Дагестанская музыка — достижения музыкальной культуры Дагестана — результат многовекового исторического процесса формирования и развития своеобразных. 29 февраля, коллектив Государственного ансамбля песни и танца «Дагестан» во главе директора Дабаева Дабая Магомедовича представил сольный концерт во Дворце танца. ТОЛЬКО НОВИНКИ ДАГЕСТАНСКОЙ МУЗЫКИ. Слушайте все песни с альбома Золотые Хиты Дагестана без ограничений! IV открытый дагестанский фестиваль этно-рок-джаз музыкальной культуры «Проявление 05» прошел 25 и 26 июня на летней площадке Дагестанской государственной филармонии в.
В Дагестане прошел фестиваль этно-рок-джаз музыки «Проявление 05»
Песни и танцы Дагестана. нееет, ты что. Традиционные танцы народов Дагестана, красочные номера под зажигательную музыку. РГВК Дагестан, новости дагестана. Вниманию зрителей артисты представили старинные народные и патриотические песни в живом исполнении и под аккомпанемент народных музыкальных инструментов.
Хабиб выходит на бои под песню о Дагестане. Такая музыка ему нравится
Думаешь, что дагестанская музыка — только про лезгинку? Традиционные танцы народов Дагестана, красочные номера под зажигательную музыку. Народное Собрание Дагестана утвердило 25 февраля проект нового гимна республики. Им стала «Клятва» на музыку Мурада Кажлаева и стихи Расула Гамзатова, написанные в 60-е годы. В Ногайском районе Дагестана разразилась массовая стычка, в ходе которой более ста местных жителей из двух соседних сёл – Шумелик и Батыр-Мурза – вступили в ожесточенный конфликт. В Дагестане более 100 жителей двух сел устроили массовую драку из-за музыки.
Новости раздела
- Рекомендуемое
- Азиатско-Тихоокеанский регион
- Концерт «Шедевры дагестанской музыки» состоялся в Махачкале
- Ролики проекта ЭТНОКАРАОКЕ: Песня "Приезжайте в Дагестан"
- Музыка | Новости Дагестана
Ответная реакция. Как дагестанская группа «нееет, ты что?» разрушает стереотипы о кавказской музыке
Хиринду Султанова и Абдурахман Шахмилов ярко представили республику на вечернем шоу Андрея Малахова «Песни от всей души». Культовая в дагестанской молодежной тусовке середины 90-х поп-группа «М-Лига» прервала 20-летнее молчание. Концерт государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан «Шедевры дагестанской музыки» состоялся в театре оперы и балета. оригинальная версия песни. Сборник популярной музыки "Дагестанская музыка". Музыкальные подборки, коллекции хитов под настроение, событие, жизненную ситуацию.
«Вахтар ва инсанар». Дагестанская музыка
Слушайте все песни с альбома Золотые Хиты Дагестана без ограничений! 80 треков в Hifi-качестве. Дагестанский автоблогер осудил зрителей, пришедших на концерт Басты (Василия Вакуленко) в Махачкале, а самого исполнителя назвал «певичкой».
«Все артисты по жизни» Хореограф из Петербурга поставил балет в Дагестане
Торжественную часть открыл своим выступлением 1-й зам. Избербаш Хизри Халимбеков, который поздравил участников с открытием фестиваля, пожелав всем присутствующим на празднике мира, добра и долгих лет жизни. Было сказано много добрых слов в адрес старшего поколения, для которого и был организован этот праздник. С приветственным словом также выступила начальник одела культуры Избербаша Патимат Газиева и другие гости. А когда началась непосредственно концертная часть, усидеть на стульях не смог никто.
Гасанов, явился подлинным строителем новой культуры Дагестана. Кандидат филологических наук. Солисты - засл.
Концертмейстер - Ирада Ризванова. Дирижер - засл.
По данным ведомства, проводилась также работа по сохранению и оцифровке рукописных нот дагестанских классиков. Таким образом удалось добавить в программу произведения, которые удалось восстановить и вновь показать их на сцене.
В числе подобных сочинений «Ноктюрн» Готфрида Гасанова для скрипки, виолончели и симфонического оркестра.
