Сегодня Церковь вспоминает чудо великомученика Феодора Тирона. Святой Феодор принял мученическую смерть во время правления императора Максимиана в IV веке. Сегодня, в первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. Через 50 лет после своей кончины великомученик Феодор Тирон защитил христиан от угрожавшей им опасности. Но в этот день не поминают усопших, а вспоминают чудо, которое совершил святой Феодор Тирон в IV веке при императоре Юлиане Отступнике.
Икона великомученика Феодора Тирона на Соловках
Согласно Церковному уставу в пятницу первой седмицы Великого Поста после Божественной Литургии совершается чин молебного пения святому великомученику Феодору Тирону и благословение колива. Эта служба была установлена в воспоминание дивного явления святого великомученика Архиепископу Константинопольскому Евдоксию. Нечестивый император Восточной Римской империи Юлиан Отступник повелел на первой седмице Великого поста втайне окропить идоложертвенной кровью все припасы на городских рынках. Таким образом он хотел уничижить христиан, заставив их в дни Святой Четыредесятницы вкушать недозволенные яства.
На недоуменный вопрос архиерея, чем же питаться тогда верным, человек этот сказал: — Дав им коливо, ты избавишь их от затруднений. При этом оказалось, что слово «коливо» было незнакомо архиепископу, так что святой пояснил, что это — пшеница, сваренная с медом. Тогда же он назвал и свое имя — Феодор, пострадавший за Христа, то есть Феодор Тирон.
Случай, вероятно, положил начало не только традиции церковного употребления колива, но и почитанию святого, который этим чудом стал известен Церкви.
Что он совершенно отступился от наших богов. Поступай с ним так, как велят наши законы. Тогда игемон призвал к себе Феодора и спросил его: - Ответь мне, почему вместо жертвы богине ты принес ей огонь? На это святой отвечал: - Неужели так бессильна ваша богиня, что она боится огня? Игемон стал угрожать святому мучениями, которые его ожидают, если он не покорится императорским эдиктам и не принесет жертву богам. Но святой отвечал: - Я не боюсь ни тебя, ни твоих мук. Я надеюсь на Господа Бога моего и уповаю от Него получить награду на Небесах. Я готов пострадать за Него. Тогда Публий приказал запереть святого в темнице, запечатать ее и не давать Феодору пищи.
Но святой продолжал молиться, невзирая на голод. Не принимай земной пищи и пития, Я укреплю тебя в твоих страданиях, за которые уготована тебе жизнь вечная на Небесах. После этого Господь скрылся. Утешенный видением, блаженный Феодор начал воспевать псалмы и возвеселился душой. Великое множество святых Ангелов явилось ему. Темничные стражи, услыхав пение, подошли к дверям темницы. Увидев, что двери заперты и печати целы, они посмотри через окно и увидели множество мужей в белых одеждах, молящихся вместе со святым Феодором. В страхе они известили об этом Публия. Он тотчас же отправился к темнице и приказал вооруженным воинам со всех сторон обступить темницу. Он думал, что к Феодору каким-то образом проникли другие христиане.
Но, войдя в темницу, он, к своему удивлению, никого там не нашел, кроме самого Феодора, да еще и связанного. Ужас объял игемона и всех бывших с ним. Выйдя из темницы они опять затворили двери, но разрешили давать блаженному немного еды. Однако Феодор отказался от пищи, как повелел Господь.
Святой Феодор, явившись во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с мёдом — коливо кутью или сочиво. В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в субботу первой недели Великого Поста по древнему названию - "Федоровскую субботу". В навечерие субботы, в пятницу, на Божественной Литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается канон молебный святому Великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным. После этого благословляется коливо и раздается верующим.
Празднование великомученику Феодору в субботу первой седмицы Великого Поста описывал уже патриарх Константинопольский Нектарий. Услыши моление нас верных, величающих тя и в смирении своем взывающих к тебе от всея души. От юности показавый пламенную веру во Христа Господа и ради нея жизнь свою положивый, подаждь и нам молящимся тебе душевныя силы, во еже блюсти во вся дни чистоту правыя веры. Запечатлевый мученичеством исповедание веры в пещи огненней, буди нам образом в ревности проповедывания Истины Христовой. Оградивый верных от греха язычества и отступничества, соблюди и нас чистыми от еретических козней и всякого диавольскагонавождения.
