Александр, ну тут обычно связано с тем, что мишар считают своего рода "сливками" татарского общества и фразой про хитрых татар. Все татары хитрые — этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом. Правдивы ли популярные стереотипы о татарах?
Татары: чурки или миф? Развеяны стереотипы о национальной группе
Татар во все времена считали очень хитрыми. Этот стереотип сложился из-за высокого уровня образованности народа. Почему татар считают хитрыми и еще 6 популярных стереотипов. Почему татарам он был нужен именно сейчас? Почему татар считают хитрыми и еще 6 популярных стереотипов.
5 традиций татар, о которых надо знать
Распространение информации о татарах и развенчание мифов и стереотипов является важным шагом на пути к популяризации культуры этого народа в России. Как и у любого другого народа, у татар тоже имеются свой националь-ный характер, сформировавшиеся стереотипы поведения, отличающие его с исторических времен. Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами, однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами. Популярные стереотипы о татарах. Все татары хитрые — этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом. История, семейные традиции, особенности быта, образ жизни, язык, обычаи, национальная культура татарского народа. Читайте полезные статьи от профессиональных гидов на ©2023 ИА «Татар-информ» Учредитель АО «Татмедиа» Новости Татарстана и Казани 420066, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Декабристов, д. 2 +7 843 222 0 999 info@
История термина «чурка»
- Факты и стереотипы: татары
- Бергстрем: «Слышал стереотипы о России – медведи, водка. Но думаю, что русские – великолепные люди»
- Норкин высмеял западные стереотипы шуткой про татар
- Внешность татар
Факты и стереотипы: татары
Формирование стереотипов Отношения между мужчинами татарами и русскими женщинами неизбежно сопровождаются формированием определенных стереотипов. Для понимания причин и происхождения стереотипов о татарах как символе хитрости и жадности необходимо обратиться к историческим предпосылкам. Почему татар считают хитрыми и еще 6 популярных стереотипов.
Почему о татарах судят по лживым мифам?!
О татарах, их традициях и стереотипах с корреспондентом Александром Зубовым побеседовал сопредседатель совета региональной татарской национально-культурной автономии Омской области «Маданият» Камиль Сайфулин. Татар во все времена считали очень хитрыми. Этот стереотип сложился из-за высокого уровня образованности народа. Стереотипы о татарском народе, которые чаще всего оказываются правдивыми. В мемах затрагиваются злободневные темы, освещаются новости, политические события, они рассказывают о повседневности. Новичок «Рубина» Димитар Митков рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну.
Стереотипы восприятия татарской молодежью Самары русских и татар
В конечном счете, все люди разные и все обладают своими предубеждениями. Хорошее знакомство и общение между представителями разных национальностей могут снять стереотипы и предвзятость, и помочь создать атмосферу взаимного уважения и понимания. Почему большинство негативно относится к татарам? Многие люди относятся негативно к татарам из-за различных стереотипов и предубеждений, которые сложились со временем. Так, например, появилось мнение, что татары ассоциируются с национализмом и сепаратизмом из-за истории Татарстана и борьбы за свои права. Это особенно актуально для некоторых регионов России, где национальные проблемы играют значительную роль. Также негативное отношение к татарам может быть связано с религиозными различиями. Большинство татар являются мусульманами, что может вызывать недовольство у некоторых людей из-за стереотипов и нежелания понимать и принимать другую культуру и веру. Это может приводить к взаимному непониманию и конфликтам. Также отмечается, что некоторые люди относятся негативно к татарам из-за общих стереотипов о представителях этой национальности. Например, считается, что татары склонны к хитрости и обману, что, конечно же, не соответствует действительности, но такие представления все равно существуют.
Однако, следует отметить, что не все люди относятся негативно к татарам. Есть и те, кто ценит культуру и историю этой национальности, а также тех, кто видит в татарах достойных и успешных людей, способных на большие достижения. Важно помнить, что негативные мнения и предубеждения могут быть обусловлены незнанием и непониманием, поэтому важно стремиться к взаимопониманию и уважению других культур и национальностей. Исторические предпосылки Почему некоторые люди не любят татар? Все начинается со сложной истории взаимоотношений между этническими группами на территории России. Татары — одна из крупнейших этнических групп в России, и их история насчитывает несколько столетий. Они имеют свою уникальную культуру, язык и традиции. Однако, исторические события и взаимодействия с другими этническими группами привели к возникновению негативного отношения к татарскому народу. На протяжении столетий татары и москвичи вели жесткую борьбу за власть и территориальное господство. Войны и конфликты периодически разгорались между двумя народами, что только усиливало негативное восприятие татар.
