Кадр 2 из видео Человек-Рыба!
Учёные назвали пять общих признаков рыб и людей
Куда мы идем? – положил начало нескольким научным дисциплинам, основным предметом исследования которых является человек, его происхождение, и предназначение. По словам ученых, это считается первой подобной адаптацией людей к полуводному образу жизни. Дети баджау плавать начинают раньше, чем ходить и чувствуют себя в воде как рыбы. Людьми-рыбами баджо называют потому что почти 60% времени они проводят под водой. Представители данного этноса могут нырять на десятки метров. Человек-амфибия 2 или невероятная история превращения человека в рыбу (из серии "По волнам инволюции"). Люди-рыбы встречаются в сказаниях и легендах самых разных народов по всему земному шару. Своей миссией человек-рыба считает разрушение принципов антропоцентризма и борьбу за права персон с «межвидовой принадлежностью».
ФЕЙК: Русские рыбаки выловили в море чудовищем в виде гибрида человека и рыбы
Сомнения, удивление и явное недоверие охватили Доминго де ла Кантолью, который, однако, немедля послал гонцов в Соларег, что расположен в 10 км от Льерганеса. Там они отыскали благородного идальго Дионисио Рубалкабу, а также Гаспара Мелчорро де Сантьяго, кавалера ордена Сантьяго, и маркиза де Вальбуена. Все трое лично отправились к льерганесцам, которые могли бы пролить свет на появление чудища в Кадисе. Всего за несколько дней Дионисио Рубалкаба раскопал историю исчезновения Франсиско де ла Веги Касара, случившуюся за пять лет до того на реке Миере, и тут же дал знать в францисканский монастырь, вызвав там сильный переполох. В первые дни января 1680 г.
Человек-Рыбу перевезли в кантабрийский поселок, ибо подозрения, что он на самом деле и есть пропавший плотник, были не лишены оснований. Ответственную задачу по транспортировке чудища через горы взял на себя брат Хуан Росенде. Едва кортеж достиг местечка Деесы, пленник, словно ведомый загадочным инстинктом, решился коснуться ногой земли. Казалось, он узнавал окрестности.
Размашисто шатая впереди служителей церкви, он вступил в Льерганес. Наконец он оказался перед домом семьи де ла Веги. Старая Мариа Касар немедленно признала в нем своего сына, который исчез пять лет назад, и, разразившись слезами, заключила его » объятия, а к ней не замедлили присоединиться братья Томас и Хуан. Третий брат, Хосе, за два месяца до того уехал в Кадис и так никогда и не вернулся домой.
Странно было то, что Человек-Рыба никоим образом не выразил своей радости при встрече с родными. И сохранял молчание на протяжении двух лет по другим хроникам — девяти , которые прожил в отчем доме под бдительным надзором Дионисио Рубал кабы. Франсиско де ла Вега так никогда и не стал прежним человеком. Его жизнь в Льерганесе ограничивалась молчаливым хождением по двору, иногда прерываемым малоразборчивым бурчанием слов «хлеб» и «табак», хотя связи между их произнесением и собственно курением и принятием пищи явно не наблюдалось.
Он предпочитал оставаться в лохмотьях, мог часами пожирать рыбу и сырое мясо, а иногда наоборот — по нескольку дней не съедал ни кусочка. Большую часть времени он проводил как растение, ничком на земле. И никогда не выказывал ни к чему интереса. Однако однажды вечером 1682 г.
Несмотря на попытки крестьян помешать ему, Человеку-Рыбе удалось ловко ускользнуть из своего заточения и быстро погрузиться в воду снова, на этот раз — действительно навсегда, и как раз в том самом месте, где он еще в детстве показывал чудеса плавучести. Передвигаясь и воде с противоестественной для человека скоростью, странное создание вскоре исчезло в туманной дали. С этого момента судьда Франсиско де ла Веги оставалась неизвестной, но благодаря предыдущей ее части заинтересовала весь мир. Его энциклопедический труд «Театр универсальной критики», создававшийся с 1726 по 1740 г.
На протяжении нескольких сотен страниц, полных рационалистических доводов, Фейхо разоблачал разные чудеса и диковины всех видов. Бенито Хернимо Фейхо-и-Монтенегро 8 октября 1676, Оренсе, Испания — 26 сентября 1764, Овьедо, Испания — испанский учёный, писатель и монах-бенедиктинец Ему удалось разобраться со всеми случаями, кроме того, что касался судьбы юного Франсиско де ла Веги.
Они обнаружили, что у «рыб с ногами» черепа значительно отличались от черепов их потомков-рыб, причем не только по количеству костей, но и по сложности их соединений. Исследование опубликовано в журнале Science Advances.
Авторы работы использовали сетевой анализ для нумерации костей черепа, изучения их расположения и соединения с другими костями. Данные показали, что у наземных позвоночных костей намного меньше, но их структура сложнее, поскольку они объединены с множеством своих «соседей».
