Земляне просто слишком свирепы. Происшествия - 28 апреля 2024 - Новости Екатеринбурга - Неизведанность! Как много всего неизведанно. Хотите услышать О тайном, непознанном и невероятном? Магия, мистика, эзотерика, астрология. Загадки НЛО и прошлы.
Эксперт рассказал, как глобалисты хотят сократить население Земли до 500 млн
Уже сейчас все конфликты на земле из за ресурсов и рынков сбыта, и чем больше людей, тем острее будут конфликты. «Она неадекватный, неумный и очень злобный человек. Очень воинственная, ненавидящая Россию — это нам понятно. На Земле слишком много людей? «Она неадекватный, неумный и очень злобный человек. Очень воинственная, ненавидящая Россию — это нам понятно. Читать мангу The People On Earth Are Too Ferocious / Люди на земле слишком свирепы онлайн. Прямиком в ад отправлен мелкий но очень злобный карлик, идейный фашист, мерзкий сатанист, фанат "Нацкорпуса" и "Азова", а также пулеметчик 241 фольксштурма Захарченко Евгений с позывным "Мультик".
Корабль Cargo Dragon отстыковался от МКС для возвращения на Землю
| Самые жестокие обезьяны, которых боятся даже львы - феномен гигантских шимпанзе из Конго | Ведь Ты же не Тот Самый злобный маленький эгоист, источающий волны злобы, гнева и обиды, не желающий отпускать ушедшего Светлого Человека с теми приятными чувствами, что Он Тебе ВСЕГДА ДАРИЛ. |
| Глобальное потепление уже сделало некоторые места на Земле слишком жаркими для человека | Смотрите вместе с друзьями видео На Земле слишком много людей? онлайн. |
Лепет Джо Байдена – угроза миру во всем мире
| Поднятие уровня с нуля 1 том 234 глава Люди на земле слишком | Слив платных глав | LN Manga | Люди на земле слишком свирепы. Письмо людям земли. Люди живущие под землей 200 лет. |
| Как опасный вирус убил больше людей, чем две мировые войны - Здоровье | Слишком часто крепости нашей верёвки – веры во Христа – оказывается недостаточно для того, чтобы понять и принять попущенное нам испытание. |
| 05.06.2022. - Дикие и свирепые люди в сельской местности | Очень много людей, опирающихся на обычную житейскую логику, потеряли ориентиры, потому стали легко манипулируемы. |
Новые главы
- Главные и последние новости дня на | Известия
- Конец главы 50 Том 1
- Зачем Бог попускает совершаться ужасным страданиям людей?
- Эксперт рассказал, как глобалисты хотят сократить население Земли до 500 млн
- Маньхуа Ода человечеству: Земляне, восстаньте!
Непьющий это самый опасный человек на земле. ?
| Болтовня Байдена про "геноцид" – угроза миру во всем мире | 14.04.2022, ИноСМИ | 1 том, 248 глава. Полвека назад, в захватывающем городе Драконов, появился величайший ас избранных, одинокий воин с кровищей героя, стоящий на страже земной цивилизации против беспощадного безумия демонов и монстров. |
| Российские войска снова сделали мир чище! | | Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Южно-Африканская Республика (ЮАР) заинтересована в российском опыте в атомных технологиях, Москва готова выступить в роли надежного партнера и предложить решения в рамках. |
читать мангу онлайн
Главный герой поклялся использовать все свои силы, чтобы стать сильнейшим. Его прогресс и победы в битвах привлекают внимание других мощных существ и соперников. В мире, где сильный правит, Мэн Чао вынужден пройти через лютые сражения и испытания, чтобы доказать свою непобедимость. Авторы манги "Люди на земле слишком свирепы" профессионально передают интригующий сюжет с неожиданными поворотами и захватывающими схватками. Каждая глава манги вызывает у читателя интерес и сопереживание главному герою в его борьбе за власть и справедливость.
Иначе бы сейчас жить было негде... Иначе бы сейчас, все их услуги были одноразовыми в плане работы.