Кроме того, в рамках империи, в которую были включены татарские земли, существовали системы социального уклада, которые осложняли взаимоотношения между этническими группами. Татарская культура и религия не всегда находили понимание и принятие у других народов, что также способствовало формированию негативного стереотипа о татарах. Таким образом, причины, по которым не все люди любят татар, имеют глубокие исторические предпосылки. Взаимодействие между этническими группами на территории России сформировало сложные отношения, которые до сих пор влияют на восприятие и отношение к татарскому народу. Читайте также: Куннилингус на первом свидании — это повод расстаться с мужчиной Изменение границ территории Почему некоторые люди не любят татар? Одной из причин может быть изменение границ территории. В истории России происходили различные процессы, связанные с изменением территориальных границ, в результате чего определенные группы населения оказывались на новых территориях. Так, например, во время процесса колонизации Сибири, некоторые татарские племена оказались под властью России. Это могло вызывать переживания и неприятие среди русского населения, которое могло рассматривать эти племена как «чужаков», проникших на их территорию. Также важной причиной может быть национальное самосознание и стремление сохранить свою культуру и традиции.
Многие татары являются выходцами из исторической территории Татарстана, которая входит в состав России. Однако, культурные различия между этносами могут вызывать непонимание и неодобрение со стороны некоторых людей. В итоге, причины неприятия татар могут быть различными и культурно-историческая принадлежность, изменение границ территории и национальное самосознание могут играть свою роль. Однако, важно помнить, что каждый человек уникален и не стоит обобщать отношения к определенной национальности на всеобщий уровень. Конфликты национальных интересов Почему возникают такие напряжения между татарской национальностью и другими этническими группами? Ответ на этот вопрос кроется в конфликтах национальных интересов.
На праздники варят и жарят мясо, делают домашние колбасы из конины — казалык, — поделился Камиль. Источник: Камиль Сайфулин Гостеприимство у татар всегда ценилось очень высоко. В честь гостя расстилалась праздничная скатерть-дастархан и на стол выставлялись лучшие угощения — чак-чак, баурсак, кош-теле хворост , талкыш-калеве медово-сахарная карамель, превращенная путем растягиваний в сладкие нити , шербет, мёд и, конечно же, чай.
Источник: Александр Зубов Ислам тоже наложил свой отпечаток на кухню — по шариату запрещалось употреблять мясо свиньи, пить вино и другой алкоголь. Источник: Александр Зубов Смешанные браки В России достаточно большое количество русско-татарских браков. Камиль рассказал, что к смешанным бракам относятся спокойно и, как правило, родственники не препятствуют такому желанию молодых. Чаще всего вопросы возникают о вероисповедании, которое выберут для ребенка, о том, к какой культуре он будет принадлежать, но и здесь удается найти общий язык. Кладбища У татар есть пословица: «Дорожи живыми, знай, где находятся могилы умерших». В Омске есть мусульманское кладбище — на границе Чкаловского посёлка, рядом со Старо-Восточным и Ново-Еврейским кладбищами. Чаще всего могилы сибирских татар огорожены металлическими или деревянными заборами. На самой могиле устанавливают деревянную доску, каменный или мраморный памятник с полумесяцем, именем усопшего и датами жизни. У мусульман принято хоронить умершего в день смерти, до заката.
Усопшего омывают, заворачивают в белую простыню. По обычаям мусульман, и мужчин, и женщин хоронят босыми, одетыми в простую рубаху камиса и окутанными в несколько полотняных кусков. Источник: Александр Зубов Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. В могиле устанавливают деревянный короб, в который укладывают покойного. Имам кидает в могилу горсть земли и произносит суру. Первые три дня после похорон считаются трауром. Потом мулла и все близкие и родственники покойного собираются на поминки, где пьют чай. Это прежде всего поминовение умершего и возможность для семьи сплотиться, чтобы легче пережить горе.
Алкоголь на поминках запрещен. Источник: Александр Зубов Встречаются на мусульманском кладбище даже скульптуры усопших.