Он предпочитал оставаться в лохмотьях, мог часами пожирать рыбу и сырое мясо, а иногда наоборот — по нескольку дней не съедал ни кусочка. Большую часть времени он проводил как растение, ничком на земле. И никогда не выказывал ни к чему интереса. Однако однажды вечером 1682 г. Несмотря на попытки крестьян помешать ему, Человеку-Рыбе удалось ловко ускользнуть из своего заточения и быстро погрузиться в воду снова, на этот раз — действительно навсегда, и как раз в том самом месте, где он еще в детстве показывал чудеса плавучести. Передвигаясь и воде с противоестественной для человека скоростью, странное создание вскоре исчезло в туманной дали. С этого момента судьда Франсиско де ла Веги оставалась неизвестной, но благодаря предыдущей ее части заинтересовала весь мир.
Брат бенедиктинец Херонимо Фейху был весьма ученым мужем, который на протяжении всей жизни неустанно сражался с предрассудками и суевериями Испании XVIII столетия. Его нщиклопедический труд «Театр универсальной критики», созывавшийся с 1726 по 1740 г. На протяжении нескольких сотен страниц, полных рационалистических доводов, Фейху разоблачал разные чудеса и диковины всех видов. Ему удалось разобраться со всеми случаями, кроме того, что касался судьбы юного Франсиско де ла Веги. На самом деле, по словам Фейху, тот представлял собой хотя и необычный, но вполне реальный пример приспособления человека к водной стихии. Он ни минуты не сомневался в истинности всей истории, учитывая, что многие сведения были получены от высокообразованных людей высокой культуры. Священники, дворяне и ученые, которые были свидетелями злоключений Человека-Рыбы, дали Фейху своего рода допуск ко всей информации о нем, удостоверив своими подписями ее подлинность. Частные послания, которые он получил от некоторых людей, имевшие интерес для его темы, были со всей старательностью собраны и опубликованы в шестом томе труда под названием «Философский обзор редкостного происшествия наших дней». Слава, которую Фейху приобрел своим язвительным пером, неуступчивым во многих других материях, придал значимость всей истории в конце XVIII в.
Начиная с этого момента попытки проследить судьбу Человека-Рыбы и выяснить все подробности его жизни не прекращались до наших дней. В середине 30-х гг. В нем он предложил одну замечательную теорию, которую приняло большинство его коллег. По Мараньону, Франсиско дела Вега страдал кретинизмом расстройство щитовидной железы, весьма распространенное в ту эпоху в горных районах ; был «идиотом и почти что немым», который, покинув родную деревню и последний раз замеченный на берегу реки, вдруг стал считаться утонувшим. Обстоятельства встречи с ним на кадисском побережье и все его замечательные плавательные способности, по мнению доктора, относятся к мифической части истории. Его же вид объяснялся вовсе не водным образом человека-тритона, но болезнью, называемой ихтиозисом, при которой на коже появляется чешуя. Специфического сочетания недугов и хворей несчастного Человека-Рыбы оказалось достаточно для рыбаков и жителей андалузской столицы, чтобы решить, что они поймали невиданное морское чудовище. Теории Мараньона вызвали большую полемику, но не по существу, оставив в стороне главную предпосылку.
Ань Юй очень любопытно описывает жизнь в современном Пекине особенно впечатляют сцены, где героиня носит на улицах маску, чтобы не надышаться пылью — понятно теперь, откуда уши растут , совмещая особенности современной политико-экономической ситуации Китая с искренней любовью его населения к традициям: даже в 2020 году жители Китая все подарки приносят в двух экземплярах, как делали их предки. Такими интересными фактами, малознакомыми для российского читателя, «Тушёная свинина» и представляет интерес. Атмосферное начало романа, в котором героиня находит труп своего мужа в ванне и не знает, что теперь делать, очень напоминает лучшие страницы романов Харуки Мураками. Однако, взяв правильную высоту в самом начале, роман Ань Юй с каждой перевёрнутой страницей становится всё менее и менее увлекательным. Действие вязкое и напрочь лишённое каких-либо резких сюжетных поворотов; читатель барахтается в нём, словно в спокойных, холодноватых водах, но погрузиться вслед за человеком-рыбой вряд ли сможет.
Рыба с человеческим лицом попалась в Анталье
В нем он предложил одну замечательную теорию, которую приняло большинство его коллег. По Мараньону, Франсиско дела Вега страдал кретинизмом расстройство щитовидной железы, весьма распространенное в ту эпоху в горных районах ; был «идиотом и почти что немым», который, покинув родную деревню и последний раз замеченный на берегу реки, вдруг стал считаться утонувшим. Обстоятельства встречи с ним на кадисском побережье и все его замечательные плавательные способности, по мнению доктора, относятся к мифической части истории. Его же вид объяснялся вовсе не водным образом человека-тритона, но болезнью, называемой ихтиозисом, при которой на коже появляется чешуя. Специфического сочетания недугов и хворей несчастного Человека-Рыбы оказалось достаточно для рыбаков и жителей андалузской столицы, чтобы решить, что они поймали невиданное морское чудовище. Теории Мараньона вызвали большую полемику, но не по существу, оставив в стороне главную предпосылку. А между тем были упущены из виду свидетельства не только десятков рыбаков, по и тех многих людей, которые жили вместе со злосчастным Франсиско долгое время. Через несколько лет тот же самый Мараньон пришел к заключению, что вся история прославленного льерганесца — не что иное, как грубый вымысел, легенда, сошедшая с кантабрийских холмов и не имеющая под собой никаких доказательств реального существования странного существа. То же самое говорили и прославленные ученые прежних столетий, отчаявшись в своих поисках церковных метрик Человека-Рыбы и решившие, что его прототипа вообще никогда не существовало. По крайней мере, в официальных списках муниципии Лиерганес, которые велись г XV в.