А вот, что касается женщин, тут да, война третья мировая просто, все между собой брешут и хотят каждая в своей семье вырастить людей, которые будут чистоплотными между собой, друзьями и опорой на веки веков, каждая думает о себе и о своём доходе от этой семьи и куда дальше семья покатится... Потому, что ложь на каждом шагу... Поэтому и перенаселение может быть, у всех своя семья со всеми умениями, знаниями, навыками, в мелких услугах других семей нет нужды.... А вот если были более коммуникабельные, доверчивые и относились ко всем как к родным , не случилось бы этого перенаселения... Виноваты Жирафы!!! Нельзя так много и на себе и в себе нести и позволять себя обманывать.
Просто выбора не было у вас, оно и понятно... А сколько высоких ширафих?!?! До гомо Сапиенса даже не дотягивают. Danikss-uh5rc Проблема не в населении, а в распределении населения и распределении ресурсов casualpasser-by5954 1 месяц назад Не слишком убедительно.
Ответ мы находим в основной части Книги Иова. Дальнейшее поведение Иова после поражения его проказой может со стороны показаться откровенным бунтом против Бога. Он проклинает день своего рождения, не признаёт за собой никакой вины, за которую его можно было бы так наказать.
И самое главное — он требует суда с Богом, требует встречи с Ним лицом к лицу. И Бог открывает ему Себя, не отвечая при этом ни на один из поставленных Иовом вопросов о справедливости его страданий. Но Иову уже и не нужны эти логические ответы! Он встретился с Богом лицом к лицу и больше ему ничего не надо — ни объяснения причин страданий, ни каких-либо за них компенсаций: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» Иов. В истории Иова и заключается ответ на поставленный вопрос. Нет на него логического ответа. Тайну страдания применительно к делу спасения каждого человека знает только Бог.
Только Он видит сердце того, кто погибает без видимой вины, равно как и сердце того, кто остаётся жить, мучаясь болью утраты. Богу можно только довериться во всём, как это сделал Авраам. Но путь к истинному доверию лежит только через личную встречу с Богом в своём сердце. За эту встречу надо дерзновенно бороться на пределе своих сил. Человек, боясь потерять свой жизненный комфорт, часто уклоняется от этой встречи, памятуя, что «страшно впасть в руки Бога живаго! И только когда вся земная жизнь рушится, неимоверная боль помогает человеку вступить в борьбу. Не с Богом, а за Него, за живое общение с Ним.
Мог бы Бог выбрать другой, не столь экстремальный способ нашего духовного лечения? Мог бы. Богу подвластно всё, но не всегда Он хочет проявлять Свою безграничную власть. Бог захотел и создал человека по своему образу, наделив его богоподобной свободой, свободой служить Богу и уподобляться Ему во всём и свободой творить зло, уподобляясь дьяволу. Нельзя принудительно сделать человека добрым, поскольку тогда он перестанет быть человеком. Нельзя уничтожить только плохих людей в надежде, что хорошие после этого заживут хорошо. Способность творить зло заключена в каждом человеке, даже в невинном новорожденном младенце.
И только Бог знает, как она в дальнейшем проявится. Поэтому уничтожить зло, порождающее страдание, означает стереть человечество с лица земли либо превратить его в стадо совершенно послушных, а потому безгрешных животных. Не Бог источник зла. Человек вслед за Адамом сам распоряжается своей богоподобной свободой во вред всей вселенной. И все люди связаны друг с другом, как в деле спасения, так и в гибельном падении.
Побоище, как правило, заканчивается каннибальским пиршеством». Далее по ходу повести герои сталкиваются со «страшным карликом» Тонгой, в точности соответствующим этому описанию: «Тёмная куча на палубе зашевелилась и обернулась маленьким чёрным человечком, у него была огромная, неправильной формы голова с копной всклокоченных волос… Никогда в жизни ни в одном лице я не встречал столько жестокости и кровожадности. Глаза его блестели мрачным, угрюмым блеском, а толстые губы, вывернутые наружу, изгибались злобной усмешкой, обнажая зубы, лязгавшие от животной ярости». Это жуткое существо убивает всё, что движется, ядовитыми «колючками», которыми стреляет с помощью деревянной трубки. Источник — Wikiwarriors.
