Собор Новомучеников и Исповедников начал формироваться в 1989 году, когда был канонизирован первый святой — патриарх Тихон.
5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
По окончанию литургии было совершено славление новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Сегодня празднуется Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской — праздник в честь святых Русской православной церкви, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года. Берлинско-Германская епархия > Новости епархии > В соборе Новомучеников и исповедников Российских г. Мюнхена молитвенно отметили престольный праздник. Собор святых новомучеников и исповедников российских постоянно пополняется новыми именами.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Поздняя литургия воскресного дня состоялась в Спасо-Преображенском соборе Спасо-Евфимиева монастыря. Основан в 1352 году преподобным Евфимием по благословению святого Дионисия. Ныне настоятель монастыря иеромонах Арсений Смирнов.
В 1921 году — епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии. Епископ Корнилий, занимая различные епископские кафедры, особое внимание уделял духовному и религиозному просвещению. Вот как о нем рассказывает одна из жительниц города Вязники, которая знала его и до сих пор сохранила память о нем: — «это был первый Вязниковский епископ. Он был среднего роста, приятой наружности, очень добрый. Находясь в Вязниках жил в доме Кошутиных возле военкомата.
Вел службы и проповедовал в Казанском соборе. На проповеди его собиралось много народа. В простоте его обращения было принятие людей и понимание жизни». Корнилий прожил в Вязниках до осени 1922 года. Осенью его арестовали. По окончании ссылки в июне 1926 года он архиепископ Свердловский и Ирбитский. Осенью 1926 года архиепископ Корнилий подписал акт об избрании митрополита Казанского Кирилла Смирнова Патриархом.
Здесь необходимо отступление. Собрать канонически правильный собор для выбора нового Главы было невозможно, так как почти все законные архиереи находились в заключении. Сам Патриарх незадолго до смерти назначил преемником митрополита Казанского и Свияжского Кирилла Смирнова. Но он в это время находился в ссылке и не имел возможности принять местоблюстительство.
Также участников приветствовали митрополиты Сибирского федерального округа. В работе круглого стола принял участие протоиерей Кирилл Каледа, член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви, настоятель храма святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове. Отец Кирилл выступил с докладом «Обзор актуальных ошибок при подаче документов для прославления святых в Синодальную комиссию по канонизации». Всего вниманию собравшихся было представлено восемь докладов, в том числе: — доклад клирика Иркутской епархии иеромонаха Ефрема Пашкова «Собор Сибирских святых.
Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь к лику святых причислены более тысячи новых мучеников. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Перевод: Сегодня радостно торжествует Церковь Русская, прославляя своих чад — новомучеников и исповедников: святителей и иереев, царственных страстотерпцев, благоверных князей и княгинь, преподобных мужей и жен и всех православных христиан, во дни гонений безбожных жизнь свою за веру во Христа отдавших и кровью истину сохранивших. Их защитой, долготерпеливый Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания времен. Перевод: Сегодня новомученики Российские в белых одеждах предстоят Агнцу Божию и с ангелами воспевают победную песнь Богу: «Благословение, и слава, и премудрость, и хвала, и честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевание со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения. Ее часовня на Смоленском кладбище была испещрена благодарностями за содеянные чудеса по ее молитвенному предстательству. Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами и свой спасительный подвиг несла в Петербурге. Мужем Ксении был певчий придворного хора Андрей Феодорович Петров. О детстве и юности блаженной ничего не известно, память народная сохранила лишь то, что связано с началом подвига юродства Ксении — внезапная смерть мужа, умершего без христианского покаяния. Потрясенная этим страшным событием, 26-летняя вдова решила начать труднейший христианский подвиг — казаться безумною, дабы, принеся в жертву Богу самое ценное, что есть у человека — разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга.
Собор новомучеников и исповедников российских в 2024 году — когда отмечается
- 6 февраля - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
- Когда Собор новомучеников и исповедников Российских в 2025 году
- Новости прихода
- Кто был причислен к лику святых
- Как нас найти
Разместите свой сайт в Timeweb
- СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ / НОВОМУЧЕНИК ДНЯ
- Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской /
- 5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской - Екатеринбургская епархия
- Проповедь настоятеля протоиерея Виктора Сандар
Храм Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Поместный Собор Русской Православной Церкви принял решение выделить особый день для их поминовения. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Гонения начались вскоре после Октябрьского переворота 1917 г.
