Смотрите онлайн видео «8 стереотипов о татарах» на канале «Путешествие на краю земли» в хорошем качестве, опубликованное 15 марта 2024 г. 4:55 длительностью 00:01:48 на видеохостинге RUTUBE. Древнейшие известия о татарах, относящиеся к XIII столетию, имеют в виду монголо-татар. Татар во все времена считали очень хитрыми. Этот стереотип сложился из-за высокого уровня образованности народа. Текст научной работы на тему «Этнические стереотипы поволжских татар в обыденном языковом сознании Русских и татар республики Татарстан».
"Считают себя господами вселенной": отзывы иностранцев о татарах
Затем он был интернирован в Россию, где в итоге осел в Нижнем Новгороде. Аверкиев считал, что многие русские государственные институты, явления и понятия по происхождению татарские — в его книге можно найти множество соответствующих примеров. В 50-е годы историк-любитель отправлял свою рукопись в московский Институт истории, но там ее, конечно же, немедленно "сослали" в архив, где она пролежала до середины 10-х годов XXI века. С разрешения Ильи Зайцева "Реальное время" публикует фрагменты этой монографии. Характеристика татар 1. Их нам оставили или западноевропейские путешественники, посещавшие татар непосредственно и давшие подробное описание их жизни, или иностранцы, посещавшие Россию и писавшие о татарах кратко, преимущественно со слов русских. Замечательным исключением из иностранных источников является одно из "поучений" владимирского епископа Серапиона, в котором он в кратких словах дал яркую и вполне объективную характеристику современных ему монголо-татар. Древнейшие известия о татарах, относящиеся к XIII столетию, имеют в виду монголо-татар. После значительного перерыва, начиная с XV века, наши источники говорят исключительно о татарах — тюрках Золотой Орды и выделившихся из нее государств — преимущественно о татарах Крымского ханства, а также о татарах — русских подданных в царствование Петра I. Наиболее древнее известие о монголо-татарах мы находим у францисканского монаха Плано Карпини, итальянца по национальности, который был послан папой Иннокентием IV в 1246 году к одному из преемников Чингисхана, к его внуку, великому хану Куюку, в столицу Монгольской империи Каракорум на верхнем Орхоне приток р.
Выехав из Киева 4 февраля 1246 года, Карпини вскоре достиг пределов Монгольской империи и прибыл в Каракорум 22 июля того же года. В столице великого хана он пробыл 3 месяца и 20 дней и 13 ноября выехал в обратный путь и, после 16-месячного путешествия по Монгольской империи, 9 июня 1247 года снова приехал в Киев. Карпини оставил после себя обстоятельное описание своего путешествия под названием "История монголов", в котором подробно знакомит читателей с образом жизни монголов, их верованиями, обычаями и обрядами и дает подробную характеристику их нравов, подразделяя их на хорошие и дурные. Первые мы и приводим здесь из его сочинения целиком: "Вышеупомянутые люди, то есть татары, более повинуются своим владыкам, чем какие бы то ни было люди, живущие в сем мире или духовные, или светские, более всех уважают их и нелегко лгут пред ними. Словопрения между ними бывают редко или никогда, драки же никогда; воин, ссор, ран, человекоубийства между ними не бывает никогда. Там не обретается также разбойников и воров важных предметов; отсюда их ставки и повозки, где они хранят свое сокровище, не замыкаются засовами или замками. Если теряется какой-нибудь скот, то всякий, кто найдет его, или просто отпускает его, или ведет к тем людям, которые для того приставлены; люди же, которым принадлежит этот скот, отыскивают его у вышеупомянутых лиц и без всякого труда получают его обратно. Один достаточно чтит другого, и все они достаточно дружны между собой, и хотя у них мало пищи, однако они вполне охотно делятся ею между собою. И они также довольно выносливы; поэтому, голодая один день или два и вовсе ничего не вкушая, они не выражают какого-нибудь нетерпения, но поют и играют, как будто хорошо поели.