У нас уже выстроилась команда и есть понимание, что такое современная татарская культура. Мы уважаем фольклор, но молодежь — это всегда эксперименты и конфликты с консерваторами. Без этого никак — сейчас мы привносим резонанс в татарскую культуру, пытаемся ее оживить, найти новые пути развития. Многие сейчас ориентируются на западные продукты, но у них есть и татарские аналоги. Просто часто у таких проектов нет грамотного продюсирования и маркетинга. На фото: Гузеля Ахметгараева — По каким направлениям проект развивается сейчас? Общаемся с челнинцами, берем интервью, получаем консультации от архитекторов.
Первый проект в рамках этой темы — исследование ЗЯБи, как одного из самобытных районов города. Мы вспомнили, что это бывшее здание ресторана «Москва», и рассказали его историю. Второе — татарская культура. Наш город немного оторван от столицы, но у нас есть своя идентичность, которую мы пытаемся нащупать среди панелек, монотонности и, казалось бы, отсутствия в архитектуре культурной составляющей. В дальнейшем хотим расширяться на Закамский регион, объединяться с соседними городами.
Например, татары могут придерживаться определенной политической идеологии или поддерживать определенные политические лидеров, что может вызывать недовольство и оппозицию у других групп. Почему все так татар не любят? Это может быть связано с различными взглядами на политические вопросы и противостояние между разными политическими силами. Еще одним источником конфликтов может быть экономическая конкуренция. Если татары успешно развивают бизнес или занимают влиятельные позиции в обществе, это может вызывать зависть и недовольство у других групп населения. В таких случаях, непонимание и предубеждения могут привести к конфликтам и неприятию. Чтобы разрешить подобные конфликты, важно стремиться к взаимопониманию и уважению между различными национальностями. Это может быть достигнуто через образование, осознание собственных предрассудков и содействие межнациональным диалогам. Только тогда мы сможем преодолеть разногласия и научиться жить в мире и гармонии. Неприятие иностранной культуры Так случилось, что некоторые люди не проявляют понимания и терпимости по отношению к иностранной культуре, в том числе и к татарской культуре. Не всегда понятно, почему так происходит, ведь в мире существует множество различных культур, и все они заслуживают уважения и интереса. Отрицание или неприятие иностранной культуры может быть связано с незнанием или непониманием ее особенностей. Люди могут бояться иностранного, считать его несовместимым с их ценностями или предубежденно относиться к нему. Однако, для достижения истинного культурного разнообразия и взаимопонимания, необходимо преодолевать подобные негативные представления и открыто относиться к новым явлениям и идеям. Познавание иностранной культуры — это возможность расширить свой кругозор, обогатить себя новыми знаниями и впечатлениями. Изучение татарской культуры, например, позволяет понять и ценить богатство этой национальности, ее историю, традиции, обычаи и язык. При этом не следует забывать, что в каждой культуре существуют свои уникальные черты, которые могут быть интересны и полезны для других. В итоге, необходимо осознавать, что неприятие иностранной культуры ограничивает наши возможности для саморазвития и прекрасного общения с людьми разных национальностей. Быть открытым к новым знаниям, быть готовым к взаимодействию и уважительно относиться к различиям — это те качества, которые помогут продолжать добиваться гармонии и взаимопонимания в нашем многонациональном обществе. Стереотипы и предубеждения Почему все так не любят татар? Ответ на этот вопрос лежит в стереотипах и предубеждениях, которые сформировались в обществе. Часто люди образуют свое мнение о других на основе их этнической принадлежности, не задумываясь о том, что каждый человек является уникальной личностью. Читайте также: Кася - полное имя и его значения Строгость и неприступность, которые могут проявляться в поведении некоторых татар, стали одним из источников негативных стереотипов. Люди, не знакомые с культурой татарского народа, могут воспринимать их задержанным или недоброжелательным образом. Это, в свою очередь, способствует распространению предубеждений. Некоторые люди также могут не любить татар из-за религиозного аспекта. Ислам, являющийся главной религией в их культуре, стал причиной формирования негативных представлений. Незнание или непонимание вероучения ислама может привести к неправильным выводам и неприязни. Предубеждение может возникать также из-за несоответствия татарской культуры нормам и ценностям, принятым в обществе. Люди могут видеть в этих различиях угрозу и отвергать или не принимать татарскую культуру. К сожалению, влияние СМИ также играет свою роль в распространении стереотипов и предубеждений. Негативные образы татар могут формироваться из-за неправильного или одностороннего представления о них в СМИ, что дополнительно поддерживает неприязнь. Важно понимать, что все эти стереотипы и предубеждения являются негативными проявлениями и не имеют ничего общего с реальностью. Татары, как и представители любой другой национальности, являются разнообразными и уникальными личностями, которые заслуживают уважения и толерантности со стороны общества. Татары как представители Ислама Татары, как представители Ислама, вызывают разное отношение у людей. Не все обладают достаточными знаниями о татарской культуре и исламе, поэтому возникают недоразумения и предубеждения. Однако, не следует обобщать и считать, что все не любят татар, так как каждый человек имеет свое собственное мнение и опыт общения с представителями этой национальности.