Казалось, вопрос закрыт. Ясности не прибавилось и на протяжении последующих столеий. Зато возник монумент, который возвышается у центральной улицы кантабрийского городка: «Его подвиг, пересечение океана севера до юга Испании, если и не был подлинным, все же должен пыл быть совершен. Сегодня его главным подвигом можно счисть то, что он остался в памяти людей. Правда это или легенда, Льерганес чествует его и возводит в бессмертие». Лишь в 1997 году журналист и исследователь Икер Хименес Элизари доказал реальность существования Франциско де ла Веги. Но сомнений не было: приблизив книгу к окну, мы убедились, что записи принадлежат руке Педро Эрасу Миеры, приходского священника Льерганеса начала XVII в.! Эта стопка бумаг необычайной важности включала и церковные метрики Франсиско де ла Веги Касара, Человека-Рыбы! Немного погодя перед их глазами оказался еще один замечательный документ.
Это была книга регистрации смертей прихода Льерганес, соответствующая периоду с 1722 по 1814 г. Здесь на странице 106 была запись другого кюре, Антонио Фернандеса дель Ойо Венеро, официальное объявление о смерти Франсиско дела Веги, называемого Человеком-Рыбой, и его исчезнувшего брата Хосе! Из чего можно было сделать вывод, что по бдительному закону той эпохи следовало ждать целых 100 лет, прежде чем официально объявить умершим пропавшего человека. Человек-Рыба на самом деле жил в здешних местах, и мы можем это доказать», — говорит исследователь. Это и есть самое важное.
Скачать презентацию: Медиа-кит При перепечатке или цитировании материалов сайта Medzdrav. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации ".
РЫБА: символ Христа Но по большому счету и это не так уж важно, по сравнению с другим вопросом: есть ли цель в существовании у такого, «самозародившегося» человека, и какова она? Допустим, что и в самом деле человек произошел от обезьяны. Но каково же должно быть осмысление этого факта человеком, как существом мыслящим? Какой он видит свою цель, смысл своего существования, раз уж, вопреки естественному отбору появилась в нем эта способность — осмысливать мир вокруг себя, и себя в окружающем мире? И тут остается единственный, на мой взгляд, вариант: в этом случае человеку просто необходимо было выдумать себе бога-творца, и некую высшую цель, которая бы придавала существованию человека смысл, выходящий за пределы его биологических потребностей. Примерно так и трактует происхождение религий мифологическая теория их возникновения. Но тогда получается, что смысла в существовании человека в общем-то и нету. Все смыслы — фикция, выдумка, игра не в меру разросшегося ума у одной из разновидностей высших приматов.
Культура » Истории из реальной жизни людей Он умеет дышать под водой как рыба! Человек-амфибия реально существует Человек, который чувствовал себя в воде так же комфортно как рыба, возможно, существовал на самом деле. Несмотря на сохранившиеся данные, вокруг этой истории продолжает ходить множество слухов. Звали этого человека Франсиско дела Вега Касара и родился он в испанской семье в далеком 1656 году. Любовь в воде с самого детства Уже с пяти лет мальчик мог отлично плавать и нырять с задержкой дыхания до 10 минут. Он рос вместе с тремя братьями, которые были старше, но не обладали такими способностями.
Рыба с лицом человека обнаружена в Китае
| Он умрет в 120 лет, но кожа будет упругая | Пользователи соцсетей предполагают, что испугавшая многих рыба — карп кои с необычной расцветкой головы. |
| Рыбу с человеческим лицом поймали в Таиланде | В Китае рыбаки сняли на видео рыбу с человеческим лицом, сообщает РЕН ТВ. |
| Люди – это модифицированные рыбы :: Инфониак | Пользователи соцсетей предполагают, что испугавшая многих рыба — карп кои с необычной расцветкой головы. |
Рыбу с человеческим лицом поймали в Таиланде
Операцию по установке плавников ему провели в Японии. Каталонец снимает плавники во время мытья и перед сном. Он признается, что импланты часто привлекают взгляды прохожих, но ему абсолютно все равно, что о нем подумают. Когда плавники подают ему сигналы, он слышит «вибрирующий звук, проходящий по костям черепа».
Остается только догадываться, какое потрясение испытали пожилые охотники, встретив в лесу двуногого оленя. Это было сюрреалистично, — пожаловался 68-летний Томас Пайнкат. Его напарник 72-летний Гарри Перкинс тоже оказался чужд искусству косплея и от греха подальше выстрелил в существо: — Впервые вижу, чтобы олень ходил на задних ногах.
Потому я сделал свой четкий выстрел. Злые языки поговаривают, что старички попросту перепугались, а Перкинс после своего clear shot заработал сердечный приступ. Их добычей оказался 31-летний Уильям Тененбаум, который объявил себя «трансвидовым мужчиной». Оленя с простреленным легким увезли в реанимацию округа Аллендейл. Фрик уже попадал на страницы газет, когда залез на ферму к оленихам. Хозяин гендерных исканий не оценил и грозился подать в суд на любвеобильного мужчину.