Во время верховой езды они сносят великую стужу, иногда так же терпят и чрезмерный зной. И это люди не изнеженные. Взаимной зависти, кажется, у них нет; среди них нет почти никаких тяжебных ссор; никто не презирает другого, но помогает и поддерживает, насколько может по средствам. Женщины их целомудренны, и о бесстыдстве их ничего среди них не слышно; однако некоторые из них в шутку произносят достаточно позорных бесстыдных слов. Раздоры между ними возникают или редко, или никогда, и хотя доходят до сильного опьянения, однако, несмотря на свое пьянство, никогда не вступают в словопрения или драки". Иллюстрация из книги Карпини "История Монголов, которых мы называем Татарами". Фото pseudology. Через 7 лет после путешествия Карпини монгольскую столицу Каракорум посетил другой францисканский монах, француз Рубрик. Выехав из Константинополя 7 мая 1253 года в Солдайю теперь Судак в Крыму, Рубрик оттуда сухим путем поехал на север к Сартаку, который послал его к своему отцу, Батыю, а Батый — к великому хану Мангу, преемнику Куюка в Каракорум.
Ко двору хана Рубрик прибыл 27 декабря 1253 г. В Сирию Рубрик возвратился сухим путем через Кавказ и Армению уже в 1255 году, употребив на путешествие по Монгольской империи почти 2 года.
Изменились времена и обстоятельства, но это выражение осталось жить. Татары трудолюбивы Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность.
Татары, и правда, очень трудолюбивы и усердны в работе. Татарки хорошо готовят и очень чистоплотные Испокон веков многие молодые люди, приезжая из Ирана и разных концов Азии, брали в жены татарок. Потому что татарские женщины всегда отличались чистоплотностью и грамотностью. Еще до Золотой Орды среди татар было заведено учиться в медресе, и мальчики, и девочки оканчивали положенные четыре класса.
После этого мальчики обучались дальше, а девочки готовились к семейной жизни. Учились прясть, вышивать, шить, готовить еду.
Миф 2: Татары — верблюды и носороги. Другим распространенным мифом о татарах является убеждение, что они ездят на верблюдах и имеют рога, как носороги. Это широко распространенное заблуждение, основанное на незнании и предвзятости. Стоит отметить, что татары — это современные люди, живущие в современном обществе, современными технологиями и мировыми ценностями. Миф 3: Татары — террористы и экстремисты. Еще одним мифом о татарах является суждение, что они относятся к террористическим и экстремистским организациям. Это опасное заблуждение, которое создает негативный образ татарского народа и вызывает подозрения и недоверие. На самом деле, как и в любой национальности, бывают отдельные случаи экстремизма, но это не значит, что все татары являются террористами или поддерживают экстремистские идеи.
Большинство татар — мирные и доброжелательные люди, стремящиеся к миру, справедливости и процветанию. Миф 4: Татары — мусульманская нация. Одним из стереотипов о татарах является то, что они являются исключительно мусульманской нацией. Это заблуждение основано на том, что большинство татар исповедуют ислам. Однако, в татарской культуре есть место и другим религиям, таким как православие и католицизм. Татары — это многонациональный народ, где каждый имеет право выбирать свою религию и исповедовать свои убеждения. Разнообразие религий и культур создает богатство и красоту татарского народа. Татары в современном обществе В современном обществе часто возникает вопрос о том, считаются ли татары чурками. Сложившийся стереотип считает, что чурка — это негативное определение для людей, имеющих тюркское происхождение. Однако, следует отметить, что это миф и недопустимое упрощение, которое противоречит всем принципам толерантности и уважения к различиям.
Татары — это народ с культурой, достижениями и своей идентичностью, которые они стремятся сохранять и развивать.
Почему татар считают хитрыми и другие популярные стереотипы... А какие стереотипы о татарах известны вам и считаете ли вы их обоснованными? Все татары хитрые Этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом. По результатам переписи 1897 года, татары оказались одним из самых грамотных народов Российской империи. Население умело читать на родном языке и нередко на арабском или турецком языках. Из татар получались самые грамотные шпионы. Если человек знал татарский язык, он мог говорить на казахском, турецком, узбекском — на всех языках этой языковой группы.
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
В целом по стране идет тенденция появления и развития национализмов небольших этносов. Обусловлено усталостью регионов от центра. Выражается одним емким лозунгом "Хватит кормить Москву! Имперские идеи, концепция гражданского национализма, сверхдержава, великая мечта "омыть сапоги русских солдат в Индийском океане" и прочие штампы уже не работают. Народ хочет достойной жизни , самоуправления, в общем — жизни, а не участия в военных авантюрах во имя Родины. Время централизма уходит. Что стоит понимать, хотя это пока не так четко видно неискушенным взглядом.
Основная претензия к властям, федеральной и местной. Также булгаристы добиваются территориальной и культурной автономий. К слову, чуваши, марийцы, удмурты, частично башкиры - тоже булгары. Разве что крымских татар не считают булгарами и родственным этносом, естественно. Что является их диаметральным отличием от пресловутого "Азатлыка". Теперь фактически два кружка.