Фото Тонги из советского фильма «Сокровища Агры» того же 1983 года не публикуем — бережём психику наших читателей. Конан Дойл, который, разумеется, никогда в жизни не видел живых андаманцев, собрал в этом описании все европейские стереотипы о кровожадных дикарях. Строго говоря, с андаманцами это сказочное существо роднит только низкий рост и тёмная кожа… ну и действительно не самый приветливый характер. Не было у андаманцев огромных неправильной формы голов и «крошечных глазок»; они никогда не стреляли из духовых трубок, и — боюсь вас разочаровать — не ели человеческое мясо. Андаманцы принадлежат к расе негрито — маленьких чернокожих курчавоволосых людей, населяющих тропики Юго-Восточной Азии и некоторые острова в Индийском океане. Исходя из внешности, когда-то их считали родственными африканским пигмеям, но сейчас понятно, что сходство тут конвергентное: генетически негрито гораздо ближе другим популяциям Азии, чем любым африканцам. Вероятно, слово негрито произошло от испанского «маленький негр». По одной из версий, ранние исследователи приняли андаманцев за рабов, выживших после крушения невольничьего корабля из Африки. Андаманка, народность джарава. Слово «негрито» используется до сих пор, в том числе в научных статьях.
Но сами аборигены так себя не называют, зная своих сородичей только по именам племен. Индийцы же называли коренных жителей островов «людьми Ханумана» в честь индуистского обезьяноподобного божества. Само название «Андаман», как полагают, восходит к Хануману. По другой версии, название образовано из санскритского слова nagnamanaba, означающего «обнаженный мужчина». Как уже говорилось, общая особенность андаманцев, помимо темной кожи и крайне курчавых волос — их очень низкий рост: мужчины в среднем 148 см, женщины 137 см. Сентинельцы производят впечатление более высоких, но их точный рост никто никогда не измерял. Кроме того, андаманские женщины отличаются стеатопигией — повышенным жироотложением на ягодицах, что делает их похожими в этом плане на южноафриканских койсанов. Гораздо менее известная, но не менее уникальная черта андаманцев — повышенная температура тела, по которой они являются мировыми рекордсменами. Для андаманца температура выше 37 градусов — это норма, некоторые члены племени онге поддерживали её даже на уровне 38, чувствуя себя при этом прекрасно. Есть версия, что такая особенность — защитный механизм против малярии.
Андаманцы охотятся на черепах. Источник — Avtans. Как давно предки андаманцев появились на островах? Древнейшие археологические свидетельства имеют возраст всего 2—3 тысячи лет, однако исследования генетиков, проводившиеся уже в XXI веке, указывают на длительный период изоляции — быть может, десятки тысяч лет. Некоторые исследователи, исходя из своеобразия внешности, культуры и языков андаманцев, считают их чуть ли не реликтами «первых сапиенсов в Азии», сидящими на островах не менее 40 тысяч лет. Как бы то ни было, это действительно люди, живущие фактически в каменном веке. Правда, железные наконечники стрел всё же имеются: железо андаманцы выменивали у соседей либо собирали среди мусора, выброшенного на берег. У островитян отсутствует сельское хозяйство, до появления европейцев они не знали даже собаки и не очень понятно, умели ли сами добывать огонь. Андаманцы охотятся на черепах, 1903 г. Фото — Colin Murray.