Синаксарь в субботу первой седмицы Великого поста. Великомученика Феодора Тирона
Этот обряд совершается в воспоминание чуда мученика Феодора Тирона. В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого поста.
Тогда предстоятелю Константинопольской Церкви, архиепископу Евдоксию, явился не во сне, но наяву, как живой, неизвестный человек, который повелел: «Собери немедленно Христово стадо и прикажи всем православным, чтобы никто из них не покупал на торжищах яств, ибо они, по приказанию нечестивого царя, осквернены идоложертвенной кровью»; на недоуменный вопрос архиерея, чем же питаться тогда верным, человек этот сказал: «Дав им коливо, ты избавишь их от затруднений». При этом оказалось, что слово «коливо» было незнакомо архиепископу, так что святой пояснил, что это — пшеница, сваренная с медом. Тогда же он назвал и свое имя — Феодор, пострадавший за Христа. Считается, что этот случай и положил начало традиции церковного употребления колива, а также почитанию святого Феодора Тирона, который этим чудом стал известен Церкви.
Как память о чуде, все последующие годы Церковь в субботу первой седмицы Великого Поста стала освящать коливо и раздавать его народу.
Так объяснил архиепископу Святой Феодор. Тогда архиепископ спросил святого: - Кто ты и почему так заботишься о христианах? На это святой отвечал: - Я — мученик Христов Феодор. Я по повелению Божию послан к вам на помощь. Сказав это, святой стал невидим. Евдоксий тотчас же собрал всех христиан и рассказал им о том, что случилось. Поступив так, христиане не были посрамлены Юлианом Отступником, Господь предостерег их от насмешек язычников и от осквернения плоти своей по незнанию. Юлиан, видя, что его планы разрушены, и христиане не покупают себе еды на рынках, отменил своё приказание и повелел доставлять на рынки неосквернённые продукты. А христиане, благодаря Господа за его неизреченное милосердие и восхваляя Христова великомученика Святого Феодора, в субботу перовй седмицы Великого поста совершили празднование святому.
Явление мученика Феодора при Юлиане Отступнике, способствовало распространению почитанию Великомученика. В память этого события Православная Церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста.
Владимир сразу же вошёл в роль. Вера поражалась тому, насколько живо и искренне он играет. А Ушаков не просто играл. На съёмочной площадке Владимир выплёскивал собственные чувства.
Ведь он всем сердцем полюбил Веру. Васильева ничего тогда об этом не знала. Фильм «Свадьба с приданым» вышел на экраны и имел такой успех, что Театр сатиры включил постановку одноимённой пьесы, по который и был снят фильм, в свой репертуар. Едва ли не каждый день Вера и Владимир играли на сцене жениха и невесту. Тогда-то Ушаков понял, что больше не может таиться. Однажды после очередного спектакля он признался Вере в любви и предложил ей руку и сердце.
Васильевой казалось, что она испытывает к Володе лишь дружеские чувства. Но однажды вечером в квартире Веры раздался звонок. Девушка удивилась — она никого не ждала. Открыла дверь.
Православная молитва Феодору Тирону — священные тексты, о чем просят святого
Великомученику Феодору Тирону молятся о семейном благополучии, о помощи в трудные периоды жизни – в том числе материальной, о разыскании пропавших родственников и близких, о получении известий о людях, давно не дающих о себе знать. Несомненно, что и само имя его, несмотря на краткость правления, получило достаточно широкую известность только благодаря тому, что оно связанно с воспоминанием о чуде святого великомученика Феодора Тирона. В память о чуде Церковь чтит память святого Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Когда подошла очередь Феодора Тирона принести жертвы идолам, он решительно отказался от этого. Сегодня Церковь вспоминает чудо великомученика Феодора Тирона. Святой Феодор принял мученическую смерть во время правления императора Максимиана в IV веке. Феодор Тирон мужественно ответил: «Со Христом моим и есть, и буду!.» Впоследствии мощи святого были перенесены в Константинополь.