Пока булгаризм не вырос в мощное самодостаточное движение, что вопрос времени, как у любого идеологического явления. Судя по общественным настроениям, булгаризму симпатизируют более 10 тысяч человек. Как уличное молодежное движение булгаризм появился в 2008, особенно ощутимо в околофутболе. Улицы стоят на антикапиталистических, социалистических, народнических позициях. Младобулгаристы до полноформатного движения еще не доросли, хотя они — заметное протестное и культурное явление. То, что у движения все впереди, не вызывает сомнений.
Однако булгаризм не оказывает влияния на большую политическую жизнь в республике. Причина в том, что поддержки ему ждать неоткуда, в отличие от тех же русских националистов. Есть то, что хочется видеть в идеале, и то, чего надо ожидать реально. В идеале полностью самоуправляемое население, объединенное по культурному, этническому, конфессиональному или иным признакам в коммуны, или общины - если так кому-то больше нравится на слух. Но пока реальна перспектива более широкого и уравновешенного федерализма. Повышения всех субъектов в статусе до уровня республик.
Именно этого реально добиться и ожидать. Существует определенная дискриминация татарами русских в Татарстане? Процесс прохода националистов во власть — вопрос времени, и Кремль это понимает. Наиболее очевидно, что пройдут туда нацдемы. Пройдя, будут ратовать за федерализм. Ничего личного, просто такое видение развития событий.
Если рассматривать отдельно правящую верхушку и простое население, то очевидно, что власть в республике этнократична и состоит практически исключительно из татар. Достаточно посмотреть на национальный состав руководства в республике. Клановость в Татарстане — обыденное дело, как и в России. Простой народ никак не конфликтует на национальной почве между собой. Если да, то вызывает ли это негативные процессы? Оба президента — деревенские.
Логично, что вокруг них соответствующее окружение. Ближнее, что заметно. Это вызывает недовольство, конечно, особенно у городских татар. Но не только у них, а в целом у всего населения. Дело не в том, что власть держат выходцы из деревень, а в том, что те, кто у власти, воруют. Эта мифология существует в головах кучки активистов "Азатлыка", а не на уровне общественного настроения у татар.
А вот республиканские власти используют "золотоордынскую угрозу" как инструмент выстраивания отношений с федеральным центром и получения себе определенных бонусов. Конкретно антиисламистских движений и организаций нет. Работает филиал Российского Института Социальных Исследований. Руководитель филиала Раис Сулейманов регулярно устраивает научные конференции по теме "Проблемы исламизма". За что его постоянно костерят азатлыковцы, которые как раз являются умеренными исламистами. Или все ограничивается заявлениями в полицию, как в случае с иском "Алтын Урда" к Сулейманову?
Конфликты, кроме идеологических "разборок" в целом ограничиваются кляузами исламистов в правоохранительные органы республики. Что до действий, выходящих из области доносительства в сферу общественного конфликта, то стоит вспомнить недавнее громкое дело Михаила Шарова. Его обвиняли в осквернении Корана, что вызвало брожение в исламских кругах. Хотя и тут была кляуза с последующим возбуждением уголовного дела. Как татары решили проблему, приняв субкультуру, будучи в основном мусульманами?
Они переживают "татарские 90-е". У них есть цель. У татар в 90-х тоже были цели, но они не были антибашкирскими. К сожалению, свою задачу многие башкирские этномиссионеры видят в том, чтобы возвысить башкир, унизив и принизив татар. Цель ясна: стать великой нацией. И первым препятствием для ее достижения эти этномиссионеры считают, к сожалению, татар. Уфа и Казань как два брата: один нищий, другой богатый Усугубляет трения и экономика. При Рахимове Казань и Уфа были в примерно одинаковом положении. А сейчас посмотрите, как рванула Казань и как отстает Уфа. Я не злорадствую, а только констатирую факт. Ну практически не изменилась Уфа в последние годы. Центр города как лоскутное одеяло — жуткий винегрет стилей. Полуразрушенный дом, бетонная стекляшка, недостроенный дом, деревянный домик без реставрации. Проходим чуть дальше — водяная колонка на улице! Советских времен. Не памятник, а источник воды для жителей близлежащих домов... Кроме памятника Салавату Юлаеву нечего и смотреть. Неровная плитка под ногами... Хотел купить сувениры в 9:30 — их даже в центре нет. Правда, рядом с памятником стоит одна будка. Но закрыта до десяти, аж на два замка!