Татары: чурки или миф? Развеяны стереотипы о национальной группе
Развитие идет с невероятной скоростью, но с полным уважением к традициям и истории. В городе в 2013 году будет проводиться Всемирная Универсиада. Так же будет расширена линия казанского метрополитена, которая имеет всего пять станций и является самой короткой в мире. Средняя температура в зимний период в Казани это минус 20 градусов, но этого не достаточно, для того чтобы остановить работу или не ходить в школу. Только при температуре минус 25, учащиеся остаются на дома. Быть туристом в Татарстане - не совсем обычно, внутренний туризм только начинает развиваться. Однако здесь есть туристические компании, которые могут предложить например, в качестве отдыха, пребывание в Хорватии.
Татары едят совершенно несоленую пищу и предпочитают ужинать традиционным напитком, который изготовлен из кефира йогурта , меда и свеклы. Татары удивили свет и одним из своих кулинарных изысков - знаменитым татарским стейком бифштексом , рецепт которого пришел из далекого прошлого. Легенда гласит, что татары в их долгих военных кампании клали сырое мясо под седло. В результате трения получалась масса, в которую добавлялись различные травы, специи.
Чего стоит одно опустошение Африки и торговля — в течение веков — черными рабами! Отмечу, что Золотая Орда сохранила дух терпимости даже после того, как «царь Узбек обасурманился». В лоне Монгольской державы сложилась новая Русь. Едва ли не этим определилась и определяется вся дальнейшая судьба человечества». Как бы русские не открещивались от татар, в Европе, которой Россия подражала всегда и во всем, русских считали вчерашними татарами. И под внешним лоском европейской элегантности большинство этих выскочек цивилизации сохраняет медвежью шкуру — они лишь надели ее мехом внутрь. Но достаточно их чуть-чуть поскрести — и вы увидите, как шерсть вылезает наружу и топорщится». Петр I Европейская антитатарская традиция была продолжена в России причем с оттенком русофобии. Голоса славянофилов, восставших против дворянской русофобии, потонули в общем крике антирусской озлобленности; славянофилам была создана, как потом Достоевскому и Лескову, репутация ретроградов». Ложь стала привычным взглядом, ведь мифы всегда более живучи, чем правда. Как перед ней ни гнитесь, господа, Вам не снискать признанья от Европы: В ее глазах вы будете всегда Не слуги просвещенья, а холопы. Федор Тютчев. Май 1867 Мы много слышали о рыцарской доблести и чести. В этом много романтики. Если же заглянуть за кулисы куртуазности, вглядеться на бытовые реалистические рисунки конца средневековья ХV века , то вокруг рыцарских замков можно заметить оборванных слуг, тяжкий труд крестьян и обязательно виселицы как элемент пейзажа. Повешенные и распятые на колесе выглядят как нечто само собой разумеющееся, то, что можно видеть изо дня в день, вроде гнезда аиста или колокольни. На этом фоне резвятся и играют дети, с малолетства воспринимая жестокость как норму. Благородные жесты рыцаря и виселицы с повешенными относились к чему-то бытовому, ибо жестокость была обязательным элементом средневековой культуры. Не на пустом же месте появился миф о жестокости злых и диких татар? Ее истоки известны, но виноваты в этом не татары, а «доблестные» рыцари. Во время крестовых походов изголодавшиеся рыцари занимались людоедством, поджаривая на кострах детей. В 1099 году они в Иерусалиме не оставили в живых даже грудных младенцев. Крестоносцы убивали не только евреев и мусульман, но также и своих христиан, и просто мирных граждан. Они предавали всех и вся. Тамплиеры не выступили на их защиту. Они бежали сначала на Кипр, а потом уехали в Европу. В Европе возмутились таким предательством, но тамплиеры все грехи свалили на монголов и оправдались в общественном мнении. Со временем семена лжи проросли в либеральной историографии, дав особо бурные всходы в ХVIII веке, когда усиление России Европа стала рассматривать как возрождение Монгольского улуса. Итак, с легкой руки предателей-тамплиеров европейская историография начала чернить татар, монголов и русских, противопоставляя этим «диким азиатам» благочестивый и цивилизованный Запад. Так и закрепилась «черная легенда» сначала в Западной Европе, а потом и у нас в России, ибо реальность всегда воспринимается труднее, чем миф».