Со слов родительницы, у Уильяма не было друзей, и всю жизнь он считал себя какой-нибудь зверушкой. В семье не без урода — гласит народная мудрость.
Мануэль страдал ликантропией. Во всяком случае, так он утверждал сам, чтобы добиться помилования на суде. На его счету оказалось около десяти доказанных убийств, совершенных с особой жестокостью. Тела несчастных находили обезображенными настолько, что их принимали за остатки волчьей трапезы. Попался Мануэль, продавая вещи своих жертв. Рассказы Ромасанта так потрясли королеву Изабеллу, что она заменила для него смертную казнь на пожизненное заключение под наблюдением докторов. Мануэль скончался в тюрьме от рака желудка — каннибализм не пошел преступнику на пользу. Возможно, в разное время разным народам приходилось сталкиваться с подобным явлением, иначе откуда взяться в национальных эпосах рассказам про оборотней, будь то славянские волколаки, японские тануки, татарские юхи или армянские мардагайлы?
Осиновые колья, костры инквизиции, серебряные пули и прочие «проверенные» методы, правда, отошли в прошлое. Теперь, похоже, свои позиции потихоньку сдает и официальная психиатрия. У Муньоса появились последователи.
Ему удалось разобраться со всеми случаями, кроме того, что касался судьбы юного Франсиско де ла Веги. На самом деле, по словам Фейху, тот представлял собой хотя и необычный, но вполне реальный пример приспособления человека к водной стихии. Он ни минуты не сомневался в истинности всей истории, учитывая, что многие сведения были получены от высокообразованных людей высокой культуры. Священники, дворяне и ученые, которые были свидетелями злоключений Человека-Рыбы, дали Фейху своего рода допуск ко всей информации о нем, удостоверив своими подписями ее подлинность. Частные послания, которые он получил от некоторых людей, имевшие интерес для его темы, были со всей старательностью собраны и опубликованы в шестом томе труда под названием «Философский обзор редкостного происшествия наших дней». Слава, которую Фейху приобрел своим язвительным пером, неуступчивым во многих других материях, придал значимость всей истории в конце XVIII в.
Начиная с этого момента попытки проследить судьбу Человека-Рыбы и выяснить все подробности его жизни не прекращались до наших дней. В середине 30-х гг. В нем он предложил одну замечательную теорию, которую приняло большинство его коллег. По Мараньону, Франсиско дела Вега страдал кретинизмом расстройство щитовидной железы, весьма распространенное в ту эпоху в горных районах ; был «идиотом и почти что немым», который, покинув родную деревню и последний раз замеченный на берегу реки, вдруг стал считаться утонувшим. Обстоятельства встречи с ним на кадисском побережье и все его замечательные плавательные способности, по мнению доктора, относятся к мифической части истории. Его же вид объяснялся вовсе не водным образом человека-тритона, но болезнью, называемой ихтиозисом, при которой на коже появляется чешуя. Специфического сочетания недугов и хворей несчастного Человека-Рыбы оказалось достаточно для рыбаков и жителей андалузской столицы, чтобы решить, что они поймали невиданное морское чудовище. Теории Мараньона вызвали большую полемику, но не по существу, оставив в стороне главную предпосылку. А между тем были упущены из виду свидетельства не только десятков рыбаков, по и тех многих людей, которые жили вместе со злосчастным Франсиско долгое время.
Через несколько лет тот же самый Мараньон пришел к заключению, что вся история прославленного льерганесца — не что иное, как грубый вымысел, легенда, сошедшая с кантабрийских холмов и не имеющая под собой никаких доказательств реального существования странного существа. То же самое говорили и прославленные ученые прежних столетий, отчаявшись в своих поисках церковных метрик Человека-Рыбы и решившие, что его прототипа вообще никогда не существовало. По крайней мере, в официальных списках муниципии Лиерганес, которые велись г XV в. Казалось, вопрос закрыт. Ясности не прибавилось и на протяжении последующих столеий. Зато возник монумент, который возвышается у центральной улицы кантабрийского городка: «Его подвиг, пересечение океана севера до юга Испании, если и не был подлинным, все же должен пыл быть совершен. Сегодня его главным подвигом можно счисть то, что он остался в памяти людей. Правда это или легенда, Льерганес чествует его и возводит в бессмертие». Лишь в 1997 году журналист и исследователь Икер Хименес Элизари доказал реальность существования Франциско де ла Веги.
Рыба с лицом человека выведена людьми из себя
Дно бассейна фонтана пруда украшено красочными изображениями морской жизни [4]. Скульптура поднимает такие глубокие философские вопросы, как «Может ли человек держать рыбу размером с него самого? Писатель, актёр и комик Кристофер Джерелл Редд [en] , а также актёр, комик, продюсер и сценарист Стив Карелл объединили свои таланты, чтобы сделать статую «говорящей» [3].