Чтобы что? Чтобы не дай бог не затронуть хрупкую нежную психику мужчины, продемонстрировав большее альфачество, чем у него? Ну так мы не в зверином мире живем. И никому в приличных обществах это ваше альфачество и разговор свысока вообще не сдались. Ни женщинам, ни мужчинам. Не разговаривайте В исходнике предлагалось что-то вроде «хочешь обсудить вечером свои проблемы с партнером? Тут я, конечно, хехехнула.
Что касается клановости, то корни этого стереотипа можно объяснить тем, что поволжские татары в большинстве своем выходцы из сельской местности, а им присущ общинный уклад жизни. Фактором «возникновения татарской хитрости» являются торговые традиции Волжской Булгарии, находившейся на перекрестке торговых путей из Европы в Азию, говорит Резида Хуснутдинова. Что касается представлений татар о себе, то основными чертами собственного характера они считают трудолюбие, чистоплотность и гостеприимство, что в целом совпадает с мнением соседей. О русских А вот, что татары и чуваши думают о русских. Из положительных черт называются доброта, щедрость, открытость. Из отрицательных — лень и пристрастие к спиртному. Интересно, что сами русские, описывая себя, указывали почти на то же — в положительный актив записывали доброту и открытость, в отрицательный — лень и пристрастие к спиртному. Например, широта души, щедрость русского человека и такие черты как несобранность, бесшабашность.
"Считают себя господами вселенной": отзывы иностранцев о татарах
На минувшей неделе в СМИ была растиражирована карта стереотипов о россиянах, составленная на основе запросов в «Яндексе». Татарстан: без кавказцев, но с президентом Для начала мы изучили запросы в «Яндексе», начинающиеся со слов «почему Татарстан», и столкнулись с массой любопытных вариантов. В основном пользователей интересует, почему наша республика такая богатая, не платит налоги в федеральный бюджет. Также пользователи задаются вопросом, почему не произошло отделения республики. Вместе с тем обитатели Рунета недоумевают, отчего в Татарстане «нет кавказцев». Хотя многие жители республики знают, что попытка проникнуть в республику этнических группировок в 90-е поначалу пресекались местными авторитетами в ходе бандитских войн. После победы над ОПГ татарстанские силовики достаточно жестко отслеживали приход гастролеров-южан. Не осталось вне внимания пользователей и то, что в республике «есть президент, а не глава», фиксируя факт, что сейчас в России два президента — Путин и Минниханов.
Также пользователи Всемирной сети уверены, что жизнь в нашей республике значительно лучше, чем в остальной России. Татарские женщины почему-то «не стареют», но и им «нельзя ходить на кладбище». Для какого-то из пользователей, судя по запросами в Яндексе, татары «противные». Из других запросов следует, что татары похожи на русских и в то же время не женятся на русских. Еще один миф. А еще в поиске есть запрос, «почему татары называют воинов Евпатия крылатыми людьми». Как выяснилось, это вопрос из учебника по литературе за 6-й класс.
Так, что свою долю в лепту поискового трафика внесли и российские школьники. Также пользователи уверены, что татары не любят чувашей, башкир и… мишар. К слову, последние, по мнению вопрошающих, брали Казань тут, наверное, к месту будет вспомнить материал автора «Реального времени» о количестве татарских воинов в войске Ивана Грозного и почему-то не просят землю какую и где — в запросах не уточняется. А в целом, судя по запросам, мишар считают «похожими на кавказцев», «хитрыми» и… «злыми». Оставим последнее на совести искателей. Дополнительно мы поинтересовались у «Яндекса», «почему татарские... Татарские женщины также почему-то «не стареют», но и им «нельзя ходить на кладбище».
Впрочем, не обделена и мужская половина татарского народа «почему татарские парни красивые».
Татары трудолюбивы Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность. Татары, и правда, очень трудолюбивы и усердны в работе. Татарки хорошо готовят и очень чистоплотные Испокон веков многие молодые люди, приезжая из Ирана и разных концов Азии, брали в жены татарок. Потому что татарские женщины всегда отличались чистоплотностью и грамотностью. Еще до Золотой Орды среди татар было заведено учиться в медресе, и мальчики, и девочки оканчивали положенные четыре класса. После этого мальчики обучались дальше, а девочки готовились к семейной жизни. Учились прясть, вышивать, шить, готовить еду. Свое приданное начинали готовить себе уже в пять лет.