Первомучеником русского духовенства стал царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров. Вечером революционные матросы пришли к нему на квартиру. После избиенийполуживого священника долго волокли по шпалам железнодорожного полотна, пока он не скончался… Священномученик протоиерей Иоанн Кочуров 29 января 1918 г. Вслед за святыми мучениками Иоанном и Владимиром последовали другие. Жестокости, с которой большевики предавали их смерти, могли позавидовать палачи Нерона и Домициана.
Митрополит Владимир Киевский В 1919 г. Годом раньше 3 иерея в Херсоне были распяты на крестах. В 1918 г. Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского Колоколова. Епископ Исидор Колоколов Страшной была кончина других архиеерев: епископа Пермского Андроника закопали живым в землю; архиепископа Астраханского Митрофана Краснопольского сбросили со стены; архиепископа Нижегородского Иоакима Левицкого повесили вниз головой в севастопольском соборе; епископа Серапульского Амвросия Гудко привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь… Епископа Пермский Андроник Архиепископ Нижегородский Иоаким Левицкий Епископ Серапульский Амвросий Гудко Смерть простых священников была не менее страшной.
На заседании Комиссии были рассмотрены материалы о жизни и пастырском служении священнослужителей, репрессированных 30-е годы XX столетия. Были затронуты вопросы увековечивания памяти новомучеников и исповедников земли Смоленской.
Днесь новомученицы и исповедницы Церкве Русския являются красным плодом спасительного сеяния, которое совершилось более тысячи лет тому назад и самый богатый плод принесло именно в страшные, трагические годы богоборчества в нашей стране в XX веке. Мы, люди века XXI, живем за счет того духовного богатства, которое передали нам наши святые сродники и святые предки. И всё то, что наблюдаем мы после празднования тысячелетия Крещения Руси, начиная с конца 80-х, в 90-е и 2000-е годы, весь тот расцвет и возрождение Церкви — всё это происходило вовсе не благодаря нам с вами, но вызрело как плод мученических подвигов тех, память которых мы совершаем ныне. Не нам благодаря, а благодаря их вере, их жизни и смерти Господь подарил нам время возможности камни собирать, восстанавливать храмы и обители, созидать церковную жизнь. И всё это иногда мы относили к каким-то своим мнимым заслугам. Однако мы делали всего лишь часть той работы, которая уже была проведена до нас.
К сожалению, мы являемся ныне совсем не такими, какими были исповедники и новомученики Русской Церкви XX века. Нам очень далеко до их меры. Они были воистину гигантами духа. Мы же до сих пор стоим на их плечах. Мы — духовные карлики, немощные, поврежденные страстями, слабые духом, малые верой и не способные вовсе перенести всех тех испытаний, которые выпали на их долю. Сегодня люди мечутся — одни уходят в страну греха, другие пытаются как-то утвердиться за счет прежних достояний и достижений, но часто не тех, на основании которых может созидаться и церковная жизнь, и жизнь семейная, общественная и государственная.
Воздвигнутое строение было уже весьма высоким, и каменщикам приходилось сначала поднимать кирпич на леса, а потом класть его в кладку. Блаженная Ксения решила тайно помогать строителям. Целыми ночами, в любую погоду, поднимала она кирпич и складывала его на лесах. Наутро рабочие только дивились случившемуся. Наконец они решили узнать, кто же их незримый помощник и, придя ночью на стройку, обнаружили, что это известная всей петербургской стороне «безумная» Ксения. Мало-помалу наиболее чуткие христиане стали замечать, что Ксения не просто глупая побирушка, а есть в ней что-то особенное. Милостыню, которую ей предлагали, брала она не у каждого, но у людей добрых и сердечных. Всегда беря только копейку, она тут же отдавала ее таким же нищим, как и она сама. После того как мужнина одежда от времени истлела, она стала одеваться зимой и летом в жалкие лохмотья, а на босых, распухших от мороза ногах, носила рваные башмаки. Многие предлагали ей теплую одежду и обувь, но блаженная не соглашалась ничего брать и неизменно одевалась либо в красную кофту и зеленую юбку, либо в зеленую кофту и красную юбку. Днем Ксения, как безумная, бродила по городу, а на ночь, укрываясь от глаз людских, выходила за город, в поле, и там пребывала в молитве, попеременно кладя поклоны на все четыре стороны света. В поле, по ее словам, присутствие Божие было «более явственно». Вскоре