Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны. В Туле в филиале Государственного Исторического музея прошло открытие планшетной выставки «Казаки в Париже в 1814 году». В 1814 году жители Парижа весьма доброжелательно приняли русских солдат, победивших Наполеона Бонапарта. 21 мая 2023 г. при содействии Посольства России во Франции, Россотрудничества и Синодального комитета по делам казачества РПЦ, Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья («СКВРиЗ») принял участие в состоявшемся в г. Париже V Международной.
В Париже пройдет конференция «Казаки и Европа: конец XVIII-начало XX веков»
Вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже» в исполнении артистов Государственного театра танца «Казаки России» проходит сейчас в Зелёном театре в Пскове, передаёт корреспондент ПАИ. "Казаки в Париже" глазами Георга Эммануэля Опица (1814 г.). Казаки Платовской сотни ЮРГПУ(НПИ) вошли в состав делегации Ростовской области, отправившейся во Францию. В пятницу, 2 апреля, в Константиновске казаки Всевеликого войска Донского почтили память своих предков, которые в составе русской армии вошли в Париж, разгромив наполеоновскую армию.
"Вежливых казаков" в Париже обсудили на конференции в Петербурге
"Казаки в Париже" глазами Георга Эммануэля Опица (1814 г.). Мировые новости» Новости России» Казаки отправились на лошадях до Парижа. Ещё новости о событии. 21 мая 2023 г. при содействии Посольства России во Франции, Россотрудничества и Синодального комитета по делам казачества РПЦ, Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья («СКВРиЗ») принял участие в состоявшемся в г. Париже V Международной.
Спектакль «Казаки в Париже» покажут в Дни пушкинской поэзии и русской культуры
В День России на площади Ленина пройдет бесплатный показ спектакля «Казаки в Париже» театра танца «Казаки России». Государственный ансамбль танца «Казаки России» показал спектакль «Казаки в Париже» в День России в Липецке. Танцоры вышли на сцену по завершении торжественной церемонии, во время которой 12 лучшим школьникам руководители города и области вручили паспорта. Так, в Париже на «Площади Канады» возле памятника русскому экспедиционному корпусу 25 января прошла манифестация, организованная «Казаками Франции». «Конный казак на улице Парижа», «Казак раздает парижанам напечатанную декларацию», «Отряд казаков у триумфальной арки», «Купание в Сене коней», в экспозиции 25 листов акварелей, они поступили из фондов Государственного исторического музея. Государственный ансамбль танца «Казаки России» показал спектакль «Казаки в Париже» в День России в Липецке. Танцоры вышли на сцену по завершении торжественной церемонии, во время которой 12 лучшим школьникам руководители города и области вручили паспорта. спектакль, посвящённый событиям 1814 года, когда русские войска взяли Париж.
210 лет назад союзные войска взяли столицу Франции
По приглашению Отдела религиозного образования к мероприятию присоединились воспитанники республиканского центра «Воин» и представители классов казачьей направленности Русской национальной гимназии имени преподобного Сергия Радонежского г. С презентацией об участии калмыцких подразделений во взятии Парижа в 1814 году выступил краевед Бембя Федоров. По завершении подключения, с казачатами и воспитанниками центра «Воин», собравшимися в Просветительском центре, побеседовали священнослужители Казанского собора. Центральной была выбрана тема религиозного воспитания защитников Отечества. Обсуждалась роль военных священников в духовной поддержке военнослужащих на конкретных исторических примерах.
Он быстро переориентировался с живописания парижских нравов на подтрунивающее описание нравов русских. А наши соотечественники давали тому немало поводов.
Они купались с лошадьми в Сене, как писал современник, "взламывали паркеты, чтобы растапливать свои полевые кухни на Елисейских полях", по-медвежьи тискали ручки парижанок, объедались мороженым у Тортони на бульваре Итальянцев и наступали на ноги посетителям Пале-Рояля и Лувра. Русские французам виделись незлобливыми, но и не слишком деликатными в обращении великанами. Как писал декоратор парижских празднеств Александра I Пьер Фонтен: "Сегодня ко мне явилось четырнадцать гигантов-казаков с лошадьми и поклажей, заявив, что у них имеется распоряжение занять мой дом и столоваться у меня. Я решил смириться с первым пунктом этого требования, чтобы хотя бы избежать второго". Однако по сравнению с пруссаками и австрийцами русские у парижан пользовались несравненно большей симпатией. Некий французский офицер признавался Николаю Тургеневу: "Я говорю с вами как с другом, потому что ваши офицеры и солдаты относятся к нам по-дружески.