Универсальный для национальных республик бывшего СССР тезис о том, что своим развитием национальные культуры обязаны исключительно Октябрьской революции 1917 года, опирается на факт послереволюционного формирования композиторских школ в большинстве республик. На это, в частности, указывают в своих исследованиях Э. Адцее-ва 7 , Л. Кумехова 12 , С. Махней 14. В сущности, возникновение композиторского искусства в Дагестане целиком и полностью инспирировано послеоктябрьской действительностью - это ее детище, явление изначально «советское». Именно этому времени принадлежат достижения и поражения дагестанского музыкального искусства, оценить которые по-настоящему еще предстоит с большой исторической дистанции. Профессиональная сфера композиторского творчества Дагестана сформировалась в 1930-е годы и прошла все типичные стадии, свойственные зарождению и развитию профессионального музыкального искусства в национальных республиках страны. Главным в процессе становления дагестанского профессионального музыкального творчества было органическое слияние богатейших достижений национального фольклора и достижений мировой музыкальной культуры, прежде всего русской классической музыки.
Осмысливая период 1920-1990-х годов в истории дагестанской национальной музыкальной культуры, мы отводим решающую роль появлению местных композиторов-профессионалов. В связи с этим устанавливается следующая периодизация исследуемого исторического периода. Первый этап 1920-е годы предваряет создание национальной композиторской школы. В период «культурной революции» протекает деятельность представителей русской художественной интеллигенции, «командированных» в национальные республики. В 1920-е годы в Дагестане делаются самые первые шаги в создании национальной профессиональной музыки, пионерами которой стали Д. Далгат, И. Сафонов, Е. Фортепианные миниатюры Юдиной «Дагестанским детям» сборник пьес на мотивы дагестанских народных песен - первое опубликованное сочинение, основанное на материале дагестанского музыкального фольклора. Важность сборника для педагогической деятельности отметил в предисловии к его изданию композитор Г. Гасанов: «Предлагаемый сборник в нашей практике является первым опытом применения народных песен Дагестана в роли учебно-методического пособия» 18, с.
Обработки фольклорного материала явились основой «Сюиты на народные дагестанские темы» для скрипки и фортепиано И. Учитывая критические замечания М. Якубова о качестве обработки Сафоновым национального музыкального материала, связанного с непониманием специфики дагестанского мелоса что, в сущности, характерно и для фортепианного сборника Юдиной , отметим безусловно позитивную роль «дагестанского» периода творчества русских специалистов: композиторская школа в Дагестане пошла по пути освоения инструментальных жанров; достижения русских специалистов оказались в поле зрения местных молодых композиторов. Таким образом, «командированные» композиторы заложили основы будущей национальной композиторской школы. В 1926 году в Дагестане было открыто музыкальное училище. Организатором и руководителем учебного заведения стал Г. Преподавательский состав представляли приглашенные из Москвы и Ленинграда музыканты: пианистки Е. Юдина, О. Тимуше-ва, скрипачи В. Клин и И.
Сафонов; духовой класс вел А. Клейзмер, класс сольного пения - М. Андреева-Петровская, затем В. Класс фортепиано вела также Д. Деятельность приглашенных педагогов была направлена на приобщение горцев Дагестана к общеевропейской культуре, и одним из качественных средств в этом направлении стало введение специального музыкального образования. Большое значение придавалось подготовке профессиональных музыкальных кадров из числа коренных национальностей Дагестана. С этой целью учащихся-горцев приобщали к овладению игрой на музыкальных инструментах симфонического оркестра. Таким образом, Дагестанское музыкальное училище выполняло большую работу по развитию национальной культуры и воспитанию музыкантов-профессионалов для Дагестана. К началу 1930-х годов в стране оформляется государственная концепция многонациональной культуры. Государство начинает направлять развитие искусства в директивном порядке в 1932 году вышло правительственное постановление «О перестройке литературно-художественных организаций», следствием которого стало формирование Союза советских композиторов.
В творческой практике ведущих отечественных композиторов 1930-1950-х годов С. Прокофьева, Д. Шостаковича, А.
Концерт «Современная дагестанская музыка»
Ключевые слова: музыкальное образование, диалог культур, дагестанский национальный тематизм, первая национальная опера, музыкальная инфраструктура. The development of professional musical art is considered in the context of cultural dialog «Russia - Daghestan». Keywords: musical education, dialog of cultures, Daghestan national subject, the first national opera, musical infrastructure. Многообразные явления интеграции различных национальных культур являются той движущей силой музыкального искусства, которая наполняет его новым содержанием, рождает новые формы и средства выразительности, прогрессивные идеи, особенно когда во взаимодействие вступают принципиально различные художественные системы, а именно культуры Востока и Запада. Диалог - это всегда развитие, взаимодействие. Методология взаимодействия культур, в частности диалога культур, была разработана в трудах М. Ученый отметил: «Диалог не средство, а самоцель. Быть - значит общаться диалогически. Когда диалог кончается, всё кончается. Поэтому диалог, в сущности, не может и не должен кончаться» 8, с.
