Барон Суббота — главный отрицательный персонаж рок-оперы S.F. Sorrow. Baron Saturday), также пишущийся как барон Самди, Бавон Самеди или Бавон Санмди, является одним из lwa гаитянского Вуду.
Барон Суббота.Baron Samedi
Удивительно, но Чоаба получил образование в духовной семинарии, а потом долгое время служил священником. Король всех цыган Флорин Чоаба Роль священника для цыгана довольно необычна, ведь у цыган свои особые отношения с религией. Но несмотря ни на что, Чоаба всегда соблюдал законы своего народа. Например, как большинство цыганских мужчин, он женился в 14 лет. После смерти отца в 1997 году ему пришлось сложить с себя духовный сан и занять отцовское место. Флорин Чоаба был не только самым известным цыганом планеты, но и богатейшим гражданином Румынии. Его ежегодный доход достигал 80 млн евро 8,6 млрд рублей. Всего же его клан Колдаш зарабатывал в год до 300 млн евро 32,3 млрд долларов. Кроме этого, Чоабу избрали главой Международного союза цыган.
Он был значимой персоной в своей стране и с ним дружил президент Румынии Траян Басэску.
Это справедливо лишь отчасти. Обычно вожаком становится авторитетный человек, который заслужил это право и доказал всем членам табора, что способен защитить их интересы в любой ситуации. Вожака беспрекословно слушались все, но он обязан был являться выразителем мудрости и придерживаться цыганских законов. Если же он был несправедлив, мог остаться вообще без табора но это случалось крайне редко. Цыгане вожака нередко называют «баро» не «барон»! Никаких цыганских баронов на самом деле не существует. Этот миф придумали не сведущие в цыганских обычаях европейцы. Сами же ромалэ просто поддерживают его, не считая нужным спорить с окружающими. У этого народа принято говорить то, что посторонние хотят услышать.
Вожак решает все споры, подтверждает браки, назначает наказание провинившимся и пр. Самым суровым наказанием раньше считалось изгнание из табора. Оно могло привести наказанного к скитаниям и лишениям, поскольку в другом обществе цыгане-одиночки практически не могли прижиться и обычно оказывались за решеткой.
Он представляет собой юмористическую иронию и комментарий к тому, как люди используют свободное время в выходные дни. Определение и происхождение Исследования показывают, что большинство людей испытывает этот синдром особенно чувствительно, поскольку они работают на протяжении всей недели, а потом резко переключаются на спокойный режим в выходные дни. Это смена ритма и образа жизни может вызвать усталость и депрессию, известную как «барон суббота». Слово «барон» в данном контексте отсылает к высокому и благородному положению, которое частенько люди считают, что будут испытывать в выходные дни. Однако, когда наступает суббота, они замечают, что высокое положение сменилось на чувство усталости и изматывающего состояния. Термин «барон суббота» стал популярен в различных странах и используется для описания подобного состояния после долгой и напряженной рабочей недели. Существует множество способов справиться с «бароном субботы», включая отдых, занятия спортом, социальные мероприятия, хобби и другие развлечения, которые помогают восстановить энергию и настроение. Исторический контекст Термин «барон суббота» имеет свои корни в средневековой Европе, когда сословие баронов играло важную роль в феодальной иерархии общества. Бароны обладали значительной властью и имели крупные земельные владения. Однако, термин «барон суббота» употребляется не в историческом смысле, а в контексте развлекательной индустрии. Он описывает богатых и влиятельных людей, которые проводят свое время в роскошных клубах и ресторанах по выходным дням, особенно в субботу.
Накануне они всю ночь празднуют и поют в его честь. Все курят и пьют ром, сдобренный жгучим перцем, ромом обрызгивают толпу и ждут нисхождения духа Барона Субботы. Барон Суббота считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — черная шляпа, черный костюм и сигара. Крест на могиле Барона Субботы — это не христианское распятие, а известный во всех культурах знак перекрестка дорог.
Барон Суббота, Baron Samedi
За род или умерших предков Барон не отвечает так как это отдельные Духи , но с его помощью можно открывать ворота в их мир Хозяин астральных врат. Он поможет с ними общаться и поддержит, если что-то пойдет не так. Но Хозяином рода, в полном смысле этого слова, его назвать нельзя. Барон - это мертвые, но не род.
Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость в некоторых интерпретациях - костыль. Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается. Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти.
Если ребенок находится при смерти или подвержен смертельной опасности , то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям. Хотя иногда весьма по своему.
Также в его ведомстве находится так называемая «Черная» магия. Если колдун хочет наслать порчу или убить человека, то с этим вопросом можно обращаться к Барону Самеди. Для вызова Барона не всегда требуется предварительное приглашение на ритуал Легбы, так как Барон может сам открыть двери и придти.
