©2023 ИА «Татар-информ» Учредитель АО «Татмедиа» Новости Татарстана и Казани 420066, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Декабристов, д. 2 +7 843 222 0 999 info@
Красивые татары
Казанские татары появились через смешение булгарско-кыпчакского населения, бежавшего от монгольских захватчиков, и финно-угров. Башкиры и татары внешность. Чем отличаются татары от башкир. И то, что как минимум половина казанских татар имеет чисто европеоидную внешность. История научного изучения физического облика татар насчитывает более ста лет и начало его относится к 70-80-м годам XIX в., когда в 1869 г. при Казанском университете образовалось Общество естествоиспытателей.
«Казанские татары честолюбивы и даже надменны...»
Татары Казани - фото | Нынешние казанские татары не шибко-то похожи на монголоидных жителей степи. |
Татары Казани - фото | Казанских. Среди татар данной этнической группы часто наблюдаются европейские черты внешности: русые волосы, иногда рыжие, светлые глаза, узкий нос, прямой или с горбинкой. |
Татары — происхождение народа, где и как живут, традиции, одежда, кухня | Нынешние казанские татары не шибко-то похожи на монголоидных жителей степи. |
Типичные Лица Татарских Женщин Фото — | Казанские татары: внешность и обычаи Облик казанских татар описывается так: крепко сложенный сильный мужчина. |
Разновидности татар
Казанские татары внешность. Самые красивые татарки (40 фото) | Издревле татарские красавицы славились своей необычной экзотической внешностью. |
«Чем татарин богаче, тем более укрывает свою жену»: носили ли татарки хиджаб? | Основной вывод исследования заключается в том, что внешний вид женщины у татар-мусульман подчинялся протоколу, принятому в рамках мазхаба (правовой школы) Абу Ханифы. |
Чем отличаются крымские татары от казанских татар | Значительная часть казанских татар обладает европеоидной внешностью (до 60%). |
Как казанских татар отличают от сибирских
Общее число крымских татар в странах бывшего СССР , Румынии и Болгарии составляет около 500 тысяч человек, также не менее 500 тысяч человек крымскотатарского происхождения живут в Турции. Несмотря на то, что в названии крымскотатарского народа присутствует слово "татары", оставшееся с тех времен, когда почти все тюркоязычные народы России назывались татарами, крымские татары не являются частью татарского народа. Крымскотатарский язык значительно отличается от языка поволжских татар; общность этих языков состоит только в том, что оба входят в тюркскую группу. Общепринятая классификация крымскотатарского языка относит его к переходным огузо-кыпчакским тюркским языкам, а язык поволжских татар относится к поволжско-кыпчакской подгруппе. Портал Top-Antropos. Среди них девять певиц и три финалистки конкурса "Крымская красавица". Ленара родилась 7 мая 1986 года в Ташкенте Узбекистан , в 1991 году семья переехала в Симферополь. В репертуаре певицы песни украинских авторов, песни собственного сочинения, песни и танцы народов мира. Диляра родилась 3 марта 1990 года в Самарканде Узбекистан.
В 1995 году семья переехала в Крым. Всех этих девушек отличает особая внешность, они притягивают взгляд, у них у всех — татарские корни. Ирина много путешествует по миру, снимается для глянца, выходит на подиум. В 2017 году она и ее избранник — голливудский актер и режиссер Брэдли Купер стали родителями. Сейчас пара готовится к рождению второго ребенка. Ее отец - хоккейный тренер Ильназ Загитова вывел дочку на каток в пять лет. Девочка начала заниматься в Альметьевске во дворце спорта «Юбилейный», где ее отец играл за местный хоккейный клуб «Нефтяник». Мать - Лейсан Загитова, в семье также есть дочка Сабина, которая также занимается фигурным катанием.
По национальности Алина Загитова — татарка, по вероисповеданию - мусульманка. Родители назвали ее в честь гимнастки Алины Кабаевой. Надежды родителей оправдались. На сегодняшний день Алина выступает в женском одиночном катании. Она является олимпийской чемпионкой 2018 года в личных соревнованиях и серебряным призером в командных соревнованиях. Имеет множество других наград и достижений. Гимнастка Алина Кабаева Алина Кабаева родилась 12 мая 1983 года. Отец Алины — Марат Вазыхович Кабаев, татарин по национальности, мусульманин, жил в Ташкенте, в 2011 году переехал в Казань.
Был профессиональным футболистом, мама Алины — русская, живет в Москве, играла в сборной Узбекистана по баскетболу. У Алины также есть младшая сестра - Лисана Маратовна Кабаева. В числе спортивных наград Алины Кабаевой две медали Олимпийских игр, 14 медалей Чемпионатов мира и 25 медалей Чемпионатов Европы. Спортивную карьеру завершила в 2007 году. Сейчас Алина Кабаева ведет активную общественную жизнь , а также возглавляет собственный благотворительный фонд «Алина». Ляйсан признавалась, что в ее жилах течет татарская, польская и русская кровь отец имеет смешанное происхождение , а дед фигуристки — Султангарей Кираев длительное время был главой Раевского. Родители хотели отдать Ляйсан в балетную школу, однако однажды в магазине ее увидела тренер по художественной гимнастике и отметила необыкновенную пластичность девочки. С тех пор началась спортивная карьера Ляйсан.
В 2000-м и 2001-м фигуристкой были завоеваны основные награды. Так, она является ведущей шоу «Танцы» на ТНТ. Девичья фамилия певицы — Сафина, после замужества стала Абрамовой. Музыкальная карьера певицы началась в 1998 году, когда нынешней звезде было всего 15 лет. Сегодня Алсу — успешная певица, счастливая жена и мама троих детей — Сафины, Миккелы и Рафаэля. Многие бугульминцы до сих пор помнят, как 18 лет назад в свой день рождения Алсу преподнесла им подарок — дала бесплатный концерт на центральной площади родного города. В 2000-м Алсу выступила на «Евровидении» и заняла второе место. В 2008 году Алсу выпустила альбом на татарском языке и призналась, что гордится своей национальностью и всегда помнит свои корни.
В 13 лет Аида выступала в Концертном зале имени Чайковского в Москве с Государтсвенным симфоническим оркестром Татарстана в рамках программы «Одаренные дети Татарстана». В прошлом году солистка Венской государственной оперы получила престижную награду фестиваля Echo Classic-2017, который ежегодно проходит в Гамбурге. Премию неофициально называют «музыкальным Оскаром», ее вручают в 22 номинациях. Также Аида очень любит готовить, в этом году она заявила о своих планах написать книгу кулинарных рецептов, часть которой будет посвящена татарским национальным блюдам. В переводе с татарского яызка имя Чулпан означает «звезда рассвета». Окончила Казанское театральное училище, затем продолжила учебу в Москве. В 2012 году ей было присвоено звание народная артистка России, а в 2017-м стала Почетным гражданином Казани. С 2006 года Чулпан является соучредителем благотворительного фонда «Подари жизнь».
На фото представлена певица АсылъЯр Алсу Зайнутдинова. В ее биографии отмечено, что она самая первая в истории, кто исполнил песню на татарском языке на Международном конкурсе «Евровидение». Цвет волос также разнообразен, среди татарок наблюдаются блондинки, брюнетки, шатенки, рыжие.
На фото представлены Олимпийская чемпионка, Европы, России по художественной гимнастике, депутат Государственной думы Алина Кабаева и модель Диана Фархуллина. Алина Кабаева Диана Фархуллина В зависимости от типа внешности, кожа смуглая или светлая. Часто она белее, чем у представительниц славянской национальности.
Фигура Большинству татарских женщин свойственны стройные фигуры, хрупкость и изящество. Пример этому - актриса театра и кино Чулпан Хаматова. Рост у татарок средний, около 165 сантиметров, длинные ноги нехарактерны.
Некоторым представительницам нации присуща квадратность фигуры: широкие плечи наряду с такими же бедрами. Подчеркивает красоту татарских женщин узкая талия. На фотографии изображена знаменитая фотомодель Ирина Шейк Шайхлисламова , татарка по отцовской линии.
Особенности характера и менталитета Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли. Происхождение наложило отпечаток на их внешность и образ жизни. Кратко теория, откуда взялись татары, называет местом формирования корней нации древнее государство Волжскую Булгарию.
Их предками выступают булгары. Тюркско-булгарский этнос пришел с азиатских степей и осел в Среднем Поволжье. Преимущественно идет речь о волго-уральской группе, другие разновидности рассматриваются как отдельные общности.
Например, теория татаро-монгольского происхождения уменьшает или даже отрицает участие Волжской Булгарии в истории казанских татар. Часто возникает спор о том, что татары - это все-таки азиаты или европейцы. Он обусловлен расовым смешением.
Генетики утверждают, что нация в большинстве своем европеоиды, в меньшинстве - монголоиды. На фото изображены парни и девушки татары в национальных костюмах. На менталитет и культуру народа влияет его религия - они исповедуют ислам, который приняли 21 мая 922 года.
Характер мужчины татарина отличается упрямством, равнодушием. Однако при этом он трудолюбив, гостеприимен, обладает чувством собственного достоинства, что иногда воспринимается как самолюбие и высокомерие. Крымских татар выделяет спокойствие, предприимчивость в стрессовых ситуациях.
Они карьеристы, стремятся к знаниям и новым возможностям. Какие мужчины татары в отношениях, обусловлено их характером: они надежны, разумны, законопослушны, целеустремленны. Религия допускает многоженство, но оно встречается крайне редко.
Обычно вторую жену, более молодую, приводят в дом для помощи в быту, когда состарилась первая. Жена татарка послушна и покорна мужу, предана в любви, с детства девушек настраивают на долговечный и единственный брак. Женщины любознательны, чистоплотны, гостеприимны, внимательны к людям, любят готовить и воспитывать детей.