Святитель Феодор Тирон. Традиция освящения колива
Феодор Тирон пояснил, что в Евхаитах, где он погребен, так называют вареную с медом пшеницу. После Литургии был совершен молебен мученику Феодору Тирону и освящение вкуснейшего медового Колива на пшеничных зернах специально приготовленного нашими трапезниками. В пятницу первой недели Великого поста воспоминается чудо великомученика Феодора Тирона.
Школьник из Брянска Федор спасся сам и спас двух девочек в день святого Феодора Тирона
Страдание святого великомученика Феодора Тирона на сайте Это связано с воспоминанием о великомученике Феодоре Тироне. Великомученик Феодор Тирон был воином в городе Амасии Понтийской области в Малой Азии, под начальством некоего Вринка. Как произошло чудо воскрешения лилии в храме святого Феодора Тирона в Ялте?
Школьник из Брянска Федор спасся сам и спас двух девочек в день святого Феодора Тирона
| Святитель Феодор Тирон. Традиция освящения колива - Радио ВЕРА | 306) и его Чудо с коливом в 362г. Новости и православные праздники, стихи - изображение. Феодора Тирона с коливом (о чудесной помощи, оказанной им христианам Константинополя в 362г.). |
| Никифор Истомин Савин. Икона. Чудо святого Феодора Тирона. Начало XVII в. | Феодор ТиронВеликомученик Феодор Тирон был войном в городе Аласии Понтийской области в Малой Азии, под начальством некоего Врника. |
| Святой великомученик Феодор Тирон: жизнеописание, история и интересные факты | О дне памяти великомученика Феодора Тирона, которую Церковь совершает в первую великопостную субботу, и о совершенном святым чуде рассказал исполняющий обязанности старшего священника Иоанно-Предтеченского собора иерей Павел Кононенко. |
| Чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона | 306) и его Чудо с коливом в 362г. Новости и православные праздники, стихи - изображение. Феодора Тирона с коливом (о чудесной помощи, оказанной им христианам Константинополя в 362г.). |
Житие святого великомученика Феодора Тирона
Но надо учитывать, что есть такая, как некоторые выражаются, субкультура, чтобы в церковь ходить немножко в костюмированном виде, которая скорее вредна, чем полезна. Но поскольку кто-то не готов от нее отказаться, то в чужой монастырь не надо ходить со своим уставом. Надо понимать, что там лучше вести себя так, чтобы вызывать поменьше искушений у людей, которые слабы в понимании канонов не буду говорить, слабы они или сильны в вере, не дерзаю о них ничего говорить на одном лишь этом основании. Поэтому надо стараться в своих общинах избавляться от всяких предрассудков. Но, понимая, что невозможно все в одночасье исправить, надо вести себя так, чтобы поменьше кого-то искушать. Это первое, чему учит нас сегодняшнее чудо.
Может быть многие, кто в истории церкви справлял этот праздник, об этом и не знали, но, вообще говоря, церковное предание об этом именно случае никогда не забывало. И он описан у церковных историков, и об этом говориться в Синаксаре, который читается на утрени сегодняшнего дня: о том, что патриарх Константинопольский, которому явился мученик, был арианином, и паства его, то есть паства господствующей церкви Константинополя в то время, была арианской. Да, мы знаем, что при Юлиане Отступнике, именно после того, как он отрекся от христианства, православным христианам, а не арианам, стало жить лучше, потому что перед тем, как начал царствовать Юлиан Отступник, царствовали христианские государи, но они не были православными. Они, во-первых, сами придерживались арианской ереси, а, во-вторых, они не допускали православных епископов занимать кафедры. В той или иной степени, то сильнее, то слабее, но в империи все время было гонение на православие.
И когда Юлиан взошел на престол, то первым делом он прекратил эти гонения. Но специально для того, чтобы христиане больше ссорились между собой. Цель у него была только такая. Но, тем не менее, православная церковь при Юлиане поначалу стала чувствовать себя лучше, чем до Юлиана. Но, конечно, все понимали, что Юлиан уничтожит как еретиков, так и православных, и поэтому его все равно считали извергом и старались молиться о том, чтобы его правление закончилось.