Прикиньте, если бы у нас два клыка было, мы бы так красиво улыбались. Да, на этой картинке от Джулио Ласерды, уже знакомая нам по росту Иностранцевия Александр в виде такой огромной бурозубки. У неё имеется мягкая шёрстка, но при этом не имеется подшёрстка, то есть такого пухового волоса. Такая огромная лохматая страшная бурозубочка. Следующий шаг — обзаведитесь мягким подвижным носом Если до этого у нас просто две ноздри, открывающиеся в черепе, то начиная с позднепермских тероцефалов у нас появляются мелкие косточки турбиналии, которые у нас наши носовые отверстия открывают. У нас, у людей все тоже есть, правда, мы этим почти не пользуемся. А если вспомнить собак и кошек, вспомните своего котика или пёсика и вспомните, как вы любите делать ему «тык» в носик.
Они мягонькие, подвижные, они очень смешно ими морщатся, им это не нравится. Такой мягкий подвижный нос, кроме того, что он очень прикольный, он ещё и свидетельствует о повышенном уровне обмена веществ. Он означает, что вы более-менее теплокровный. И этот носик избавляет вас от лишних потерь тепла. На слайде такая животинка с носиком, у которой уже были, эти мелкие косточки обнаружены. Шаг восьмой мы почти пришли , нам требуется образовать вторичное костное нёбо Ну, что такое костное нёбо, вы все представляете. Если вы сейчас закроете рот и языком проведёте вверху рта, вы это чётко почувствуете — у вас есть перегородка между носовой и ротовой полостью. У нас эти полости разделены. Поэтому, когда мы сидим за столом, мы можем одновременно есть и дышать.
Это офигенно удобно! Вплоть до поздней перми с этим были проблемы. Вы, может быть, помните знаменитые картинки из школьных учебников, где берут лягушку, мучают ни за что, суют ей иголку в носик, а обратный конец иглы выходит в рот через внутренние ноздри. Такая структура довольно неудобна, потому что либо дышишь, либо жуёшь. А если чихнуть, захотелось? Всё, хана романтическому обеду. И здесь у нас на картинке Двиния прима, обзавелась она вторичным костным нёбом, одновременно кушает и дышит, и очень этому счастлива. Ну, следующий шаг, самый серьёзный — пережить конец Пермского периода «Ой, всё! Сейчас вымру», — говорит несчастный Геликоприон.
Это такая акула с цепной пилой во рту. И она говорит — ой всё. В конце Пермского периода случилось грандиозное пермь — триасовое вымирание. Что случилось — не очень понятно. Но знаете, в честь Перми всегда называется какая-то кромешная хтонь и беда. И так получилось, что примерно 250 миллионов назад то ли супервулкан в Сибири взорвался и образовался трапповый вулканизм, кубические километры лавы извергались, базальты многочисленными слоями Сибирь покрыли, а из-за этого произошло закисление атмосферы, кислотные дожди, закисление океанов, у моллюсков их раковины начала заживо растворяться. Либо, если почитать Еськова, то, наоборот, появились покрытосеменные растения и изменили круговорот веществ, и замкнули его на сухопутные экосистемы. Это всё тема отдельной лекции, буквально ещё на два часа. В общем, главное правило — если хотите стать млекопитающим, выживите.
Наконец, чтобы в начале Триаса получить право называться гордым млекопитающим — превратите свои челюсти в уши. Этот процесс широко известен среди биологов, возникновение вторичного челюстного сустава и возникновение набора из трёх косточек среднего уха. У нас в ухе мельчайшие косточки в организме человека — молоточек, наковальня, стремечко. Стремечко возникло немножко раньше, из косточки, называемой гиоид, из косточки, которая ещё во времена древних рыб занималась подвешиванием наших челюстей к мозговому черепу. Две оставшиеся косточки, молоточек и наковальня, возникли из двух костей нижней челюсти. Которые приобрели новую функцию, стали звукопроводящими костями. И собственно благодаря наличию этих мелких косточек, мы хорошо слышим звук, распространяемый по воздуху. Без этого у нас были бы большие проблемы, нам бы пришлось каждый раз, как былинному богатырю, прикладывать ухо к Земле, и слышать вибрации Земли. Собственно до этого наши далёкие звероящеровые предки этим и заморачивались.
И когда вы уже обзавелись полным набором костей среднего уха, и когда вы обзавелись вторичным челюстным суставом, вы уже не просто прогрессивный звероящер, вы уже млекопитающее в узком смысле слова. И вот этот Морганукодон очень этому рад. Он уже обзавёлся настоящим вторичным челюстным суставом. Он говорит: «Ура! Я млекопитающее». И собственно по наличию челюстного сустава Зофья Келен как раз и описала, что в этом месте, мы проводим водораздел млекопитающих в узком смысле слова. Ещё парочка советов. Советы и трюки Если вы стали млекопитающим — не ходите в раскоряку! Когда ваши бедренные и плечевые кости параллельно земле, вы каждый раз ходите в раскоряку, упал-отжался, как в армии, только каждый день, вот.
И это офигенно неудобно. У нас с вами, у млекопитающих, косточки наших конечностей подведены под тело, они у нас прямые. Поэтому не будьте как эта жабка, будьте как этот котик. Делайте «Хоба! Здесь на картинке, у нас очень ранний синапсид, диметродон гуляет как топ-модель высокой походкой. Собственно на этом мы уже стали млекопитающими. А мы с вами, конкретно стали людьми, которые в состоянии читать книжки. Читайте книжки про звероящеров. Я рекомендую вам автора Дмитрия Богданова, который вообще по жизни кардиохирург, но очень любит звероящеров и всяких других древних животных.