Среди блюд, что едят татары, выделяются казылык вяленая конина , губадия слоеный пирог , талкыш калеве десерт , чак-чак. Основу кулинарных шедевров составляют тесто и толстый слой жира. Татарские женщины следят за модой, интересуются новинками и любят красивую одежду: несмотря на покорность мужу, верность обычаям и традициям, в черной парандже ее не встретить.
Считается, что татарки страстные в постели, а мужчины искусные любовники. Религия не запрещает браков с иноверцами, поэтому встречаются жена татарка, муж русский и наоборот. Такие семьи вполне счастливы, каждый из членов придерживается своих религиозных убеждений.
От смеси русских и татар рождаются метисы. Дети смешанных кровей часто внешне симпатичные, соединяя в себе черты 2 национальностей. Интересным фактом выступает появление у некоторых грудничков признака принадлежности к монголоидной расе - специфического пятна монгольского.
Такая татарская отметина у ребенка представляет собой синеватый участок кожи на ягодицах, крестце, бедрах. Иногда его принимают за синяк, хотя это считается признаком восточной крови. С возрастом пятно исчезает.
Татаров выделяет поклонение и уважение к старшим. Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год.
Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии.
Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам - монголоидные. Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами.
Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками. Общее присутствует между татарами и турками.
Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью.
Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами.
Незваный гость хуже татарина! Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем.
Поэтому незваный гость в пословице выступает неожиданным захватчиком, как татарва, как их пренебрежительно называли на Руси. Татары хитрые и скупые. Народу характерны бережливость, они не любят транжирить средства.
Татарин рачителен и зажиточен, создает себе комфортные условия жизни, с умом распоряжаясь финансами. Самолюбие и высокомерие. Иногда татары называют себя особенными, обосновывая тем, что великим людям присущи их корни.
Это выступает причиной, почему представителей нации не любят. Однако превознести свой народ и считать лучше других свойственно и иным национальностям. Любители чая.
Без напитка не проходит ни одно мероприятие или встреча. Татары доброжелательны и любознательны. Они рады принять в доме гостей.
Хозяева поставят на стол изысканные татарские лакомства и поддержат приятную беседу В VIII веке на Средней Волге и в Прикамье возникло государство, жители которого называли себя булгарами. Долгое время эта страна мирно соседствовала с Русью. Татарстан — такое название носит республика, расположенная сейчас на месте Волжской Булгарии.
Вы никогда не увидите ее в черной парандже, скрывающей всю стройность и музыкальность ее внешности. В гардеробе можно найти платье, расшитое аппликациями с изображением земного пространства, внизу будут стоять кожаные сапожки-читки. Татарки всегда одеваются согласно последней моде, но не забывают про чувство собственного достоинства , которое не дает им выставлять свое тело напоказ. Свой неповторимый и уникальный стиль — вот что точно отличает девушек-татарок от всех остальных. Абрамова Алсу Ралифовна родилась в 1983 году, в ее жилах течет татарская кровь.
Певица стала известна всей России в двухтысячных годах, она ворвалась в музыкальные топ-чарты с песней «Свет в твоем окне». Затем последовало выступление на Евровидение 2000, в котором артистка заняла второе место, что, на тот момент, было очень хорошим результатом. Алсу занимается не только творческой деятельностью , в 2011 году организация ЮНЕСКО наградила ее почетным званием «Артистки во имя мира» за огромный вклад в образование, науку и здравоохранение. Алия Фаргатовна Мустафина появилась на свет в 1994 году, 30 сентября, в городе Егорьевск. Девушка всю свою жизнь посвятила спорту — гимнастике.
Это принесло поистине величайшие награды: в 2012 году на международных комплексных спортивных соревнованиях , которые проводятся под эгидой Международного олимпийского комитета, выиграла золотую медаль в программе на брусьях, одну серебряную и две бронзовые. В том же году ее признали спортсменкой года в России. Среди ее достижений также красуются звание заслуженного мастера спорта РФ, многократной чемпионки мира. Ирина Шайхлисламова, известная всему миру под псевдонимом Шейк, родилась в 1986 году. Девушка обладает крайне необычной внешностью, что не могли пропустить мимо себя фотографы, которые привлекли Шейк к работе в сфере модельного бизнеса.
Ирина получила огромную долю популярности из-за своего долгого романа с одним из лучших футболистов в истории, Криштиану Роналду. Благодаря этим отношениям и собственному трудолюбию, она стала получать только лучшие контракты с модельными агентствами, попала на обложку журнала Sport Illusrtated, чего ранее не добивалась ни одна женщина. Девушку отличает от других не только интересная внешность, но и незаурядный ум, отменное чувство юмора. Практически каждый человек в нашей стране слышал про благотворительный фонд «Подари Жизнь». Его основателем и идейным представителем стала удивительная женщина Чулпан Хаматова.
Выдающаяся актриса отечественных фильмов появилась на свет 1 октября 1975 года. Имя Чулпан в переводе с татарского обозначает «утренняя звезда» или «звезда рассвета. С детства Чулпан очень любила помогать другим людям, находила в себе мужество говорить то, о чем молчали другие, не закрывала глаза на несправедливость и жестокость. Эти качества в дальнейшем помогли девушке при построении своей карьеры в театре «Современник», в котором она играет до сих пор. От общественности последовало признание в виде награды народной артистки, полученной в 2012 году.
Рената с юности посещала модельные агентства. Отличалась упорством и трудолюбием. Эти черты характера помогли ей получить признание на трех конкурсах красоты: «Miss World Fashion 2012», где стала победительницей, «Краса России 2009», девушка довольствовалась вторым местом, « Мисс России 2011», прошла в финал. При росте 177 см Рената Зайнулина имеет фантастические параметры 81-61-90. На данный момент , является директором модельной школы в городе Калуга.
Динара Садтрединова воспитывалась в семье, соблюдающей и чтущей традиции мусульманской веры. Вся деятельность девушки направлена на преодолении проблем, нарушений в исламской культуре. На телевиденье выходит программа, где Динара работает ведущей. Отличительной чертой от других дикторов является одна маленькая деталь гардероба — хиджаб. Это свидетельствует о том, что Динара не только словесно доказывает свою веру, но и не боясь осуждения других, надевает на себя элемент исламского мира.
Лилия Аймалетдинова — российская модель и просто красавица. На счету молодой девушки уже несколько престижных наград: в 2009 году победа на конкурсе красоты «Гюзаль», в 2010 оставила всех соперниц позади на «Домодедовской красавице», в 2011 осталась среди восьмерки самых красивых девушек Московской области. Имя Элины Киреевой вписано в историю золотыми буквами. Дело в том, что девушке удалось победить на конкурсе красоты «Краса России — 2012», она стала первой из татарок, кому удалось добиться такого оглушительного успеха. До нее татарским девушкам удавалось дойти только до финала.
Кто не смотрел знаменитый турецкий сериала «Королек- птичка певчая»? Помните роль Фриды? Ее играла красавица Айдан Шенер. В далеком 19 веке предки замечательной актрисы эмигрировали из Казани в солнечную Турцию, спасая свою веру от всеобщей христианизации народов. Айдан с любовью относится к своим корням и дважды с дружеским визитом прилетала в столицу Республики Татарстан.
Солистка Большого театра России родилась 28 мая 1984 года в прекрасном городе Казань. Девушка закончила сразу два музыкальных заведения — Казанское музыкальное училище и Консерваторию им Римского-Корсакова в Санкт-Петербурге. После этого Венеру пригласили поучаствовать в программе по обучению в молодежной оперной программе, там ее заметили представители Большого Театра и позвали выступать к себе. На данный момент, Венера является самой перспективным сопрано в мире.
Более того, сами антропологические материалы были собраны Трофимовой и др. Трофимова Т. Таблица 1.
Распределение антропологических типов по этнографическим группам по Т. Трофимовой, 1948 г. Светлые европеоидные 2. Понтийские 3. Сублапоноидные 4. Монголоидные Среди всех исследованных!!! Правильная, Пропорционально составленная и Большая Выборка - это основной и обязательный критерий для таких исследований.
Берем цифры примерные, и в разных источниках они чуть разнятся из переписи 1926г. На ум сразу приходит еще одна ирония: «если взять олигарха Абрамовича с его 10млрд. Чтобы читатель не думал, что это просто мое частное мнение, важно отметить и то, что часть ученых и исследователей разделяли некоторые и сейчас разделяют эти три разных татары, мишары, кряшены народа, приведу пример утверждения одного из них, о антропологии: «Рассмотрение кряшен в составе татарского этноса — один из острых и дискуссионных вопросов современной политической антропологии» [подробнее см. Соколовский, 2004]. Проблема формирования кряшен крещеных татар — устаревший этноним давно привлекает ученых разных специальностей. Так сама Т. Трофимова [1949] в литературном обзоре приводит мнение И.
При этом сама же исследовательница пришла к выводу, что кряшены в своем антропологическом облике отражают северные связи областей Волжской Булгарии, которые выявляются вследствие конфессиональной изоляции этой группы от мусульманского населения. Трофимова пишет, "Светлые европеоидные компоненты, следовательно, представлены среди всех трех лингвистических групп Волго-Камья — финнов, тюрков и русских.
Уникальность
- Самые красивые татарки (40 фото)
- Дамский этикет
- Французский историк XVIII века о татарах — Реальное время
- Внешность татар. Как отличить татарина. Черты лица
Татары ч - 82 фото
Большинство татар проживает вокруг Казани, занимая две знатные слободы; все прочие татары жительствуют по особливым деревням, которые смежны отчасти с русскими же, а отчасти и с татарскими селениями. Рамблер/новости фотоснимки. Потомки царицы SmartNews составил портрет настоящей жительницы Казани Красота российских женщин известна во всем мире. Просмотрите множество фотографий татар Казани, запечатлевших культурное наследие и традиции этого народа. Казанские татары появились через смешение булгарско-кыпчакского населения, бежавшего от монгольских захватчиков, и финно-угров.