Но, тем не менее, господствующая церковь оставалась арианской и при Юлиане. Он это не менял, он в это не вмешивался. И получается, что это чудо совершилось, чтобы не осквернять, не вносить соблазн в среду каких-то еретиков-ариан. Казалось бы, какая разница православной церкви, что какие-то еретики как-то там еще дополнительно осквернились? Некоторые до сих пор так рассуждают.
Но разница есть. На самом деле ересь является очень большим грехом. И не просто очень большим грехом, а таким грехом, который, безусловно, отделяет от церкви. Так вот, Константинопольский патриарх, которому явился мученик, строго говоря, не был христианином. Он был вне церкви как еретик.
Тем не менее, есть большая разница между еретиком и язычником. Если из ереси вернуться можно, и многие тогдашние ариане вернулись в церковь, или, по крайней мере, дети их вернулись в церковь, что тоже немаловажно, то из язычества дистанция гораздо больше, чтобы вернуться, гораздо труднее. Поэтому если вообще кто-то пал, и пусть даже настолько сильно пал, что отпал от церкви, то это вовсе не значит, что теперь уже совершенно безразлично, что с ним происходит, и что теперь ему надо впадать в другие грехи. Нет, надо стараться самим не впадать в грехи, если мы отпали, и стараться всем помогать не впадать в грехи, насколько это от нас зависит, независимо от того, насколько эти люди принадлежат или не принадлежат к церкви. Если они еретики, то какие-то дополнительные грехи против христианской веры делать им будет еще хуже, и мы, если от нас зависит, должны им помочь их не делать.
Феодор пришел, все воры боялись его, что украл, то верни и со спокойной душой живи. В Феодор день, и вор придет и сам принесет. Феодор не один, у него помощник есть, он за печкой живет и хозяйское добро стережет. У Феодора помощник Воструха, все слышит, кто придет, да добро берет. Воструха шум поднимает, начинает кричать и галдеть, вор от шума все бросал, да скорее вон убегал. Востпуху хозяйка любила, кормила и поила. Воструха доброе слово понимал и хозяев уважал. Воструха сладкое любил, угощения не просил, сами ему подавали, да все за печку клали. Чтобы уберечь добро в хлеве, погребе и амбаре, открывают хлев, погреб и амбар и просят Востриху зайти и посмотреть, дух свой оставить, чтобы вор пришел и сразу ушел. В этот день венечки вяжут полынь, осина и березка.
Венечки развешивают в доме, сенках, амбаре, во всех постройках и помещениях. Венечки по углам развешивали и святой водой кропили. Вор не придет и ничего не украдет.
Новый правитель стремился возродить в былой славе доживавшее свой век римское язычество и покончить с христианской верой. Интересно, что, по одной из версий, умирая от смертельной раны, Юлиан признал свое поражение в борьбе со Христом — он сказал: «Ты победил, Галилеянин! Однако святой Феодор помешал его плану. Великомученик явился епископу Евдоксию и велел объявить, чтобы никто из христиан ничего не покупал на столичных рынках, а варил пшеницу с медом — коливо.
Коливо или иначе — кутья было пищей бедных римлян. Кроме памяти великомученика Феодора Тирона в конце первой седмицы Великого поста, коливо в Православной Церкви освящается в честь Господских праздников, а также в память святых и усопших христиан. Прославляя мученика Вспоминая чудо святого Феодора, Православная Церковь ежегодно совершает празднование великомученику-воину в субботу первой седмицы Великого поста. Накануне в пятницу, на литургии Преждеосвященных Даров, после заамвонной молитвы, читается канон святому, после чего благословляется коливо и раздается верующим. Отголосок древних трапез Обычай приносить украшенное различными плодами коливо в память угодников Божиих и почивших христиан известен уже с IV века. Вероятно, этот обычай является отголоском тех древних трапез, которые устраивались в древней христианской Церкви в дни кончины мучеников и остальных христиан. В III веке о таких трапезах упоминал знаменитый богослов Ориген Александрийский: «Мы празднуем день смерти потому, что не умирают те, которые кажутся умершими.
