготовки детям рассказывается о празднике, обрядах.
Праздник Жаворонки: почему этот день важен для славянских народов
Народный праздник Сороки отмечается 22 марта 2024 года (по старому стилю – 9 марта). Праздник «Сороки» отмечается согласно народному календарю восточных славян 22 марта, в день весеннего равноденствия. 22 марта в народной традиции назывался праздником «Сороки» или «Сорок Сороков». Сороки – не просто праздник, а целый набор древних ритуалов и обрядов. В народном календаре праздник носит название Сороки (с ударением на последний слог). Праздник Сороки (Саракi) был одним из весенних праздников, посвященных встрече Дня весеннего солнцестояния, которое было чуть ли не главным событием в жизни славян.
Народные приметы на 22 марта. Почему в день Сорок желательно покататься на качелях?
9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки». 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки». день Сорока мучеников Севастийских, 22марта по новому стилю. Народные традиции. Праздник встречи весны Жаворонки, праздник встречи весны Сороки. Когда отмечают Сороки, традиции празднования Сорок. как пекут жаворонков из теста. В этот день близкие военнослужащих молятся сорока Севастийским мученикам, чтобы их сыновья, мужья и братья благополучно закончили военную службу. В народе 22 марта издавна считают днём второй встречи весны.
Славянские чаровницы. 2. Праздник весеннего равноденствия у славян «Сороки (Сараки)»
Сороки (праздник) — У этого термина существуют и другие значения, см. Сороки (значения). Сороки Обрядовое печенье «Жаворонки» Тип народно-православный иначе Жаворонки, Кулики, Заклички, Сорок сороков также Сорок мучеников (христ.). Тема: Праздники Жаворонки печеные Встреча весны Жаворонки Праздник птички Жаворонки весенний 22 Марта сороки Жаворонки Обрядовое печенье Жаворонки Сороки Жаворонки праздники славян Булочки для детей Башкирский народный праздник Каргатуй Жаворонки. В народе этот день считался днём второй встречи весны (первая была на Сретение 15 февраля, третью ждут на Благовещение 7 апреля) и одним из самых больших праздников в году. Народный праздник Сороки, или Сорок сороков отмечается 22 марта.
Славянские чаровницы. 2. Праздник весеннего равноденствия у славян «Сороки (Сараки)»
| Праздник Сороки - возрождение традиций | В народе день для приготовления печенья называется Тетёры, а сам праздник Закличек Весны зовут Сороки – иногда эти названия сливаются в один праздник. |
| О птице сороке , празднике Сорока Севастийских мучениках и о народной куколке "Сорока" | Тема: Праздники Жаворонки печеные Встреча весны Жаворонки Праздник птички Жаворонки весенний 22 Марта сороки Жаворонки Обрядовое печенье Жаворонки Сороки Жаворонки праздники славян Булочки для детей Башкирский народный праздник Каргатуй Жаворонки. |
| Весенний праздник «Сороки» | На народе этот день прозвали «Сороки» и «Сорок сороков». |
| Праздники марта у славян | В народе день памяти сорока Севастийских мучеников получил название Сороки. |
Славянские праздники: как отмечали на Руси
Само название праздника связано с днем памяти сорока севастийских мучеников, отмечаемым православной церковью. Однако праздничные обряды и ритуалы связаны не с этим событием, а с верой в то, что именно в этот день домой возвращаются первые перелетные птицы — жаворонки и кулики. Они приносят с собой весну и открывают путь всем остальным птицам, возвращающимся с зимовки в теплых краях.
По традиции, к началу этого праздника, выпекали из теста вешних пташек. Каждый год в марте мы устраиваем для ребят развлечение посвященное Жаворонку. В этот день мы познакомили детей с историей праздника, традициями, рассказали о том, что раньше всех прилетают из теплых стран жаворонки. Дети посмотрели презентацию о птицах, познакомились с произведением П. Чайковского "Жаворонок", пели весенние песни, заклички о жаворонке и играли в веселые русские - народные игры.
Весной сороки разоряют множество птичьих гнезд, выпивая яйца и поедая птенцов. Этим они причиняют вред древесным насекомоядным птицам, а также живущим в открытом поле жаворонкам, перепелкам, куропаткам. Осенью и особенно зимой сороки держатся возле жилья. Их часто можно встретить на окраинах городов и поселков. В глубь городов сороки обычно не проникают, так как боятся всякого шума. Они грациозно передвигаются по земле небольшими шажками, приподняв кверху хвост и помахивая головой при каждом шаге. Иногда сороки начинают прыгать большими скачками, волоча за собой хвост подобно шлейфу, оставляя на снегу характерные следы от лапок и хвоста. Выдает сороку также громкое стрекотание, которое выражает беспокойство птицы при приближении человека или животного. Стрекотание сороки служит сигналом тревоги для других лесных обитателей. В народе о сороке сложилось немало поговорок, отражающих те или иные ее особенности. Из них «сорока-белобока» объяснения не требует, а вот «сорока-воровка» — эпитет, который связан с тем, что сорока неравнодушна к незнакомым, особенно блестящим предметам. Известны случаи, когда сороки хватали металлические ложки, ключи и другие вещи и улетали с ними подальше, чтобы затем спрятать куда-либо в укромное место. Понятно также, почему говорят «болтлив, как сорока» или «скачет, как сорока». Один из самых любимых в народе праздников- день Сорока мучеников Севастийских, 22марта по новому стилю. В 313 году святой император Константин Великий даровал христианам свободу вероисповедания. Но власть во многих провинциях по-прежнему принадлежала язычникам, гонителям христиан. Так было и в провинции Армения, располагавшейся на территории современной Турции. Здесь, в городе Севастии гарнизоном командовал ревностный язычник Агриколай. И вот зимой 320 года он повелел всем своим воинам совершить жертвоприношения идолам. Сорок человек отказались, заявив, что они — христиане и поклоняются только Богу истинному, а не истуканам. Сначала Агриколай уговаривал их, обещал повышение по службе, деньги. Потом стал угрожать тюрьмой и позорной смертью. Но воины отвергли все посулы и угрозы, и тогда правитель заключил их в тюрьму.