По справедливому утверждению философа Р. Абакаровой, диалог -это «общение с культурой, реализация и воспроизводство ее достижений, это обнаружение и понимание ценностей других культур, способ воспроизведения культур, обладающих своим культурным пространством» 1, с. В контексте культурного диалога обратимся к вопросам становления дагестанского профессионального музыкального творчества. Формирование профессиональных видов искусства — музыки, живописи, скульптуры, театра - обязано влиянию на общественно-культурную жизнь Дагестана русской культуры. Если в XIX веке процесс приобщения дагестанцев к культуре европейского типа сталкивался с предубеждением относительно всего, что несло с собой присоединение к России, с религиозным неприятием, и воздействие культуры было однонаправленным Россия - Дагестану , то в XX веке, особенно начиная с середины второго десятилетия, приобщение горцев к русской культуре вылилось, по сути, в государственную программу, направленную на повышение культурно-образовательного уровня так называемых «малых народов». Процесс складывания основ профессионального творчества нашел отражение в специальных исследованиях, посвященных как общим вопросам становления различных школ 6; 15; 16 , так и творчеству отдельных представителей дагестанского искусства 9; 13; 17. Вопрос о путях развития национального искусства в начале XX века сталкивался с проблемой совмещения, соединения, синтезирования опыта мирового классического искусства с традициями национальных культур народов Дагестана. Новые виды искусства, неизвестные в прошлом горцам, - профессиональная музыка, живопись, скульптура, театр - прошли интенсивный путь развития и за короткий период достигли уровня, обеспечивающего широкую известность и признание за пределами республики. Формирование и развитие профессионального творчества композиторов Дагестана - актуальный и малоисследованный вопрос дагестанского музыковедения.
Отдельные работы М. Якубова 17; 18 , освещающие первую половину XX века, выделяют преимущественно творчество Г. Гасанова как основоположника дагестанской композиторской школы. Коркмасова ис- следует процесс становления дагестанской симфонической музыки 11. Монографии М. Якубова, З. Абуевой, З. Агагишиевой 5 , посвященные деятельности отдельных дагестанских композиторов, при очевидных своих достоинствах рассмотрение стиля, творческого метода не отражают степень влияния русской музыкальной культуры на развитие профессионального музыкального творчества в Дагестане. Работа С.
Агабабова 4 относится к разряду популяризующих. Названными публикациями, в сущности, исчерпывается музыковедческая библиография, посвященная дагестанской профессиональной музыкальной культуре. Таким образом, проблема влияния русской музыкальной культуры на развитие музыкальной культуры Дагестана, а также вопрос о взаимовлиянии музыкальных культур в XX веке остаются на сегодняшний день не исследованными. Музыкальная культура новоевропейского типа не могла сформироваться в условиях дагестанского общества XIX века. Прежде всего отсутствовали соответствующие новоевропейские институты образования, в то время как безусловным приоритетом пользовались структуры мусульманской традиции. Новое искусство прокладывало себе дорогу первоначально в формах, обладающих наибольшей национальной определенностью. Таковыми стали поэтическая и прозаическая литература, а также национальный драматический театр, который изначально был связан с музыкой, так как репертуар составляли преимущественно музыкальные спектакли, музыкальной основой таких постановок служили инструментальные переложения народных песен, бытовая музыка того времени. Октябрьская революция 1917 года оказала на дагестанскую культуру огромное влияние. Перемены, произошедшие в дагестанском музыкальном искусстве после революции, были настолько существенными, что дали основание ут- верждениям об исключительно послереволюционном существовании национальной музыкальной культуры.
Универсальный для национальных республик бывшего СССР тезис о том, что своим развитием национальные культуры обязаны исключительно Октябрьской революции 1917 года, опирается на факт послереволюционного формирования композиторских школ в большинстве республик. На это, в частности, указывают в своих исследованиях Э. Адцее-ва 7 , Л. Кумехова 12 , С. Махней 14.
Grand St. Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм.