Ваш Александр — наш защитник и благодетель, но ваши союзники - настоящие канальи и кровопийцы! Вероятно, имелись в виду распоряжения Александра I жестоко пресекать мародерство и грабежи в частности, расхищение картинной галереи Лувра. Русские офицеры и казаки изображены на переднем плане — они в центре внимания дам Действие разворачивается у входа в «Полупансион юных дам», назначение которого не оставляет никаких сомнений: на стене дома висит объявление о способах предохранения от венерических заболеваний Вот что писал А. Миркович: «На лейб-казаков женщины смотрели с любопытством, но сначала издали. Они боялись их, полагая, что мы северные варвары, а казаки совершенно дикие, с пленных сдирают кожу. Однако удостоверившись, что они ничуть не звери, а напротив, кротки и обходительны, они стали поближе их рассматривать и, видимо, любовались красотою и костюмами наших донских молодцов В изображенной сценке беседы-покупки съестных припасов донской казак с серебряной медалью 1812 г.
Здесь же видим и парикмахерские заведения.
И только про этих коней уверенно можно сказать: они все выдержат. Лошади донской породы всегда славились своей выносливостью и традиционно использовались для длительных переходов. Сегодня численность дончаков резко сократилось и только благодаря этому походу удалось обратить на это внимание.
Павел Мощалков, организатор похода: «Наши предки веками выращивали этих лошадей и вдруг их практически истребили. Сегодня по всей стране мы не насчитываем двести маток донских…. Вот вы мне ответьте на вопрос, можно оставить женщин одной национальности и возродить нацию? Вышедшие в августе из Москвы казаки постарались максимально сделать свой переход к историческим.
Как, например, в сцене в бане, где вода является символом очищения. Концерт завершился бурными овациями. Напомним, по скромным подсчетам на Соборную площадь пришли более тысячи липчан.
В Пскове пройдет X Международная конференция «Москва – Третий Рим»
- Бани, секс и казаки: как русская армия покорила Париж в 1814 году
- Последние короли Франции
- Курсы валюты:
- Что французы думали о казаках
- Другие города России
В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже»
После оккупации Франции в 1940 году: «Немцы подошли к Сене. Мне почему-то приятно, а Разумнику друг писателя Иванов-Разумник, принявший сторону немцев после нападения на СССР и воевавший против русских — прим. Ред неприятно, и Ляля вторая жена Пришвина Валерия Лиорко — прим. Разумник потому за французов мне кажется , что они теперь против нас, как в ту войну стоял за немцев — что они были против нас хуже нас никого нет. А Ляля потому против немцев теперь, что они победители, и ей жалко французов. Я же, как взнузданный, стоял за Гитлера». Весна 1941 года: «Я стою за победу Германии, потому что Германия — это народ и государство в чистом виде…» 1940-41 гг. Евреи и все присные им ненавидят кровно Гитлера, эта ненависть наполнила половину мира от Ротшильда до русского интеллигентного нищего, женатого на еврейке. С другой стороны, другая половина стала против евреев"; "Глубочайшее всенародное сочувствие немцам есть своеобразное проявление русского патриотизма в смысле призвания Рюрика".
В 1943 году к 70-летию Пришвина наградили Орденом Трудового Красного знамени, а 15 февраля 1945 года он пишет: «После объявления в Крыму разгрома Германии во всей силе стал вопрос: за что же умирают немцы, какой смысл их героизма? Дневники начали публиковать только в 1982 году, для издателей они стали шоком, но тем не менее были изданы без купюр. Гастролировала в рейхе, выступала в Германии перед французскими военнопленными, фотографировалась с немецкими офицерами, получала огромные гонорары за ночные концерты для немцев, устроенные на верхнем этаже борделя. На другом этаже в это время прятали евреев, и концерты Пиаф были прикрытием. Она помогла скрыться целому ряду еврейских музыкантов, впоследствии ставших членами Сопротивления. А французским пленным в немецких лагерях под видом автографов передавала поддельные документы. Михаил Пришвин Шарль Азнавур Шарль Азнавур Французский армянский певец Шарль Азнавур во время оккупации активно выступал в Париже и был очень востребован поклонниками-немцами. И в это же самое время вместе с семьей прятал в своей квартире евреев, а также помог герою Сопротивления МисакуМанушяну.