Рисует милые, немножко наивные рисунки карандашиком, зато предельно серьёзно, с предельной академической точностью. Если кто прям серьёзно заинтересуется и захочет почитать научные труды, то порекомендую автора Ивахненко, который очень много писал. У него, в частности, есть книжка «Терапсиды восточноевропейского плакката». Но скажу честно, это прям уже монография и её читать довольно сложно. Можете поискать книги Чудинова Петра Константиновича. И Ефремов, его вообще все знают как писателя фантаста, а он вообще по жизни палеонтологом был. Ефремова тоже можно почитать, у него даже научные труды написаны приятным языком, так что просто встают картины прошлого Земли перед глазами. Читайте книги, любите звероящеров. И приезжайте в Пермь на машине времени.
У меня вопрос, если существует процесс эволюции от рыбки маленькой внутри маминого организма к полноценному млекопитающему, будет ли возможность обратного регресса и существуют ли возобновляемые виды? Допустим, скалозубы вымерли, и путём, скажем так, селекции и биологических изысканий, как выводят породы кошек или собак, возможно ли создать нечто похожее, чтобы у нас тоже мамонты появились? Мария Колесник: Хороший вопрос. Знаете, почему-то вопрос про обратимость эволюции мне задают часто, и извините, я немножко скосплею Екатерину Шульман — этот фарш назад не проворачивается. Так вот, эволюция — это фарш, который невозможно провернуть назад. Но можно сделать похожий из другого материала. И да, есть такие проекты, это ревайлдинг, это когда мы воссоздаём экосистемы, которые были характерны для древних времён. В частности, есть проект «Плейстоценовый парк», по ревайлдингу Якутии. Ну и вопрос, как сделать заново мамонта — очень хороший, методами генетики пока это не очень-то получается, потому что когда животина помирает, у неё ДНК начинает очень быстро разрушаться.
Но есть проекты сделать особо волосатых слонов, который смогут жить на севере. Есть проекты, условно говоря, мамонты 2. Похожие проекты были с турами и тарпанами. Когда из конника, польская такая лошадка, мы лепим подобие тарпана — дикого предка лошади. Я не знаю, до звероящеров долепиться, наверное, не получится. Ну и не очень-то надо. Да, смотрите. В природе нельзя продолжать гадить по очень простой причине. Если вас станет меньше всяких разных, у вас пострадает разнообразие.
И тогда в случае каких-либо кризисов будет некому сказать: «Я знаю, что в этом кризисе делать. Я знаю, что в этом кризисе надо есть. Я знаю, куда надо зарываться». Горячева Татьяна: Поэтому если у меня редкая порода у кошки, допустим, то её лучше постараться скрещивать с другими видами кошек, чтобы появилась какая-нибудь новая порода. Мария Колесник: Если у вас редкая порода, то, наверное, имеет смысл продолжать поддерживать именно эту редкую породу. Чтобы она не растворялась в других, но если у вас достаточно особей этой породы, скрещивать с другими, чтобы вывести новую — наверное, имеет смысл. Тут я не знаю, это вопрос про фелинологию. Чугок Александр, город Москва: У меня ряд вопросов. Первый — вы не упомянули такую интересную вещь, как вибриссы.
Хотелось бы узнать, что это такое, почему у диапсид их нет и как они появились. Мария Колесник: Вибриссы — это чувствительные органы, чувствительные волоски. Они как минимум появились до возникновения плотного шерстяного покрова. Более того, есть такая версия, что наш шерстяной покров — это, по сути, распространение вибрисс на всё тело. А когда именно возникли вибриссы как чувствительные волоски — мы, к сожалению, не очень-то можем узнать, потому что у них костяной основы нет, поэтому мы можем даже предполагать, вибриссы были аж на уровне ранних диметродонов. В частности, у них там имеются кровеносные канальчики мелкие, которые что-то там питали и следы нервов на кончике морды, поэтому, возможно, у них там были какие-то чувствительные штуки. Но в земле они не сохраняются, поэтому свечку никто не держал. Максимов Антон: Я хотел спросить, а вот как некоторые виды встали с четырёх лап на две? Мария Колесник: К сожалению — это не совсем мой вопрос, вот тут Станислав Дробышевский будет, вот как раз тема про вид, который встал за каким-то чёртом на две ноги, это больше к нему.
А среди пермских синапсид двуногих ребят с ходу не найдётся. Остатки немецкого мне говорят, что он должен искать рыбу. Мария Колесник: Наверное, да. Вот, к сожалению, я вот про Иктидозухоида не могу сказать, что же такое он искал и зачем ему четыре клыка я тоже, честно говоря, в душе не чаю. Но вопрос хороший, как говорится, тема для дальнейшего исследования. Да, всё, я поняла, с чем был связан вопрос. Латинский корень «зух» — это вот корень означающий «крокодил», а «завр» — корень означающий ящерица. На практике всё равно у нас есть и Биармазухи, которые крокодилами никогда не были, это просто такая традиция — если не знаешь, как назвать животное, назови как-нибудь и добавь корень «зух» или «завр». Слушатель: Немного не по теме презентации, а в целом про эволюцию.