Но из уважения к Традиции и самому Легбе, сначала надо позвать Легбу, а затем уже Барона. Это просто дань почтения великому Ориша. Но не невозможность Барона открывать дороги, особенно если ритуал производится на кладбище, где он является полноценным хозяином.
Считается что при пересечении кладбищенских ворот входе на территорию кладбища , следует попросить об этом разрешения Барона, так как вы входите в его дом. И дальше будете находится под присмотром его подопечных. Барон - это не просто хранитель кладбища сущность, которая смотрит за мертвыми на каком-либо конкретном кладбище, у каждого кладбища она своя , но через него как и любого мертвого Барон может проявить себя.
Барон - это гораздо больше, чем только мертвые, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью - это он. Считается, что человек, в которого вселился Барон Суббота, проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе.
Верхом торжества и поклонения Барону является всенародный праздник гаитян - Праздник Дня мертвых. В этот день толпы паломников собираются у его могилы. Накануне они всю ночь празднуют и поют в его честь.
Все курят и пьют ром, сдобренный жгучим перцем, ромом обрызгивают толпу и ждут нисхождения духа Барона Субботы. Барон Суббота считается покровителем всех бандитов и головорезов. Крест на могиле Барона Субботы - это не христианское распятие, а известный во всех культурах знак перекрестка дорог.
На нем может быть надета шляпа или череп. Дух Барона Субботы нисходит на кого-нибудь из присутствующих - медиума. Помимо духа Барона Субботы могут нисходить дух богини любви Эрзили, духи змей и др.
Барону Субботе в жертву приносят черного быка, черных козлов. Их кровь в чанах ставится перед алтарем храма. На алтарь вуду кладут предметы магии: куриные ноги, пучки человеческих волос, кресты для Барона Субботы, куклы, посвященные жене Барона Субботы - Бриджитт, бутылки с заключенными в них магическими силами - духами.
Экстатические состояния, переживаемые посвященными вуду в состоянии одержимости духами, включают видения «пересечения моря» и «достижения рая» в измененном состоянии сознания, сопровождаемом, как и шаманские камлания, резкими прыжками. Они заканчиваются ритуальным перекусыванием зубами сонной артерии живой черной свиньи - как во время клятвы Кайманова леса. Считается, что праздник Барона Субботы посещают и живые мертвецы - зомби.
Страх перед зомби очень распространен среди гаитян. Живые мертвецы лишенные своей воли и повинующиеся воле унгана - воспринимаются как реальность в вуду. Утверждается, что для превращения человека в зомби используется порошок, получаемый из ядовитой рыбы, которая водится у берегов Гаити.
Если этот порошок выдуть в лицо человека, то он впадает в коматозное состояние, так что невозможно определить, жив он или нет. Перед закатом солнца в субботу жертву, как и всех умерших на Гаити, хоронят. Позже жрец вуду раскапывает могилу и выкапывает свою жертву.
За счет пребывания в могиле человек становится зомби - он теряет память и становится полностью послушным колдуну вуду. В каждой религии существует свой бог -психопомп, проводник душ в загробный мир и каждый человек представляет это божество по своему. Кто-то думает,что Смерть явится к нему в образе страшной старухи в черном бесформенном балахоне,с пугающе остро наточенной косой наперевес, которая злорадно ухмыляется безгубым оскалом черепа.
Кто-то искренне верит,что за его душой после смерти, прилетит,специально командированный с небес для этой цели, белокрылый ангелочек,который подхватив новопреставленную праведную душу под белы ручки,почтительно отведет в Рай. Кто-то, наоборот, трясется от страха, представляя как рогатый Сатана, утаскивает душу грешника прямиком в Ад, где черти будут жарит ее, как котлету на раскаленной сковородке целую вечность. Культ предков существовал и существует во всех культах и религиях.
Везде Смерть изображается достаточно мрачным персонажем с весьма специфическим чувством юмора. Но на Гаити, в магии вуду повелитель мертвых и покровитель кладбищ, как ни странно, довольно веселый тип. Он большой любитель заложить за воротник кстати, истинность одержимости духом Барона проверяется тем, что одержимому дают выпить бутылку с ромом, настоянным на 40 "огненных" перцах чили, так как это любимый напиток Барона ,а также не прочь пошутить зачастую пошло и цинично, но весьма весело , и, наконец, он - страстный танцор.
Он носит элегантный цилиндр и смокинг, опирается на трость, олицетворяющую фаллический символ и кроме особого пристрастия к табаку и рому, он знаменит тем, что является еще и духом секса. Он курит крепкие сигары, пьет ром и позволяет себе материть всех на том и этом свете. Его зовут Барон Самеди или Барон Суббота.