Как отличить казанских татар от сибирских
Мафтуна Ходжаева. Мафтуна Ибрагимова актриса. Татары фото женщин. Татарские знаменитости.
Ирина Шарипова татарка. Ирина Шарипова Мисс мира. Мисс мира-2010 Ирина Шарипова.
Мисс Татарстан 2010 Ирина Шарипова. Алина Бодрова. Башкирка Зарина.
Сальма Галаева черкешенка. Ава Сейтумерова, победительница конкурса «Крымская красавица — 2015». Диляра Санатуллова.
Гульсирень Абдуллина. Гульсирин Абдуллина певица. Гульсирин Абдуллина 2022.
Татарская актриса Асылъяр. Чулпан Кашанова. Модель Рената Зайнулина.
Мисс татар кызы 2018. Модель Чулпан Кашанова. Иван Ургант.
Иван Ургант 2007. Иван Ургант 2013. Иван Ургант армянин.
Хански татарка. Башкиры мужчины. Башкиры внешность.
Шапка казаха. Красивые татарочки. Красивые татарки девушки.
Татарки девушки красивые Деревенские. Монгольская певица Tatar. Газиза Тлеубай актриса.
Этническая татарка. Знаменитые татары. Татарские популярные люди.
Татары знаменитости. Известные татарские знаменитости. Рустем Асаев.
Дамир Исаев. Гузель Галиуллина. Индира Гатиятуллина татар кызы.
Алсу Абельханова. Алсу Татарская певица. Абульханова Алсу Эмирдяновна.
Алсу Абельханова певица. Национальный головной убор Башкиров. Башкирские женские украшения.
Башкирский головной убор женский. Женские украшения татарок. Крымская татарка в феске.
Крымская татарка Фериде. Крымская татарка джамалаполуголач.
Распределение антропологических типов по этнографическим группам по Т. Трофимовой, 1948 г. Светлые европеоидные 2. Понтийские 3. Сублапоноидные 4.
Монголоидные Среди всех исследованных!!! Правильная, Пропорционально составленная и Большая Выборка - это основной и обязательный критерий для таких исследований. Берем цифры примерные, и в разных источниках они чуть разнятся из переписи 1926г. На ум сразу приходит еще одна ирония: «если взять олигарха Абрамовича с его 10млрд. Чтобы читатель не думал, что это просто мое частное мнение, важно отметить и то, что часть ученых и исследователей разделяли некоторые и сейчас разделяют эти три разных татары, мишары, кряшены народа, приведу пример утверждения одного из них, о антропологии: «Рассмотрение кряшен в составе татарского этноса — один из острых и дискуссионных вопросов современной политической антропологии» [подробнее см. Соколовский, 2004]. Проблема формирования кряшен крещеных татар — устаревший этноним давно привлекает ученых разных специальностей.
Так сама Т. Трофимова [1949] в литературном обзоре приводит мнение И. При этом сама же исследовательница пришла к выводу, что кряшены в своем антропологическом облике отражают северные связи областей Волжской Булгарии, которые выявляются вследствие конфессиональной изоляции этой группы от мусульманского населения. Трофимова пишет, "Светлые европеоидные компоненты, следовательно, представлены среди всех трех лингвистических групп Волго-Камья — финнов, тюрков и русских. Происхождение светлых компонентов на этой территории, по-видимому, связано с различными периодами. Наличие же его не только у татар, но и среди мордвы, мари, удмуртов — населения, аборигенного на этой территории, дает основание думать о древнем бытовании светлого европеоидного типа, вошедшего в состав этих народностей задолго до их сформирования в современные этнические группы. С другой стороны, исторически засвидетельствована русская колонизация, в частности, новгородская, на территории Волго-Камских земель.
Не исключено, что европеоидное население со светлой пигментацией проникало на территорию Волжской Булгарии из северных областей Древней Руси и из древнерусских княжеств в составе военных дружин, торговцев и ремесленников, растворившихся впоследствии в местной тюркоязычной среде. Завоевание монголами Волжской Булгарии и вхождение ее в состав Золотой Орды не внесли кардинальных изменений в физический облик волжских булгар и соседних народов. Вместе с тем влияние Золотой Орды на ход этногенетических процессов в Среднем Поволжье и Приуралье выражалось в целенаправленной политике ханской администрации по регулированию миграционных потоков, что не могло не отразиться на соотношении разных антропологических компонентов. В частности, произошло некоторое увеличение монголоидной примеси южносибирского облика в золотоордынский период и у тюркоязычного населения Среднего Поволжья и Приуралья. Немногочисленные антропологические материалы по эпохе Казанского ханства и последующим периодам также свидетельствуют о европеоидной основе казанских татар и об их генетической близости к предшествующему, булгарскому населению Ефимова, 1991. Таким образом, антропологическая структура татар Среднего Поволжья и Приуралья складывалась в главных чертах еще в домонгольское время, в рамках Волжской Булгарии. Основным фактором расообразования явилась метисация между пришлым, тюркоязычным и местным, финно-угроязычным населением. Политические, экономические, культурные и особенно языковые изменения, произошедшие на Средней Волге в золотоордынское время и в последующие исторические эпохи, не внесли существенных изменений в расовый облик местных народов.
В то же время соотношение антропологических типов, выделяемых среди поволж-ско-приуральских татар, не всегда было одинаковым и менялось от конкретной исторической ситуации в данном регионе на протяжении последнего тысячелетия. Среди татар Западной Сибири выделяется несколько расовых типов. Так, уральский тип монголоидный, с европеоидными особенностями является основным для всех групп сибирских татар, занимающих северный ареал их проживания, и в качестве компонента прослеживается у более южных татар. Монголоидный тип южносибирского облика характерен прежде всего для татар Барабинской степи и в качестве примеси отмечается почти у всех сибирских татар, имея тенденцию к увеличению у южных, степных групп и к уменьшению у северных, лесных. Монголоидный компонент центральноазиатского типа зафиксирован только у барабинских татар, а своеобразный, так называемый чулымский тип отмечен лишь у некоторых групп тобольских и томских татар. И наконец, европеоидный тип по мнению Т. Трофимовой, понтийского облика больше проявляется у городских жителей и в меньшей мере у сельских. По основным расово-диагностическим признакам сибирские татары занимают промежуточное положение между населением лесной зоны Западной Сибири носители уральского антропологического типа и тюркоязычным населением Южной Сибири и Алтая-Саян представители южносибирского морфотипа.
Различное соотношение антропологических типов в расовом составе отдельных групп сибирских татар может указывать как на разные их генетические истоки, так и на характер генетических связей с окружающими народами. Судя по языковым данным и материалам археологии, этнографии и письменных источников, ближайшими историческими предками сибирских татар явились кыпчакские тюркоязычные племена, часть которых в конце I тыс. Проникновение тюркоязычных элементов в местную среду продолжалось и в более позднее время Валеев Ф. Однако палеоантропологические и краниологические материалы с территории расселения сибирских татар рисуют несколько иную картину формирования их антропологического типа Багашев, 1993. Выделенный среди сибирских татар как основной уральский антропологический тип и так называемый чулымский могут быть связаны с местным угорским и самодийским аборигенным населением. Южносибирский монголоидный компонент, видимо, был привнесен степными племенами кыпчакского круга и поздними группами тюркоязычного населения из Южной Сибири и с Алтая. Монголоидные черты центральноазиатского происхождения, прослеживаемые у барабинских татар, являются, вероятно, следствием тесных контактов этой группы татар с калмыками в течение XVII в. Трофимова, 1947.
Усиление европеоидных черт у сибирских татар - итог смешения с поволжско-приуральскими татарами и выходцами из Средней Азии, так называемыми бухарцами. Таким образом, формирование антропологического облика сибирских татар шло на основе местного субстрата, на который на протяжении всего II тыс. Участие этого компонента в расогенезе сибирских татар не всегда и не везде было одинаковым, а в целом наблюдалась тенденция к его уменьшению с юга на север. Тюркизация местного края, проходившая в рамках Кимакского каганата, Золотой Орды и Сибирского ханства, не обязательно сопровождалась массовым переселением тюркских племен и ограничивалась, вероятно, политическим, экономическим и культурно-идеологическим воздействием на местное население. Среди входящих в состав астраханских татар Т. Трофимовой выделены три антропологических типа - монголоидный южносибирский, монголоидный цент-ральноазиатский и европеоидный. Если южносибирский тип прослеживается у по-волжско-приуральских татар в виде примеси, а у сибирских в виде самостоятельного компонента, то у карагашей он является основным. Остальные типы в чистом виде почти отсутствуют и отмечаются лишь в качестве примеси Трофимова, 1949.
Судя по лингвистическим данным и историческим источникам, карагаши до переселения в нижневолжские степи в конце XVIII в. Не противоречат этому антропологические и палеоантропологические материалы. Так, среди всех групп ногайцев были выделены те же самые антропологические типы, что и у карагашей Трофимова, 1949. Небольшое различие объясняется концентрацией европеоидных признаков. По сравнению с ногайцами карагаши более европеоидны, что, вероятно, связано с их поздними контактами с окружающим европеоидным населением, татарами-переселенцами из Поволжья и Приуралья и выходцами из Средней Азии. Не исключено, что европеоидная примесь у ногайцев и карагашей генетически восходит к местному европеоидному населению, которое было включено в состав тюркоязычных племен при продвижении их с востока на запад. Монголоидные черты центральноазиатского происхождения, прослеживаемые у карагашей и, в большей мере, у ногайцев, могут быть результатом расогенеза южносибирского типа смешение европеоидных и монголоидных типов, при превалировании последних , влияния монголоидного населения в рамках Золотой Орды и поздних связей с калмыками Трофимова, 1949. Таким образом, в основе формирования антропологического облика одной из групп астраханских татар лежит южносибирский монголоидный тип, характерный для тюркоязычного населения степей Евразии.
