С особым чувством я совершил сегодня Божественную литургию в храме Святой Троицы в Хохлах и освящение этого храма.
Стать собой: разговор с отцом Алексием Уминским
Автомобильные новости. Дрифт и гонки. Церковный суд на заседании постановил лишить сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского. Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского, сообщила Московская епархия Русской Православной церкви (РПЦ). В открытом письме более 2,7 тыс. подписантов попросили патриарха пересмотреть решение Более 2,7 тыс. человек, в том числе прихожане московского храма Святой Троицы в Хохлах, обратились к патриарху Кириллу с просьбой пересмотреть решение о запрете в служении.
«Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана
Ранее патриарх Кирилл запретил Уминскому в служении, его место в качестве настоятеля храма занял протоиерей Андрей Ткачев Епархиальный суд Москвы лишил сана бывшего настоятеля московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах Алексея Уминского. Об этом со ссылкой на решение суда сообщает Telegram-канал «Новой газеты» издание лишено лицензии в России, его сайт заблокирован Роскомнадзором. Секретарь суда отец Александр Миронов заявил «Новой газете», что «пока суд не завершен». Издание предполагает, что речь идет о том, что решение пока не было утверждено патриархом Кириллом.
Украинцева стал владельцем его дома. В советское время церковь в Хохлах закрыли, и она долго стояла разоренной и обезглавленной.
Лишь в середине 1970-х началась реставрация. В 1992 году здание храма Троицы в Хохлах вернули Русской Православной церкви.
В частности, упоминалась его критика нынешней церковной практики в связи со специальной военной операцией, а также тот факт, что священник якобы отказался читать в храме молитву о Святой Руси, которая по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла должна ежедневно возноситься за богослужениями. При этом на сайте Московской епархии нет информации о запрещении священника в служении. Протоиерей Андрей Ткачев в Telegram-канале косвенно подтверждал свое назначение, отмечая, что в обществе "много шума из-за замещения одним священником другого священника". Официальные представители РПЦ не комментируют смену настоятеля Троицкого храма.
А там уже субботним утром Рождественского сочельника Божественную Литургию совершил новый настоятель.
Однако предположить, почему в канун столь важного церковного праздника в этих храмах столицы сменились настоятели, несложно. В обоих случаях речь идёт о конкретном религиозно-политическом направлении, некоторыми публицистами прозванном "ортолиберализмом", прикрываемом христианской фразеологией. Но если в случае с иереем Владимиром Лапшиным можно говорить о сравнительно небольшой либерально-обновленческой группе, чья политическая активность была минимальной, то в Троицком храме в Хохлах долгие годы существовал самый настоящий оппозиционный идеологический центр. Напомним несколько эпизодов последних лет, в которых наследил весьма осторожный бывший настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах. И первый, казалось бы, самый "невинный": позапрошлогодний похабный сериал "Монастырь", дискредитирующий монашескую жизнь и Русскую Церковь в целом. В небольшом эпизоде в роли священника в этом фильме снялся сам Уминский. К тому времени ещё не запрещённый в служении, однако прекрасно знающий, что актёрская по-старому — "лицедейская" профессия противоречит священническому служению. По нашим данным, он же выступил и консультантом этой агитки, в которой с него же был словно списан единственный положительный церковный персонаж — отец Варсонофий.
«Мы все здесь не навсегда». Обращение к прихожанам
| Выступившего против спецоперации протоиерея Уминского отстранили от служения | 360° | Бывший настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах Алексей Уминский может быть лишен сана, заявил RTVI историк церкви Сергей Бычков. |
| Храм Живоначальной Троицы в Хохлах.: sontucio — LiveJournal | С особым чувством я совершил сегодня Божественную литургию в храме Святой Троицы в Хохлах и освящение этого храма. |
| «Мы все здесь не навсегда». Обращение к прихожанам | Причём на место первого в храме Живоначальной Троицы в Хохлах назначен не менее известный православный традиционалист и русский патриот – протоиерей Андрей Ткачёв. |
| Церковь Святой Троицы в Хохлах — Узнай Москву | РИА Новости: патриарх утвердил решение о лишении протоиерея Уминского сана. |
| Протоиерея Алексея Уминского запретили в служении после антивоенных высказываний | Русская православная церковь подтвердила назначение протоиерея Андрея Ткачева настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы вместо протоиерея Алексия Уминского. |
В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве
| Настоятель московского храма Троицы в Хохлах Алексей Уминский лишен сана | Вместо него настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах был назначен протоиерей Андрей Ткачев, который не раз выступал с критикой Украины и поддержкой действий России. |
| Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах Уминского | Храмы - Храм Святой Троицы в Хохлах (2404) - Новости. |
| ЗА ЧТО ЛИШИЛИ САНА СВЯЩЕННИКА АЛЕКСЕЯ УМИНСКОГО? ТЕСТ НА ПРАВДУ | иерей Сергий Осипов. |
| «Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана - МК | Значительные работы по перестройке храма Святой Троицы в Хохлах проводились также в 1696 году. |
Уминского, выступавшего с пацифистской позицией, сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах
Официальные представители РПЦ не комментируют смену настоятеля Троицкого храма. В то же время на сайте Московской епархии 10 января был опубликован указ патриарха от 3 января, в соответствии с которым Уминский "освобождается от несомого послушания настоятеля - прим. ТАСС и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Другие детали не уточняются.