Его предпочитают в свежезаваренном виде и обязательно горячий, именно поэтому пьют из маленьких чашек. По вкусу добавляют молоко, сахар, мед, цукаты или дольки яблок. Касательно этикета за столом, любой прием пищи должен начинаться и заканчиваться мытьем рук и молитвой. Приниматься за трапезу необходимо сразу же после того, как все блюда готовы и выставлены на стол, чтобы не заставлять себя ждать. Но при этом важно отметить, что если присутствуют старшие почтенные люди, то начать должны именно они. Все татарские блюда делятся на несколько частей: первые борщ, супы: рыбный, пшенный, мясной, рисовый, перловый ; вторые мясо, кроме свинины, птица, рыба, в качестве гарнира разнообразные крупы, картофель, овощи ; сдоба с несладкой начинкой, которую подают к основным блюдам беляши, самса, буккены, курник, чебуреки ; сладкая сдоба блины, оладьи, катлама, чак-чак, баурсак, пироги со сладкой начинкой ; напитки в своем большинстве это чай, но сюда же относятся компоты, свекольный и хлебный квас. По правилам рамазана, татары старше 12 лет должны соблюдать пост, который длится месяц и налагает запрет на прием пищи до захода солнца. Но влияние ислама распространяется также и на остальное время, призывая к умеренному количеству принимаемой пищи и алкогольных напитков.
Праздники в Татарстане Татарские традиции и обычаи включают в себя внимательное и почтенное отношение татар к национальным праздникам. Самые главные из них официально закреплены и отмечены выходными днями. День Республики отмечается 30 августа в день принятия Декларации о государственном суверенитете Татарстана. В 1990 году в этот день регион получил статус Татарской Советской Социалистической Республики. Этот праздник играет важную роль в историческом развитии татарского народа, поэтому отмечается соответствующе. С самого утра начинаются разнообразные мероприятия и концерты, а вечер завершает масштабный салют. Еще одним важным государственным праздником является день принятия Конституции Татарстана, отмечающийся 6 ноября. Как и для любой страны этот день считается одним из самых важных в истории, поэтому является выходным и отмечается населением.
Касательно национальных праздников, особенно широко отмечается Сабантуй — масштабное увеселительное и спортивное мероприятие, в котором может поучаствовать любой желающий. Точной даты у этого праздника нет, но в основном она припадает на конец весны, как символ окончания полевых работ. В это время татары чувствуют особенную сплоченность своего народа, а также отдают почтение своей истории и традициям.
Оказалось, что в Китае традиционно молодым мамам дают на отдых и восстановление месяц, избавляя их от всех забот. Ситуация разрешилась, когда приехала мама девушки, однако врачи сделали выводы. Акушеры проходили обучение у хазрата, изучали иудейские традиции, искали препараты без спирта и компонентов животного происхождения, разрабатывали халяльное и кошерное питание, формировали бригады без мужчин. В итоге за подобными услугами обращаются даже те, кто не придерживается подобных традиций, — просто потому, что такое питание или такой принцип формирования коллектива ведущих молодую маму врачей им более комфортен. Чудеса статистики Директор Центра семьи и демографии АН РТ, доктор социологических наук, член Научного совета «Демографические и миграционные проблемы России» отделения общественных наук РАН Чулпан Ильдарханова в своем докладе развенчала некоторые наиболее популярные мифы, касающиеся семьи и брака.
Первый — «Перспектив выхода из демографического кризиса нет». Татарстан располагается на 17-м месте среди регионов РФ по величине доли лиц бракоспособного возраста, — отметила Ильдарханова, добавив, что рост числа таких людей в РТ превысил среднероссийский. Еще один стереотип — «Мужчины боятся брака и не хотят жениться». Максимальный прирост на Дальнем Востоке и в Сибири. Среди татар темп роста доли разведенных снизился, — сообщила эксперт. Последний пункт — «Сожительство становится популярнее и скоро вытеснит официальный брак» — Ильдарханова тоже разгромила статистикой. Понятно, что число татар, состоящих в неофициальном браке, по сравнению с женатыми тоже снизилось. И эти показатели обусловлены сложившимися традициями, которые есть у нас есть, — отметила она.