Резюмируя вышеизложенное, отметим, что территориальная приуроченность отдельных антропологических типов в составе поволжско-приуральских и сибирских татар отражает характер этногенетических связей между пришлым тюрко-язычным и местным, в основе финно-угорским, населением. Наиболее активное генетическое взаимодействие между этими компонентами происходит в рамках раннефеодальных государственных образований - Волжской Булгарии и Кимакского каганата. Сложение антропологического типа астраханских татар непосредственно связано с формированием южносибирского монголоидного типа, которое протекало в эпоху первых Тюркских каганатов к востоку от современного их местообитания. Последующий ход исторических событий не внес существенных изменений в антропологическую структуру населения. Таким образом, сложение физического облика татарского народа завершилось в основном задолго до их нынешнего этнического оформления. Что же объединяет в расовом отношении татар России? Во-первых, южносибирский и европеоидный антропологические типы, выделяемые у всех этнографических групп татар. Если первый тип во многом связан с ранней историей тюрок, то второй - с поздними этапами этногенеза татарского народа.
Во-вторых, межрегиональные и межэтнические брачные связи татар ведут к нивелированию их физического своеобразия среди окружающих народов, в первую очередь русского, что является реальной историей наших и будущих дней. Стоит заметить, что азиатские народы весьма схожи между собой, поскольку все являются потомками монголоидной расы. Как можно определить татарина? Чем отличается внешность татар? Уникальность Без сомнения, каждый человек уникален, независимо от национальной принадлежности. И всё-таки имеются некие общие черты, которые объединяют представителей расы или национальности. Татар принято относить к так называемой алтайской семье. Это тюркская группа.
Предки татар были известны как земледельцы. В отличие от других представителей монголоидной расы, татары не имеют ярко выраженных черт облика. Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. И правда, среди татар иногда обнаруживают светловолосых, порой даже рыжих представителей. Этого, например, нельзя сказать об узбеках, монголах или таджиках. Имеют ли особенности глаза татар? У них не обязательно имеется узкий разрез глаз и смуглая кожа. Есть ли некие общие черты внешности татар?
Описание татар: немного истории К числу наиболее древнейших и многолюдных этносов относятся татары. В Средние века упоминания о них будоражили всех вокруг: на востоке от берегов Тихого океана и до Атлантического побережья. Самые разные ученые включали упоминания об этом народе в свои труды. Настроение этих записей было явно полярное: одни писали с упоением и восхищением, другие же ученые выказывали страх.
Крымско татарские тюбетейки. Тюбетейка Татарская 20 век. Ясколбинские татары. Народы Татарстана. Татары самоназвание народа.
Единый портал интерактивных государственных услуг Узбекистана. My gov uz logo PNG. ЕИС личный кабинет. Закупки гов личный кабинет. Личный кабинет 44 ФЗ. Личный кабинет 223-ФЗ. Традиционная Татарская одежда. Традиционные вещи татар. Татарская Национальная одежда.
Татарские атрибуты национальные. Вносить информацию. Щелкнуть в личный кабинет. Татар услуги личный кабинет. Аутлук татар. Еду татар ру. Татарский национальный костюм. Национальный костюм Татарстана. Татарский костюм женский.
Народные костюмы Татарстана. Газета татарского народа. Татарская газета Свобода. Татар Уян картинки. Zarfi TJ. Оутлок Tatar. Tatar сайты. Герб Республики Татарстан. Символы Татарстана.
Флаг Татарстана и герб Татарстана. Флаг Казани Республика Татарстан. Национальный национальный костюм Татаров. Национальный костюм сибирских Татаров. Татарская Национальная одежда казанских татар. Татарин надпись. Мемы про Татаров. Татары Мем. Шурпа лагман Мастава.
Шурпа Татарская. Суп кайнатма-Шурпа. New e Taxes gov az. Почта России татар-информ. ЖКУ татар-информ. Почта фото татар-информ. Электронная почта татар информ. Закупки татар ру электронный магазин. Татар почта вход.
Татарские национальные калфак. Татарский народный калфак. Калфак татарский женский. Калфак татарский женский головной убор. Кыргызские шутки. Киргизия прикол. Кыргыз прикол. Шутки про Кыргызстан. Элементы татарского национального костюма.
Дети в татарской одежде. Татарский национальный костюм для детей. Татарские костюмы для детей. Республика Татарстан Татарстан герб. Государственный герб Республики Татарстан. Флаг и герб Татарстана. Герб Республики Татарстан золотой. Старинный татарский Шамаиль. Шамаиль Татарская мусульманская икона.
Гов татар - фотоподборка
Типичные Лица Татарских Женщин Фото (172 фотографий). Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. Нынешние казанские татары не шибко-то похожи на монголоидных жителей степи.
Казанские татары
Из татар же Казанских совсем нет коновалов. Мишарских коновалов можно видеть по всей России, кроме степей киргизских. Летом 1898 г. Материя эта была куплена у коновалов, посещающих Японию и Китай. Оказывается, что мишарские коновалы, отправляясь в глубь Азии, попадают в Китай и Японию, откуда привозят различного рода азиатских материй и ковров, которые здесь продают как редкость за дорогие цены. Летом 1899 г. Это, как предполагают, остатки прежней наезднической удали. Такую же страсть к конокрадству мы видим и у киргиз и калмыков. На западе Цивильского и в Буинском уездах есть мишарские селения, жители которых поголовно занимаются этим постыдным промыслом. Шайки конокрадов всегда хорошо организованы, если не из одной деревни, то из нескольких деревень - по два, по три человека; сходятся обыкновенно на базарах и ярмарках. В Вятской губернии, где табуны ходят без пастуха на огороженных полях и лесах, конокрадство тоже редкое явление.
Мишари имеют особенную склонность более к животной пище, чем к растительной. Самое любимое мясо - баранина и колбаса из конины. Лошадей режут только старых и исхудалых; жеребенка никогда не режут. А татары наоборот- режут жирных лошадей и их часто откармливают бардой, где есть винокуренные заводы; много режут маленьких жеребят, чтобы освободить матку во время полевых работ. Национальных татарских праздников, как Сабантуй праздник плуга , Зеин - летние увеселительные праздники в Мае и Июне месяцах, у мишарей не бывает. Впрочем, в некоторых местах, вследствие татарского влияния, Сабантуй и мишари справляют. О костюме. Костюм мишарей, как у мужчин, так и у женщин, тот же татарский, но они носят одежду более старинной формы. Из сведений, доставленных Е. Малову татарином С.
У казанских татар же форма часто меняется как у народа торгового и имеющего постоянные сношения с различными народами. Малов говорит, что одежда у мишарей простая, древнего покроя, а не изысканная одежда мухаммеданской формы. В некоторых местах губерний Пензенской, Тамбовской, Нижегородской и Симбирской на мужском костюме мишарей замечается русско-деревенское влияние, напр. У татар же как на мужском, так и на женском костюме в последнее время стало замечаться русское городское влияние. Головная повязка у мишарок имеет особую форму, совершенно сходную с киргизскою. Сначала обертывают голову покрывалом тастар , а над ним обвязывают платком, распуская концы его сзади, как от чалмы. На эту особенность головной повязки мишарок указал и Е. Малов и Черемшанский. Смирнов заметил, что, по влиянию мишарей, и мокшанки носят такую же форму головного убора. Мишарки не носят шапок и шляп; татарки же во время полевых работ часто надевают белые войлочные шляпы, а в праздники и в гостях носят шапки с бобровым околышем, украшенным иногда сверху позументом.
Впрочем, позументное украшение шапок и у татар уже выходит из моды. Шапка дается и в калым от жениха, и записывается в метрику в числе прочих нарядов. У мишарок есть свой национальный камзол-род верхнего платья с короткими полами, и рукавами до локтей, с открытым воротом, талия со складками. Камзол застегивается лишь одной застежкой, больше серебряной, передние края только соприкасаются, а не покрывают друг друга. Точно такой же камзол мы видим у киргиз и ногайских татар в губерниях Оренбургской и Астраханской. Камзол носят и татарки, но не такой, именно без складок и без рукавов, ворот чуть открыт, передние края покрывают друг друга. Камзол татар бывает обыкновенно теплый на меху , дается и в калым. Мишари носят вязаные чулки, а татары и чуваши носят суконные белые чулки. У костромских мишарей ничего национального не осталось, кроме головной повязки женщин, которых только к можно различить от русских баб по этому наряду. Костюм мишарей в губерниях Оренбургской и Уфимской, судя по описаниям Черемшанского, нисколько не отличается от костюма башкир и татар того края.
Среди русских ученых сложилось мнение, что нынешние мишари или мещеряки, как они именуются в русской литературе, происходят от финского племени мещера, жившего на Оке и ее притоках. Это предположение, основанное исключительно на названии «Мишар» и исчезновении Мещеры, нуждается в научной проверке. Литература о Мишарях крайне бедна; языка и быта этого народа никто не изучал, почему и встречаются частые ошибки и неточности в имеющихся немногих источниках. Одного голого названия «мишар», конечно, не достаточно, для определения народности этого племени, так как соседние народы часто дают друг другу ошибочные названия, напр. Исчезнувшее племя мещера было одного происхождения с мордвою, и в русских летописях постоянно упоминается вместе с мордвою и черемисами. Мордва, как и другие приволжские финны, изстари ведет оседлую жизнь и с незапамятных времен занимается хлебопашеством и бортевым пчеловодством", охотою на зверей и рыбною ловлею. У мишарей же не только нет склонности к этим отраслям хозяйства кроме земледелия , но совсем нет слов в языке, относящихся до этих промыслов. И земледелие у них находится гораздо в худшем состоянии, чем у мордвы и других инородцев Поволжья. У мордвы, как у других финнов, совершенно не замечается кочевого характера, что сохранилось у мишарей довольно свежо. В языке же казанских татар, как ближайших тюркских соседей мещеры, мы не замечаем некоторых фонетических особенностей мишарского наречия и массу его слов и тюркских архаизмов, встречаемых лишь в наречиях сибирских татар, которые никогда с мещерой в соприкосновение не приходили.