Вот и все», — констатировала Майя. Рэпер Баста выступил в Махачкале 11 сентября во Дворце спорта и молодежи им. Али Алиева. По данным ряда СМИ, шоу посетили около пяти тысяч зрителей. После концерта местный автоблогер назвал «чертями» мужчин, которые «пустили» туда своих жен. Вы идете туда. Вы позорите Дагестан. Черти, те кто пустил туда своих жен, вы не мужчины тоже», — высказался блогер.
Рустам Мурадов исполнил ее пьесы из цикла «Игрушки для Мадишки». Прозвучала также фортепианная сюита «Благородные и сентиментальные вальсы» Мориса Равеля. Во второй части вечера пианист выступил в сопровождении Камерного оркестра имени С. Хржановского под управлением заслуженной артистки России Зарифы Абдулаевой. Завершала концерт «Дагестанская сюита» Мурада Кажлаева, написанная в 2019 году.
Правила комментирования
- В Дагестане прошло награждение двух подростков, спасавших людей при теракте в «Крокусе»
- Кардаг, плюрализм и Девичья баня. Как прошел новый музыкальный фестиваль в Дагестане
- Композитор и певец из Киргизии посвятил песню дагестанскому СОБР (видео) – Новости Росгвардии
- 東谷 ラグ コットン素材のモダンな北欧風デザインマット TTR-162B
- ➥ DagSongs | Дагестанские песни
- ➥ DagSongs | Дагестанские песни
Музыка на пальцах
| Аудиоматериалы «Классика – детям Дагестана» и «Дагестанская музыка – детям» | Дуэт из Дагестана представил песню «Азиз Яр». |
| Панорама музыки дагестанских композиторов | Вы можете слушать песни Лезгинка (с басами), lezginka, Надо жениться от Дагестанская и еще 10 музыкальных треков бесплатно в хорошем качестве на |
Музыки мира
Для меня это так привычно: мамины подруги говорят с ней жестами, все папины сестры тоже его давно выучили, все наши двоюродные сестры, даже соседи что-то знают. Это не сложно, если захотеть вникнуть. Выучить их можно быстро — за день. Мы пробовали с подругами. Один жест — одно слово. Только если слово сложное или незнакомое, мы его показываем по буквам. Например, название какого-то лекарства. Я знаю, наверное, около полутора тысячи слов. Если хочу узнать что-то новое, смотрю в интернете. Я легко запоминаю слова.
Достаточно один раз увидеть. Кстати, в разных регионах одно и то же слово может обозначаться разными жестами — наверное, это как диалекты, но я не уверена. Ну и, конечно, чтобы не забыть язык, надо общаться жестами хотя бы время от времени. Я-то это делаю каждый день, созваниваясь с мамой по видеосвязи или приезжая к ней в гости. Поэтому мне это не грозит смеется. История о любви — Многие почему-то воспринимают глухонемых как имеющих психические отклонения. Часто я вижу, как незнакомые шарахаются от них. Возможно, это связано с непривычной манерой говорить. Когда глухой или немой человек хочет что-то сказать, то у него могут вырваться какие-то странные звуки.
Но это связано лишь с тем, что человек никогда не слышал правильную речь и физически не может воспроизвести полное слово. Сейчас у меня чуть больше 8 тысяч подписчиков. И, думаю, тысячи три — это глухие люди. Несмотря на проблемы, с которыми они сталкиваются в жизни, они очень уверенные и доброжелательные. Никогда не жалуются. Пишут часто комплименты. Надо объяснять детям, да и не только им, что человек, у которого отсутствует слух, такой же, как и все. Этим людям и так непросто сегодня. Не каждый работодатель готов предоставить работу.
Обычно это вакансии садовода, домработницы, мастера по ремонту, строителя. У меня и родители-то познакомились на стройке. Мама с подругой занимались отделкой, а папа выполнял более сложную работу. Он увидел маму, влюбился и решил во что бы то ни стало добиться ее руки и сердца. Мама согласилась быстрее, чем папины родственники, которые не ожидали, что здоровый парень приведет домой глухую невесту. Но любовь творит чудеса. Сегодня они уже больше 20 лет как вместе и счастливы. Таких пар на самом деле много.
Тех, кто купил билеты на танцпол, начали запускать, даже не проверяя билеты, на 20 минут позже, чем начался концерт. К Басте претензий нет. Мата не было. А те, кто хают, всегда найдутся. Я в Дагестане живу давно и уже не обращаю на это внимание. Мне на работе рассказали про этого блогера, я посмотрела его видеообращение. Ну что? Мужик хотел хайпа.