За это в 2017 году Шарлю и его сестре Аиде вручили медали Рауля Валенберга. Активно снималась вплоть до крушения Третьего рейха, в 1936 году получила титул Государственной актрисы. Входила в ближайшее окружение Гитлера. В апреле 1945 года была арестована советскими оккупационными властями и доставлена из Берлина в Москву, но через два месяца возвращена назад. Впоследствии стало известно, что Чехова, по всей вероятности, была агентом советской разведки. Руководитель 4-го управления НКВД, курировавший разведывательно-диверсионную работу, Павел Судоплатов утверждал, что она должна была участвовать в покушении на Гитлера. Однако документальных подтверждений работе Чеховой на советскую разведку не найдено. К началу 1930-х была международной звездой.
В 1936 году отказалась от предложения Геббельса платить за каждый фильм, снятый в Германии с ее участием, 200 000 рейхсмарок, с правом ее свободного выбора темы, продюсера и режиссера. В 1937 году покинула рейх и подала на американское гражданство. Имела романтические отношения с писателем-антифашистом Ремарком и актером-антифашистом Габеном. Публично отреклась от старшей сестры, узнав, что та принимает в своем кинотеатре и столовой надзирателей местного концлагеря Берген-Бельзен. В 1943 году прервала карьеру и три года выступала с концертами в войсках союзников. Песня «Лили Марлен» в ее исполнении была популярна и у американцев, и у солдат вермахта, причем для последних текст изменили, наделив пацифистским воздействием. Сразу после войны в 1945 году ненадолго посетила Германию. Есть версия, что Дитрих побывала на Нюрнбергском процессе.
В 1947 году получила высшую награду американского военного министерства для гражданских лиц — медаль Свободы. В 1950 году стала кавалером ордена Почетного легиона, а позже — командором ордена. В 1960 году на гастролях ФБР столкнулась с травлей из-за антигерманской «предательской» позиции в военное время — ее забрасывали яйцами и плевали в лицо. Премьера фильма совпала с приговором по делу Адольфа Эйхмана, которое рассматривалось в Иерусалиме. Героиня Дитрих вдова казненного нацистского генерала, прототипа Вильгельма Кейтеля произносила монолог о том, что немцы не знали о преступлениях нацизма. Дитрих не могла заставить себя проговорить эту реплику и в итоге просто сыграла свою мать, которую отличала именно такая осознанная лживая «слепота» по отношению к Третьему рейху. Воевал в Первую мировую на Западном фронте, был ранен, награжден Железным крестом I степени, от ордена и почетного знака отказался. То, что видел и пережил на войне, описал в романе «На Западном фронте без перемен», сразу после выхода ставшем мировой сенсацией.
Германской премьере голливудского фильма по этой книге в 1930 году активно и массово пытались помешать национал-социалисты, в 1931 году Союз германских офицеров протестовал против присуждения Ремарку Нобелевской премии, заявляя, что он очернил германскую армию и солдат. А в 1933 году нацисты уже сжигали роман на кострах вместе с другими «антинародными» книгами, крича: «Предаем огню за литературное предательство солдат, во имя воспитания боевого духа немецкого народа». По поручению Геббельса распространили слухи, что Ремарк не был на фронте, что он еврей по фамилии Крамер так читается в обратном порядке «ремарк» , и что рукопись он украл у погибшего товарища.
Ваш Александр — наш защитник и благодетель, но ваши союзники — настоящие канальи и кровопийцы!
Русские офицеры боготворили Париж, из воспоминаний артиллериста Радожицкого: «Французы едва верили, что русские могли говорить с ними их языком, горожане чрезвычайно удивились, увидев российскую гвардию и в ней красавцев-офицеров, щёголей, которые не уступали как в ловкости, так и в гибкости языка и степени образования первейшим парижским франтам». Накануне штурма Парижа по приказу Наполеона весь город был обвешан плакатами с изображением казаков в виде грязных великанов в мохнатых шапках, украшенных связками человеческих ушей, на картинках они валялись в лужах или поджигали дома. В реальности все оказалось не так уж и страшно. Главное обвинение против казаков состояло в том, что они отнимают вещи у жителей деревень близ Парижа, а затем продают их на рынке, но стоило префекту пожаловаться военному коменданту Парижа русскому генералу Дмитрию Остен-Сакену, как случаи мародёрства более уже не повторялись.