Спрашивается, в силу каких же благоприятных обстоятельств не подвергались той же участи и остались как бы изолированными от татар другие соседи и единоплеменники мещеры мордва и черемисы? Между тем мордва мокша , занимая и ныне свои исторические места и в области мещеры, как показывает название реки - Мокша , является постоянным соседом мишарей в губерниях Рязанской, Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Симбирской и др. Чем же объяснить, наконец самый тип тюркский у нынешних мишарей и откуда могло быть у них, столько мурз и князей? Мишари сами себя считают татарами, киргизы называют их ногаями ногай , Казанские татары утверждают, что они турецкого происхождения; другие инородцы и русский народ называют их безразлично татарами. Язык и происходящие от него названия населенных мест доказывают, что это кочевой народ тюркской расы, вышедший из Средней Азии сравнительно в позднее время. Собственные их предания и некоторые исторические данные говорят, что это осколки Золотой Орды. Личные имена и фамилии, от них происходящие, также служат до некоторой степени указателями татарского их происхождения. По типу мишари принадлежат к тюркской расе и имеют больше сходства, напр. Занятия, нравы и обычаи их - кочевого характера и сходны с киргизскими. Костюм женщин чисто азиатского происхождения и совершенно сходен с киргизским и ногайским.
Совокупность всех этих данных исключает возможность финского происхождения нынешних мишарей и служит неопровержимым доказательством тюркского их происхождения. Я пришел к глубокому убеждению, что это - представители более многочисленного и когда-то сильного племени, именно потомки тех кочевников Азии, которые в XIII веке хлынули в Европу через реку Урал и утвердились на Ахтубе под именем Золотой Орды. По распадении последней части этого племени, предводимая царевичем Касимом, в половине XV столетия утвердилась на Оке и стала называться по главному городу Мещера, где сел их вождь Ка-сим. Другая значительная часть, кочевавшая еще долгое время и известная под общим именем Ногайцев, по завоевании царств Казанского и Астраханского, постепенно утвердилась в нынешних губерниях Самарской Саратовской, Симбирской, Пензенской и южной части Казанской, когда уже край начал заселяться русскими. Когда же утвердилось полное господство русских на Волге, различные обстоятельства заставили магометанствующих инородцев татар и мишарей переселяться в Башкирию, где они живут доныне. А также выходило из Орды в русскую службу множество татарских князей и мурз с своими дружинами в различное время. Весь этот элемент в настоящее время и носит название мишарь. О названии мишарь. У тюркских племен есть обычай называть себя и соседей своих по именам вождей Узбек, Ногай, Чагатай и др. Мишари Нижегородской губернии называют татар именем «Казан», Астраханские ногай называют их «Казанны».
Мишарские мурзы в Уфимской губернии известны в Башкирии под именем «Томань» как вышедшие из Темникова Тамбовской губернии. В городах Москве и Астрахани проживает много мишарей из Нижегородской губернии, которые вообще известны под именем «Нижгород», как они называют сами себя. Город Касимов, до занятия его татарами, назывался «Мещерой», а также «Мещерским городцем». Название родоначальника новых поселенцев Касым постепенно вытеснило древнее название, перешедшее потом на народ в нем и в области его обитавший. Казанские татары навязали это название без различия всем татарам Поволжья, говорящим одним общим наречием. Что татары братья русским и финно-уграм? Женщина - лицо нации.
В России же термин «монголо-татары» ввёл в оборот известный историк П.
Наумов в 1823г. И только с этого времени, с XIX века, оно появилось в учебниках и научных статьях. Во всех сохранившихся источниках, будь то карты, летописи, словари, конечно же нет никаких «монголо-татар». Изучая этимологию слова «монголо-татары», мы видим, что термин этот искусственно придуманный и введённый в обиход значительно позже событий «монголо-татарского ига». А теперь подробнее. Обратите внимание, без буквы «N». Слово «могол» греческого происхождения и в переводе означает «Великий». Именно так, Великие, именовали нас, славян, русов, некоторые европейцы, арабы, китайцы, японцы на своих картах, на гравюрах и прочих сохранившихся артефактах.
А те, кого исТорики называют монголами, зовут себя халхи или халху, ойраты и т. Но никак не монголами. Да и исТорики стали звать их монголами лишь в XX веке. А теперь касательно слова «татары». И этот народ жил на территории Великой Тартарии Great Tartary , потому его так и называли! Вот, что пишет Николай Левашов: «…Название Тартария никакого отношения к названию тюркских племён не имеет. Когда иноземцы спрашивали жителей этой страны о том, кто они, ответом им было: «Мы дети Тарха и Тары»— брата и сестры, которые были, по представлениям древних славян, хранителями земли русской Богиня Тара — покровительница Природы и её старший брат Тарх — Даждь бог — хранитель древней Великой Мудрости ». Слово Тартария произошло от слияния слов Тарх и Тара.
А тот факт, что позднее букву «Р» из слов ТаРтария и таРтары выкинули из написания и произнесения слова, говорит о том, что это было кому-то нужно. Чтобы вычеркнуть из сознания самих людей память и о стране, которая истинно именовалась Великой Тартарией, и о самом народе — тартарах. И за несколько веков переписчикам исТории это почти удалось. Вот и получается, что в одном случае славян именовали Моголами, в другом Тартарами. Но никогда - «монголо-татарами»! А слова «монголы» и «татары» - это уже современный перевод горе-исТориков от науки. И если взять оригинал сохранившегося артефакта и перевод, то можно лично убедиться, как «тартары» превращаются в «татар», а «моголы» в «монголов». Как же выглядели известные всем нам «монголо-татары»?
Согласно официальной версии исТории, «монголо-татары» - представители монголоидной расы, которые имеют иное строение глаз, нежели другие расы, и прежде всего это раскосые глаза с сильно развитой складкой верхнего века, чёрными волосами, тёмными глазами, с желтоватым цветом кожи, с сильно выступающими скулами, уплощённым лицом и слабо развитым волосяным покровом. И, конечно же, во всех фильмах «монголо-татары» предстают именно такими, как описано выше. На уроках исТории учителя твердят то же самое, преподаватели в вузах вбивают в головы студентов информацию о том, что «монголо-татары» это монголоиды, и никак иначе. За редким исключением педагогов, не боящихся идти поперёк образовательной системы. Вообще, нет таких утвердительных источников, которые бы однозначно говорили о том, что «монголо-татары» были монголоидами. Скорее, наоборот, существует очень большое множество артефактов, свидетельствующих об обратном. А точнее, говорящие о том, что все известные личности времён «монголо-татар» были европейцами! И не просто европейцами, а представителями белой расы, - так будет правильнее.
Но эта информация тщательно замалчивается, ибо придётся переписывать всю ту исТорию, что нам навязали в 18 веке. Давайте рассмотрим некоторых из них подробнее. Начну с того, что исТория знает множество Чингисханов. Но мы рассмотрим того, который прославился на весь мир. Того, кого называют основателем и первым ханом Мо н гольской империи. На самом деле, Чингис Хан, как думают многие, — это не имя, это титул. А ханами называли военных князей на Руси. Каково же настоящее имя известного всем ЧингисХана?
Настоящее имя - Тимур. Или как было принято в те давние времена — Тимур Чин или Тэмуджин, или Темучин в искажённом произношении, как часто и называли Чингисхана. С именем Чингисхана разобрались. А теперь давайте посмотрим, каким он был «монголо-татаром». Из всех сохранившихся портретов ЧингисХана, исТорики объявили подлинным лишь один. Баяр о единственном портрете ЧингисХана сообщает следующее: «Изображение Чингисхана сохранилось в стенах дворцов правителей времен Юань. Когда в 1912 году было свергнуто правление маньчжуров, то исторические и культурные достояния были переданы в ведомость Срединного государства. В комплект этих исторических достояний входили более 500 картин с изображением правителей и их жен, мудрецов и мыслителей.
Здесь также были портреты восьми монгольских ханов, семи ханш. Эти портреты были опубликованы в Пекине в 1924, 1925 и 1926 годах. В этой серии монгольских правителей Чингисхан изображен в монгольской меховой шапке светлого цвета, с косым бортом, широким лбом, с лицом, излучающим свет, пристальным взглядом, бородатый, заплетенной косой за ушами, и весьма преклонного возраста. На счет достоверности данного изображения Чингисхана было проведено детальное исследование и выяснилось, что этот портрет на ткани, сотканной длиной 59 см и шириной 47 см был накрахмален и окаймлён в 1748 году». А ведь именно в этом веке шёл глобальный процесс фальсификации истории по всему миру, в том числе и в России, и в Китае. Так что этот портрет — очередная выдумка и фальсификация исТориков. Среди репродукций о ЧингисХане распространён еще один «средневековый» китайский рисунок, который выполнен еще позже «официального» портрета: Рисунок выполнен тушью по шёлку и изображает Чингисхана в полный рост в монгольской шапке с монгольским луком в правой руке, колчаном со стрелами за спиной, левая рука обхватывает рукоять сабли в ножнах. Рашид ад Дин, известный персидский деятель, в своём «Сборнике летописей» также приводит несколько миниатюр, где ЧингисХан предстаёт в его воображении монголоидом.