Возможно ли, чтобы в будущем приматы с помощью эволюции стали похожими на нас? Мария Колесник: Ну да, есть приматы, похожие на нас. Когда с утра в зеркало смотрюсь — вижу примата. Очень на меня похоже. Максим Леготин: У меня такой вопрос, когда был слайд про Каренитос, вот очень интересно, что окрас… он там так лежал на брёвнышке, это какой-то намёк на мимикрию? Или вы сказали, что цвет определять сложно у палеонтологических останков, но если можно, то может есть какие-то современные методы определения или по какому принципу определили именно такую окраску? Мария Колесник: Правильный ответ — ни по какому. Это просто Роман Евсеев — хороший художник с хорошим чутьём и у него все работы в стиле псевдофотореализма. На самом деле правильный ответ — да никак.
Это фантазия художника. К сожалению, из костей зебры никак не следует, что она полосатая. Поэтому когда в земле находят только кости, мы можем предполагать окраску тех или иных животных только исходя из того, что в это время росло. То есть мы там знаем, какие растения росли, это можно установить методами палеоботаники, и можем примерно представлять, какого цветового спектра они могли быть. Намёк на мимикрию… Знаете, есть такое понятие — спекулятивный палеоарт. Есть замечательная книжка «Все ваши минувшие дни», вот она как раз посвящена этому феномену, то что мы не знаем наверняка, но можем предположить, и как бы оно не противоречит. Поэтому окраска — ну мы не знаем. Иван Крамской, Москва: Здравствуйте, у меня вопрос по диметродону. Очень уж мне нравится это животное, и его в последнее время часто рисуют именно с шипами, которые несколько выходят из кожи.
У нас вы можете зайти в группу вКонтакте нашего музея «Пермские древности», я переводила эту статью на русский. И вот он там работал с настоящим скелетом диметродона. Он по разным музеям собрал около двадцати скелетов , для статистики. И он обнаружил, что по сравнению с классическими реконструкциями диметродонов надо в новые реконструкции вносить несколько заметных отличий. Он обнаружил, что верхушки остистых отростков позвонков, около пятнадцати сантиметров, более гладкие, а внизу испещрённые кровеносными каналами. Соответственно, вот эта перепонка не доходила до конца. Кроме этого, он обнаружил, что у диметродона были изгибы позвоночника, у них были лордозы и кифозы. И если по реконструкциям Ромеро и Прайса их рисуют с прямой спиной, то сейчас известно, что у них спина была перегибистая, и ближе к тазовым костям был перегиб позвоночника. У нас в музее есть реплика скелета диметродона, и там прям видно, что позвонки в этом месте с разрывами заметными, а если разрыва устранить, то как раз лордозы и появляются.
Ну и кроме этого он сделал предположение, что система сухожилий диметродона позволяла ему подводить лапы под тело. То есть у него не было это в виде окостенения, но было в виде возможного поведения, и картинка «высокая походка» она как раз основана на этом предположении. Скажите, пожалуйста, вот у вас был слайд про половой диморфизм. И половой диморфизм вроде как существует у рыб и у членистоногих, и у моллюсков даже, почему только про млекопитающих? Мария Колесник: Ну на самом деле про млекопитающих я упоминала по одной простой причине — у меня лекция про синапсид и я сама млекопитающая. Да, половой диморфизм существует, но конкретно у млекопитающих есть такая фича, в отличие, например, от птиц… Вот если вы посмотрите на скелет курицы и петуха, то по скелету они отличимы очень слабо. Особенно если они одной породы, то есть они оба примерно одинаково крупные. У птиц половой диморфизм положен на поведение, на голос и на оперение, а скелеты у них не очень отличаются. А если мы посмотрим на млекопитающих, у нас в принципе у всех окраска неброская, у нас нету, например, брачного наряда.
Ну, нет у нас этого феномена, что мужчины отращивают красную бороду, чтобы трясти ею перед самками, у нас такой штуки нет. У нас половой диморфизм постоянный, всесезонный и он отражается на скелете. Поэтому мы, например, можем об этом внятно говорить. Да, известен половой диморфизм у тираннозаврид, известно, что у них самочки были немного покрупней, самцы поменьше, и в случае семейных скандалов самочка чаще всего оказывалась права.