Этакий жизнерадостный Дух Смерти. У него есть своя философия, которая находит в смерти нечто юмористическое и абсурдное. Барон Самеди напоминает всем своим видом,что надо жить наслаждаясь радостями жизни, потому что и самых богатых и талантливых, и самых бедных и неудачливых людей ждет конечной неизбежный акт - смерть.
Дух Смерти в верование магии вуду обожает танцевать самбу, вихляя бедрами, помешан на сексе, радует по десять мулаток зараз. Он пьет ром, в который был погружен двадцать один горячий перец и который никто из простых смертных не смог бы глотнуть. Он замечательно танцует и иногда помещает свою трость между ногами, представляя фаллос.
Но несмотря на все свои проказы, он еще и удачно женат на Маме Бриджит, хозяйке кладбищенский ворот. Забавный парень, верно? Он может появляться без зова, настолько он силен.
Барон — это нечто гораздо больше, чем только проводник в иной мир, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью — это он. Согласно вудиским верованиям первая могила на кладбище, если умерший мужчина, посвящается Барону Самеди.
Этот мертвец станет смотрителем кладбища, через которого будет передаваться энергия Барона. Самеди переводится с креольского как «суббота» - на Гаити в этот день принято общаться с духами мертвецов. Родственники умерших надевают маски трупов и спят на могилах.
Праздник Дня мертвых на Гаити — это прежде всего праздник Барона Субботы.
Пахло гарью. Пол устлали горячие гильзы. Свои слова он слышал с трудом. В уши будто напихали ваты. Мерфи и Жозеф сосредоточенно заряжали ружья. Паркер и Мэдж сидели у стены, обнявшись. Затем повернулся к Жозефу: - Послушай, Наполеон! Чтобы наша вечеринка не обернулась Ватерлоо — придется вступить в переговоры с этими уродами. В обмен на катер мы оставляем склад нетронутым.
Выходим с оружием. Если нет — разносим тут все на хрен. Ирландец протопал к ближайшему ящику и достал бутылку. Жозеф закричал в окно по-креольски. В ожидании ответа Мерфи пустил бутылку по кругу. Фрейзер и Жозеф сделали по большому глотку. Паркер отказался. Медж сделала, было, глоток, но закашлялась. Губы ее задрожали и она разрыдалась. В это время с улицы закричали.
Жозеф сосредоточенно выслушал ответ и перевел: - Выпустят нас только без оружия. Да еще сначала мы должны отправить к ним мисс Беллами. Папа Ксавье здесь. Звуки выстрелов растаяли в жарком воздухе. В ответ на стрельбу из пальмовой рощи донесся рокот. Забили барабаны. В свете Луны было видно, как из пальмовой рощи появились какие-то тени. Тени приближались и превращались в толпу людей. Полсотни мужчин и женщин бежали к складу, размахивая мачете и мотыгами. Толпа, одинаково истощенных «живых мертвецов», приближалась молча.
Некоторые на ходу спотыкались. Других шатало словно пьяных. Но у всех одинаково пустые глаза были устремлены на склад. Снова заговорили стволы. Фрейзер видел, как пули часто попадают в зомби. Те, и не думая уклоняться от выстрелов, бежали во весь рост. Пули, наносившие не смертельные раны, не останавливали атакующих. Один из зомби, раненый в живот, продолжал бежать вперед, зажимая рукой дыру, из которой вот-вот должны были полезть кишки. На землю падали только те, кому пули приносили мгновенную смерть. Толпа зомби, не добегая до склада, разделилась на три группы.
Одна продолжала бежать прямо, две другие стали огибать склад, чтобы взять его в кольцо. Видимо Ксавье дал точные инструкции своим рабам. На ту сторону! Ирландец в два прыжка пересек помещение и, встав у окна противоположной стены, снова начал палить. Фрейзер, с помощью Жозефа, положил почти всех зомби бегущих в его секторе огня. Осталась не больше пяти человек. Капрал тщательно прицелился, нажал на спусковой крючок. Выстрела не последовало. Фрейзер подергал затвор — заклинило наглухо. Капрал со злостью бросил автомат на пол и выхватил из-за пояса пистолет.
За спиной между выстрелами было слышно, как громко молится Мерфи: - Господь — Пастырь мой; я ни в чем, ни буду нуждаться… Выстрел. Клацанье затвора. Фрейзер прострелил голову последнему зомби со своей стороны и обернулся к Мерфи. Ирландец стоял посреди склада, сжимая в руке разряженный дробовик. Другую руку он засунул в карман брюк и вытащил горсть патронов. Входная дверь сотряслась от мощного удара. Рука Мерфи дрогнула, и патроны покатились по полу. На дверь обрушился еще один удар. Видимо часть зомби подобралась со стороны причала. Мерфи встретился глазами с Фрейзером — ирландец ближе всех стоял к входу.