Так как же выглядел настоящий Чингисхан? И есть ли другие источники, свидетельствующие о том, что он не был монголоидом?! Историк Гумилёв в своей книге «Древняя Русь и Великая степь» описывает его следующим образом: «Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Маньчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым… Тэмуджин высокого и величественного роста, с обширным лбом и длинной бородой. Личность воинственная и сильная. Этим он отличается от других" У Борджигинов глаза «сине зеленые …» или «темно синие, где зрачок окружен бурым ободком» ««Histoire de Mogols el des Tatares par Aboul Ghazi Bahadour Khan, publiee, traduite el annotee par Baron Demaison. Introduclion a l"histoire de l"Asie. Paris, 1896. Борджигины — это монгольский род, к которому принадлежал Тимур-Чингисхан.
Борджигин переводится как «синеокие». Между прочем, Рашид ад Дин в своём «Сборнике летописей» также пишет о том, что ЧингисХан принадлежал к роду Борджигинов, и имел светлые глаза. И тут можно проследить несостыковку между текстом, где ЧингисХан предстаёт высокорослым и светлоглазым, и иллюстрациями, на которых Великий полководец явно монголоид, небольшого роста и тёмными глазами и цветом волос. Но это тема другого разговора. А типичный славянин, с густой бородой и признаками явно белой расы. Да и Марко Поло видит ЧингисХана европейцем, и в своих миниатюрах рисует его стопроцентным славянином. В миниатюре «Венчание ЧингисХана на царство»: Марко Поло облачает и ЧингисХана, и его свиту в европейские одежды, венчая Великого полководца короною с трёхлистниками, которая всегда являлась атрибутом европейских правителей. И меч, который держит в своих руках ЧингисХан имеет форму, которая была свойственна именно русским мечам!
Итак, оказывается, что Чингис Хан был светловолосым парнем с синими глазами!!! Вот вам и монголы! Так что, помимо «официальных» свидетельств, признанных наукой, есть и другие, по которым Тимур-Чингис Хан более походит на славянина, нежели на монголоида, которые не отличаются высоким ростом, имеют явно чёрные волосы и тёмные глаза. Тем не менее, об этом говорить не принято. Но перед тем, как делать какие-то выводы, давайте посмотрим, как выглядели другие Великие полководцы и деятели мо н гольской эпохи, чьи имена сквозь века дошли до нас.
Обычно вторую жену, более молодую, приводят в дом для помощи в быту, когда состарилась первая. Жена татарка послушна и покорна мужу, предана в любви, с детства девушек настраивают на долговечный и единственный брак. Женщины любознательны, чистоплотны, гостеприимны, внимательны к людям, любят готовить и воспитывать детей. Среди блюд, что едят татары, выделяются казылык вяленая конина , губадия слоеный пирог , талкыш калеве десерт , чак-чак. Основу кулинарных шедевров составляют тесто и толстый слой жира. Татарские женщины следят за модой, интересуются новинками и любят красивую одежду: несмотря на покорность мужу, верность обычаям и традициям, в черной парандже ее не встретить. Считается, что татарки страстные в постели, а мужчины искусные любовники. Религия не запрещает браков с иноверцами, поэтому встречаются жена татарка, муж русский и наоборот. Такие семьи вполне счастливы, каждый из членов придерживается своих религиозных убеждений. От смеси русских и татар рождаются метисы. Дети смешанных кровей часто внешне симпатичные, соединяя в себе черты 2 национальностей. Интересным фактом выступает появление у некоторых грудничков признака принадлежности к монголоидной расе — специфического пятна монгольского. Такая татарская отметина у ребенка представляет собой синеватый участок кожи на ягодицах, крестце, бедрах. Иногда его принимают за синяк, хотя это считается признаком восточной крови. С возрастом пятно исчезает. Татаров выделяет поклонение и уважение к старшим. Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год. Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам — монголоидные. Татарка Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками. Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью. Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами. Незваный гость хуже татарина! Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем.
Чистоплотность выделяет татар. В своих жилищах они не терпят беспорядка и грязи. Причем это не зависит от финансовых возможностей - как богатый, так и бедный татарин ревностно следит за чистотой. Мой дом - твой дом Татары - народ очень гостеприимный. Готовы принимать у себя человека, независимо от его статуса, веры или национальной принадлежности. Даже при скромном достатке они проявляют радушное гостеприимство, готовые разделить с гостем скромный обед. Огромной любознательностью выделяются татарские женщины. Их привлекает красивая одежда, они с интересом наблюдают за людьми других национальностей, следят за модой. Татарки весьма привязаны к своему дому, посвящают себя воспитанию детей. Татарские женщины Какое же удивительно создание - татарская женщина! В её сердце заложена безмерная, глубочайшая любовь к своим близким, к детям. Её предназначение - нести мир людям, служить образцом миролюбия и нравственности. Женщину-татарку отличают чувство гармонии и особая музыкальность. Она излучает некую одухотворенность и благородство души. Внутренний мир татарки полон богатств! Татарские девушки с юных лет нацелены на крепкий, долговечный брак. Ведь они хотят любить мужа и воспитывать будущих детей за прочными стенами надежности и доверия. Недаром гласит татарская поговорка: «Женщина без мужа, что конь без узды! Хотя остроумные татарки дополняют - на любой закон, однако, найдется и своя поправка! И всё же это преданные женщины, которые свято чтят традиции и обычаи. Однако не надейтесь увидеть татарку в черной парандже - это стильная дама, которой свойственно чувство собственного достоинства. Внешность татар весьма ухоженная. У модниц в гардеробе можно наблюдать стилизованные вещи, которые подчеркивают её национальную принадлежность. Вот, к примеру, есть обувь, которая имитирует читек - национальные кожаные сапожки, которые надевают татарские девушки. Еще один пример - аппликации, где узоры передают потрясающую красоту земной флоры. А что к столу? Женщина-татарка - прекрасная хозяйка, любящая, гостеприимная. Кстати, немного о кухне. Национальная кухня татар достаточно предсказуема в том, что основу главных блюд нередко составляют тесто и жир. Даже много теста, много жира! Конечно, это далекое не самое здоровое питание, хотя гостям, как правило, предлагаются экзотические блюда: казылык или вяленая конина , губадия представляет собой слоеный пирог с большим разнообразием начинок, от творога до мяса , талкыш-калева невероятно калорийный десерт из муки, масли и меда. Запить же всё это богатое угощение можно айраном смесь катыка и воды или традиционным чаем. Каждый народ имеет свои отличительные черты, которые позволяют почти без ошибок определить национальность человека. Но объединяло всех одно — никто не оставался равнодушным. От религиозности — лишь чтение первой главы Корана да особая молитва.
Казанские татары
Да и в газете Татарские новости было несколько интеревью. Однако, в контексте внешности крымских татар и казанских татар, существуют некоторые общие черты, которые могут быть характерными для каждой из этих групп. Нашлось в базе по запросу татары внешность фотографии, фото для любимых и друзей по теме татары внешность. АвтоВАЗ запросил защиту от конкурентов, предложив поднять утильсбор«Новости с колёс» №2896. Присущие современным татарам стереотипы резко противопоставляют понятия хиджаба и национальной одежды в современных реалиях.
«Казанские татары честолюбивы и даже надменны...»
Крымские татары Сибирские татары. Культура Татаров культура Татаров. Татарский костюм. Почтальон татар информ фото. Татарки в национальной одежде.
Шурпа в афганском казане. Товук Шурпа. Лагман Шурпа. Шурпа с бараниной в казане.
Ягона интерактив хизматлари портали. Майл татар. Майл татар ру Outlook. Почта татар ру.
Почта Outlook web. Личный кабинет зарегистрироваться. Как зарегистрироваться в личном кабинете. Инструкция регистрации в личном кабинете.
BCC личный кабинет. Аутлук татар ру. Почта татар ру вход в почту. Аутлук татар ру аутлук почта вход.
Национальный костюм крымских Татаров. Традиции крымских крымчаки национальный костюм. Национальные костюмы народов крымских Татаров. Девушка с татарским флагом.
Татарин на аву. Крутой татарин. Татарская Национальная тюбетейка. Тюбетейка и калфак.
Крымско татарские тюбетейки. Тюбетейка Татарская 20 век. Ясколбинские татары. Народы Татарстана.
Татары самоназвание народа. Единый портал интерактивных государственных услуг Узбекистана. My gov uz logo PNG. ЕИС личный кабинет.
Закупки гов личный кабинет. Личный кабинет 44 ФЗ. Личный кабинет 223-ФЗ. Традиционная Татарская одежда.
Традиционные вещи татар. Татарская Национальная одежда. Татарские атрибуты национальные. Вносить информацию.
Щелкнуть в личный кабинет. Татар услуги личный кабинет. Аутлук татар. Еду татар ру.
Татарский национальный костюм. Национальный костюм Татарстана. Татарский костюм женский. Народные костюмы Татарстана.
Газета татарского народа. Татарская газета Свобода. Татар Уян картинки. Zarfi TJ.
Оутлок Tatar. Tatar сайты. Герб Республики Татарстан. Символы Татарстана.
Флаг Татарстана и герб Татарстана. Флаг Казани Республика Татарстан. Национальный национальный костюм Татаров. Национальный костюм сибирских Татаров.
Татарская Национальная одежда казанских татар. Татарин надпись. Мемы про Татаров.
У них правильные черты лица, прямой нос, четко очерченные скулы. Чистокровный татарин цвет волос. Смешанность расы, к какой относятся татары, позволяет видеть среди ее представителей темноволосых и светлых, рыжих, кареглазых, с серыми глазами и так далее.
Татар принято относить к так называемой алтайской семье. Это тюркская группа. Чистокровным крымским татарам присуща внешность, близкая к славянской. Настоящие представители нации имели высокий рост, русые или рыжие волосы, светлые глаза и кожу.
Фируз Азизов. Красивые татарские парни. Красивые парни. Красивые татары мужчины. Чагатай Улусой.