В пригородном Фонтенбло казаки переловили и съели всех карпов, непростых, огромных, по полтора метра, их разводили там веками, с 16-го века. Была и забавная, но по сути грустная история, случившаяся с атаманом Платовым-легендарным казацким атаманом, когда он взял на руки малышку лет полутора в одном парижском доме, где был в гостях, хозяйка дома со слезами умоляла его не есть ее дитя! До чего можно задурить людям голову небылицами! Два месяца казаки стояли в Париже и были его главной достопримечательностью, местные жители сбегались поглазеть, как казаки нагишом купают коней в Сене, как жарят мясо на кострах в городских садах, разглядывают экспонаты в Лувре, гуляют по бульварам.
Многие художники посвятили казакам рисунки, одним из них был пражанин Георг-Эммануэль Опиц 1775—1841 , случайно оказавшийся в Париже накануне вступления в город русских войск, он создал серию костюмных акварелей, изображающих сценки прогулок казаков по улицам Парижа. НАШИ ДНИ Современные российские казаки решили повторить путь тех казаков века 19-го под предводительством прославленного атамана Платова, преследовавшего в авангарде русской армии самого Наполеона до Парижа. Организовал поход конезаводчик Павел Мощалков.
В десять часов дня 19 марта 1814 года части союзной армии, главным образом русская и прусская гвардия, во главе с императором Александром I, одетом в темно-зеленый кавалергардский сюртук и восседавшем на своем белом коне Марсе, триумфально вступили в столицу Франции.
Рядом с императором Александром гарцевали на конях лейб-казаки графа Орлова-Денисова — личная охрана русского государя. Встреча нашим войскам в Париже была не такова, как встреча Наполеону в Москве. Народ кишмя кишел по улицам, где ожидали государей: он стоял шпалерами, с обеих сторон их пути, с обнаженными, наклоненными головами, он бежал за государями, называл Александра избавителем. Все окна домов были отворены, тысячи рук махали оттуда белыми платками, балконы и даже крыши домов наполнены были восторженными зрителями; все надели белые банты, везде слышались восклицания: «Мир!
Да здравствует император Александр! Когда-то в одном из своих бюллетеней лета 1812 года Наполеон говорил, что приведет в Париж для показа пленных русских казаков и вот теперь они сами пришли в Париж! Казаки в компании. Художник Георг Опиц Спустя 210 лет после Отечественной войны против войск Наполеона интересно почитать воспоминания французов, какие были наши предки в их глазах.
Конечно, страх перед русских войсками, годы войн и диктатуры, породили множество домыслов, искаженных фактов, но, как не крути, а это история. Рассуждая об образе «казака», отложившимся в памяти французов, необходимо учитывать, кого именно понимали мемуаристы под «казаками». Во-первых, французы, в общем-то, понимали, что «казаки» — в этническом отношении понятие собирательное и естественно «принимали их по одежке» весьма удобной в бою и внешности далекой от французской бытовой сущности. Во-вторых, французы, достоверно знали, что «казаки» далеко не всегда имели отношении даже к России.
Французы писали и о «немецких казаках», и о «голландских казаках», и о «бельгийских казаках». Многочисленные банды таких ненастоящих казаков грабили население западной Европы от Рейна до Атлантического океана. В-третьих, казаки представлялись и символом всего «русского», и чем-то совершенно отличным от «настоящего русского». Во Франции вышел словарь арго, в котором в статье «Русский» приводился следующий афоризм: «Поскребите русского — и вы обнаружите казака, поскребите казака — и вы обнаружите медведя».
Афоризм этот приписывается самому Наполеону, который действительно описывал русских как варваров и идентифицировал их в этом качестве с казаками — людьми по факту добрыми и духовно организованными. Пасхальный православный молебен на парижской площади 10 апреля 1814 года, через несколько дней после взятия союзными войсками Парижа, настал праздник Светлого Христова Воскресения. В том году совпали дни празднования католической, православной и протестантской Пасхи. Русский император увидел в этом особенный знак, повелев служить торжественный молебен прямо на городской площади.
Вокруг установленного импровизированного церковного алтаря разместились семь русских православных священника в богатых праздничных облачениях. Вознести благодарности в виде молитвы за такую важную победу собралась вся армия. Император Александр I взошел на помост, сопровождаемый православными священнослужителями и прусским королем. Обнажившие головы пехотинцы стояли на коленях, кавалеристы спустили сабли, и под славянское пение началось торжественное богослужение.