Капрал открыл, было, рот, чтобы крикнуть предупреждение, но в этот момент измочаленная дверь слетела с петель. В проем сунулись мертвоглазые рожи. Ирландец подскочил к выходу и со всей силы ударил прикладом по голове ближайшего зомби — тот рухнул на пол. Две черные руки схватили Мерфи за ноги и дернули на себя. Ирландец упал и его тут же вытянули наружу. Фрейзер бросился ко входу. На досках причала лежал уже истерзанный Мерфи. Над ним склонились три черные фигуры с тесаками в руках. Один из зомби услышав приближение человека, повернул на звук шагов свое забрызганное кровью лицо. Фрейзер поднял пистолет, прицелился в голову врага и нажал спусковой крючок.
Боек сухо щелкнул. Патроны в пистолете закончились. Зомби шагнул к Фрейзеру. Капрал, стараясь сохранять спокойствие, вынул пустую обойму. Зомби приблизился еще на шаг. Фрейзер достал свежую обойму и вставил в рукоять пистолета. Зомби подошел ближе — теперь были хорошо видны его стеклянные глаза и капли ирландской крови на черной коже. Фрейзер передернул затвор и прицелился. Зомби замахнулся тесаком. От него воняло гнилью и землей.
Фрейзер нажал на спусковой крючок. Голова зомби дернулась назад, и он рухнул на настил. Двумя точными выстрелами Фрейзер добил оставшихся двоих убийц Мерфи. Это были последние зомби. Затем сел у стены, снял шляпу и вытер пот со лба. Жозеф присел рядом и стал спокойно заряжать ружье. Фрейзер протянул ему бутылку. Паркер и Медж все также жались в своем углу. С улицы что-то закричали. Знакомо зарокотали барабаны.
Он собирает с плантации всех своих зомби. О черт! Вот, что мисс Беллами! Рвите рубашку Кофрона на полоски, скручивайте в жгуты и вставляйте в бутылки с ромом. А пока ящиками и мешками заложим дверной проем. Фрейзер сделал большой глоток рома и встал. Жозеф тоже поднялся, схватил Капрала за руку и потащил вглубь склада. За ящиками, гаитянин остановился и быстро зашептал: - Можете говорить этой парочке все что угодно, но меня не проведешь. У Ксавье несколько сотен зомби. А сколько у нас патронов?
Здесь правит магия. И только она может нас спасти в этом положении. Я не колдун, как Ксавье — я только учусь, но… - Ч-черт! Барон может нам помочь! Только ему нужна жертва. Оставшись один, Жозеф подошел к мешку с сахаром и вспорол его ножом. На полу с шорохом выросла белая пирамидка. Жозеф набрал в горсть сахара и стал рассыпать его по полу в сложном порядке. Через несколько минут на полу склада появился рисунок — гробница увенчанная крестом с гробами по обеим сторонам распятия. Затем, Жозеф взял бутылку рома, набрал полный рот жидкости и выплеснул ее на рисунок… Фрейзер подошел к окну и взглянул на пальмовую рощу.
Паркер стоял рядом, неловко сжимая заряженное ружье. Мэдж сидела на полу в окружении бутылок с самодельными фитилями. Из-за ящиков, где остался Жозеф, слышалось пение на странном языке. Ответом ему послужила смена ритмов барабанного боя. В роще замелькали огни. Спустя мгновение из-за пальм появилась толпа, в два раза больше предыдущей и вооруженная кроме мотыг и мачете, факелами. Пол содрогнулся. По складу прошелся холодный ветер. Несколько ящиков упали на пол. Зазвенело стекло.
Фрейзер обернулся. Паркер уронил ружье — оно ударилось об пол и выстрелило. Медж зажала рот ладонью. Негр был двухметрового роста. Кожа туго обтягивала его кости. Сквозь щеки были видны все зубы. Негр был одет в траурный фрак с завядшей розой в петлице. Его цилиндр был лихо заломлен на безволосой голове. Круглые очки с закопченными стеклами скрывали глаза. Ошеломленный Фрейзер кивнул.
Барон ответил легким поклоном и грациозно прыгнул в окно. Барон Суббота описал перед собой дугу сигарой, зажатой в руке, оставляя в воздухе след, напоминающий дым от паровозной трубы. Зомби опустили руки. Факелы, мотыги и тесаки посыпались на землю. Барон прошел меж застывших человеческих фигур и направился к пальмовой роще. Охранники Ксавье заметили Барона еще издалека. Все как один побросали винтовки и бросились в разные стороны. Папа Ксавье сидел в своем спортивном автомобиле с откинутым верхом. Увидев Барона, бокор попытался выйти из машины, но дверь заклинило. Костлявая фигура приблизилась и нависла над колдуном.
Ксавье молитвенно сложив руки, забормотал по-креольски. Барон Суббота покачал головой и, усмехнувшись, приложился к бутылке рома. Ксавье с ужасом заметил, как раздуваются вечно впалые щеки вудуистского бога.