Сотрудники полиции выехали туда, чтобы не допустить эскалации конфликта. Также к месту ЧП были направлены стражи порядка из ближайших к Ногайскому району сёл. Разбираться поехали даже руководство республиканского МВД и представители администрации района. Не то одних возмутил репертуар, не то громкость прослушивания, но слово за слово — и произошёл конфликт", — пояснили в телеграм-канале "Админ МВД Дагестана".
Еще в этом году Jrpjej поехали на не менее важный фестиваль Le Guess Who? Фото: Евгения Жуланова Халилов участвовал в «Кавказе обетованном» как сокуратор музыкальной программы. В целом же мы за то, чтобы были разные подходы. Даже если мы можем в каких-то частностях не соглашаться, очень здорово, что люди как-то по-другому работают», — говорит Халилов о «Кавказе обетованном». Фестивалей, по словам Халилова, на Кавказе проводится немало, в том числе музыкальных. Только вот, по его мнению, в основном они мало влияют на культурную среду в регионе и чаще похожи на «междусобойчики», где не формируется внутренняя самобытная среда. Есть и контрпримеры, в том числе нальчикский фестиваль «Платформа», концерты в «Типографии» в Краснодаре и разноплановый, но не сосредоточенный на чем-то одном «Кавказ обетованный». Фото: Ольга Юнашева Аудитория фестиваля Не сказать, чтобы в городе был ажиотаж по поводу «Кавказа обетованного». Больше всего местных жителей собиралось в парке им. Стальского на уличную музыкальную программу, но располагались они достаточно далеко от сцены. Дети ездили на игрушечных автомобилях, а со сцены играл турбопоп, при этом отличить артистов Азербайджанского государственного драматического театра от выступающих во время табасаранской программы постороннему слушателю было непросто. Залы на других концертах были заполнены наполовину — только ли из-за ковида? Возникло ощущение, что аудитория фестиваля — несколько сотен человек. При этом задачи у «Кавказа обетованного» амбициозные. С другой стороны, хотим продолжать работать над программой, чтобы было больше участников из разных стран», — говорит Бокшицкая. Местное правительство в свою очередь стремится превратить Дербент из города, куда стоит приехать на один день, в центр мирового туризма. Здесь есть Каспийское море, крепость начала эры Нарын-Кала, древние магалы кварталы и вообще много истории, особенно — невидимой. Примерно в 20 минутах езды находится впечатляющий экраноплан «Лунь», возле которого стоит снимать продолжение «Дюны». Замечательна местная кухня, особенно чуду с тыквой. В Музее истории мировых культур и религий есть VR-экскурсии, но такая технологичность сочетается с тем, что во многих ресторанах нет терминалов для оплаты картами. Часто чиновники в отношении Дербента употребляют словосочетание «урбанистическая революция». Что-то в городе действительно развивается: вот улица Мамедбекова со скамейками и подсветкой вдоль крепостной стены, а вот отреставрированный прогулочный переулок Казем-Бека. Посмотреть эту публикацию в Instagram Публикация от Vitaliy Raskalov raskalov Однако, если немного отклониться, видны полуразрушенные дома с выбитыми стеклами и заброшенными подвалами. Дороги оставляют желать лучшего, а еще вдруг может выключиться свет, как это случилось в первый день фестиваля на всей улице Тахи-Заде. Мастер-план развития города рассчитан до 2040 года.
Вечера дагестанской музыки
Последние новости: В Дагестане школьники избили сверстника железными битами и отправили на. Организация концертов и спектаклей Махачкале, Дагестане, Чечне, Северном Кавказе и на всей территории России. Официальный музыкальный канал авторов и исполнителей кавказской музыки.#Дагестан #DagMusic #Песни.
Яндекс.Музыка перечислила ТОП-50 треков популярных в Махачкале
Целью линейки было: Знакомство уащихся с композиторами Дагестана. Знакомство учащихся с муз. Развитие у учащихся интереса к Дагестанской музыке. Ученики рассказали об известных композиторах Дагестана, таких как: Наби Садыкович Дагиров, основные произведения: Оперы " Айгази" и " Ирчи Казак" ; оперетта " Проделки Хизри-Мизри" ; три симфонии; кантата для солиста, хора и оркестра на слова Н. Алиева «Советский Дагестан»; симфонические поэмы «Борцам за счастье Дагестана» и «Тарки-Тау; два струнных квартета, фантазия «Харс»; прелюдии и вариации для фортопиано, хоры без сопровождения: «Утро Родины», «Летний день», «Как хорошо» и «Слово матери»; музыка к спектаклям: «До встречи», «Любовь Асият», «Черные розы», «Казимагомед», «Бэла» и др. Кажлаев Мурад Магомедович, Родился 15 января 1931 года в Баку. Лакец по национальности.
