Думал, что евреев в Одессе проживают намного больше, чем указанных здесь 1,2 процента.
Одесса — город русский и чуть-чуть еврейский
— Потому, что в Одессе евреями не рождаются, евреями становятся. Одесса является русским городом и одновременно с этим чуть-чуть еврейским, заявил во время выступления на дискуссионном клубе Валдай президент Владимир Путин. Предлагаем краткую историю одесского народа в Одессе и обзор мест в городе, связанные с евреями. Статья Светланы Лехтман в сборнике статей по итогам факультатива по иудаике и израилеведению в ОНУ им. Мечникова «Мама городов Израилевых» о том откуда в Одессе появились евреи, и почему к созданию Израиля приложили руку одесситы. Евреи стали массово покидать Одессу после восьмидесятых годов, когда появилась возможность свободно выехать за границу и многие из них устремились в Израиль или в США.
Население Одессы: численность и состав
Буквально через несколько десятилетий еврейское население Одессы сильно увеличилось. Тут возник своеобразный местный еврейский говор и особая культура, которая через множество знаменитостей стала известна по всей России. Многие уехали во внутреннюю территорию СССР, а затем не вернулись. Потомму что в случае какого нибудь кипиша в стране, они смогут быстро свалить. Александровна В Одессе и одесситов-то коренных не осталось, может быть не более пяти процентов. Сейчас она заселена выходцами из окрестных сёл и приезжими из других регионов. Улицы переименовали, понаехи ничего не знают, где что было. Такое впечатление, что приехали поторговать на Привозе в 90-е, да так и остались... Ольга А. Статья странная какая-то.
Почему другие страны могут изгнать евреев, а мы не только их терпим, но и создаём условия, чтобы они пришли и владели нами.
Они на руках передавали Давида вдоль колонны к родителям, которые были уже далеко впереди. И вот люди дошли к пункту назначения — в гетто в Доманевку. С того места мальчик запомнил лишь старика, который постоянно твердил окружающим: «Надо Дувочку спрятать.
Почему Дувочку? Он нас будет помнить». Во время обыска бараков маленького Давида прятали подальше от жестоких врагов. Спустя некоторое время семью Айзенштейн отправили в другой лагерь, где отец смог найти подработку, откуда иногда приносил объедки.
На них выживала вся семья. В 44-ом фашисты отступали и тогда напоследок они уничтожили гетто. Айзенштейны жили на втором этаже барака, они успели выломать доски и выпрыгнуть из окон, пока немцы громили первый этаж. Все решали доли секунды.
Те, кто прыгал после Айзенштейнов, приземлялись на землю уже расстрелянными. Давид и его родители укрывались бездыханными телами, чтобы спрятаться. К счастью, их не заметили.
Местные сторонники действующий власти восприняли это как сигнал к действию, что вылилось в очередную погромную волну. В результате повсеместных столкновений по самым скромным подсчетам погибли более полутора тысяч человек, и еще 3500 было покалечено. Такая обстановка положила начало еврейским объединениям в Европе.
Погромы стали поводом для формирования еврейской самообороны, ускорили процесс эмиграции в Израиль и подвигли активистов на создание одного из первых военизированных объединений евреев «Ха-Шомер». Бесчинства 1917-го и громкое убийство в отместку за евреев Жертвы погрома в Черкассах. За влияние на украинской территории начали бороться все возможные силы. В ходе начавшейся гражданской войны активизируются повсеместные еврейские погромы. Уничтожаются жилища и имущество евреев, грабят и насилуют еврейских женщин. К концу войны на территории сегодняшней Украины истреблены до 50 тысяч евреев, среди которых были родные Самуила Шварцбарда — впоследствии убийцы Петлюры.
На суде Шварцбард объяснял свой поступок стремлением отомстить за еврейские погромы, организованные петлюровцами в гражданскую войну. После судебных разбирательств Шварцбард был оправдан. Позднее, уже при советской власти, погромы прекратились. Посмотреть, как в 20-30х годах жили евреи в СССР можно здесь. Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:.