Он известен непристойностью, непристойностью, распутством и особой любовью к табаку и рому. Кроме того, он лоа из воскрешения , и в последнем качестве его часто призывают для исцеления те, кто близок к смерти или приближается к ней, поскольку только Барон может принять человека в царство мертвых. Барон Самеди проводит большую часть своего времени в невидимом царстве воду духов. Он известен своим возмутительным поведением, постоянно ругается и подшучивает над другими духами. Он женат на другом могущественном духе, известном как Маман Бриджит , но часто преследует смертных женщин. Он любит курить и пить, и его редко можно увидеть без сигары во рту или стакана рома в костлявых пальцах.
Барона Самеди обычно можно найти на перекрестке между мирами смерти и живых. Когда кто-то умирает, он роет им могилу и приветствует их душу после того, как они были похоронены, ведя их в подземный мир.
Барон — это мертвые, но не род. Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость в некоторых интерпретациях — костыль. Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается. Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти или подвержен смертельной опасности , то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям. Хотя иногда весьма по своему. Также в его ведомстве находится так называемая «Черная» магия.
Если колдун хочет наслать порчу или убить человека, то с этим вопросом можно обращаться к Барону Самеди. При пересечении кладбищенских ворот входе на территорию кладбища , следует попросить об этом разрешения Барона, так как вы входите в его дом. И дальше будете находится под присмотром его подопечных.
Трохи о бароне Субботе.
Барон Самди (с французского — «Суббота») происходит из религии гаитянского вуду. Когда я начала слушать группу 2rbina 2rista, то тогда и узнала кто такой Барон Суббота, а теперь знаю о нём ещё больше, и ещё то, что он оказывается мой покровитель. Считается, что человек, в которого вселился Барон Суббота, проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе. Наверное, из всех обитателей потусторонних миров, имеющих сегодня множество поклонников, самым ярким и противоречивым является Барон Самеди, прозванный хозяином кладбищ.
Please wait while your request is being verified...
| Гаитянский кладбищенский Барон Самеди — посредник между людьми и богами | А вот на Гаити новость не дошла. |
| Кто такой БАРОН СУББОТА? | один из самых сильных духов религии вуду. |
Кто такой барон суббота. Почетный гость нашего шабаша
Фрейзер продолжал нажимать на спусковой крючок еще несколько секунд после того как отстрелялись Жозеф и Мерфи. Но наконец, и автомат затих. В складе повисло легкое облако порохового дыма. Пахло гарью. Пол устлали горячие гильзы. Свои слова он слышал с трудом. В уши будто напихали ваты. Мерфи и Жозеф сосредоточенно заряжали ружья.
Паркер и Мэдж сидели у стены, обнявшись. Затем повернулся к Жозефу: - Послушай, Наполеон! Чтобы наша вечеринка не обернулась Ватерлоо — придется вступить в переговоры с этими уродами. В обмен на катер мы оставляем склад нетронутым. Выходим с оружием. Если нет — разносим тут все на хрен. Ирландец протопал к ближайшему ящику и достал бутылку.
Жозеф закричал в окно по-креольски. В ожидании ответа Мерфи пустил бутылку по кругу. Фрейзер и Жозеф сделали по большому глотку. Паркер отказался. Медж сделала, было, глоток, но закашлялась. Губы ее задрожали и она разрыдалась. В это время с улицы закричали.
Жозеф сосредоточенно выслушал ответ и перевел: - Выпустят нас только без оружия. Да еще сначала мы должны отправить к ним мисс Беллами. Папа Ксавье здесь. Звуки выстрелов растаяли в жарком воздухе. В ответ на стрельбу из пальмовой рощи донесся рокот. Забили барабаны. В свете Луны было видно, как из пальмовой рощи появились какие-то тени.
Тени приближались и превращались в толпу людей. Полсотни мужчин и женщин бежали к складу, размахивая мачете и мотыгами. Толпа, одинаково истощенных «живых мертвецов», приближалась молча. Некоторые на ходу спотыкались. Других шатало словно пьяных. Но у всех одинаково пустые глаза были устремлены на склад. Снова заговорили стволы.
Фрейзер видел, как пули часто попадают в зомби. Те, и не думая уклоняться от выстрелов, бежали во весь рост. Пули, наносившие не смертельные раны, не останавливали атакующих. Один из зомби, раненый в живот, продолжал бежать вперед, зажимая рукой дыру, из которой вот-вот должны были полезть кишки. На землю падали только те, кому пули приносили мгновенную смерть. Толпа зомби, не добегая до склада, разделилась на три группы. Одна продолжала бежать прямо, две другие стали огибать склад, чтобы взять его в кольцо.