Актер Чагатай Улусой. Чагатай Улусой 2014. Чагатай Улусой актёры Турции. Крымо татары. Ялыбойские татары. Айдамир Мугу. Айдамир Мугу 2020. Айдамир Мугу 2021. Айдамир Мугу в 14 лет.
Красивые татарки в национальных костюмах. Татарский головной убор женский. Башкирка Утяшева. Крымская татарка, татарка. Реяна Кадырова певица. Бейе Крымская татарка. Татарины внешность. Татары мужчины. Чистокровные татары.
Татары Казань внешность. Крымские татары монголоиды. Миляуша Мурзаханова. Мурзаханова Миляуша Казань. Алсу Алтынбаева. Татарская Княжна. Алие Кангиева. Татарские парни. Татарские пары.
Красивые татарские пары. Татары мужчины внешность красивые. Армянские мужчины. Руслан Садыхов. Руслан Русанов. Григоренко Александр Тобольск. Андрей Корнилов Нижний Новгород. Руссо татарки. Тимеркаева Гузель.
Гульназ Талипова. Хурамшина Миляуша. Максимова Гульназ. Гульназ Талипова Нефтекамск. Алсу о татарах. Алсу татарка. Певица Алсу татарка. Алсу Татарская артистка. Роза Малика.
Малика Разакова. Малика Разакова певица. Малика Разакова 2020. Крымская татарка Арзы Давлатбекова.
Смешанность расы, к какой относятся татары, позволяет видеть среди ее представителей темноволосых и светлых, рыжих, кареглазых, с серыми глазами и так далее. Татар принято относить к так называемой алтайской семье. Это тюркская группа. Чистокровным крымским татарам присуща внешность, близкая к славянской. Настоящие представители нации имели высокий рост, русые или рыжие волосы, светлые глаза и кожу. Однако соседство с азиатами внесли характерные черты в образ национальности. Многие татары приобрели соответствующий тип лица, темные волосы и глаза, смуглость.
Как заморозить этнические конфликты
- Татарские черты лица у женщин. Самые красивые татарки
- Как выглядит настоящий татарин | Пикабу
- Казанские татары внешность. Самые красивые татарки (40 фото)
- Самые красивые татарки (40 фото)
- Татарлар - 87 фото
- Портрет настоящей россиянки. Казань: yarodom — LiveJournal
Губадия, мечеть и гостеприимство: чем дорожат нижегородские татары
Казанские татары бывают разные. Как вы думаете Азиатской она внешности или Европеоидной? Казанские татары внешность женщины29. Типичная внешность татарина Татары, как и любая другая национальность, имеют свои уникальные особенности внешности. Особенности физического внешнего вида Татары обладают определенными особенностями физического внешнего вида, которые могут помочь в определении их этнической принадлежности. Казань татары. Этнические группы казанских татар. Как выглядят татары, внешность женщин и мужчин фото, типичные черты татарской национальности.
Красивые татары
Татары — красочный мир традиций и гостеприимства! | Потомки царицы SmartNews составил портрет настоящей жительницы Казани Красота российских женщин известна во всем мире. |
Татары как выглядят. Казанские татары: внешность и обычаи | Казанские татары внешность женщины29. |
Я русский но похож на татарина. Как отличить казанского татарина от сибирского
Миллионеров среди татар мало, но и бедных практически нет, в основном они состоятельные, зажиточные люди, умеющие толково распорядится даже небольшими средствами. Кулмек, ыштан, да тюбетейка Основа национального татарского костюма — свободная туникообразная рубаха кулмек , широкие штаны ыштан и непременная тюбетейка. Ткани даже мужчины всегда предпочитали яркие, восточные, с затейливым узором. А тюбетейку не снимали ни дома, ни на улице, в холодные же дни прямо поверх нее одевали шапку или войлочную шляпу. Много нас! Татары в нашей стране народ по численности второй, после русских. Их, по данным последней переписи 2010г. Рядом с нами они живут много веков, так пусть и дальше дружба только крепнет! А вот, что думают сами о себе известные представители татарского народа. Наиль Набиуллин, председатель Союза татарской молодежи "Азатлык" Современный татарский мужчина прекрасно знает несколько языков, русский, английский, разумеется, татарский.
Стремится изучить тюркские языки: турецкий, казахский. Он всегда готов прийти на помощь нуждающимся. Он мусульманин, обязательно знающий основные каноны ислама. Любит себя, свою семью, своих родственников. Как государствообразующая нация татары несут ответственность в целом за всю нашу страну, а не только за себя. Настоящий татарин - любящий многодетный отец, сыновьям и дочерям он стремится дать хорошее образование, да и сам постоянно духовно совершенствуется. К сожалению, глобализация дает о себе знать, и национальную одежду каждый день он не носит, но стремится к этому.
Преобладает понтийский антропологический тип внешности, проявляющийся темной или смешанной пигментацией глаз и волос, носом с горбинкой и опущенным кончиком, средним ростом. Возможны европеоидные черты, отличающиеся от предыдущих светлым цветом волос и глаз. Монголоидный тип внешности немногочислен. Астраханских Группа татар, сформированная на территории современной Астраханской области. Считаются потомками тюркоязычного населения Золотой Орды, имеют свой диалект. В ходе исторического развития народность испытала влияние ногайцев. Для внешности астраханских татар более свойственны монголоидные черты, чем европеоидные. Отмечается темный цвет волос и глаз, некоторая их узость, широкие овал лица и нос. Как выглядят татарки Черты внешности представительницы слабого пола татарской национальности схожи с таковыми у мужчин. Большинство из них имеют европейский этнос , однако и монголоидный тип распространен часто. На фото представлены различные типажи татарской внешности: известная журналистка и телеведущая Лилия Гильдеева и красавица Мисс «Молодежь Татарстана-2012» Альбина Замалеева. Лилия Гильдеева Альбина Замалеева Лицо Для девушек татарочек характерны округлый овал лица, невыраженный прищур глаз, возможно наличие эпикантуса. Их цвет варьируется от голубого до черного. Чаще встречаются зеленые глаза. На фото представлена певица АсылъЯр Алсу Зайнутдинова. В ее биографии отмечено, что она самая первая в истории, кто исполнил песню на татарском языке на Международном конкурсе «Евровидение». Цвет волос также разнообразен, среди татарок наблюдаются блондинки, брюнетки, шатенки, рыжие. На фото представлены Олимпийская чемпионка, Европы, России по художественной гимнастике , депутат Государственной думы Алина Кабаева и модель Диана Фархуллина. Алина Кабаева Диана Фархуллина В зависимости от типа внешности, кожа смуглая или светлая. Часто она белее, чем у представительниц славянской национальности. Фигура Большинству татарских женщин свойственны стройные фигуры , хрупкость и изящество. Пример этому - актриса театра и кино Чулпан Хаматова. Рост у татарок средний, около 165 сантиметров, длинные ноги нехарактерны. Некоторым представительницам нации присуща квадратность фигуры: широкие плечи наряду с такими же бедрами. Подчеркивает красоту татарских женщин узкая талия. На фотографии изображена знаменитая фотомодель Ирина Шейк Шайхлисламова , татарка по отцовской линии. Особенности характера и менталитета Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли. Происхождение наложило отпечаток на их внешность и образ жизни. Кратко теория, откуда взялись татары, называет местом формирования корней нации древнее государство Волжскую Булгарию. Их предками выступают булгары. Тюркско-булгарский этнос пришел с азиатских степей и осел в Среднем Поволжье. Преимущественно идет речь о волго-уральской группе, другие разновидности рассматриваются как отдельные общности. Например, теория татаро-монгольского происхождения уменьшает или даже отрицает участие Волжской Булгарии в истории казанских татар. Часто возникает спор о том, что татары - это все-таки азиаты или европейцы. Он обусловлен расовым смешением. Генетики утверждают, что нация в большинстве своем европеоиды, в меньшинстве - монголоиды. На фото изображены парни и девушки татары в национальных костюмах. На менталитет и культуру народа влияет его религия - они исповедуют ислам, который приняли 21 мая 922 года. Характер мужчины татарина отличается упрямством, равнодушием. Однако при этом он трудолюбив, гостеприимен, обладает чувством собственного достоинства, что иногда воспринимается как самолюбие и высокомерие. Крымских татар выделяет спокойствие, предприимчивость в стрессовых ситуациях. Они карьеристы, стремятся к знаниям и новым возможностям. Какие мужчины татары в отношениях, обусловлено их характером: они надежны, разумны, законопослушны, целеустремленны. Религия допускает многоженство, но оно встречается крайне редко. Обычно вторую жену, более молодую, приводят в дом для помощи в быту, когда состарилась первая. Жена татарка послушна и покорна мужу, предана в любви, с детства девушек настраивают на долговечный и единственный брак. Женщины любознательны, чистоплотны, гостеприимны, внимательны к людям, любят готовить и воспитывать детей. Среди блюд, что едят татары, выделяются казылык вяленая конина , губадия слоеный пирог , талкыш калеве десерт , чак-чак. Основу кулинарных шедевров составляют тесто и толстый слой жира. Татарские женщины следят за модой, интересуются новинками и любят красивую одежду: несмотря на покорность мужу, верность обычаям и традициям, в черной парандже ее не встретить. Считается, что татарки страстные в постели, а мужчины искусные любовники. Религия не запрещает браков с иноверцами, поэтому встречаются жена татарка, муж русский и наоборот. Такие семьи вполне счастливы, каждый из членов придерживается своих религиозных убеждений. От смеси русских и татар рождаются метисы. Дети смешанных кровей часто внешне симпатичные, соединяя в себе черты 2 национальностей. Интересным фактом выступает появление у некоторых грудничков признака принадлежности к монголоидной расе - специфического пятна монгольского. Такая татарская отметина у ребенка представляет собой синеватый участок кожи на ягодицах, крестце, бедрах. Иногда его принимают за синяк, хотя это считается признаком восточной крови. С возрастом пятно исчезает. Татаров выделяет поклонение и уважение к старшим. Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год. Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам - монголоидные. Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками. Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью. Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами. Незваный гость хуже татарина! Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем. Поэтому незваный гость в пословице выступает неожиданным захватчиком, как татарва, как их пренебрежительно называли на Руси. Татары хитрые и скупые. Народу характерны бережливость, они не любят транжирить средства. Татарин рачителен и зажиточен, создает себе комфортные условия жизни, с умом распоряжаясь финансами. Самолюбие и высокомерие. Иногда татары называют себя особенными, обосновывая тем, что великим людям присущи их корни. Это выступает причиной, почему представителей нации не любят. Однако превознести свой народ и считать лучше других свойственно и иным национальностям. Любители чая. Без напитка не проходит ни одно мероприятие или встреча. Татары доброжелательны и любознательны. Они рады принять в доме гостей. Хозяева поставят на стол изысканные татарские лакомства и поддержат приятную беседу История научного изучения физического облика татар насчитывает более ста лет и начало его относится к 70-80-м годам XIX в. Инициатором этих исследований выступил известный ученый и педагог П. Лесгафт, определивший важность изучения антропологического состава народов Среднего Поволжья и Приуралья для выяснения вопросов их происхождения. Реальное воплощение идей П. Лесгафта было осуществлено на практике преподавателем Казанского, а затем и Томского университета Н. Малиевым и его учеником С. Антропологическое изучение населения сопровождалось сбором краниологического черепного и палеоантропологического материала с последующим его использованием в качестве исторического источника по проблемам этногенеза местных народов. Работы этих исследователей заложили фундамент и определили основные направления для будущих изысканий в области этнической антропологии татар Алексеев, 1963. Первая работа по соматологии татар была опубликована в 1879 г. В 1886 г. Бла-говидовым публикуются материалы по антропологии симбирских татар, а в 1891 г. Талько-Гринцевич представил данные по татарам Уфимской губернии Благо-видов, 1886 г. В 1904 г. Сухарева по исследованию татар Казанского уезда Сухарев, 1904. Более частной проблеме - о пигментации татар Лаишевского уезда - посвящена статья М. Никольского Никольский, 1912. Итоги по изучению антропологии поволжско-приуральских татар в дореволюционный период подведены в обзорной статье М. Хомякова Хомяков, 1915. Исследования по антропологии сибирских татар связаны с деятельностью известных к тому времени казанских антропологов Н. Малиева и С. Чугунова, переведенных в Томский университет. Если Н. Малиев занимался в основном антропологическим обследованием местного коренного населения, то С. Чугунов уделял большее внимание изучению и сбору палеоантропологического и краниологического материала. Результаты этих работ нашли отражение в 15 выпусках "Материалов по антропологии Сибири", вышедших из печати с 1893 по 1905 г. Розов, 1959. С прекращением их научной и педагогической деятельности исследования по антропологии сибирских татар практически сходят на нет и носят случайный характер Дебец, 1948. В антропологическом отношении слабо изученными оказались астраханские татары. Из работ дореволюционного периода в путевых записках П. Небольсина приведены визуальные описания антропологического облика карагашей, относящихся к монголоидному типу, а в работе медико-статистического характера А. Далингера исследованы рост и окружность груди у татар Астрахани Небольсин, 1852; Далингер, 1887. Следующий этап в изучении антропологии татар в основном связан с многолетней научной деятельностью Т. Ей впервые удалось провести со-матологические исследования основных групп татарского народа по единой методике. Так, в 1929-1936 гг. В 1937 г. Результаты этих экспедиций нашли отражение в ряде статей и обобщены в монографии "Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии", где впервые не только дана исчерпывающая характеристика физического облика татар и выделены основные антропологические типы, но и предпринята попытка на основе имевшихся к тому времени палеоантропологических материалов проследить этапы расогенеза татар в тесной увязке с этнополитической историей Трофимова, 1949. К сожалению, в послевоенные годы исследования по соматологии татар практически прекратились, не считая попутного изучения некоторых групп мишарей и сибирских татар Алексеева, 1963; МагЬ, 1970; Розов, 1961. В связи с расширением археологических работ в эти годы акцент антропологических исследований сместился в область изучения палеоантропологического материала, что позволило наметить в общих чертах этапы сложения физического облика татарского народа и выявить его этноге-нетические истоки Трофимова, 1956; Акимова, 1964, 1968, 1973; Алексеев, 1969, 1971; Постникова, 1987; Яблонский, 1987; Ефимова, 1991; Багашев, 1993; и др. В последние десятилетия наряду с традиционными методами антропологических исследований соматология, краниология и палеоантропология стали входить в широкую практику исследования по дерматоглифике, одонтологии, серологии, генетике и др. Эти методы, в той или иной степени, были апробированы при исследовании всех групп татар за исключением астраханских Рынков, 1965; Хитъ, 1983, 1990; Ефимова, Томилов, 1990; Рафикова и др. Обобщая итоги более чем столетнего изучения антропологического облика татар, отметим их расовую неоднородность как внутри основных этнических групп, так и между ними, что, вероятно, отражает специфику их расогенеза и этногенети-ческих связей. Так, в составе поволжско-приуральских татар выделяются четыре основных антропологических типа. Рост средний с тенденцией к повышению. Целый ряд морфологических особенностей - строение носа, размеры лица, пигментация и ряд других - сближает этот тип с понтийским. Довольно часто встречается складка века при слабом развитии эпикантуса. Рост, в европеоидном масштабе, средний. Каждый из этих типов ни в одной из групп не выражен в чистом виде , но реальность их в составе татар подтверждается накоплением признаков соответствующих типов в отдельных территориальных группах. Только европеоидный тип с относительно светлой пигментацией не имеет отчетливой географической локализации в составе татар и может предполагаться лишь в виде примеси.
Формирование казанских и сибирских татар как этносов происходило примерно в одно и то же время — около XV века. Иногда отмечают, что внешность поволжских татар сформировалась в результате контактов с финно-угорскими народностями. Особенно много светловолосых и светлоглазых людей среди кряшен — группы крещеных татар, также проживающих на территории Татарстана. Сибирские татары выглядят более монголоидными — они темноглазые, темноволосые, скуластые. Обычаи Сибирские и казанские татары — в основном мусульмане-сунниты. Однако у них сохранились и элементы доисламских верований. От сибирских тюрков, например, сибирские татары надолго унаследовали почитание воронов — сейчас почти забыт обряд «вороньей каши», которую варили перед началом посевных работ. У казанских татар существовали обряды, во многом перенятые у финно-угорских племен, например, свадебные. Старинные похоронные обряды, ныне уже полностью вытесненные мусульманскими традициями, брали начало от обрядности булгар. В значительной мере обычаи и традиции сибирских и казанских татар уже смешались и унифицировались. Это произошло и под воздействием глобализации, и еще ранее, после того как в Сибирь мигрировали многие жители покоренного Иваном Грозным Казанского ханства.
Табак курят оба пола и всякого возраста люди так охотно, что преступают иногда и умеренность в XVII—XVIII веках табак потреблялся в Евразии практически повсеместно, включая Московское государство и Западную Сибирь, невзирая на запреты священнослужителей и государственных служащих, — прим. Об их промыслах, делах и знаниях В былые времена татары знали только пастушескую жизнь, но, оказавшись окруженными более многочисленным населением, и особенно когда русские заняли большую часть их страны, стали обрабатывать землю для своего пропитания. В этом искусстве они даже превзошли своих завоевателей. Им нравится разводить пчел, что приносит им доход. Всякая почти деревня имеет своих кожевников, красильщиков, портных, сапожников, плотников и кузнецов. Трудолюбивый женский их пол прядет и ткет собственную шерсть или лен и пеньку своего приобретения. Многие из них упражняются в выделке юфти сорт прочной толстой кожи, — прим. Их нельзя назвать ленивыми, но, имея небольшие потребности, они живут скромно, довольствуются тем, что есть, и не утомляют себя работой; будучи экономными, они при этом умудряются хорошо жить. Их купцы энергичны и умны. Они совсем не ведают о векселях и сим подобных письменных обязательствах, посему как при закупках, так и при продаже товаров надобно быть или самим купцам, или их поверенным. По восточному обычаю торгуют они больше променом одних товаров на другие и редко используют наличные деньги. Они отвозят товары, производимые русскими и самими ими, киргизцам, бухарцам бухарцы, бухарские татары — в русских документах того времени обобщающее название узбеков, таджиков, уйгуров и некоторых других народов, составлявших население Бухарского ханства, — прим. Пустыни и орды разбойных народов они пересекают лишь в составе многолюдного обоза, называемого караваном. Часто бывая по нескольку лет от жилищ своих в отлучке, они иногда даже не возвращаются домой и заводят на новом месте семьи. Их торговля прибыльна, а добросовестность позволяет им быстро разбогатеть, но иногда они разоряются, становятся невольниками и заканчивают свои дни в услужении. Сии татары не образованны, как мы, но их нельзя назвать невежами, а их знания вполне соответствуют ложным представлениям наших предков. Они не изучают древние языки, но хорошо знают свой и владеют русским. По большей части знает всякая деревня свое происхождение, а иногда имеет оное и на письме. Многие татарские мужики, а чаще еще торговые люди имеют небольшие собрания письменных повествований и очень недурное знание о происшествиях как своих собственных, так и соседственных владений, да сверх того изрядное сведение о своих древностях. Которые из них желают полнее изучить арабский язык и углубить познания в магометанстве, обучаются в школах Бухары. Именно туда должны отправляться молодые люди, которым предстоит получить духовный сан, но таковых бывает мало. Счисление времени они начинают с хиджры, то есть с Магометова побега, соответствующего нашему 622 году. Весь их месяцеслов основан на лунном исчислении, он начинается с равноденствия в марте. Пятница есть первый день их недели.