Почему же в таком случае делами того закона не спасался человек? Неслучайно апостол Павел говорит о благодати Божией. Та же самая мысль, но несколько иначе выраженная, содержится и в Ветхом Завете: Жертва Богу — дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит Пс. Значит, важен был не закон сам по себе, не буквальное его исполнение, а результат этого исполнения — чистое сердце, сокрушенное пред Богом, сознающее свой грех, сознающее необходимость связи с Творцом, личность, пребывающая в молитве и в покаянии. И когда закон стал восприниматься людьми как некая только внешняя форма жизни, определяющая отношения друг с другом, с окружающим миром, включающая в себя множество иных предписаний, когда вся ценность религиозной жизни была сведена к исполнению буквы закона, когда закон через это буквальное восприятие потерял свой смысл, свою реальную силу, вот тогда и пришел Господь. И что же Он сказал? Он сказал, что пришел не отменить закон, но исполнить.
Он пришел для того, чтобы помочь людям исполнять закон, целью которого является общение человека с Богом. И Господь научил нас Своему новому закону, Новому Завету, который, не отменяя Завет Ветхий, наполняет человеческую жизнь великой силой — силой Божественного присутствия. Апостол Павел подчеркивает это. Он не говорит о том, что дела безразличны, как это иногда трактуют некоторые люди, впадающие в ересь и считающие, что человек автоматически спасается Божественной благодатью. Они утверждают, что вне зависимости от того, какие дела совершает человек, он спасается по благодати, если имеет веру; и ссылаются на этот текст святого апостола Павла, забывая о следующих словах: Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нас исполнять Еф. А потому упование на благодать не должно исключать внутреннего, духовного подвига, доброделания, жизни, в которую был бы включен другой человек, той жизни, которая исключает всякий эгоизм и самолюбие. Памятуя о том, что человек спасается не делами закона, а благодатью Божию, нужно всегда помнить и о заповеди, данной апостолом, — творить добрые дела во имя Господа Иисуса Христа. А, может быть, все то, о чем мы говорим, не имеет отношения к современной жизни? В самом деле: какой еще закон? Кто знает все эти более чем 600 предписаний древнего закона Ветхого Завета, какое все это имеет отношение к современной жизни христиан и вообще современных людей?
На самом деле имеет отношение. Вот и сегодня можно видеть, как наша религиозность теряет силу. Порой мы видим путь спасения исключительно во внешней стороне религиозной жизни, во внешнем исполнении церковных предписаний. А где же сердце сокрушенное и смиренное, которое Бог не уничижит?
Другие детали не уточняются.
В 2014 году, опасаясь преследований, он переехал в Россию. В 2023 году он в числе других церковных деятелей содействовал освобождению из заключения киевского журналиста, литератора, активного сторонника канонической УПЦ Яна Таксюра. Служба безопасности Украины заочно обвинила Ткачева в "подрывной деятельности" и публичной поддержке специальной военной операции.
По мнению прихожан храма и ряда СМИ, причиной стали пацифистские высказывания священника. Новым настоятелем назначен протоиерей Андр ей Ткачев. Он переехал в Россию из Украины в 2014 году.
Резко осудил Евромайдан и проклял его участников, а потом поддержал СВО. В числе прочего Ткач ев про славился выступлениями за физические наказания женщин и детей.
Тайная битва в Хохлах: Что стоит за чистками в московских храмах
То же самое с любовью. В этом смысле свобода и любовь похожи: это не чувства, потому что ты не можешь существовать в них время от времени. Как только ты перестаешь существовать в любви или свободе, ты перестаешь существовать. А любовь — это жизнь. И свобода — это жизнь. И в этой жизни надо жить, а жить тяжело. Поэтому легче всего не жить.
И потому настоящей жизни, где есть присутствие любви и свободы, у людей в течение длинного-длинного периода их проживания от момента рождения до смерти бывает очень немного. Человеку вообще от жизни хочется все время отдохнуть. То есть отстраниться от серьезного, активного процесса выбора, ответственности, существования, деятельности, и даже не деятельности, а дела — труда. Потому что у нас есть подмены, про которые Бодрийяр пишет в замечательной книжке «Фатальные стратегии»: мы живем в такой период, где «рост» становится «разрастанием», «труд» превращается в «деятельность». Я бы выразил это таким образом: всякое вертикальное становится горизонтальным. Это очень похоже на то, как описывает апокалипсическое состояние мира апостол Павел: нет удерживающего ап.