Видимо Ксавье дал точные инструкции своим рабам. На ту сторону! Ирландец в два прыжка пересек помещение и, встав у окна противоположной стены, снова начал палить. Фрейзер, с помощью Жозефа, положил почти всех зомби бегущих в его секторе огня. Осталась не больше пяти человек. Капрал тщательно прицелился, нажал на спусковой крючок. Выстрела не последовало.
Фрейзер подергал затвор — заклинило наглухо. Капрал со злостью бросил автомат на пол и выхватил из-за пояса пистолет. За спиной между выстрелами было слышно, как громко молится Мерфи: - Господь — Пастырь мой; я ни в чем, ни буду нуждаться… Выстрел. Клацанье затвора. Фрейзер прострелил голову последнему зомби со своей стороны и обернулся к Мерфи. Ирландец стоял посреди склада, сжимая в руке разряженный дробовик. Другую руку он засунул в карман брюк и вытащил горсть патронов.
Входная дверь сотряслась от мощного удара. Рука Мерфи дрогнула, и патроны покатились по полу. На дверь обрушился еще один удар. Видимо часть зомби подобралась со стороны причала. Мерфи встретился глазами с Фрейзером — ирландец ближе всех стоял к входу. Капрал открыл, было, рот, чтобы крикнуть предупреждение, но в этот момент измочаленная дверь слетела с петель. В проем сунулись мертвоглазые рожи.
Ирландец подскочил к выходу и со всей силы ударил прикладом по голове ближайшего зомби — тот рухнул на пол. Две черные руки схватили Мерфи за ноги и дернули на себя. Ирландец упал и его тут же вытянули наружу. Фрейзер бросился ко входу. На досках причала лежал уже истерзанный Мерфи. Над ним склонились три черные фигуры с тесаками в руках. Один из зомби услышав приближение человека, повернул на звук шагов свое забрызганное кровью лицо.
Фрейзер поднял пистолет, прицелился в голову врага и нажал спусковой крючок. Боек сухо щелкнул. Патроны в пистолете закончились. Зомби шагнул к Фрейзеру. Капрал, стараясь сохранять спокойствие, вынул пустую обойму. Зомби приблизился еще на шаг. Фрейзер достал свежую обойму и вставил в рукоять пистолета.
Зомби подошел ближе — теперь были хорошо видны его стеклянные глаза и капли ирландской крови на черной коже. Фрейзер передернул затвор и прицелился. Зомби замахнулся тесаком. От него воняло гнилью и землей. Фрейзер нажал на спусковой крючок. Голова зомби дернулась назад, и он рухнул на настил. Двумя точными выстрелами Фрейзер добил оставшихся двоих убийц Мерфи.
Это были последние зомби. Затем сел у стены, снял шляпу и вытер пот со лба. Жозеф присел рядом и стал спокойно заряжать ружье. Фрейзер протянул ему бутылку. Паркер и Медж все также жались в своем углу. С улицы что-то закричали. Знакомо зарокотали барабаны.
Он собирает с плантации всех своих зомби. О черт! Вот, что мисс Беллами! Рвите рубашку Кофрона на полоски, скручивайте в жгуты и вставляйте в бутылки с ромом. А пока ящиками и мешками заложим дверной проем. Фрейзер сделал большой глоток рома и встал. Жозеф тоже поднялся, схватил Капрала за руку и потащил вглубь склада.
За ящиками, гаитянин остановился и быстро зашептал: - Можете говорить этой парочке все что угодно, но меня не проведешь. У Ксавье несколько сотен зомби. А сколько у нас патронов? Здесь правит магия. И только она может нас спасти в этом положении. Я не колдун, как Ксавье — я только учусь, но… - Ч-черт! Барон может нам помочь!
Только ему нужна жертва. Оставшись один, Жозеф подошел к мешку с сахаром и вспорол его ножом. На полу с шорохом выросла белая пирамидка. Жозеф набрал в горсть сахара и стал рассыпать его по полу в сложном порядке. Через несколько минут на полу склада появился рисунок — гробница увенчанная крестом с гробами по обеим сторонам распятия. Затем, Жозеф взял бутылку рома, набрал полный рот жидкости и выплеснул ее на рисунок… Фрейзер подошел к окну и взглянул на пальмовую рощу. Паркер стоял рядом, неловко сжимая заряженное ружье.
Мэдж сидела на полу в окружении бутылок с самодельными фитилями. Из-за ящиков, где остался Жозеф, слышалось пение на странном языке. Ответом ему послужила смена ритмов барабанного боя. В роще замелькали огни. Спустя мгновение из-за пальм появилась толпа, в два раза больше предыдущей и вооруженная кроме мотыг и мачете, факелами. Пол содрогнулся. По складу прошелся холодный ветер.