В последнее время из-за непонятной болезни немецкий тенор был вынужден отменить ряд 04. В рамках фестиваля, в день открытия мероприятия 13 октября, в большом зале Русского театра состоялся показ хореографической драмы «Имам Шамиль». Далее в программе фестиваля запланированы показ оперы Готфрида Гасанова «Хочбар», музыкальной сказки «Навруз» — Рамазана Фаталиева , концерт хоровой музыки, концерт оркестра народных инструментов, вечер камерной музыки, а также вечера памяти дагестанских композиторов — Наби Дагирова, Сейфуллы Керимова и Магомеда Гусейнова. Завершится фестиваль Гала-Концертом вокально-симфонической музыки.
Тебе присягаю на верность свою, Дышу я тобою, о тебе я пою. Созвездье народов нашло здесь семью, Мой малый народ, мой великий народ. Подвиг народов, братство и честь, Здесь это было, здесь это есть. Край наших предков, святыня моя!
Местное правительство в свою очередь стремится превратить Дербент из города, куда стоит приехать на один день, в центр мирового туризма. Здесь есть Каспийское море, крепость начала эры Нарын-Кала, древние магалы кварталы и вообще много истории, особенно — невидимой. Примерно в 20 минутах езды находится впечатляющий экраноплан «Лунь», возле которого стоит снимать продолжение «Дюны». Замечательна местная кухня, особенно чуду с тыквой. В Музее истории мировых культур и религий есть VR-экскурсии, но такая технологичность сочетается с тем, что во многих ресторанах нет терминалов для оплаты картами. Часто чиновники в отношении Дербента употребляют словосочетание «урбанистическая революция». Что-то в городе действительно развивается: вот улица Мамедбекова со скамейками и подсветкой вдоль крепостной стены, а вот отреставрированный прогулочный переулок Казем-Бека. Посмотреть эту публикацию в Instagram Публикация от Vitaliy Raskalov raskalov Однако, если немного отклониться, видны полуразрушенные дома с выбитыми стеклами и заброшенными подвалами. Дороги оставляют желать лучшего, а еще вдруг может выключиться свет, как это случилось в первый день фестиваля на всей улице Тахи-Заде. Мастер-план развития города рассчитан до 2040 года. Фото: Ольга Юнашева Есть сейчас и транспортная проблема. Добраться до Дербента из аэропорта Махачкалы можно на такси примерно за 2000 рублей или надо ловить электричку, которая ходит три раза в день. Последняя из Дербента в Махачкалу отправляется в 16:40. В этом году мы делали пилотный фестиваль и не ждали вала туристов отовсюду. В следующие годы, пока не решится транспортный вопрос, будут организованы автобусы из аэропорта», — говорит Бокшицкая. Кавказская музыка Ансамбль «Рагон». Фото: Евгения Жуланова То, что на Кавказе много потрясающей музыки — веселой-скоростной с резкими переходами или вваливающей в транс, — несомненно. Осетинский ансамбль «Рагон» — переводится как «старинный» — старается играть как можно аутентичнее, фантазируя на тему, как могли исполнять музыку предки в старину. Участники в национальных костюмах внушают опасность кинжалами на поясе и завораживают исполнением песен из нартского эпоса и наигрышами всадников на флейте. Кажется, одни из тех, кто может пополнить черкесский десант на гастролях Ored Recordings. А еще есть Аркадий и Арсений Каграманяны, у которых в Дербенте есть музыкальная мастерская. Они поучаствовали в вышедшем на Ored Recordings альбоме «Армянская и азербайджанская музыка в Дербенте». Есть местный мастер Дамир Мамедов, который с 1968 года делает барабаны. Азербайджан любит резонансный барабан, а Чечня и другие — высокочастотные, рассказывал он во время своего мастер-класса. Фото: Ольга Юнашева Выступила во время фестиваля группа «Дети Picasso» , исполнявшая старинные армянские песни в современных обработках — как оказалось, музыканты сейчас в превосходной форме.