Первым мероприятием стал Тарихи бранч, где мы разговаривали о татарской истории. У нас уже выстроилась команда и есть понимание, что такое современная татарская культура. Мы уважаем фольклор, но молодежь — это всегда эксперименты и конфликты с консерваторами. Без этого никак — сейчас мы привносим резонанс в татарскую культуру, пытаемся ее оживить, найти новые пути развития. Многие сейчас ориентируются на западные продукты, но у них есть и татарские аналоги. Просто часто у таких проектов нет грамотного продюсирования и маркетинга. На фото: Гузеля Ахметгараева — По каким направлениям проект развивается сейчас? Общаемся с челнинцами, берем интервью, получаем консультации от архитекторов. Первый проект в рамках этой темы — исследование ЗЯБи, как одного из самобытных районов города. Мы вспомнили, что это бывшее здание ресторана «Москва», и рассказали его историю. Второе — татарская культура. Наш город немного оторван от столицы, но у нас есть своя идентичность, которую мы пытаемся нащупать среди панелек, монотонности и, казалось бы, отсутствия в архитектуре культурной составляющей.
Когда я открыл ему страшную тайну, что наша республика входит в состав России, причем уже почти более 500 лет, он сначала даже не поверил мне — так укоренилось в его сознании это представление… А уж в Интернете, общаясь в комментариях на некоторых федеральных ресурсах, зачастую реально приходилось сталкиваться с несколько обидными фразами, мол, в Россию, вон, из Татарстана понаехали Следующий стереотип: «У вас же там степи? Вы же вроде на конях в основном ездите, в юртах живете…» Некоторые москвичи, которые считают, что за МКАДом жизни нет, уверенно заявляли мне это. Не знаю, то ли эта приставка «…стан» влияет на их восприятие и ставит нашу республику в один ряд с тем же Казахстаном, то ли все-таки это проявление невежества и нереального количество пафоса. Третий стереотип: «Вы там коней и барашков только едите, наверное». Нет, действительно, устоявшееся представление об особенностях нашей татарской кухни и многочисленные шуточки среди жителей других регионов про татар, которые только знают, что поедают бедных лошадок, делает свое дело. Порой, когда людям заявляешь, что у нас так-то нормальная еда, есть даже «Макдоналдс», а татарская кухня — в первую очередь, это вкусные треугольники, перемечи и вкусный бэлеш с чак-чаком к чаю, они делают глаза по пять копеек. К слову, он один из немногих, который имеет право на существование.
Характерные черты татарского народа
- Правдивы ли популярные стереотипы о татарах?
- Миф или реальность: считаются ли татары чурками? Объясняем исторический и социокультурный контекст
- Почему татар считают хитрыми и другие популярные стереотипы
- Неправильное представление о татарах
- ФАС России выпустила запрет на повышение цен на яйца в преддверии Пасхи
- Читайте также
Некуда штампы ставить
- Почему татар считают хитрыми и другие популярные стереотипы
- Правдивы ли популярные стереотипы о татарах?
- Читайте также
- Пять самых распространенных стереотипов о Казани и Татарстане
- Плохая сторона татар: почему надо быть осторожными с этой национальностью
- Предубеждения в отношении татар
Губадия, мечеть и гостеприимство: чем дорожат нижегородские татары
Когда мы вышли с инициативой, то город отнесся с настороженностью. Не скажу, что сейчас много кто нас знает, но есть положительные отзывы. После Форума татарской молодежи мы чувствуем, что люди готовы нас принять, им интересно. Мы поняли, что в погоне за масштабными проектами упускаем тех, кто на татарском не разговаривает — сейчас размышляем над созданием языкового клуба. Наш проект базируется в МЦ «НУР» — по четвергам у нас проходят встречи, где мы играем в татарские настолки или мафию. Людям очень нравится. Мы не хотим, чтобы он был привозным, а для создания своего нужны лаборатории: музыкальные, театральные, литературные… Мы понимаем, что первый фестиваль будет экспериментальным, но все равно хотим посмотреть и попробовать. Он точно будет теплым, с семейными площадками и прогремит на весь город. В целом, татарская альтернатива очень разнообразна и послушать её можно на нашем первом онлайн-радио www.