Но в целом, если мы смотрим динамику семейно-демографических процессов в масштабах РФ, на основе данных переписи надо сказать, что, по сравнению с переписью 2011 года, почти на 5 млн сократилось количество российских семей. Нигматуллина сообщила, что количество супружеских пар с детьми за это время снизилось с 17 до 13 млн, в том числе семей с несовершеннолетними детьми с 11 до 9,5 млн. Она отметила, что все это в конечном итоге повлечет за собой социально-экономические сдвиги.
Неправильное представление о татарах
- Что думают о татарах в Черногории и Сербии. Мнение о Казани и татарах.
- Татары: правда и ложь
- 5 вредных стереотипов о татарах
- ФАС России выпустила запрет на повышение цен на яйца в преддверии Пасхи
- Telegram: Contact @tatarlar_best
- Почему о татарах судят по лживым мифам?!
Пять самых распространенных стереотипов о Казани и Татарстане
Хиджаб и национальная одежда: взгляд из Татарстана | Гостеприимство татар является одним из основных элементов татарской культуры. |
Татары: интересные обычаи и особенности быта | Я, в принципе, могу понять первые два: ислам и татарский язык мне самой не слишком нравятся (хотя глупо из-за этого ненавидеть самих татар), но слова об их якобы некрасивой внешности меня просто добили. |
5 традиций татар, о которых надо знать | | Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность. |
Миф о хитрости и жадности
- Telegram: Contact @tatarlar_best
- Comment section
- 15 глупых вопросов о татарах
- Почему татары злые: причины исторических стереотипов (8 видео)
- Хиджаб и национальная одежда: взгляд из Татарстана | Исламосфера
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
Негативные стереотипы о татарах могут привести к притеснению и дискриминации этой национальности. В информационнном издании в Черногории Vijesti была опубликована статья о Казани, татарах и Татарстане. Гостеприимство татар является одним из основных элементов татарской культуры. В мемах затрагиваются злободневные темы, освещаются новости, политические события, они рассказывают о повседневности.
Неправильное представление о татарах
- Исторические предпосылки
- Татары - происхождение народа, где и как живут, фото
- Миф о хитрости и жадности
- Почему татар считают хитрыми и еще 6 популярных стереотипов | Стиль жизни на WEproject
- Популярные стереотипы о татарах
Я люблю или ненавижу татар.
Популярные стереотипы о татарах. Все татары хитрые — этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом. История, семейные традиции, особенности быта, образ жизни, язык, обычаи, национальная культура татарского народа. Читайте полезные статьи от профессиональных гидов на Как государствообразующая нация татары несут ответственность в целом за всю нашу страну, а не только за себя. Posted in: Городские заметкиTagged: Казань, нефть, стереотипы о татарах, татарская кухня, Татарстан. А какие стереотипы о татарах известны вам и считаете ли вы их обоснованными?
Я люблю или ненавижу татар.
Новичок «Рубина» Димитар Митков рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну. В информационнном издании в Черногории Vijesti была опубликована статья о Казани, татарах и Татарстане. Татар во все времена считали очень хитрыми. Этот стереотип сложился из-за высокого уровня образованности народа. Posted in: Городские заметкиTagged: Казань, нефть, стереотипы о татарах, татарская кухня, Татарстан. Стереотипы о татарах, которые существуют в сознании многих людей, имеют свои истоки в исторических событиях и прошлых взаимоотношениях с другими народами.
Норкин высмеял западные стереотипы шуткой про татар
Мифтахова, Р. В 1990-е пошла новая волна булгаризма; попытка вернуть название булгар, но она не удалась из-за жесткого противодействия татаристов, находящихся у власти. В целом по стране идет тенденция появления и развития национализмов небольших этносов. Обусловлено усталостью регионов от центра. Выражается одним емким лозунгом "Хватит кормить Москву! Имперские идеи, концепция гражданского национализма, сверхдержава, великая мечта "омыть сапоги русских солдат в Индийском океане" и прочие штампы уже не работают. Народ хочет достойной жизни , самоуправления, в общем — жизни, а не участия в военных авантюрах во имя Родины. Время централизма уходит. Что стоит понимать, хотя это пока не так четко видно неискушенным взглядом. Основная претензия к властям, федеральной и местной.
Также булгаристы добиваются территориальной и культурной автономий. К слову, чуваши, марийцы, удмурты, частично башкиры - тоже булгары. Разве что крымских татар не считают булгарами и родственным этносом, естественно. Что является их диаметральным отличием от пресловутого "Азатлыка". Теперь фактически два кружка. Пока булгаризм не вырос в мощное самодостаточное движение, что вопрос времени, как у любого идеологического явления. Судя по общественным настроениям, булгаризму симпатизируют более 10 тысяч человек. Как уличное молодежное движение булгаризм появился в 2008, особенно ощутимо в околофутболе. Улицы стоят на антикапиталистических, социалистических, народнических позициях.