А он - занимается самолюбованием и парадоманией. Достучитесь же до этого героя Крыма. И скажите ему, что люди просят помощи не у него лично, а у всего русского народа, у русской Армии, который ему доверил его представлять. И не спать он должен, а действовать в то время, когда в 10 км от России уже убито более 300 человек русских и украинцев: в Одессе и на Донеччине. А то он после всех хвалебных речей в свою честь - ничего не хочет ни слышать, ни видеть. Южная Осетия - достойна помощи русского же народа и Армии, а Одесса и Донецк - не достойны?
Выдающиеся люди еврейской общины
- Одесса: евреи, которых мы потеряли
- Откуда в Одессе взялись евреи?
- Смотрите также
- Выдающиеся люди еврейской общины
2 мая, Одесса - ритуальное еврейское убийство
Со временем данная диаспора стала здесь одной из самых влиятельных, прежде всего в банковской сфере… а также в криминальной области наиболее известным в этой области был «Мишка Япончик», урожденный Мойше-Янкель Винницкий. Число одесских евреев резко сократилось после 1941 г. Нaциcтaми их было yничтoжeно порядка 34 тыс. Очередной спад семитской численности наблюдался в 1970-е гг. В 1989 г. Так что в наши дни это уже история, ушедшая в прошлое. Но глубокие корни, большие достижения жившего тут семитского народа от врачей до писателей и от банкиров до естествоиспытателей , интереснейшие традиции и любимый многими «еврейский юмор» надолго закрепили за Одессой славу «еврейского» города.
С водоснабжением проблем нет. Даже интернет работает по всему городу. Комендантский час в марте сократился на 1 час и действует теперь с 0 до 5 часов. В тоже время экономический кризис, охвативший всю Украину, сильно бьёт по карманам одесситов. Одесская область оказалась в тройке украинских регионов с самым высоким уровнем роста цен с начала 2023 года. Например, на знаменитом одесском Привозе свинина сейчас стоит 280 гривен 618 рублей за кг, а в 2021 году ее можно было приобрести за 139 гривен 307 рублей. Аналогичная ситуация с ценами на рыбу — 60-70 гривен 132-154 рубля за 1 кг карася в прошлом году и 100 гривен 220 рублей в 2023 году, картофель — 10-15 гривен 22-33 рубля за 1 кг в 2021 году и 13-18 28-39 рублей в 2023. Кстати, о рыбе, которой всегда славился Привоз. Нынче здесь рыба, в основном, озерная — из местных водоемов. Морской своей практически нет — в заминированной акватории желающих порыбачить не имеется. Картошка в Одессе продаётся своя. Несмотря на все издержки, в прошлом году его собрали достаточно много. Другие же овощи урожаем на Украине не порадовали. То, что раньше привозилось из Закарпатской и Ровенской областей, теперь завозят из других стран. Морковь, свеклу, лук, огурцы и помидоры, в основном, импортируют из Польши, Румынии Сербии и Албании, Турции и Египта. А вообще на Привозе можно увидеть множество иностранных баночек-скляночек. То ли из гуманитарной помощи, то ли поставки от соседей наладили. Даже американский кетчуп имеется. В Одессе работает не только Привоз, но и торговые центры. Все те же бутики с модной одеждой, но естественно с поправкой на цены. Поэтому посетители в очередь не стоят...
Пустые как правило люди. Их очень много было, да они там и сейчас живут, лишь их мало после распада СССР. С характерным обликом, вредные и подлые, наглые, картавые и противные, склонные к мошенничеству и воровству. И тут я с русскими солидарен: они не особо умные и крайне противные как люди.