окружающие стали обращать внимание, что в ее словах и поступках часто кроется глубокий смысл. Замечали, если Ксения просила что-нибудь, это было знаком грядущей невзгоды или беды для того, у кого спрошено и, наоборот, если кому подавала, то получателя в скором времени ждала нечаянная радость. Позднее, когда блаженная стала почитаться за прозорливицу, стоило ей появиться на улицах и рынках города, как всякий знавший ее предлагал ей свои услуги. Все наперебой упрашивали «Андрея Феодоровича» взять что-нибудь или отведать от предлагаемого товара, ибо подмечено было, если Ксения берет что-то у хозяина, торговля его бывает очень удачной. Матери, завидя Ксению, спешили к ней со своими детьми с просьбой благословить или только погладить ребенка по голове, убежденные, что одно прикосновение блаженной исцелит его. Своим великим смирением, подвигом духовной и телесной нищеты, любви к ближним и молитвою стяжала Ксения благодатный дар прозорливости.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Русской Церкви
Те кричали во весь голос и приходили в ужас от того, что их не понимали. Было подобное и в нашей истории. Ну, а потом пришла беда. Пришла вначале так, что всем казалось: стоит завтра проснуться, и все будет по-старому. Но просыпались — а лучше не становилось. Становилось хуже, и уже боялись ложиться спать, а, уснувши, не хотели просыпаться. Смерть стала привычной, голод стал обыденным, в человеке уже трудно было признать существо, сотворенное «по образу и подобию Бога». И полилась кровь.
Мы далеки от мысли, что все убиенные и замученные святы. Голгофа убеждает нас в этом. Два злодея, одинаково наказанных за одинаковые злодеяния, висят по обеим сторонам от Безгрешного Иисуса. Оба рядом с Мессией, оба в муках заканчивают жизнь. Казалось бы, их загробная участь должна быть одинакова. Но вместо этого одному обещано в сей же день быть со Христом в раю, а другой вынужден разрешиться от тела и продолжить муку, теперь уже только душевную. Само по себе страдание не спасает.
И «если кто подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» 2 Тим. За Христа страдали не все. Кто-то страдал за свои грехи, кто-то платил за свои ошибки, многим пришлось платить за чужие ошибки и за чужие, столетиями накопившиеся грехи. Разобраться в этом хитросплетении судеб нам не дано — не под силу. Бог один знает все. Мы же, не зная все о всех, знаем многие имена людей, действительно умерших за Господа: тех, кто перед расстрелом молился; кто терпеливо переносил ссылки и тюрьмы; кто не озлобился; кто и по смерти жив и совершает чудеса. Это великая княгиня Елисавета, до последнего вздоха перевязывавшая раны тем, кто вместе с ней был сброшен в шахту под Алапаевском.
Это Киевский митрополит Владимир, благословивший убийц пред своим расстрелом. Это архиепископ Фаддей, утопленный палачами! Это еще многие сотни и тысячи священников, монашествующих и мирян, с чьими жизнеописаниями стоит знакомиться, ибо они — мученики Господни, и знакомиться долгие годы, ибо много их. Им во многом было тяжелее, чем мученикам древности.
Только с 1929 по 1933 год было арестовано около 40 тыс.
Многие из них были расстреляны. А во время массовых репрессий 1937—1938 года число арестов среди духовенства превысило 130 тыс. Из них более 85 тыс. О чем просят святого и что делают в праздник В 1992 году в память о страшных событиях начала XX века Архиерейский собор РПЦ установил празднование, посвященное всем верующим, пострадавшим в послереволюционные годы, — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Датой торжества стал день смерти митрополита Киевского и Галицкого Владимира в 1918 году — 7 февраля.
В 2000 году на юбилейном Архиерейском соборе, при участии 144 архиереев, были канонизированы все известные святые первой половины XX века более 1,2 тыс. Таким образом, Собор новомучеников и исповедников стал единственным церковным праздником, во время которого чтут память святых, имена и даты смерти которых неизвестны. Среди тех, кто пострадал за веру, в начале прошлого столетия были Патриарх Московский и всея Руси святитель Тихон, великая княгиня Елизавета и инокиня Варвара, архиепископ Воронежский Петр, мученица Татиана Гримблит, император Николай II, члены его семьи и многие другие. Собор новомучеников и исповедников российских в 2024 году — икона Икона «Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской» была написана к Архиерейскому собору 2000 года.