Младобулгаристы до полноформатного движения еще не доросли, хотя они — заметное протестное и культурное явление. То, что у движения все впереди, не вызывает сомнений. Однако булгаризм не оказывает влияния на большую политическую жизнь в республике. Причина в том, что поддержки ему ждать неоткуда, в отличие от тех же русских националистов. Есть то, что хочется видеть в идеале, и то, чего надо ожидать реально. В идеале полностью самоуправляемое население, объединенное по культурному, этническому, конфессиональному или иным признакам в коммуны, или общины - если так кому-то больше нравится на слух. Но пока реальна перспектива более широкого и уравновешенного федерализма. Повышения всех субъектов в статусе до уровня республик. Именно этого реально добиться и ожидать.
Существует определенная дискриминация татарами русских в Татарстане? Процесс прохода националистов во власть — вопрос времени, и Кремль это понимает. Наиболее очевидно, что пройдут туда нацдемы. Пройдя, будут ратовать за федерализм. Ничего личного, просто такое видение развития событий. Если рассматривать отдельно правящую верхушку и простое население, то очевидно, что власть в республике этнократична и состоит практически исключительно из татар. Достаточно посмотреть на национальный состав руководства в республике. Клановость в Татарстане — обыденное дело, как и в России. Простой народ никак не конфликтует на национальной почве между собой.
Если да, то вызывает ли это негативные процессы? Оба президента — деревенские. Логично, что вокруг них соответствующее окружение. Ближнее, что заметно. Это вызывает недовольство, конечно, особенно у городских татар. Но не только у них, а в целом у всего населения. Дело не в том, что власть держат выходцы из деревень, а в том, что те, кто у власти, воруют. Эта мифология существует в головах кучки активистов "Азатлыка", а не на уровне общественного настроения у татар. А вот республиканские власти используют "золотоордынскую угрозу" как инструмент выстраивания отношений с федеральным центром и получения себе определенных бонусов.
Конкретно антиисламистских движений и организаций нет. Работает филиал Российского Института Социальных Исследований. Руководитель филиала Раис Сулейманов регулярно устраивает научные конференции по теме "Проблемы исламизма". За что его постоянно костерят азатлыковцы, которые как раз являются умеренными исламистами. Или все ограничивается заявлениями в полицию, как в случае с иском "Алтын Урда" к Сулейманову? Конфликты, кроме идеологических "разборок" в целом ограничиваются кляузами исламистов в правоохранительные органы республики. Что до действий, выходящих из области доносительства в сферу общественного конфликта, то стоит вспомнить недавнее громкое дело Михаила Шарова. Его обвиняли в осквернении Корана, что вызвало брожение в исламских кругах.
Здесь героями становятся известные нам национальные блюда татар бэлеш, очпочмак, чак-чак, кыстыбый. Мемы «Если есть на свете рай, то это очпочмакский край», «Рядом нет, но в мыслях постоянно» Рис. А мем «Да, я не идеален, но и ты не бэлеш» Рис. Кроме того, в этой группе более 50 мемов с участием «национальных любимцев». Это вызвано тем, что в этой группе значительную роль играют сформировавшиеся этносом стереотипы — знаки, которые определяют характер занятий или поведения татар, чтобы быть узнаваемыми. Например, миф о том, что татары всегда едят чак-чак и эчпочмаки. Вообще татары любят жирное и мучное - такова пищевая привычка, которая появилась два века назад и которая связана с развитием сельского хозяйства. Необходимо сказать, что увеличение мучных изделий произошло в рационе не только татар, но и других народов, просто у каждого это представлено своей национальной кухней, традиционными способами приготовлениями пищи присуще своему народу. Занятия татар тоже становятся объектом для создания мемов. Так «настоящий татарин чай без молока не пьет» Рис. Традиция добавлять в чай молоко и молочные продукты характерна для многих народов Востока, особенно кочевников. Эти ингредиенты в жизни татарского крестьянина занимали значительное место, причем свежее молоко практически не употребляли, используя его только в переработанном виде: сливки, каймак, катык. Путешественники и исследователи отмечают, что татары пили чай часто и много, гораздо больше других народов Поволжья. Заваривали его очень горячим и крепким, а подавали с медом или