Подкастов или разговорных проектов тоже очень много — проект журнала «Ялкын» «ЛИМОН», подкаст о новостях в татарском мире «Казанкайный». В целом, в ютуб-пространстве можно найти татарские локальные ролики на любую тему. Из театров — лучше, конечно, ездить и смотреть. Обязательно посетите спектакли творческой группы «Алиф» в Казани.
Действительно, во многих селах и деревнях Татарстана русский язык, мягко говоря, не самый популярный язык. Я сам лично, прожив несколько лет в селе Муслюмово, что неподалеку от Челнов, могу это подтвердить. Но то — явление в небольших населенных пунктах, в больших же городах нашей республики русский язык является основным, поэтому это представление все равно вызывает улыбку. И еще один стереотип, который начал появляться относительно недавно. Некоторые уверены, что все-все люди у нас живут очень хорошо за счет того, что Татарстан — нефтедобывающая республика. Здесь тоже есть зерно истины — по сравнению с прочими регионами в Татарстане действительно все намного лучше как в плане внешней инфраструктуры, дорог, так и в плане рабочих мест. На мой взгляд, даже без связей у нас можно найти вполне достойную работу.
Попросили человека поработать башкирским писателем — он поработал. Но в душе остался татарином — личный архив отправил не в Уфу, а в Казань... В качестве похожего примера можно привести русско-украинские отношения. Точно так же украинские деятели пытаются доказывать, что вот, мол, Гоголь украинец! Но это вызывает лишь удивление у русских — в каком же месте он украинец, если писал на русском? И башкирская интеллигенция задалась целью создать идеологию. Для этого были созданы соответствующие условия. Но был включен потенциал больших городов. В итоге идеология была создана и внедрялась в массы десятилетиями, и сейчас, с развитием социальных сетей, дает свои плоды. Любой башкир знает, как заткнуть татарам рот во время спора: навалиться кучей и строчить вышеупомянутые ответы. У татар нет сформированной идеологии против башкирских этномиссионеров У татар, тоже в условиях давления Москвы, сформирована своя идеология. Но только в отношении великорусских шовинистов. Сейчас некоторые татарские деятели пишут: вот, нехорошие татарские чиновники ничего не делали, не сформировали идеологию, не подготовили массы. Есть причина, почему у татар нет такой идеологии. Возможно, это сравнение крайне унизительно для башкирских националистов, но все на самом деле так и обстоит. Я не зря упомянул русско-украинские отношения. Ровно по той же причине у татар нет идеологии в отношении башкир. Русские не сидели в украинских пабликах — у них не было до этого никакого дела, а вот украинцы в русских пабликах тусовались постоянно. Точно так же татары не сидят в башкирских пабликах, а башкиры в татарских — сплошь и рядом. Большинству татар нет никакого дела до башкир Более того, многие татары знать не знают о татаро-башкирском конфликте, который тлеет уже не первое десятилетие. Татары считают башкир дружественным и родным народом, с которым в принципе не может быть трений.
У воинов шелк служил для защиты от стрел и средством гигиены. У них бы рука не поднялась сжигать то, что им сберегало жизнь и обеспечивало достаток. Историки описывают победы немногочисленных войск татаро-монгол над огромными армиями китайцев, азиатов, арабов, иранцев и при этом их называют варварами, описывают массовые злодеяния, называя немыслимые цифры, и не замечают очевидных противоречий. Генерал Михаил Иванин перечисляет миллионы якобы перебитых жителей Средней Азии, а затем с удивлением сам же и добавляет: «Оазис Хивы едва ли мог весь иметь 2 миллиона жителей, а по счетам восточных писателей в одном Ургенче убито 2 400 000! Он просто удивляется слабости китайской империи, хорезмского султана Мухаммеда, русских князей, которые собирают превосходящие в несколько раз силы и оказываются побитыми «варварами», которые берут укрепленные города, обходят каким-то таинственным образом Великую Китайскую cтену, небольшими силами в несколько десятков тысяч воинов избивают население целого Китая, где в то время насчитывалось по меньшей мере 59 млн. Как же они это могли сделать? У них же не было оружия массового поражения, и крематориев тоже не было. При этом пушки и ракеты китайцев оказывались почему-то «малоэффективными» против «варварской» конницы. И почему после столь жестокой войны знаменитый китайский советник, философ, поэт и астролог Элюй Чу-цай перешел на службу к Чингисхану и в качестве канцлера верой и правдой служил в течение 20 лет? А все его налоговые послабления, сделанные