Несколько ящиков упали на пол. Зазвенело стекло. Фрейзер обернулся. Паркер уронил ружье — оно ударилось об пол и выстрелило. Медж зажала рот ладонью. Негр был двухметрового роста. Кожа туго обтягивала его кости.
Сквозь щеки были видны все зубы. Негр был одет в траурный фрак с завядшей розой в петлице. Его цилиндр был лихо заломлен на безволосой голове. Круглые очки с закопченными стеклами скрывали глаза. Ошеломленный Фрейзер кивнул. Барон ответил легким поклоном и грациозно прыгнул в окно. Барон Суббота описал перед собой дугу сигарой, зажатой в руке, оставляя в воздухе след, напоминающий дым от паровозной трубы.
Зомби опустили руки. Факелы, мотыги и тесаки посыпались на землю. Барон прошел меж застывших человеческих фигур и направился к пальмовой роще. Охранники Ксавье заметили Барона еще издалека. Все как один побросали винтовки и бросились в разные стороны. Папа Ксавье сидел в своем спортивном автомобиле с откинутым верхом. Увидев Барона, бокор попытался выйти из машины, но дверь заклинило.
Костлявая фигура приблизилась и нависла над колдуном.
Но Барон Самеди хороший помощник не только в черной магии. Он любит детей, поэтому ребенок оказался в опасности или тяжело болен , вуддисты обращаются к Барону.
Он всегда добр к детям, хотя и не без доли черно юмора. Если Барон становиться покровителем колдуна, тот получает особые силы и способности. Колдун сможет беспрепятственно общаться с мертвыми, избавлять людей от тяжких недугов, обретет дар видеть срок жизни людей.
Барон Самеди станет для него учителем, который покажет, что ко всему в мире можно относиться легко, иногда даже цинично, главное научиться ценить жизнь и принимать смерть. Его церемониальная пища — черный кофе, жареный арахис и хлеб. Дух Барона Субботы во время посвященных ему ритуалов может нисходить на кого-нибудь из присутствующих медиумов.
Считается, что человек, в которого вселился Барон Самди , проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе. Барону Субботе в жертву приносят черного быка и черных козлов. Их кровь в чанах ставится перед алтарем храма.
На алтарь вуду кладут предметы магии: куриные ноги, пучки человеческих волос, кресты для Барона Субботы, куклы, посвященные жене Барона Субботы - Бриджитт, бутылки с заключенными в них магическими силами — духами. Мама Бриджитт и Барон Самди — мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в переходных существ ,поскольку они находятся между жизнью и окончательной смертью. Самеди существовал в реальности.
Это «черный», могущественный дагомейский колдун — французы взяли его в плен вместе с семьей и вывезли из Африки на Гаити, в качестве раба для кофейных плантаций не подозревая о том, что это даже не человек, это сосуд для тысяч самых злобных африканских духов-лоа. Младший сын барона умер во время плавания на корабле работорговцев ,но Самеди сохранил его череп. Те, кто исповедуют религию вуду , уверены ,что череп умершего ребенка обеспечивает связь с Бароном.
В свое время этим черепом владел маньяк-диктатор Гаити, так называемый доктор Франсуа Дювалье.
Говорят, барон частенько покидает потусторонний мир, чтобы присоединиться к народным гуляниям. В этом ему помогает необыкновенная способность, проникать в мир живых, когда ему вздумается, в то время как его собратья могут появиться здесь только благодаря обрядам или вызову «чёрного колдуна». Поговаривают, что одна из любимых шуток барона Самеди — подселиться на время в тело какого-нибудь бедолаги. И если уж барон тебя выбрал, жди беды.
Будь ты язвенник, трезвенник или примерный семьянин, никуда тебе не деться от бесшабашных вечеринок с зажигательными танцами, вёдрами рома, ящиками табака и доступными креолками, независимо от их внешности и возраста. Дабы убедиться, что виноват во всём этом вертепе именно шутник-лоа, «пострадавшему» дают выпить испытанное средство - стакан рома, настоянный на 40 жгучих перчиках-огоньках чили судя по рецепту, это некий аналог гептила. Обычный человек даже пригубить такое «снадобье» не сможет, а вот для барона это излюбленная выпивка. Правда, поняв, что обман раскрыт, Самеди тут же отправляется восвояси. Несмотря на все проказы, барон Самеди считается справедливым и честным духом.
Если уж ты сумел его вызвать, он всегда ответит правдой на заданные вопросы. Поэтому те, кто желает узнать ответы на волнующую тему, обращаются за помощью именно к нему. Есть здесь один подвох. Если барон Самеди вдруг посчитает, что вопросы слишком глупы и банальны, или человек недостоин внимания, он быстро переправит просителя в мир мёртвых. В этом случае спасти неудачника может только хорошая шутка, способная рассмешить барона.
Рекомендуем, если ищете, что почитать.