Полагают, что первый автор, упомянувший андаманцев — александрийский географ Птолемей, живший во II веке до нашей эры. Он пишет об «острове людоедов» в Бенгальском заливе. Начиная с VII века н. Наиболее известно сообщение Марко Поло, который в конце XIII века описал андаманцев как «самую жестокую и дикую расу, у которой головы, глаза и зубы как у собак. Они очень жестоки, убивают и едят всех чужаков, которые попадаются им под руку». Как видим, звание «каннибалов» прилипло к андаманцам много веков назад. Долгое время негостеприимные острова оставались за пределами интересов мореплавателей: сильные течения, опасные коралловые рифы, суровый климат и скверная репутация местных жителей способствовали тому, что путешественники обходили Андаманский архипелаг стороной. Изоляция, конечно, вряд ли была полной: по-видимому, изредка на островах устраивали стоянки пираты; заплывали и охотники за рабами. Не отсюда ли упоминания о «маленьких чёрных рабах» при бирманских, индийских, малайских, индонезийских и тайских дворах? Не исключено, что именно знакомство с работорговцами научило андаманцев, что с гостями, приплывающими на больших лодках, лучше ни в какой контакт не вступать.
Очевидно, что встречи если и случались, то очень редко: когда андаманские языки попытались изучать, не обнаружили ни одного слова, заимствованного из «материковых» языков. Аборигены Большого Андамана, 1876 г. Фото — Maurice Vidal Portman. В 1789 году британский офицер Арчибальд Блэр основал на Южном Андамане опорный пункт Ост-Индской компании, который вскоре подвергся набегам островитян. В течение первой половины XIX века экипажи потерпевших крушение кораблей, высадившиеся на Андаманских островах, часто страдали от нападений туземцев, что вызывало тревогу у британского правительства. Самый первый подробно задокументированный инцидент случился 13 апреля 1790 года, вскоре после того, как британцы впервые попытались колонизировать острова. В тот день пропали без вести четверо бенгальских рыбаков из нового поселения. Через три дня на берегу были найдены тела двоих из них со следами «бесчеловечного варварства». Более типичный пример стратегии, которую часто практиковали андаманцы — случай с доктором Хелфером. Инцидент произошел в 1840 году на восточном побережье Северного Андамана.
Доктор Хелфер очень хотел исследовать андаманцев и побывал уже на нескольких островах, но только 20 января 1840 года ему встретилось несколько аборигенов. Некоторые из них выступили вперед и получили от Хефлера в подарок кокосы, а также чашу для воды, которая, однако, разбилась. Видимо, это настроило андаманцев негативно: когда на следующий день доктор Хелфер снова вышел на берег, он и его спутники были внезапно атакованы. Гости поспешно поплыли обратно к своему кораблю, до которого добрались все, кроме самого доктора Хелфера: получив в голову отравленную стрелу, он скрылся под водой. Тело так и не нашли. В 1857 году в Индии вспыхнуло восстание сипаев против британского господства, которое подавлялось с особой жестокостью. Большое число заключённых индийцев требовалось куда-то девать, и таким местом стала специально для этого созданная каторжная колония Порт-Блэр на Южном Андамане и на близлежащих островах. Заключённые в Порт-Блэре. Источник — Thehindu. Разумеется, британцев волновал вопрос, что делать с аборигенами.
Англичане не хотели повторять неприятный опыт своих соотечественников на Тасмании, чьи действия привели к практически полному вымиранию аборигенного населения. Напротив, первый суперинтендант был отправлен на Андаманы с инструкциями о том, что с аборигенами следует обращаться «с величайшей терпимостью и гуманностью»: туземцы должны быть немедленно проинформированы о том, «что наши намерения в отношении жителей островов носят самый дружественный характер». Проблема, однако, заключалась в том, что андаманцы не очень-то верили в искренность гостей и не собирались подпускать их близко. Вместо этого они неожиданно нападали из джунглей, убивая каторжников и надзирателей. Британский гуманизм быстро закончился, и начались карательные рейды. В одной из таких стычек было убито 70 андаманцев. Андаманцы в 1875 году. Wikimedia Commons. С кульминацией противостояния колонистов и андаманцев связана удивительная история. Беглецы использовали для побега плоты, связанные из срубленных деревьев.