согласно закону 1236 года для китайского, а впоследствии и русского населения налог брали не подушную, как с татар, а с «дыма», жилища , были встречены с пониманием со стороны татаро-монгол, которые посчитали, что такая система послужит более быстрому восстановлению экономики. Зачем это им было нужно? Они же варвары, разрушители, избивающие всех подряд. Свидетельства в источниках написаны конкретными людьми, часто из стана противников. От них нельзя ждать объективного мнения, хотя их ненависть к завоевателям понять можно... Кому могут понравиться завоеватели? Трудно найти более жестокий эксперимент по формированию тотальной ненависти к какому-либо народу, как это сделали с татарами. Это было сделано со всей европейской добросовестностью, тем более что цитаты из разных летописей легко подобрать практически любые, ведь разные свидетели придерживались разных взглядов. Например, секретарь при египетском султане Эльмелик-Эннасаре Ибн Фадлаллах ал-Омари весьма похвально отзывался о татарах Золотой Орды: «Тюрки этих стран, говорю я, [один] из лучших родов Тюркских по своей добросовестности, храбрости, избеганию обмана, совершенству своих станов, красоте фигур и благородству своих характеров». Такие источники предпочитают не цитировать. Человеческая жизнь мало ценилась не только в средние века, но и позже в эпоху Просвещения. Начало современной цивилизации было обозначено серией революций, которые не обходились без террора. При якобинской диктатуре гильотина не простаивала. Сама идея государственного террора порождена режимом Робеспьера. Он, казнив Дантона, похоронил веру в революционные идеалы равноправия и справедливости. С этим может сравниться только гражданская война в России и репрессии 1937 года, тем не менее Французскую революцию называют «Великой». Когда во время Второй мировой войны маршал Жуков брал Кенигсберг, он без всякой военной надобности, исключительно ради того чтобы угодить Сталину похоронил под стенами города десятки тысяч отборных советских солдат. В таких случаях Чингисхан вел на штурм осажденных крепостей пленных, но далеко не лучших воинов. Это было не гуманно, но чем гуманнее сталинские лагеря — прототип фашистских концлагерей, в которых был похоронен весь цвет российского общества? Чингисхан, по крайней мере, берег своих и даже вражеских воинов, церковников, ремесленников. Его войска и государственные службы были заполнены бывшими пленными — людьми знания.
Отрицательные стереотипы о татарах: почему это неправильно
Posted in: Городские заметкиTagged: Казань, нефть, стереотипы о татарах, татарская кухня, Татарстан. А какие стереотипы о татарах известны вам и считаете ли вы их обоснованными? Все, что нужно знать о татарах в России и за рубежом: традиции, особенности, стереотипы. Татары принимают активное участие в соревнованиях по борьбе, бегу в мешках, бегу с ложкой и яйцом в зубах. Внешность девушки ломает все стереотипы о татарах.
Губадия, мечеть и гостеприимство: чем дорожат нижегородские татары
И точно так же сами чуваши не отрицают такого распределения черт характера, о себе они думают примерно то же. Такое единогласное мнение о трудолюбии чувашей Резида Хуснутдинова объясняет, ссылаясь на исследователя чувашской нации Геннадия Матвеева: — Он отмечает, что для подавляющего большинства чувашей этнический стереотип — это прежде всего стремление жить своим трудом. Значительное внимание у них уделяется домашнему хозяйству. Чувашская семья привязана к земле. Православие чуваши приняли не так давно, в XVI веке, поэтому у народа еще сильны отголоски аграрных языческих культов. Они, кстати, являются и причиной негативного стереотипа — неряшливости. Чувашская семья так привязана к земле, что порождает некоторую нечистоплотность в быту. Возможен ли рост этнической нетерпимости?
А какие стереотипы о татарах известны вам и считаете ли вы их обоснованными? Все татары хитрые Этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом. По результатам переписи 1897 года, татары оказались одним из самых грамотных народов Российской империи. Население умело читать на родном языке и нередко на арабском или турецком языках. Из татар получались самые грамотные шпионы. Если человек знал татарский язык, он мог говорить на казахском, турецком, узбекском — на всех языках этой языковой группы. Татары расчетливые и экономные — «Вам, татарам, лишь бы даром» Татары по роду деятельности в основном были купцами.
Средняя температура в зимний период в Казани это минус 20 градусов, но этого не достаточно, для того чтобы остановить работу или не ходить в школу.