Человек же вертикальное существо, и у него иерархически все так распределено, что самое главное у него находится вверху, а все остальное — пониже. И когда нет удерживающего в вертикали, все стекается в горизонталь. И тогда на одном уровне — высшее и низшее, важное и неважное, и этот релятивизм лишает человека жизни как таковой, потому что разницы между добром и злом, между свободой и несвободой в мире уже нет, потому что все смешано. Вы сказали, что человек не всегда живет, а как начать жить? Для того, чтобы человеку жить, ему нужны основания. Причем очень серьезные.
Человек чаще всего живет в этом мире, потому что ничего другого не умеет. Потому что его не спрашивали, хочет ли он жизнь получить. У него есть потенциал, в том числе биологический, рождаться, быть ребенком, юношей, зрелым мужем, стариком и кончаться в своем биологическом проживании. Но у человека есть еще то, что делает его человеком: его возможность и сила творить, переживать, жертвовать, созидать, делать выбор, говорить, радоваться, восхищаться, плакать, страдать и множество других вещей, свойственных лишь ему. И вот все эти вещи, присущие человеку как образу Божию, требуют огромного труда. Чтобы дойти до раскрытия божественных красот в себе, человек должен трудиться над собой: уметь признавать свои ошибки, видеть свое несовершенство, просить прощения, не закрывать глаза на самого себя.
А это сложно, и легче этого не делать. Назад Далее Но если трудиться сложно, то почему человек все равно стремится быть выше себя?
Финансовые проблемы и помощь жертвователей Более поздний, датируемый 1673 годом документ свидетельствует о реконструкции храма Святой Троицы в Хохлах, необходимость которой возникла из-за обрушения престола и алтаря.
В своём письме настоятель обращается к неизвестному нам жертвователю с просьбой о денежной помощи. Он подробно описывает все обременительные расходы и жалуется на то, что не может выплатить долг, взятый на их погашение. По его словам, государь лично велел проявить усердие в строительстве, а средств к тому отпустил лишь на треть.
Значительные работы по перестройке храма Святой Троицы в Хохлах проводились также в 1696 году. В этом случае денежных затруднений не было. Столь щедрая жертва была направлена ей в поминовение собственной дочери, скончавшейся за год до этого.
Вообще этому храму Господь часто посылал щедрых жертвователей. Одним из них был Е. Украинцев, занимавший весьма видную должность в Посольском приказе.
Его дом помещался рядом с церковью и соединялся с ней крытым деревянным переходом. Благодаря вкладу Украинцева, в начале XVIII века храм, построенный в стиле московского барокко, приобрёл обновлённый и праздничный вид.
Он не говорит о том, что дела безразличны, как это иногда трактуют некоторые люди, впадающие в ересь и считающие, что человек автоматически спасается Божественной благодатью. Они утверждают, что вне зависимости от того, какие дела совершает человек, он спасается по благодати, если имеет веру; и ссылаются на этот текст святого апостола Павла, забывая о следующих словах: Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нас исполнять Еф. А потому упование на благодать не должно исключать внутреннего, духовного подвига, доброделания, жизни, в которую был бы включен другой человек, той жизни, которая исключает всякий эгоизм и самолюбие. Памятуя о том, что человек спасается не делами закона, а благодатью Божию, нужно всегда помнить и о заповеди, данной апостолом, — творить добрые дела во имя Господа Иисуса Христа. А, может быть, все то, о чем мы говорим, не имеет отношения к современной жизни? В самом деле: какой еще закон?
Кто знает все эти более чем 600 предписаний древнего закона Ветхого Завета, какое все это имеет отношение к современной жизни христиан и вообще современных людей? На самом деле имеет отношение. Вот и сегодня можно видеть, как наша религиозность теряет силу. Порой мы видим путь спасения исключительно во внешней стороне религиозной жизни, во внешнем исполнении церковных предписаний. А где же сердце сокрушенное и смиренное, которое Бог не уничижит? И зачем тогда жертвы, если сердце не становится сокрушенным и смиренным? И если говорить о разделениях, которые постигли Церковь нашу в течение последних 400 лет, можно вспомнить и тот самый грех законничества, исполнения обрядовой стороны — часто в ущерб духовной жизни человека. Сегодня слова апостола Павла звучат очень актуально.