Через два дня к ним присоединились ещё 40 заключённых, сбежавших из других частей колонии. Обладая очень ограниченными географическими познаниями, отряд собирался добраться до столицы Бирмы, но заблудился в джунглях; среди каторжан начался голод. Пробродив 13 дней, беглецы оказались окружены сотней аборигенов, которые неожиданно напали на каторжников. Несмотря на мольбы о пощаде, андаманцы безжалостно вырезали почти всех чужаков. Дуднатх был серьёзно ранен тремя стрелами, но ему удалось бежать вместе с двумя товарищами. На следующее утро трое выживших были снова атакованы аборигенами. На этот раз выжил один Дуднатх, который притворился мёртвым. Андаманцы вытащили беднягу из укрытия и снова стали стрелять в него из луков, но увидев, что он всё ещё жив, наконец, пощадили чужеземца. Они обработали его раны и отвезли в свой лагерь на другом острове. Затем Дуднатх некоторое время путешествовал с андаманцами по островам.
Он выучил их язык, не носил одежды, побрил голову и постепенно залечивал свои раны. Поначалу аборигены смотрели на чужака с подозрением и не доверяли ему оружие. Примерно через четыре месяца вождь группы внезапно отдал Дуднатху в жёны свою 20-летнюю дочь и ещё одну более молодую девушку. Это означало, что отныне индийца считают своим. Андаманка с ребёнком. Как выяснил Дуднатх, аборигенов очень тревожило, что появившиеся на островах британцы активно вырубают леса и уничтожают местные ресурсы. Белых людей островитяне называли «бесцветными призраками». Спустя ещё несколько месяцев Дуднатх узнал, что андаманцы готовятся к крупному нападению на Порт-Блэр, для чего даже объединилось несколько враждовавших до этого племён. В апреле 1859 года, через год после побега, каторжанину удалось оторваться от андаманцев, 23 апреля он вернулся в колонию и предупредил британцев об опасности в самый последний момент. К этому времени уже были совершены две масштабные атаки на колонию: 6 апреля 200 вооруженных аборигенов обстреляли заключённых, расчищавших джунгли на материке напротив острова Чатем; 14 апреля около 1500 андаманцев напали на каторжников на островах.
Осуждённым пришлось прыгать в море, чтобы спастись. Было, кстати, замечено, что аборигены различают чужаков и в первую очередь атакуют тех, кто не закован в кандалы — офицеров и надсмотрщиков.
Читать Берегитесь безумия Веб-манхва онлайн.
Бесплатный онлайн перевод с русского на украинский и обратно, русско-украинский словарь с транскрипцией, произношением слов и примерами использования. Переводчик работает со словами, текстами, а также веб-страницами. Описание манги Люди на земле слишком свирепы: Пятьдесят лет назад в городе Лунчэн произошла борьба между миром и жуткими инопланетными существами. Читайте, обсуждайте, делитесь своим мнением с тысячами поклонников Люди на земле слишком свирепы. На сотрудника пункта выдачи напала свирепая собака Че случилось? Лайфа) очень яростно напали на него, — сказал Трамп. Люди на земле слишком свирепы The people on earth are too ferocious 地球人实在太凶猛了 Raising the level from scratch.
Читать мангу онлайн на русском
ЛейблСамый неприятный человек на Земле. Правообладателям. Пользовательское соглашение. Манга последний человек на земле. Несмотря на то что люди и животные болели гриппом всегда, как отдельное заболевание со своей специфической этиологией и патогенезом грипп стали различать достаточно недавно.
Зачем Бог попускает совершаться ужасным страданиям людей?
Слишком глобальными проблемами это ей грозит. Но если посмотреть на ситуацию шире, то легко понять, что проблема может легко стать общемировой и коснуться абсолютно любого человека на Земле. У многих из нас странное отношение к Африке. Как и к военным переворотам там. Африка без переворотов и локальных конфликтов, это как пирожок без начинки. Так что казалось бы не стоит обращать на эту возню особое внимание. Но сейчас ситуация критическая. Она вполне может вылиться в глобальный военный конфликт, который затронет территорию всего континента. Ведь с одной стороны 6 стран готовы к военным действиям против нынешней власти Нигера, а еще три готовы наоборот воевать на стороне его. Открыто вряд ли кто-то из этих сторон будет участвовать, но влияние окажут достойное. Особняком стоит Франция, которая хоть и состоит в НАТО, но при этом не только готова, но скорее всего точно вступит в конфликт.