Поэтому и поминовение святых совершаем, и родителей наших и друзей, в вере усопших, набожно память творим.
Феодора Тирона о змие Чудо св. После открытого исповедания себя христианином и отказ принести жертвы языческим божествам Феодор Тирон был ложно обвинен в поджоге идольского святилища, брошен в тюрьму и мучим голодом. Там ему явился Христос Господь, который поддерживал и укреплял Своего Угодника. Мучители, найдя святого живым, вновь предложили ему поклониться идолам, затем подвергли лютым пыткам — но снова и снова слышали отказ. Тогда его приговорили к сожжению на костре. На него святой взошел без страха и с молитвой.
Тело сожженного язычниками мученика чудесным образом сохранилось неповрежденным.
Чудо Феодора Тирона: как появилась традиция варить коливо?
Апостолы предписывали воздерживаться от идоложертвенного и крови Деян 15:29 , и, как бывший христианин, император прекрасно об этом знал. Коварный замысел правителя оставался в тайне и должен был достигнуть своей цели, если бы не произошло чудо. Святой Феодор явился во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел передать христианам, чтобы они ничего не покупали на рынках и готовили из домашних запасов коливо — вареную пшеницу с медом. Архиепископ немедленно собрал всех верующих, рассказал им о явлении великомученика и передал его повеление. Царь увидел, что попытка надругаться над христианами не принесла результата, и отменил свой приказ.
В Феодор день, и вор придет и сам принесет. Феодор не один, у него помощник есть, он за печкой живет и хозяйское добро стережет. У Феодора помощник Воструха, все слышит, кто придет, да добро берет. Воструха шум поднимает, начинает кричать и галдеть, вор от шума все бросал, да скорее вон убегал. Востпуху хозяйка любила, кормила и поила.
Воструха доброе слово понимал и хозяев уважал. Воструха сладкое любил, угощения не просил, сами ему подавали, да все за печку клали. Чтобы уберечь добро в хлеве, погребе и амбаре, открывают хлев, погреб и амбар и просят Востриху зайти и посмотреть, дух свой оставить, чтобы вор пришел и сразу ушел. В этот день венечки вяжут полынь, осина и березка. Венечки развешивают в доме, сенках, амбаре, во всех постройках и помещениях. Венечки по углам развешивали и святой водой кропили. Вор не придет и ничего не украдет. Девки рано утром встают, да в баню бегут, венички вяжут, хозяйка приходит венечки забирает, да по дому в углах расставляет.
А христиане, воздавая благодарение благодетелю-мученику, по прошествии первой седмицы Великого поста, в эту субботу, радостно совершили ему празднование, приготовив коливо. И с тех пор даже доныне мы, верные, возобновляя чудо, чтобы столь славное дело мученика со временем не было забыто, почитаем память великомученика Феодора освящением колива. Святого же этого при императоре Максимиане[5] замучил нечестивый препозит Вринка, сначала изнуренного в темнице, потом поджегшего храм их языческой богини и раздавшего нищим ее убранство. Когда же некоторые требовали от него ответа, и хотели, чтобы он обратился от Христа к идолам, и давали ему такие советы, — он был нетерпим. Много пострадав, напоследок он был брошен в огромный разожженный костер и, не пострадав от него, посреди пламени предал душу Богу. Того молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси нас.
И это попечение простирается даже, как может показаться, на самое простое в жизни человека — на пищу, которую верующий христианин избирает для себя во время Великого поста! Богослужебной особенностью празднования памяти великомученика Феодора является то, что перед окончанием Литургии Преждеосвященных Даров, которая служится в пятницу за чином Вечерни, совершается молебен святому с освящением вареной пшеницы с медом — колива, как того, что совершилось в середине четвертого века в Константинополе. И каждый христианин, стремящийся к тому, чтоб узреть в своей жизни промысл Божий, старается приобщиться в богослужении этого дня, через молитвы на освящение колива, тому чуду, которое совершил Господь через великомученика Феодора. Мы не должны осуждать людей, которые не могут воздерживаться от скоромной пищи согласно Уставу Церкви. Даже перед самым началом Великого поста мы слышали слова апостола Павла: «И кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его» Рим.