Они требую от нас преодолеть всякую косность, всякое обрядоверие, всякое стремление внешним исполнением закона прикрыть свою жизнь, далекую от Бога. Как часто, напирая именно на эту внешнюю сторону жизни, мы тем самым еще раз пытаемся в очах Божиих получить оправдание, сознавая, что внутренняя наша жизнь далека от Его заветов. Церковь живет в истории. Она сохраняет и внешнюю сторону своей жизни, ибо эта внешняя сторона, как и ветхозаветный закон, призвана помогать людям сохранять истину. Но, принимая всем сердцем слова апостола Павла, мы должны постоянно корректировать курс своей религиозной жизни, проверяя, насколько мы соответствуем тому, о чем говорит и чему учит апостол. Сегодня многие задают вопрос о том, что будет в будущем, каким будет род человеческий. Те, кто жил 400 лет тому назад, не могли представить нынешнего века, как и мы не можем представить, что будет в будущем.
Иисус нашел тишину у этого драгоценного семейства! Поэтому по большой любви Иисус Христос не смог сдержать своих эмоций и, подойдя ко гробу своего друга, - прослезился… Это ценное место в Евангелие. Он воскресил Лазаря голосом! Настолько силен духовно голос нашего Господа! Смерть слышит и не может сопротивляться! После воскрешения Лазарь стал живой проповедью об Иисусе! И первосвященники задумали убить и Иисуса Христа, и Лазаря. Если вы внимательно будете всматриваться в смерть человека, - вы тоже захотите больше молчать и мысли ваши изменятся!
Иерей храма Св. Троицы в Хохлах рассказал студентам РосНОУ об истории православия
Ранее патриарх Кирилл отстранил священника от настоятельства в храме Троицы в Хохлах и запретил в служении. Протоиерея Алексия Уминского, настоятеля храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах с 1993 года, накануне Рождества сняли с должности настоятеля и запретили в служении. Московский храм в честь Живоначальной Троицы в Хохлах, в Садех (Богоявленское благочиние Московской епархии). Бывший настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах Алексей Уминский может быть лишен сана, заявил RTVI историк церкви Сергей Бычков. Настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский объявил, что выставка продлится столько, сколько она будет вызывать интерес. Храм Живоначальной Троицы в Хохлах (в Хохловке, в Старых Садех) — православный храм в Басманном районе Москвы, в восточной части Белого города.
В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве
Рождественский подарок подоспел вчера — новость о том, что протоиерей Алексий Уминский запрещён в известный и уважаемый в либеральных русофобских кругах. Настоятеля московского храма Святой Троицы в Хохлах. Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах. 05.01.2024 Протоиерея Алексея Уминского, настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах, запретили в служении, сообщает РБК. В мае для храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах произошло удивительное событие — вернулась икона Николая Чудотворца из дореволюционного убранства храма.
Очередная жертва намечена
Об этом сообщила религиоведка Ксения Лученко в телеграм-канале «Православие и зомби». Протоиерея Андрея Ткачева назначили на должность настоятеля вместо Уминского. Ткачев переехал в РФ из Украины в 2014 году и в 2022 году поддержал военную операцию.
Что именно стало поводом, неизвестно. Указ на официальном сайте Московской епархии пока не опубликован. По мнению прихожан и некоторых изданий, причиной стали антивоенные высказывания священнослужителя. Новым настоятелем стал протоиерей Андрей Ткачев, переехавший в России из Украины еще в 2014 году. Он резко осудил Евромайдан и проклял его участников, а после поддержал проведение специальной военной операции СВО.
В сериале «Монастырь» прошмандовка совращает паренька, который собирался стать монахом. В свое время он отчаянно защищал насильника Дмитриева, руководителя карельского отделения общества «Мемориал». Именно Уминский выступил консультантом похабного сериала «Монастырь», дискредитирующего монашескую жизнь и РПЦ, где главные роли исполнили наркоман Филипп Янковский и небезызвестная Настя Ивлеева. Под письмом «творческой интеллигенции» среди которой отметились все нынче сбежавшие за границу в защиту распоясавшихся навальнят в 2019 году он подписался «Алексей Уминский, публицист». Без указания сана. Вот публицистом пусть теперь и работает, гад.
Соратник Уминского и Кураева иеромонах Димитрий Першин был командирован в Казахстанский митрополичий округ поднимать православное молодежное движение, но вместо этого создал там ячейку русофобов и сторонников Константинопольского патриархата и толкнул психически внушаемого отца Иакова Воронцова на путь русофобии и раскола. Как утверждают пастыри и миряне из Казахстана, Першин и Воронцов сейчас пытаются переманить на свою строну Актюбинского епископа Игнатия. Ваше Святейшество!
После публикации новости о запрете Вами в служении помощника Ходорковского раскольника о. Уминского и назначении настоятелем храма святой Троицы в Хохлах прекрасного пастыря и специалиста по Малороссии о.