сахаром, маслом или топлеными сливками. В связи с этим даже сформировался устойчивое выражение «уйти по-татарски» Рис. Другой темой третьей группы собранных мной мемов служат личные качества, присущие татарскому народу. Кроме того, что татары любят пить чай сами, они всегда готовы напоить и накормить каждого гостя, пришедшего в их дом. Их гостеприимность исторически сформировалась как результат занятий торговлей, а также это диктуется религией. В исламе, например, говорится о том, как вести себя с гостями: нужно отдать чуть ли не последнее гостю, чтобы он был сыт. Мем «Вам, татарам, лишь бы даром» Рис. По роду деятельности татары в основном были купцами. Так, как и любой торговец ищет выгоду в покупке, то многих татар и по сей день отличает экономность и расчетливость. Отсюда возможно и сформировался стереотип о том, что все татары хитрые. Еще одно качество присуще татарскому этносу это вспыльчивость. Выдающийся татарский танцор Р. Нуриев в автобиографии пишет: «Татары быстро воспламеняются, быстро лезут в драку» Рис. В татарах сопутствует некая азиатская мягкость и вместе с тем горячность предков, тех самых всадников, в этом и заключается особенность национального характера татарского этноса. Любимыми героями татарским мемов можно назвать абику, так называется бабушка по-татарски, и мудреца. Постоянная забота бабушек именно — это явление служит поводом для создания мемов, в том числе это не обошло стороной и татарских бабушек. Абикам важно чтобы молодой человек у внучки был хорошим татарином, и чтобы все кыстыбыи были съедены Рис. Надо отметить, что все мемы сделаны в шутливой форме и явно дают отклик в душе у каждого. Задача мудреца дать совет или же поделиться истиной с участниками социальных групп. Также я выделила мемы с мифологическими героями Шурале, шайтан и мемы местного характера, то есть они актуальны и понятны только в Татарстане. Такие локальные Интернет-мемы связаны с культурными, спортивными событиями мемы про Универсиаду, Чемпионат мира по футболу, фестивали и т. Историко-политические мемы описывают исторические события, героями которыми становятся политические деятели и представители власти Рис. Шаймиевым, Р. Группа эстрадных мемов с представители татарской эстрады дает понять о значимости татарской культуры и искусства для современной молодежи. Таким образом, в своей работе мы собрали 250 мемов, проанализировали и классифицировали по признакам и численности.
В этот раз зрители оценили юмор Норкина. Однако бывают и провалы. В недавних выпусках шутки телеведущего про графа и еврейское кладбище были встречены молчанием. В Сети некоторые пользователи признались, что не ожидали такой пошлости от ведущего «Места встречи». Новости партнёров: Продолжая пользоваться данным сайтом, Вы выражаете свое согласие на условия использования интернет-сервиса «Яндекс. Метрика», cookie-файлов и других аналогичных технологий.
Так что если вы не профессиональный антрополог, то вряд ли определите татарина по глазам, носу или форме губ. Не греет в холода борода Бороду татары носят крайне редко, видимо, подражая в этом фино-угорским народам, с которыми тоже исторически слились. Фатима, Гульчатай, Резеда… Татары — мусульмане, но многоженство у них не распространено. Крайне редко татарин имеет даже двух жен. Только если первой супруге, войдя в преклонный возраст, трудно уже ухаживать за домом и детьми, берет вторую — более молодую и сильную. А невесту проверяет так: смотрит, как она режет домашнюю лапшу и хлеб, чем тоньше — тем лучше, будет экономной хозяйкой. Весь в работе Если немцы, прежде всего, пунктуальные, русские — бесшабашные, то татары — работящие. Хорошо преуспевают они в торговле и ремеслах. Известный историк 19 века Николай Никольский записал в своих "Этнических альбомах": "Татарина — трудно представить дома даже в мусульманские праздники, он непременно стоит около своей лавки или магазина и беседует с соседями и с проезжающими. Торговля у татар идет лучше, чем у русских". Пальчики оближешь! Утверждаете, что вам не нравится татарская кухня? Вы ее просто не пробовали! Она вкуснейшая, но почему-то мало известная. Повсеместно популярны лишь чак-чак и азу по-татарски. Конечно, казалык - вяленую конину сегодня найти трудно, но приготовьте бэлиш с мясной, картофельной, или творожной начинкой, кыстыбый с пшенной кашей или перемяч с морковкой или свеклой, точно не пожалеете! Чай не пьешь, где силы берешь?