И надо понимать, что конфликт на африканском континенте, как бы это кощунственно не звучало, очень выгоден всем сторонам в противостоянии Запада с одной стороны и России с Китаем с другой. Это намного интересней событий в Европе.
Ситуация, безусловно, серьёзная — но массовая истерия в соцсетях делает её только хуже. В Сети продолжают появляться всё новые и новые пугающие фото и видео из Китая. В то время как количество жертв коронавируса превысило 25 человек, а заболевших уже больше 800, в твиттере распространили несколько роликов с людьми, падающими в обморок прямо на улицах. В расширенной версии лежащим на земле людям приходят на помощь санитары: они забирают потенциальных пациентов в машины скорой помощи. Видео сопровождаются подписями, гласящими, что вирус буквально косит жителей города Ухань.
Wuhan China?? Disturbing Leaked Video shows People literally falling over as they succumb to Virus. Издание Mirror подтверждает, что люди падают в обмороки в ожидании помощи прямо в больницах. Кроме того, по их словам, интернет уже окрестил пугающие кадры «Зомбилендом», по аналогии с популярной кинофраншизой.
Они невероятно выносливые: за день легко пробегут 40 километров и не устанут, прекрасно переносят жару и холод, выживают даже в минус 50 градусов по Цельсию. Они мощные как бульдозеры, могут рыть норы в снегу, добираться до земли и копать дальше, съедают все, до чего дотягиваются. То, что мы охотимся на них, только ухудшает ситуацию. Всех не перебить. И те, что выживают, обучают свое потомство, как спасаться от опасности. А что, если они начнут мстить и нападать на людей? Как свинья весом 300 кг съела хозяина "Свиной апокалипсис или восстание голодных хряков" — звучит как пародия на популярные ужастики. Но ученые отмечают: эти животные намного умнее и сообразительнее, чем кажется. И самое ужасное — они всеядны и невероятно прожорливы. Недавно в мексиканском городе Сьюдад-дель-Кармен полицейский патруль прибыл на место убийства. Местного жителя по имени Уго нашли дома в луже крови, а рядом с ним сидела огромная трехсоткилограммовая свинья, которая невозмутимо грызла руку своего мертвого хозяина. Для храбрости немного выпил и не рассчитал силы. Хряк решил бороться за свою жизнь и победил. Большинство людей не испытывают страха перед свиньями, и напрасно. Это опасные животные. Звезда соцсетей — кабан Яша Хотя хряки бывают разными. Например, звезда интернета — кабан Яша в жизни и мухи не обидит. Он умеет грозно распушить свой ирокез, громко и даже немного устрашающе фыркнуть. При этом у него могла быть совсем другая судьба, если бы не блогер из Белоруссии Игорь. Он снимает свои прогулки в лесу. Именно на одной из таких вылазок он наткнулся на поросенка. Когда я тихонько подошел, увидел здесь двух поросят. Одного я не смог словить, а Яшу ногой отбил, и он забежал землянку.