Полковой священник. Художник Георг Опиц Как позже писал в своих воспоминания русский император, он наслаждался видом того, как завороженные красотой происходящего французы подходили и прикладывались к русскому православному кресту. И все это на фоне того, как незадолго до парижских событий армия Наполеона повсеместно крушила православные храмы, устраивая в кремлевских соборах конюшни и убивая мирных прямо под иконостасами. В противоположность французским солдатам наполеоновской армии, осквернявших российские святыни на захваченных землях, русские вели себя учтиво.
Русский император строго-настрого приказал военным не обижать мирных французов. Всем было выдано денежное довольствие в размере трех годовых окладов. Такая политика надолго сохранила безупречную репутацию армии русских, дав возможность солдатам беззаботно расслабиться после долгих сражений. После трехмесячного пребывания русских войск в Париже город совсем не пострадал от иностранного присутствия, и это неоднократно подтверждалось французскими историками и писателями.
Французов удивило поведение русских. Они были готовы к мщению за Москву и пролитую кровь, ожидая разорения города. Но вопреки всему, парижане настороженно наблюдали за русским великодушием. Жизнь города продолжалась в привычном мирном ритме — работали торговые лавки, проходили театральные представления; а парижане заполнили улицы, с интересом разглядывая бородатых иностранцев и пытаясь заговаривать с ними.
Казаки купались в Сене вместе со своими лошадьми, как на родном Дону.
В ГИМе хранится 25 листов акварелей, написанных с натуры. Выставка посвящена 205-летию войны с Наполеоном, которая завершилась в марте 1814 года. Лейб-гвардии Казачий полк одним из первых вошел через городские ворота Парижа. За ним во главе свиты въехал император Александр I.
В работах пражского художника Эммануэля Опица представлена повседневная жизнь русских солдат в 1814 году.
В печатном номере
- Казачья конференция в Париже - 23 Мая 2023 - СКВРиЗ
- Как был взят Париж
- Новости по теме
- 210 лет назад союзные войска взяли столицу Франции
- Выставка "Казаки в Париже" открылась в иркутском Доме-музее декабристов
- 210 лет назад союзные войска взяли столицу Франции
В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже»
В Туле в филиале Государственного Исторического музея прошло открытие планшетной выставки «Казаки в Париже в 1814 году». Организаторы рассчитывают, что помимо проживающих в Париже казаков с материалами выставки смогут ознакомится неравнодушные к истории французы, а также посетители языковых курсов и консерватории при Русском доме науки и культуры. Было отмечено, что ратные подвиги казаков и сегодня служат достойным примером для воспитания молодых поколений наших соотечественников.
В Париже открылась выставка, посвященная роли казаков в Великой Отечественной войне
Никогда бы не поверил, что какой-нибудь генерал у союзников способен это сделать». Всем Парижем Больше всего парижане боялись мести русских. Ходили истории о том, что солдаты обожают насилие и забавляются варварскими играми. Например, гнать людей голыми на порку в мороз. Генерал-майор Михаил Федорович Орлов, один из тех, кто подписал капитуляцию, вспоминал о первой поездке по взятому городу: «Мы ехали верхом и медленно, в глубочайшей тишине. Слышен был только раздававшийся стук копыт лошадей, и изредка несколько лиц с тревожным любопытством являлись в окнах, которые быстро открывались и быстро закрывались». Когда на улицах домов появилась прокламация русского царя, обещавшая жителям особое покровительство и защиту, многие горожане бросились к северо-восточным границам города, чтобы хоть одним глазком взглянуть на русского императора. Особенный энтузиазм высказывали парижские барышни, которые хватали за руки иностранных воинов и даже взбирались им на седла, чтобы лучше рассмотреть входивших в город завоевателей-освободителей.
Русский император выполнил свое обещание перед городом, остановив малейшие преступления. Казаки в Париже Если русских солдат и офицеров нельзя было отличить от пруссаков и австрийцев разве что по форме , то казаки были бородатые, в шароварах с лампасами - такие же, как на картинках во французских газетах. Только реальные казаки были добрые. Восхищенные стайки детей бегали за русскими солдатами.
Автор: Фото пресс-службы управления культуры Липецкой области События 1814 года воскресит на сцене государственный театр танца «Казаки России». Толстого представит липчанам вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже». Этой уникальной победе России в немалой мере способствовали казаки.
Первый наш спектакль, поставленный на средства гранта, назывался «Донская легенда» по мотивам романа «Тихий Дон» Михаила Шолохова. Второй — «Пугачевъ», основан на произведении Александра Пушкина «Капитанская дочка». Минкульт поддержал и нашу новую работу», — рассказал художественный руководитель Государственного театра танца «Казаки России» Леонид Милованов. Постановка представляет собой мозаику эпизодов, они создавались по мемуарам очевидцев.