В самом начале, так сказать, на заре своего развития, культ «вооду» требовал совершения человеческих жертвоприношений на алтарях их храмов, а религиозные ритуалы предполагали обряд кровопития, после чего начиналась исступленная сексуальная оргия. Недаром европейские историки называют гаитянцев «свихнувшимися на сексе и крови дикарями». Поклонники культа «вооду» верят в существование божеств, которых они называют «лоа». Они утверждают, что «лоа» всегда готовы прийти на помощь таким людям, которые их почитают. Если они сочтут, что им не оказывают должного почтения, они могут разгневаться и сурово наказать людей за это.
Люди больше всего боятся «лоа» смерти и воскресения, которого называют «Господином Смерти» или «Господином Кладбища». Это весьма своеобразное божество. Его изображают в виде истинного джентльмена и называют «бароном Самди» барон Суббота. На нем всегда вышедший из моды фрак, на голове цилиндр, а на носу очки. И хотя он выглядит посмешищем в глазах современного общества, это божество, тем не менее, считается самым ужасным и свирепым среди поклонников воодуистского культа, и они, всячески стараются не раздражать его, во всем ему беспрекословно повиноваться. Это божество как Господина Смерти и Кладбища почитают главным образом в День всех усопших.
В этот день группа местных женщин собирается на кладбище, чтобы засвидетельствовать ему свое уважение.
Барон Самди
- One moment, please...
- Кто такой барон Суббота
- Барон Суббота — Рувики: Интернет-энциклопедия
- Кто такой барон суббота. Гаитянский кладбищенский барон самеди - посредник между людьми и богами
- Барон Суббота - проводник между мирами
Барон Самеди или Барон Суббота.
Барон Суббота изображается в виде скелета в чёрном фраке и чёрном цилиндре — одежда похоронных дел мастера. Наверное, из всех обитателей потусторонних миров, имеющих сегодня множество поклонников, самым ярким и противоречивым является Барон Самеди, прозванный хозяином кладбищ. Барон Суббота — в религии вуду одна из форм Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а также с сексуальностью и рождением детей. Барон Самеди (Барон Суббота), также пишется как Барон Самди, Бавон Самеди или Бавон Самди, также хозяин кладбищ — один из Ива гаитянского Вуду, аватар Ньярлатхотепа. Барон Суббота Барон Самди (гаит. креольск., фр. Baron Samedi) — в религии вуду одна из ипостасей Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а.
Гаитянский кладбищенский Барон Самеди - посредник между людьми и богами
| Кто такой барон суббота. Почетный гость нашего шабаша | Барон Суббота вполне может и сам присутствовать на празднике в честь себя, о чем и просят его гаитяне и африканцы. |
| Кто такой барон суббота. Почетный гость нашего шабаша | Baron Samedi) — в религии вуду Барон Суббота одна из ипостасей Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а также с сексуальностью и рождением детей. |
Барон Самеди
Наверное, из всех обитателей потусторонних миров, имеющих сегодня множество поклонников, самым ярким и противоречивым является гаитянский Барон Самеди (Барон Суббота), прозванный хозяином. один из самых сильных духов религии вуду. Барон Суббота изображается в виде скелета или человека в чёрном фраке и чёрном цилиндре (одежда похоронных дел мастера). Барон Суббота считается одним из самых таинственных персонажей, ведь он избегал публичной известности и постоянно скрывал свою личность.
Что значит барон суббота
Барон Самеди является в Вуду лоа смерти, секса и воскресения. Наверное, из всех обитателей потусторонних миров, имеющих сегодня множество поклонников, самым ярким и противоречивым является Барон Самеди, прозванный хозяином кладбищ. Сам Иисус был человеком Барона Самеди: "Сын Человеческий есть Господин (барон) Субботы" (Луки 6:5). Он зомбировал Лазаря в Субботу (самеди), а фарисеи называли его изгоняющим духов силой Вельзевула (Мф. Сам Иисус был человеком Барона Самеди: "Сын Человеческий есть Господин (барон) Субботы" (Луки 6:5). Он зомбировал Лазаря в Субботу (самеди), а фарисеи называли его изгоняющим духов силой Вельзевула (Мф.
Барон Самеди (Суббота)
Барон Суббота считается покровителем всех бандитов и головорезов. Барон Суббота притягивает духи живых к гробу, получая иммунитет к эффектам контроля и на 35% меньше урона. первый умерший, погребенный в Порт-о-Пренсе - столице Гаити. Барон Суббота изображается в виде скелета в чёрном фраке и чёрном цилиндре — одежда похоронных дел мастера. Baron Samedi) — в религии вуду Барон Суббота одна из ипостасей Барона (Baron), лоа. Барон Суббота Барон Самди (гаит. креольск., фр. Baron Samedi) — в религии вуду одна из ипостасей Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а.