Символично, что появление космополитического города Одессы произошло в то время, когда евреи стремились к своей независимости и свободе. Таким образом, история присутствия евреев в Одессе является важной и неотъемлемой частью истории этого города. Еврейская община внесла значительный вклад в экономику, культуру и образование Одессы, а ее влияние продолжает сказываться и в современной истории города. Видео:Скрытые мотивы советской дипломатии на Ближнем Востоке Скачать Ранние времена: первые поселения Первые еврейские поселения в Одессе появились еще в древние времена. Согласно историческим данным, евреи начали осваивать эти земли еще в VI веке до нашей эры. В это время население Одессы состояло преимущественно из греков и таврических племен. Однако с приходом евреев начался активный экономический и культурный рост города. Еврейское население росло с каждым годом, и уже к VI веку нашей эры евреи составляли значительную часть населения Одессы. Они занимались различными ремеслами, торговлей и рыболовством. Также евреи играли важную роль в развитии города как торгового и культурного центра. Евреи в Одессе создавали свои собственные общины, где сохраняли свое культурное и религиозное наследие. В эти общины входили все евреи, живущие в Одессе, независимо от своего социального статуса или профессии. Они имели свои синагоги, школы и благотворительные учреждения. Таким образом, ранние поселения евреев в Одессе сыграли важную роль в формировании города и его историческом развитии. Это время стало отправной точкой для дальнейшего роста и присутствия евреев в Одессе. Еврейские мореплаватели и торговцы Евреи в Одессе играли важную роль в мореплавании и торговле. Одесса, расположенная на берегу Черного моря, с ее развитым портом и географическим положением, привлекала множество еврейских мореплавателей и торговцев. С момента основания города в 1794 году, евреи активно участвовали в торговых операциях. Они имели свои сети мореплавателей, которые доставляли товары из различных стран и континентов.
Почему в одессе так много евреев?
Первый большой еврейский погром случился в Одессе ещё в 1821 году. Почему в одессе много евреев. Еврейская Одесса. Одесские евреи. Подпишитесь на Яндекс Дзен Больше аналитики, больше новостей!
ПОЧЕМУ В ОДЕССЕ МНОГО ЕВРЕЕВ
Шалом, Бандера! Обратите внимание — практически все постсоветские годы мэром Одессы всенародно избирался один и тот же человек — Эдуард Иосифович Гурвиц. Про таких, как он, в Одессе говорят — хуже фашиста может быть только взбесившийся еврей. Еврей Эдуард Гурвиц и в самом деле словно взбесился — он стал верным другом и покровителем местной бандеровской гопоты. Это именно про Гурвица одесский журналист Сергей Раздольников возмущённо написал: «В угоду бандеровцам Гурвиц даже переименовал переулок Грибоедова в «провулок Романа Шухевича», нисколько не смущаясь тем обстоятельством, что этот полюбившийся ему персонаж в годы войны гордо носил мундир гауптштурмфюрера СС и, соответственно чину, занимался физическим истреблением «расово неполноценных».
А среди них, кстати, помимо поляков, белорусов, «неправильных» украинцев и русских, было, мягко говоря, немало единоплеменников самого Эдуарда Иосифовича! Знал ли он об этом? Вне всякого сомнения…». А что?
Согласно давним одесским традициям, человек просто делал свой гешефт, потому и угождал властвующему политическому режиму. Стоит ли удивляться, что в Одессе с подачи местных властей со временем стала распространяться настоящая русофобия! Публицист Николай Орлов, анализируя майскую трагедию, справедливо указал: «То, что случилось 2 мая в Одессе, стало закономерным итогом равнодушия основной массы населения этого города и Украины в целом… Не будем вдаваться в долгие исторические экскурсы, а просто вспомним, как развивались события в городе-герое Одессе задолго до 2014 года… Разве не в Одессе некая девица сжигала на Вечном огне георгиевские ленточки? Разве не в Одессе фашиствующие отморозки среди белого дня срывали с подростков георгиевские ленточки?
Кстати, есть сведения, что люди Гурвица принимали самое активное участие в разгроме Дома профсоюзов. Именно они, по данным независимого расследования, указывали бандеровцам все пути-выходы здания, дабы не дать уйти укрывшимся в Доме пророссийским активистам.
В отличие от абсолютного большинства других территорий одесским евреям была предоставлена привилегия участия в местном самоуправлении. В итоге одесская еврейская община быстро превратилась не только в одну из крупнейших в черте оседлости, но даже в наиболее «окультуренную» и современную не только в России, но и среди относительно развитых европейских держав.
Главенство идеи еврейского просвещения не могло не сказаться на религиозном поведении мещан иудейского вероисповедания. Национальные традиции соблюдались среди них не очень строго, а религиозные отправления производились не столь тщательно. Представители еврейского просвещения занимали лидирующие позиции в одесском сообществе, что в конечном итоге начало приводить к его русификации. Данное направление активно критиковалось ортодоксальным еврейством, однако в Одессе это движение было не особо популярным, а многими евреями даже считалось признаком средневековой деградации.