Вызывал обеспокоенность новой власти и авторитет священнослужителей среди населения. В январе 1918 года Союз народных комиссаров принял Декрет об отделении церкви от государства. Согласно новому закону, религиозные организации лишались права собственности и юридического лица, а церковное имущество подлежало национализации. Примерно в это же время начались репрессии против духовенства, которые продолжались до начала Великой Отечественной войны. Антирелигиозные кампании советской власти включали в себя изъятие церковных ценностей, уничтожение храмов, монастырей, икон, запрет религиозных праздников и другие ограничения. Однако главным испытанием для православной церкви стали аресты верующих: мирян, монахов, священников, архиереев. Только с 1929 по 1933 год было арестовано около 40 тыс. Многие из них были расстреляны. А во время массовых репрессий 1937—1938 года число арестов среди духовенства превысило 130 тыс. Из них более 85 тыс.
И сколько таких? Вот так, братья и сестры. Поэтому сегодняшнее Евангелие очень ценное и важное для нашего спасения. Будем же видеть свои согрешения: зависть, осуждение, злобу, раздражение, ненависть, нечистоту плотскую и тому подобные грехи. Будем же просить новомучеников исповедников Церкви Русской, память которых сегодня совершается, чтобы Господь исцелил нашу духовную слепоту. Все мы больны слепотой духовной. А особенно те, кто вообще не знает Церкви Божией, которые совершенно не приходят в храм Божий и не исповедаются в грехах своих. И только если коснется их благодать Божия, также как того слепого человека, тогда они увидят свои согрешения и придут с покаянием, с таким же воплем, как Евангельский слепой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных. Говоря о ныне прославляемых новомучениках и исповедниках Церкви Русской Владыка Алексий, напомнил, что решение об этом было принято в 1991 году на основании решения Поместного Собора 1917—1918 годов, когда были первые мученики. Одним из первых был казнен священномученик Владимир около Киево-Печерской Лавры. О других также стали приходить сведения в Собор, что гонители подняли руку на верующих людей. Тогда святейший и святой Патриарх Тихон вместе со всеми членами Собора решили совершать поминовение всех безвинно убиенных. А в 1992 году было принято решение совершать молебен тем, кто канонизирован, ведь среди этого множества пострадавших есть канонизированные, а есть и неканонизированные. В 2013 году Архиерейский собор постановил, что: Памятью Новомучеников и Исповедников Церкви Русской является 7 февраля 25 января ст. В случае, когда день будний и приходится с понедельника по среду, празднование совершается в предшествующее 7 февраля воскресенье. Если же дата выпадет с четверга по субботу — памятью святых будет следующий за 7 февраля воскресный день.
Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской
Работа Комиссии проходила под руководством председателя Комиссии по увековечиванию памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской протоиерея Михаила Горового. Берлинско-Германская епархия > Новости епархии > В соборе Новомучеников и исповедников Российских г. Мюнхена молитвенно отметили престольный праздник. 5 февраля 2023 года, в Неделю о блудном сыне, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Софийском женском монастыре была совершена Божественная литургия. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла утверждается празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии на епархиальном уровне в следующем составе. Праздник Русской Православной Церкви, до 2013 года именовавшийся Собором новомучеников и исповедников Российских, установленный в память обо всех святых, пострадавших за Христа в годы советских богоборческих гонений.
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ / НОВОМУЧЕНИК ДНЯ
Священный Синод постановил включить имена священника Григория Златорунского, священника Димитрия Семенова, протоиерея Михаила Союзова в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской с определением празднования памяти этих. Церковно-исторический музей при храме в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской на Святом источнике. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла утверждается празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии на епархиальном уровне в следующем составе. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
6 февраля - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
И очень часто многие из наших соотечественников к великому сожалению совсем забывают о том, кто совсем недавно также жил на этой земле. Ведь столетие назад, казалось бы, стояла огромная держава, Российская Империя, в незыблемом православии исповедуя Христа Господа. И вот в одночасье рушится, тонет этот огромный гигантский корабль. И те, кто безбоязненно проповедовал слово Божие, веровал так, как их учили с младых ногтей, вдруг становятся исповедниками за веру.
Но это не совсем так, потому что тот, кто истинно верует во Христа, даже и во времена, казалось бы, спокойные и безмятежные, никогда не будут спокойны. Всякий истинно верующий во Христа будет всегда гоним, притесняем, преследуем, оклеветан и всячески злословим другими людьми. Потому что тот, кто последовательно шествует за Христом всем сердцем своим, всею душою своею, всегда должен взойти на Голгофу.