В состав делегации входит большое число представителей крупных предприятий агропромышленного комплекса Ростовской области. Однако особенный исторический колорит нашей делегации придают известные всему миру донские казаки - представители ВКО «Всевеликое войско Донское», казаки Платовской сотни Южно-Российского государственного политехнического университета им. Платова и кадеты Шахтинского Я. Бакланова казачьего кадетского корпуса.
В Париже прошла научно-практическая казачья конференция
В Государственном историческом музее хранится 25 листов акварелей пражского художника Г. Опица, написанных в 1814 году с натуры. Художник воссоздает наглядную картину победного окончания войны, радостную атмосферу, воцарившуюся в городе.
Казаки в Париже. Отряд казаков проходит мимо Триумфальной арки. Казак раздает парижанам напечатанную декларацию Александра I Конный казак на улице города Лагерь казаков на Елисейских полях Приготовление мяса в лагере казаков Казачья пляска ночью на Елисейских полях Купание в Сене коней Казаки на улице, ведущей к Вандомской площади Сценка на улице Парижа: австрийский офицер, казак и русский офицер прогуливаются с двумя парижанкам У статуи Аполлона в музее Выступление уличного фокусника и предсказателя в центре Парижа Кукольное представление в кафе Казаков приглашают зайти в кофейню Уличная сценка: казаки и торговки рыбой и яблоками Казаки на рынке Прогулка казаков по галерее с лавками и магазинчиками Казаки в Пале-Рояле Игра в карты в игорном доме Игра в рулетку в игорном доме Русские казаки на улице «Rue des bons enfans» Уличная сценка.
Казаки жарят мясо, 1814 год Г. Опиц Парижане боялись русских и пруссаков с австрийцами, но еще больший ужас вызывали у жителей французской столицы казаки.
Наполеоновская пропаганда много усилий приложила к тому, чтобы отделить казаков от русских в сознании французов и изобразить первых жуткими чудовищами и дикарями. Если сами русские для французской пропаганды были «варварами севера», то казаки «пожирали детей», говорится в исследовании оккупации Франции 1814 года историка Андрея Гладышева. В последней части этого основательного по меркам тех лет исследования казак показан «скорее зверем, а не человеком, воинственным дикарем, жаждущем добычи и разрушения». На карикатурах тех лет казаков изображали великанами. В Париже в канун его сдачи союзникам развесили плакаты, на которых гиганты-казаки в мохнатых шапках с кроваво-красными глазами и багровыми пиками пугали горожан своими ожерельями из ушей и часов, отрезанных у жертв. Другую молодую девушку после изнасилования проткнули пикой, и на следующий день она скончалась. Третью после группового изнасилования бросили в шлюз.
Четвертая тщетно искала себе убежища и защиты в церкви». А как в России представляли французов? Например, особо отличился в укреплении антифранцузских настроений московский генерал-губернатор граф Федор Ростопчин, лично писавший обращенные к простонародью афишки: «Полно тебе фиглярить: ведь солдаты-то твои карлики да щегольки; ни тулупа, ни рукавиц, ни малахая, ни онуч не наденут. Ну, где им русское житье-бытье вынести? Русское командование знало об этих ожиданиях. Поэтому одной из важнейших задач было как раз сохранение и поддержание порядка и обеспечение комфортного сосуществования местного населения с оккупационной армией. Александр I к тому же хотел, чтобы в сознании европейцев закрепился образ России как просвещенной цивилизованной державы, рассказывала на научной конференции в 2014 году французская исследовательница Мари-Пьер Рей.
Чтобы избежать разграбления города пьяными солдатами, командование решило временно не выплачивать им жалованье. Кроме того, в пределах Парижа размещали только гвардейские полки — самые дисциплинированные из всех.
Широкие возможности медиахолдинга позволят привлечь внимание к многочисленным выставочным и историко-культурным проектам музея, рассказывающим о событиях, которые происходили в истории нашей страны. Я благодарен медиахолдингу и лично Константину Майору за столь важную и нужную, особенно в сегодняшней ситуации, поддержку Исторического музея», — подчеркнул Алексей Левыкин. Страницам, которые составляют национальную гордость страны. Они заложили основу для российской идентичности и ментальности на столетия вперёд.