Расцвет еврейского сообщества 1800-е года стали периодом расцвета одесских евреев. В этот период в их среде появляются очень яркие личности, именами которых нация может гордиться. Большая часть этих людей были уроженцами города, хотя встречались и приезжие. К примеру, в главной синагоге Одессы служил прекрасный певец классической канторской музыки Бецалель Шульзингер, перебравшийся в черноморский регион из Умани.
Еще один еврей, Нисан Блюменталь, известен тем, что прослужил в синагоге свыше 60 лет. Практически уникальным человеком стал Григорий Розен, главврач одесской тюремной больницы. Он честно проработал в этом заведении 45 лет, в конце службы получив звание генерал-майора. Доктор впервые в практике тюремных больниц начал привлекать к работе акушерок и медсестер.
Его сын Василий продолжил семейную традицию, став врачом городской еврейской больницы. Поначалу в заведении насчитывалось около десятка койко-мест, однако со временем его возможности настолько увеличились, что помимо евреев туда принимали более 300 больных христианского вероисповедания. Впоследствии Василий Розен получил еще и должность первого президента сионистского общества «Кадима». Если продолжить линию людей, вошедших в политику или своими произведениями тесно с ней связанных, нельзя не упомянуть Ашера Гинзберга.
Этот выдающийся писатель и публицист 30-летним мужчиной приехал в Одессу, где стал заниматься проблемами национального самосознания, войдя в число зачинателей еврейского национального движения. Еще одним ярким представителем политического направления стал Владимир Жаботинский.
Например, писатель Владимир Яковлевич публиковавшийся под русским псевдонимом Владимир Ленский. Эта история лишний раз подтверждает, что количество не всегда зависит от качества, и наоборот, т. Так почему же этот город «у самого синего моря» стал так прочно ассоциироваться у нас с нацией, представители которой живут в нем лишь редкими «вкраплениями»? С одной стороны, это похоже на ситуацию расселения семитского народа по Земле в целом. Данная нация — древняя, но отовсюду, увы, в разные века гонимая.
Зато везде, где бы ее представители ни селились, они вносили большой вклад в развитие местности, особенно финансов, управления и культуры.
Так, ученые обнаружили в районе турецкой крепости Хаджибей еврейское надгробие, датированное 1770 годом. В 1809 году в Одессу из молдавских Бендер прибыл и первый раввин - Ицхак Рабинович. После того как на берегу моря построили крупный порт, евреев в Одессу прибыло еще больше. Они сразу же начали активно принимать участие в жизни города, баллотировались и даже избирались в магистрат. В их распоряжении в городе было 7 синагог, 89 учебных заведений и две сотни хедеров начальных школ. Потом пришла революция, а за ней - войны и гитлеровская оккупация, после которой численность данного этноса сократилась почти в 30 раз! Сегодня одесская еврейская община располагает несколькими детскими садами, школой с углубленным изучением иврита.
Есть у евреев Одессы и свой женский клуб, а также кошерные магазины и рестораны. Одесская еврейская община выпускает свою собственную газету, которая распространяется бесплатно. Молдавская община в Одессе и ее история Еще один многочисленный народ, проживающий в Одессе, - это молдаване. Ведь до молдавской границы от украинского города рукой подать - всего 50 километров. А один из районов Одессы так и называется - Молдаванка. Молдаване, да и сами украинцы, часто любят вспоминать, что за последние 650 лет между этими двумя странами не было ни одного военного конфликта. Молдаване, проживающие в Одессе, хорошо ладят с украинцами, называя их мирными и очень трудолюбивыми. По последним данным, в Южной Пальмире проживает не менее 8 тысяч молдаван.
А во всей Одесской области их насчитывается 125 тысяч. Одесские молдаване занимаются на чужбине в основном тремя вещами - сельским хозяйством, бизнесом и наукой. Среди профессоров и преподавателей одесских вузов немало выходцев из соседнего государства.
Почему в Одессе проживало много евреев?
Многие привыкли считать, что Одесса – «еврейский» город и «родина» современного «еврейского юмора»:Илья Ильф и Евгений Петров описывали Одессу (в их книгах. В Одессе евреи? ой, да успокойтесь, какие в Одессе евреи? Что же касается Киева, Одессы и других украинских городов, где нет боевых действий, то оттуда евреи бегут из-за ухудшившегося материального положения.