Потому что Сам Христос, как первый истинный христианин, показал нам в этом пример. И все желающие следовать за Ним неизбежно должны взять крест свой и следовать вслед Него, иначе они не могут быть христовыми, иначе они не могут называться Его учениками, Его последователями, не могут быть сонаследниками с Ним там, где каждому лишь крестом отверзается небо. И вот в этом для нас, современных людей, очень большой соблазн, когда жизнь в Церкви, святыня таинств, святыня божественная подменяется какими-то святыньками, оберегами, всевозможными суевериями, мнениями, которые ни малейшего отношения не имеют ни к христианской внутренней жизни, ни к догматам и верованиям Церкви, ни к ее подлинным преданиям.
Но трудиться над собой, внутри себя это так сложно, так тяжело. Всегда легче бороться с чем-то внешним или скатиться на исполнение чего-то лишь внешнего, не требующего внутреннего труда над собой, когда не нужно следить ни за своими помыслами, ни за тем, что ты говоришь, что делаешь. Пришел в храм по воскресеньям, поставил свечку, написал записку, быть может, иногда исповедался, причастился совершенно порой бездумно, не веруя во Христа, как это нам заповедует святое православие.
При этом умудряясь совмещать это в верование в какие-то гороскопы, шамбалу, каких-то тайных учителей. И такие люди дерзают ходить в церковь и приступать к святому причастию, не будучи, по сути, христианами в своей вере, допуская и веру и зловерие. И во многом это происходит, потому что мы не знаем свою историю.
Ведь пример новомучеников он колоссален для нашей страны. Мы совершенно незнакомы ни с их подвигом, очень многие из нас, к сожалению, ни с их житиями, ни с их верой, ни с их страданиями.
Будем же видеть свои согрешения: зависть, осуждение, злобу, раздражение, ненависть, нечистоту плотскую и тому подобные грехи. Будем же просить новомучеников исповедников Церкви Русской, память которых сегодня совершается, чтобы Господь исцелил нашу духовную слепоту. Все мы больны слепотой духовной. А особенно те, кто вообще не знает Церкви Божией, которые совершенно не приходят в храм Божий и не исповедаются в грехах своих. И только если коснется их благодать Божия, также как того слепого человека, тогда они увидят свои согрешения и придут с покаянием, с таким же воплем, как Евангельский слепой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных. Говоря о ныне прославляемых новомучениках и исповедниках Церкви Русской Владыка Алексий, напомнил, что решение об этом было принято в 1991 году на основании решения Поместного Собора 1917—1918 годов, когда были первые мученики. Одним из первых был казнен священномученик Владимир около Киево-Печерской Лавры.
О других также стали приходить сведения в Собор, что гонители подняли руку на верующих людей. Тогда святейший и святой Патриарх Тихон вместе со всеми членами Собора решили совершать поминовение всех безвинно убиенных. А в 1992 году было принято решение совершать молебен тем, кто канонизирован, ведь среди этого множества пострадавших есть канонизированные, а есть и неканонизированные. В 2013 году Архиерейский собор постановил, что: Памятью Новомучеников и Исповедников Церкви Русской является 7 февраля 25 января ст. В случае, когда день будний и приходится с понедельника по среду, празднование совершается в предшествующее 7 февраля воскресенье. Если же дата выпадет с четверга по субботу — памятью святых будет следующий за 7 февраля воскресный день. После Литургии Владыка Алексий отслужил литию об упокоении всех безвинно пострадавших в годину гонений за веру Христову, а также молебен Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской. Пресс-служба Бузулукской епархии.
Помолимся сегодня о тех, кого мы знаем и кого помним. И о тех, имена которых знает лишь Господь. Чтобы Он принял их, простил им их грехи и прославил в Своем Небесном Царстве», — игумен Пётр Еремеев , настоятель храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Справка С 1926 по 1936 гг. Было захоронено свыше тысячи узников, среди них выявлено 40 человек, убиенных исключительно за свою принадлежность к Православной Церкви. На сегодняшний день 7 из них прославлены в лике святых.
В настоящее время приход храма Воскресения Словущего выступает с инициативой установки на 43-м или 56-м участках кладбища поклонного креста. На основании исследований в 2016 году была издана работа «Ваганьковское кладбище. За Христа пострадавшие».
Нас интересовали их жизнеописания, иконы, молитвы, связанные с ними события. В конце 2000 года начал распространяться Православный церковный календарь 2001, изданный во Владимирской епархии по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Евлогия. В этот календарь внесены имена всех святых, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года.
Православный церковный календарь. С указанием дней памяти новопрославленных святых.