Передвигаясь в воде с противоестественной для человека скоростью, странное создание вскоре исчезло в туманной дали. С этого самого момента судьба Франсиско дела Веги оставалась неизвестной, но благодаря предыдущей ее части заинтересовала весь мир. Его энциклопедический труд «Театр универсальной критики», создававшийся с 1726 по 1740 год, стал крепким фундаментом, на котором он построил свою борьбу со всякими мошенничествами в религиозных делах, время от времени потрясавшими общество. На протяжении нескольких сотен страниц, полных рационалистических доводов, Фейху разоблачал разные чудеса и диковины. Ему удалось разобраться со всеми случаями, кроме истории Франсиско дела Веги. На самом деле, по словам Фейху, тот представлял собой хотя и необычный, но вполне реальный пример приспособления человека к водной стихии. Он ни минуты не сомневался в правдивости истории, учитывая, что многие сведения были получены от высокообразованных людей. Священники, дворяне и ученые, которые были свидетелями злоключений человека-рыбы, предоставили Фейху всю информацию о нем, удостоверив своими подписями ее подлинность. Слава, которую Фейху приобрел своим язвительным пером, неуступчивым во многих других материях, придала значимость всей истории в конце XVIII века. В Лиерганес начали съезжаться европейские светила зоологии. Начиная с этого момента, попытки проследить судьбу человека-рыбы и выяснить все подробности его жизни не прекращались до наших дней. В средине 1930-х годов поиски возглавил доктор Грегорио Мараньон, поятивший легенде целую главу своего труда «Биологические идеи отца Фейху». В нем он предложил одну замечательную теорию, которую пришло большинство его коллег. По Мараньону, Франсиско дела Вега страдал кретинизмом расстройство щитовидной железы, весьма распространенное в ту эпоху в горных районах , был «идиотом и почти что немым», который, покинув родную деревню и последний раз замеченный на берегу реки, вдруг стал считаться утонувшим. Обстоятельства встречи с ним на кадисском побережье и все его замечательные способности пловца, по мнению доктора, относятся к мифической части истории. Его же вид объяс нялся вовсе не образом жизни человека-тритона, но болезнью, называ мой ихтиозис, в ходе которой на коже появляется чешуя. Специфичесю го сочетания недугов и хворей несчастного человека-рыбы оказалось д» статечно для рыбаков и жителей андалузской столицы, чтобы решит что они поймали невиданное морское чудовище. Теория Мараньона вызвала большую полемику, но не по существ оставив в стороне главную предпосылку. А между тем были упущены и: виду свидетельства не только десятков рыбаков, но и тех многих людей, которые жили вместе с Франсиско долгое время. Через несколько лет тот же самый Мараньон пришел к заключению, что вся история прославленного лиерганесца — не что иное, как грубый вымысел, легенда, не имеющая под собой никаких доказательств. То же самое говорили и прославленные ученые прежних столетий, отчаявшиеся найти церковные метрики человека-рыбы и решившие, что его прототипа вообще никогда не существовало. По крайней мере, в официальных списках муниципии Лиерганес, которые велись с XV века в приходе церкви святого Петра, его имя не значится Казалось, вопрос закрыт. Ясности не прибавилось и на протяжении последующих столетий. Зато возник монумент, который возвышается у центральной улицы кантабрийского городка: «Его подвиг, пересечение океана с севера до юга Испании, если и не был подлинным, все же должен был быть совершен. Сегодня его главным подвигом можно считать то, что он остался в памяти людей. Правда это или легенда, Лиерганес чествует его и возводит бессмертие». Может, здесь и находится средство для разрешения всех сомнений? Но мне необходимо было попасть туда — я так и пытался объяснить монашке, общаясь с ней почти что криком через маленькую круглую дырку в деревянной двери. Миновав эту первую «заставу», я заметил, как за моей спиной закрылись решетки, и затем я очутился всего в нескольких сантиметрах от искомый сокровищ — церковных метрик, которые, как я понимаю, оставались совершенно неизвестными на протяжении многих лет в этих кельях.
Похитителя решили выловить и соорудили приманку из мяса и хлеба. Однако когда морское чудище вытащили на берег, оно оказалось рослым парнем, отличающимся от обычного человека полосой чешуи, проходящей от горла до низа живота и по спине вдоль позвоночника. Его длинные волосы были огненно-рыжими, а пальцы рук соединялись тонкой коричневой пленкой.. Там его долго пытались разговорить, но в ответ слышали лишь нечленораздельные звуки. Наконец, пленник произнес слово «Лиерганес». В эту деревушку тотчас послали человека.
Люди – это модифицированные рыбы
Своей миссией человек-рыба считает разрушение принципов антропоцентризма и борьбу за права персон с «межвидовой принадлежностью». Английские ученые, исследовавшие древнюю рыбу, останки которой были обнаружены на плато Путорана, территории Таймыра и Эвенкии, признали ее уникальным Редкую рыбу, считавшуюся вымершей, обнаружила на пляже в Австралии местная жительница. Самые интересные технологические и научные новости выходят в нашем телеграм-канале Хайтек+. Рыба с человеческой головой. Такое необычное ископаемое нашли археологи в Китае.
Что за «рыбу с человеческим лицом» нашли в Китае?
результаты наследственного заболевания. В западных соцсетях обсуждают видео с чудовищем в виде гибрида человека и рыбы, которого якобы выловили в море русские рыбаки. Что это за монстр и кто его придумал — рассказываем. «Человека-рыбу» на несколько недель поместили в ближайший монастырь францисканцев. Там его долго пытались разговорить, но в ответ слышали лишь нечленораздельные звуки. В ней человек-рыба провёл 4 недели.
Люди – Рыбы. Как скрещивали людей с дельфинами. Сенсационные эксперименты по созданию сверхчеловека
Рыб считают не очень-то общительными животными, особенно если речь идет о тех видах, которые по природе не склонны собираться в крупные стаи. По словам учёных, рыбы оказались похожи на людей по пяти признакам. Огромная рыба якобы тащит людей на дно.