Считается, что ни одного изображения джангилца не сохранилось. Единственного члена племени удалось поймать в 1884 году, он вёл себя дружелюбно, но никто, включая джарава, не понимал, что он говорит. Как это обычно бывало с андаманцами-пленниками, мужчина быстро заболел, его вернули на остров и больше никогда не видели. С тех пор было несколько эпизодических контактов, последний из которых состоялся в 1907 году. В начале 1920-х годов британская экспедиция исследовала внутреннюю часть острова Ратленд и не нашла там никаких следов человека. Джангил исчезли. Территории, занимаемые андаманскими племенами — в начале XIX века и к 2004 году. Посторонним вход воспрещён. Сентинельцы Сейчас, в XXI веке, сентинельцы остаются последними аборигенами, упорно пресекающими любые попытки с ними подружиться. Когда читаешь о судьбе аборигенов Большого Андамана, онге и джарава, стратегия, выбранная обитателями Северного Сентинела, начинает казаться оптимальной. К чёрту чужаков и их проклятые подарки! История встреч с островитянами красноречива. В 1867 году индийский торговый корабль «Ниневия» потерпел крушение на рифе у Северного Сентинела. Восемьдесят шесть пассажиров и двадцать членов экипажа благополучно добрались до берега в корабельных шлюпках. Утром третьего дня, когда выжившие завтракали, на них внезапно напали, обстреляв из луков. Капитан бежал в шлюпке и был подобран бригом, направлявшимся в Мулмейн. Оставшиеся на берегу отбивались от нападавших с помощью палок и камней. Аборигены отступили, а через несколько дней на остров прибыла спасательная экспедиция. В 1880 году британский офицер и администратор Андаманских островов Морис Видал Портмэн, исследовавший андаманцев, высадился на острове. Его команде удалось захватить шестерых сентинельцев — пожилую пару и четырёх детей. Традиционно, в плену старики тут же заболели и быстро умерли. Детей вернули на остров с подарками. Морис Видал Портмэн в окружении «умиротворённых» андаманцев. В 1896 году индиец-каторжанин сбежал на плоту из колонии на Большом Андаманском острове. Преодолев открытое море, он смог добраться до пляжа Северного Сентинела. Через несколько дней поисковая группа нашла его тело, пронзённое в нескольких местах стрелами и с перерезанным горлом. Аналогичная ситуация приключилась три года спустя: Ричард Темпл, главный комиссар Андаманских и Никобарских островов, высадился на Северный Сентинел в поисках беглых каторжников, но обнаружил, что они убиты островитянами. И так далее. В тех случаях, когда сентинельцы не атаковали чужаков, они просто скрывались в джунглях: исследователи, проникавшие вглубь острова, находили только пустые жилища. Став официальной частью Индии, Северный Сентинельский остров был запрещён для самовольного проникновения под страхом тюрьмы; вертолёты и корабли регулярно патрулировали море вокруг. Систематические попытки контактов с сентинельцами стал предпринимать в 70-х годах прошлого века уже упоминавшийся антрополог Трилокнатх Пандит. В 1974 году он высадился на острове вместе со съёмочной группой, работавшей над документальным фильмом «Человек в поисках человека», несколькими антропологами, полицейскими и фотографом National Geographic. План состоял в том, чтобы «завоевать дружбу туземцев дружескими жестами и большим количеством подарков» — как это, вроде бы, получалось с джарава. Запланированное удалось отчасти. Антропологи начали дружески жестикулировать. Сентинельцы ответили градом стрел, одна из которых угодила кинорежиссёру в бедро. Сентинелец, увидев, что попал в цель, радостно засмеялся. Сентинельцы встречают гостей. Фото — Vishvajit Pandya. Отойдя на безопасное расстояние, гости положили на песок подарки: несколько кокосов, живую свинью её привязали , детскую куклу, пластмассовую машинку и алюминиевую посуду. Затем они вернулись в шлюпку и стали наблюдать за реакцией островитян на подарки. Аборигены быстро растерзали свинью и куклу и закопали их останки в песок. Однако посуду и кокосы взяли с явным интересом. Сентинелец изготовился стрелять. В 1970-х и 1980-х годах Т. Пандит совершил множество подобных поездок на остров. Особенно частыми визиты стали после 1975 года, когда National Geographic опубликовал под заголовком «Последние жители Андаманских островов» эффектные фотографии самой первой экспедиции. Поездки, как правило, инициировались каким-нибудь чиновником или важным гостем, желавшим посмотреть на грозных аборигенов. Правда, индийское правительство допускало далеко не всех, с недоверием относясь к зарубежным учёным: отказали даже Жаку Кусто. Начиная с 1981 года, каждый месяц или два в хорошую погоду на Северный Сентинел отправлялись экспедиции с дарами, призванными умилостивить аборигенов. Это были мешки с кокосами, бананами и кусками железа, из которых было бы удобно сделать наконечники стрел. Иногда — более традиционный «туземный» набор: зеркала, красные ленты, резиновые мячи и ожерелья из бусин. Порой сентинельцы делали жесты, которые казались дружелюбными. Другие жесты выглядели не слишком вежливыми. Например, абориген поворачивался спиной к гостям и присаживался как будто для испражнения; практиковалась и демонстрация гениталий. Намёк понятен: вам не рады. Нередко аборигены забирали подарки, а потом, чтобы гости не зазнавались, осыпали их стрелами. Сентинелец намекает, что аудиенция окончена. Передача кокосов сентинельцам. Адам Гудхарт со слов Пандита описывает эпизод: однажды экспедицию сопровождал морской офицер — мужчина очень тучной комплекции, с громким голосом. При появлении сентинельцев офицер встал в шлюпке и, размахивая руками, закричал: «Привет! Я ваш друг! Изоляцию сентинельцев всё же не стоит абсолютизировать. Полагают, что они давно и регулярно контактировали с аборигенами других островов с целью добычи железа для стрел. Есть и ещё одно примечательное свидетельство. Наш рассказ мы начали с того, что в 1981 году судно Primrose село на мель у побережья Северного Сентинельского острова. Этому событию предшествовало крушение ещё одного корабля, M. Rusley, в 1977. Всё, что осталось от Primrose, 2005 г. В 1991 году администрация Андаманских островов продала право на демонтаж обоих затонувших судов торговцам металлоломом. Были организованы группы из 7—10 человек для посменной работы вблизи острова. Эти работники сообщали, что во время отлива к ним часто приплывали сентинельцы на лодках. Когда каноэ подплывали близко к месту работ, рабочие давали аборигенам фрукты и небольшие куски металла. И всё же Пандиту и его коллегам понадобилось 24 года, прежде чем состоялась встреча, которую можно было бы назвать «дружеским контактом». Считается, что долгожданный прорыв наступил 4 января 1991 года. Как обычно, навстречу экспедиции вышли сентинельцы, желавшие получить подарки, но впервые они были безоружны. В тот же день, во время второго визита учёных на остров, на берегу их ждало не менее 20 аборигенов, один из которых направил свой лук на гостей. Но тут к нему подбежала женщина — возможно, его мать — и выбила стрелу, после чего сентинелец закопал лук в песок. Началась раздача кокосов подобревшим островитянам. Встреча с сентинельцами в 1991 году. В следующий раз сентинельцы осмелели настолько, что забрались в лодку гостей, а один даже потрогал лежавшую в лодке винтовку полицейского. Скорее всего, она интересовала аборигена как большой кусок металла. Пандит и раздача кокосов сентинельцам или джарава? Источник — ED Times. Дальнейшие встречи отличались дружелюбием, хотя однажды, когда Пандит оказался в воде с группой сентинельцев, один из аборигенов нахмурился, вытащил нож и сделал жест, будто собирался вырезать антропологу сердце. Быть может, он решил, что чужак собирается остаться на острове? Но шлюпка вернулась и быстро забрала перепуганного учёного. То, что сентинельцы наконец пошли навстречу чужакам, было удивительно. Однако спустя некоторое время Пандит ушёл на пенсию, и его последователям везло уже меньше. В конце 1990-х миссии с подарками на остров прекратились. Сентинельцы снова были предоставлены сами себе. О них вспомнили в конце 2004 года, когда на берега Индии обрушилось смертоносное цунами. От него, по идее, на крошечном острове было не спастись. Все ожидали печальных известий о гибели племени. Однако, к удивлению пилота, он увидел на острове здоровых аборигенов. Когда с вертолёта стали сбрасывать на остров пакеты с едой, в ответ полетели благодарственные камни. Аэропорт посадку не разрешает.