Только при температуре минус 25, учащиеся остаются на дома. Быть туристом в Татарстане - не совсем обычно, внутренний туризм только начинает развиваться. Однако здесь есть туристические компании, которые могут предложить например, в качестве отдыха, пребывание в Хорватии. Татары едят совершенно несоленую пищу и предпочитают ужинать традиционным напитком, который изготовлен из кефира йогурта , меда и свеклы. Татары удивили свет и одним из своих кулинарных изысков - знаменитым татарским стейком бифштексом , рецепт которого пришел из далекого прошлого. Легенда гласит, что татары в их долгих военных кампании клали сырое мясо под седло. В результате трения получалась масса, в которую добавлялись различные травы, специи. Все, кроме седла, в рецепте стейка и по сей день остается неизменным.
Перевод статьи с черногорского Елена Кадич фото Ирина Коротышкина.
Например, уважительное отношение к старшему поколению Рис. Потребность татар в этнической идентичности ознаменовала собой появление большего количества Интернет-мемов. В процессе исследовательской работы нами было собрано более 250 мемов о татарах, их особенностях, индивидуальных качествах, занятиях, повседневной жизни и т. Какие же группы татарских мемов я выделила? Наиболее многочисленная группа мемов посвящена идеи этнической принадлежности как коллективной ценности. Главный замысел их состоит в том, что татарский народ исключителен и превосходит другие народы. Так устами национального поэта М.
Джалиля говорится, что выше татар не перепрыгнуть Рис. А статистические данные утверждают: «Самое счастливое время это проведенное в кругу татар» Рис. Еще оказывается принадлежность к татарскому народу повышает уровень самооценки и вообще татары — это не просто люди, а супергерои Рис. Все это создается в юмористической форме и безусловно нравится подписчикам группы. Особенно ярко вырисовывается образ татарина в мемах. По мнению создателей, татарин совершенен, он — настоящий идеал: он и умен, и богат, и силен Рис. Им хотят стать, его боятся. А татарка предстает самой красивой среди всех остальных девушек. Особенно это показывается в меме «Татар кызлары самый матурлар, как не крути» Рис 10.
Сочетание русско-татарских слов передает национальный акцент и вызывает особый интерес у аудитории. Она лучшая жена и хозяйка, и вообще жизнь без татарки как чай без заварки Рис. Интересно, что в Татарстане развита региональная идентичность, а именно республиканская, которая вызвана усилением этнического самосознания. Территориальное распределение сознания татар — важный элемент их идентичности. Поэтому образ Татарстана в Интернет-мемах предстает как лучшее место на планете, то, для чего стоит жить Рис. Именно здесь, по мнению создателей мемов, проживают сверхлюди Рис. Татарстан оказывается страной чудес и благополучия, местом, где рождаются шедевры. Мемы отражают культурные стереотипы и явления современной действительности, которые актуальны и интересны для интернет пользователей[6]. Традиционная культура в современных реалиях незаметно уходит в прошлое, однако время от времени дает о себе знать.
Главным символом следующей группы мы обозначили национальную татарскую еду. Здесь героями становятся известные нам национальные блюда татар бэлеш, очпочмак, чак-чак, кыстыбый. Мемы «Если есть на свете рай, то это очпочмакский край», «Рядом нет, но в мыслях постоянно» Рис. А мем «Да, я не идеален, но и ты не бэлеш» Рис. Кроме того, в этой группе более 50 мемов с участием «национальных любимцев». Это вызвано тем, что в этой группе значительную роль играют сформировавшиеся этносом стереотипы — знаки, которые определяют характер занятий или поведения татар, чтобы быть узнаваемыми. Например, миф о том, что татары всегда едят чак-чак и эчпочмаки. Вообще татары любят жирное и мучное - такова пищевая привычка, которая появилась два века назад и которая связана с развитием сельского хозяйства. Необходимо сказать, что увеличение мучных изделий произошло в рационе не только татар, но и других народов, просто у каждого это представлено своей национальной кухней, традиционными способами приготовлениями пищи присуще своему народу.
Занятия татар тоже становятся объектом для создания мемов. Так «настоящий татарин чай без молока не пьет» Рис. Традиция добавлять в чай молоко и молочные продукты характерна для многих народов Востока, особенно кочевников. Эти ингредиенты в жизни татарского крестьянина занимали значительное место, причем свежее молоко практически не употребляли, используя его только в переработанном виде: сливки, каймак, катык.