Дружба» для воспитанников клубных формирований состоялась познавательная программа «Народный праздник Сороки», которую подготовила и провела заведующая структурным подразделением Кривцова Елена Ивановна. Это мероприятие было организовано с целью — пробудить у детей интерес к русскому фольклору и познакомить их с православными обычаями. В начале программы Елена Ивановна рассказала ребятам об этом народном празднике: почему он так называется, когда отмечается и что означает, каких обрядов и традиций в этот день придерживались на Руси, какие приметы и гадания в этот день присутствовали в народе. После познавательной части ребят ждала увлекательная развлекательная программа.
Сорок мучеников Севастийских. Почему так любят этот праздник?
Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». На следующий день воинов связанными повели к озеру близ города Севастии. В тот день был сильный мороз. Воинам приказали раздеться и поставили прямо в ледяную воду. А на берегу топилась баня, и мучители сказали, что любой из них может сразу же согреться в ней, если отречется от Христа. Всю ночь воины мужественно переносили холод, ободряя друг друга. Они пели псалмы, несмотря на боль, причиняемую обморожением. А мука эта по силе сравнима с ожогами от огня. Один из воинов после нескольких часов не выдержал, побежал на берег, к бане. Но едва он вступил на порог жарко натопленной бани, из-за резкого перепада температур кожа и плоть его стали отделяться, и он умер.
Не мог заснуть только один из них, Аглаий. Он был поражен: как же эти христиане, несмотря на неслыханные мучения, не прекращают молитвы? В третьем часу ночи он увидел, что над озером разливается яркий свет, совсем как летом. Стало так тепло, что лед растаял. Аглаий недоумевал: что же происходит? Взглянув вверх, он увидел над головами воинов светящиеся венцы. Венцов было тридцать девять — по числу оставшихся стойкими мучеников.
Традиции встречи весны: заклички и выпечка Прошел знаковый день для всех любителей астрономии — день весеннего равноденствия. В Северном полушарии наступила астрономическая весна! Момент наступления равноденствия — дата непостоянная: это может быть и 19, и 20, и 21 марта. Самые ранние даты равноденствий приходятся на високосные годы, а самые поздние — на годы перед високосными. Но наши предки не беспокоились об астрономической безупречности и отмечали наступление весны всегда 22 марта, придумав для этого особый праздник — Сороки или Жаворонки. Почему Сороки? В православном календаре на 22 марта по новому и 9 марта по старому стилю выпадал День памяти сорока мучеников севастийских. Неизвестными путями в народном сознании соединилось число христианских воинов, замученных однополчанами-римлянами в Турции сорок и название повсеместно распространенной птицы сорока. Так праздник возвращения перелетных птиц получил имя птицы оседлой.
Калачи символизирует ладную и сладкую жизнь супругов. Хозяева показывают, своё мастерство и ловкость, как умеют принимать гостей, вести беседу. Все женщины в этот день пекут 40 калачей, но первые отдают молодым, и лишь затем детям. Поговорки и приметы Вторая встреча весны. Сколько проталинок, столько жаворонков. Если в этот день выпадает снег, то святая Пасхальная неделя будет холодная, если будет сухо, то не ожидай дождя и на Пасху. Если птицы начали вить гнезда на солнечной стороне, то жди лета холодного. Жаворонок является к теплу к траве , зяблик — к стуже, к морозу. Ранний прилёт журавлей — к ранней весне. Зима кончается, весна начинается. Прилетай, кулик, из-за моря, неси Весну из неволи! Прилетел кулик из заморья, вывел весну из затворья. Прилетел кулик из заморья, принёс воду из неволья. Далеко кулику до Петрова дня. Прилёт кряков кряковых уток и куликов — на скорое тепло. На сорок мучеников сорок птиц прилетают. Сорок пичуг на Русь пробирается.
Проппа не следует, конечно, понимать буквально; сорок эпическое число, обозначающее вообще множество". Число сорок означает пробу, испытание, посвящение, смерть. Сорок дней - это шесть недель, шесть недель покойник умывается, шесть недель утирается". Связано с четверкой и десяткой славянское название четыре на десять". Четыре - целостность, совокупность, полнота, земле порядок, рациональное, мера, относительность, справедливость. Земное число означает деление мира по горизонтали четыре поры года, четыре стороны света. Десять - число космоса. Это основа и поворотный путь всего счета. Означает нечто всеобъемлющее, закон, порядок. Это дает возможность предположить определенное мистическое значение числа сорок как числа, определяющего конкретное количество вредоносных сил, используемых в славянской магии. В России данная система сохранилась в виде сорока лихорадок.